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        卷三·秦策一

        時(shí)間:2021-08-15 20:26:16 戰(zhàn)國(guó)策 我要投稿

        卷三·秦策一

          秦:相傳伯翳為舜養(yǎng)鳥(niǎo)獸,因有功,賜姓嬴。至周孝王時(shí),封為附庸,而邑秦(今甘肅省天水縣即故秦城),號(hào)曰“秦嬴”。傳至秦襄公(前777年~前766年)時(shí),因討西戎(古代西方的少數(shù)民族)有功,周平王(前770年~前720年)賜以岐(今陜西省岐山縣東北)、豐(今陜西省戶(hù)縣東)之地,始列為諸侯。世代相傳,逐漸發(fā)展,占有今陜西省中部和甘肅省東南部之地。至秦穆公(前659年~前620年)時(shí),號(hào)春秋五霸之一。國(guó)都原在雍(今陜西省鳳翔縣),秦孝公十二年(前350年)由于商鞅變法,遷部咸陽(yáng)(今陜西省咸陽(yáng)縣)。后擴(kuò)地重大,兼并巴(今四川省東部及湖北省西部一帶)、蜀(今四川省西部)。周顯王四十四年,秦惠文王十三年(前325年)始稱(chēng)王。至始皇二十六年(前221年)并六國(guó),統(tǒng)一中國(guó)。《史記》有《秦本紀(jì)》及《秦始皇本紀(jì)》。

          一 衛(wèi)鞅亡魏入秦章

          衛(wèi)鞅亡魏入秦,孝公以為相,封之于商,號(hào)曰“商君”。商君治秦,法令至行,公平無(wú)私,罰不諱強(qiáng)大,賞不私親近,法及太子,黥劓其傅。期年之后,道不拾遺,民不妄取,兵革大強(qiáng),諸侯畏懼。然刻深寡恩,特以強(qiáng)服之耳。孝公行之[十]八年,疾且不起,欲傳商君,辭不受。

          孝公已死,惠王代后,蒞政有頃,商君告歸。人說(shuō)惠王曰:“大臣太重者國(guó)危,左右太親者身危。今秦婦人嬰兒皆言商君之法,莫言大王之法。是商君反為主,大王更為臣也。且夫商君,固大王仇讎也,愿大王圖之。”

          [商君懼誅,欲之魏。秦人禁之曰:“商君之法急。”不得出,窮而還。](商君歸還,)惠王車(chē)裂之,而秦人不憐。

          二 蘇秦始將連橫章

          蘇秦始將連橫,說(shuō)秦惠王曰:“大王之國(guó),西有巴、蜀、漢中之利,北有胡貉、代馬之用,南有巫山、黔中之限,東有肴、函之固。田肥美,民殷富,戰(zhàn)車(chē)萬(wàn)乘,奮擊百萬(wàn),沃野千里,蓄積饒多,地勢(shì)形便,此所以‘天府’,天下之雄國(guó)也。以大王之賢,士民之眾,車(chē)騎之用,兵法之教,可以并諸侯,吞天下,稱(chēng)帝而治,愿大王少留意,臣請(qǐng)奏其效。”

          秦王曰:“寡人聞之,毛羽不豐滿(mǎn)者不可以高飛,文章不成者不可以誅罰,道德不厚者不可以使民,政教不順者不可以煩大臣。今先生儼然不遠(yuǎn)千里而庭教之,愿以異日。”

          蘇秦曰:“臣固疑大王不能用也。昔者神農(nóng)伐補(bǔ)遂,黃帝伐涿鹿而禽蚩尤,堯伐驩兜,舜伐三苗,禹伐共工,湯伐有夏,文王伐崇,武王伐紂,齊桓任戰(zhàn)而伯天下。由此觀(guān)之,惡有不戰(zhàn)者乎?古者使車(chē)轂擊馳,言語(yǔ)相結(jié),天下為一;約中連橫,兵革不藏;文士并飭,諸侯亂惑;萬(wàn)端俱起,不可勝理;科條既備,民多偽態(tài);書(shū)策稠濁,百姓不足,上下相愁,民無(wú)所聊;明言章理,兵甲愈起;辯言偉服,攻戰(zhàn)不息;繁稱(chēng)文辭,天下不治;舌獘耳聾,不見(jiàn)成功;行義約信,天下不親。于是,乃廢文任武,厚養(yǎng)死士,綴甲厲兵,效勝于戰(zhàn)場(chǎng)。夫徒處而致利,安坐而廣地,雖古五帝、三王、五伯,明主賢君,常欲坐而致之,其勢(shì)不能,故以戰(zhàn)續(xù)之。寬則兩軍相攻,迫則杖戟相橦,然后可建大功。是故兵勝于外,義強(qiáng)于內(nèi);武立于上,民服于下。今欲并天下,凌萬(wàn)乘,詘敵國(guó),制海內(nèi),子元元,臣諸侯,非兵不可!今之嗣主,忽于至道,皆惽于教,亂于治,迷于言,惑于語(yǔ),沈于辯,溺于辭。以此論之,王國(guó)不能行也。”

          說(shuō)秦王書(shū)十上而說(shuō)不行。黑貂之裘弊,黃金百斤盡,資用乏絕,去秦而歸。羸滕履蹻,負(fù)書(shū)擔(dān)橐,形容枯槁,面目犁黑,狀有歸色。歸至家,妻不下纴,嫂不為炊,父母不與言。蘇秦喟[然]嘆曰:“妻不以我為夫,嫂不以我為叔,父母不以我為子,是皆秦之罪也!”乃夜發(fā)書(shū),陳篋書(shū)事,得《太公陰符》之謀,伏而誦之,簡(jiǎn)練以為揣摩。讀書(shū)欲睡,引錐自刺其股,血流至足。曰:“安有說(shuō)人主不能出其金玉錦繡,取卿相之尊者乎?”期年揣、摩成,曰:“此真可以說(shuō)當(dāng)世之君矣!”

          于是乃摩燕烏集闕,見(jiàn)說(shuō)趙王于華屋之下,(抵)[扺]掌而談。趙王大悅,封為武安君。受相印,革車(chē)百乘,(綿)[錦]繡千純,白(璧)[壁]百雙,黃金萬(wàn)溢,以隨其后,約從散橫,以抑強(qiáng)秦。故蘇秦相于趙而關(guān)不通。

          當(dāng)此之時(shí),天下之大,萬(wàn)民之眾,王侯之威,謀臣之權(quán),皆欲決蘇秦之策。不費(fèi)斗糧,未煩一兵,未張一士,未絕一弦,未折一矢,諸侯相親,賢于兄弟。夫賢人在而天下服,一人用而天下從。故曰:“式于政不式于勇;式于廊廟,不式于四境之外。”當(dāng)秦之隆,黃金萬(wàn)溢為用,轉(zhuǎn)轂連騎,炫熿于道,山東之國(guó)從風(fēng)而服,使趙大重。且夫蘇秦特窮巷掘(門(mén))[穴],桑戶(hù)棬樞之士耳,伏軾撙銜,橫歷天下,廷說(shuō)諸侯之王,杜左右之口,天下莫之能伉。

          將說(shuō)楚王,路過(guò)洛陽(yáng)。父母聞之,清宮除道,張樂(lè)設(shè)飲,郊迎三十里。妻側(cè)目而視,傾耳而聽(tīng);嫂虵行匍伏,四拜自跪而謝。蘇秦曰:“嫂何前倨而后卑也?”嫂曰:“以季子之位尊而多金。”蘇秦曰:“嗟乎!貧(窮)[賤]則父母不子,富貴則親戚畏懼。人生世上,勢(shì)位富(貴)[厚],蓋可忽乎哉!”

          三 秦惠王謂寒泉子章

          秦惠王謂寒泉子曰:“蘇秦欺(寡人)[敝邑],欲以一人之智反覆(東山)[山東]之君,從以欺秦。趙固負(fù)其眾,故先使蘇秦,以幣帛約乎諸侯。諸侯[之]不可一,猶連雞之不能俱(止)[上]于棲(之)[亦]明矣。寡人忿然含怒日久,吾欲使武安子起往喻意焉。”寒泉子曰:“不可。夫攻城墮邑,請(qǐng)使武安子;善我國(guó)家,使諸侯,請(qǐng)使客卿張儀。”秦惠王曰:“敬受命。”

          四 泠向謂秦王章

          泠向謂秦王曰:“向欲以齊事王,使攻宋也。宋破,晉國(guó)危,安邑王之有也。燕、趙惡齊、秦之合,必割地以交于王矣,齊必重于王。則向之攻宋也,且以恐齊而重王,王何惡向之攻宋乎?向以王之明為先知之,故不言。”

          五 張儀說(shuō)秦王章

          張儀說(shuō)秦王曰:“臣聞之,弗知而言為不智,知而不言為不忠。為人臣不忠當(dāng)死,言不審亦當(dāng)死。雖然,臣愿悉言所聞,大王裁其罪! “臣聞,天下‘陰燕陽(yáng)魏,連荊固齊,收馀韓,成從,將西(南)[面]以與秦為難。’臣竊笑之。世有三亡,而天下得之,其此之謂乎!臣聞之曰:‘以亂攻治者亡,以邪攻正者亡,以逆攻順者亡’。今天下之府庫(kù)不盈,囷倉(cāng)空虛,悉其士民,張軍數(shù)千百萬(wàn),白刃在前,斧質(zhì)在后,而皆(去)[卻]走不能死(罪)[也],[非]其百姓不能死也,其上不能殺也。言賞則不使,言罰則不行,賞罰不(行)[信],故民不死也。

          “今秦出號(hào)令,而行賞、罰,(不)[有]攻無(wú)攻相事也。出其父母懷衽之中,生未嘗見(jiàn)寇也,聞戰(zhàn)頓足徒裼,犯白刃,蹈煨炭,斷死于前者比是也。夫斷死與斷生也不同。而民為之者是貴奮也。一可以勝十,十可以勝百,百可以勝千,千可以勝萬(wàn),萬(wàn)可以勝天下矣。今秦地(形)斷長(zhǎng)續(xù)短,方數(shù)千里,名師數(shù)百萬(wàn)。秦之號(hào)令賞罰,地形利害,天下莫如也。以此與天下,天下不足兼而有也。是知秦戰(zhàn)未嘗不勝,攻未嘗不取,所當(dāng)未嘗不破也。開(kāi)地?cái)?shù)千里,此甚大功也。然而甲兵頓,士民病,蓄積索,田疇荒,囷倉(cāng)虛,四鄰諸侯不服,伯王之名不成,此無(wú)異故,謀臣皆不盡其忠也。

          “臣敢言往昔,昔者,齊南破荊,中破宋,西服秦,北破燕,中使韓、魏之君,地廣而兵強(qiáng),戰(zhàn)勝攻取,詔令天下,(濟(jì)清河濁)[清濟(jì)濁河]足以為(限)[阻],長(zhǎng)城鉅坊足以為塞。齊五戰(zhàn)之國(guó)也,一戰(zhàn)不勝而無(wú)齊。(故)由此觀(guān)之,夫戰(zhàn)者萬(wàn)乘之存亡也。且臣聞之曰:‘削柱掘根,無(wú)與禍鄰,禍乃不存。’秦與荊人戰(zhàn),大破荊,襲郢,取洞庭、五都、江南。荊王亡(奔)走,東伏于陳。當(dāng)是之時(shí),隨荊以兵,則荊可舉。舉荊,則其民足貪也,地足利也。東以強(qiáng)齊、燕,中[以]陵三晉。然則是一舉而伯王之名可成也,四鄰諸侯可朝也。而謀臣不為,引軍而退,與荊人和。(今)令荊人收亡國(guó),聚散民,立社主,置宗廟,令帥天下西面以與秦為難,此固已無(wú)伯王之道一矣。天下有比志而軍華下,大王以詐破之,兵至梁郭,圍梁數(shù)旬,則梁可拔。拔代碼,則魏可舉。舉魏則荊、趙之志絕。荊、趙之志絕,則趙危。趙危而荊孤。東以強(qiáng)齊、燕,中[以]陵三晉,然則是一舉而伯王之名可成也,四鄰諸侯可朝也。而謀臣不為,引軍而退,與魏氏和,令魏氏收亡國(guó),聚散民,立社主,置宗廟,此固已無(wú)伯王之道二矣。前者穰侯之治秦也,用一國(guó)之兵,而欲以成兩國(guó)之功。是故兵終身暴靈于外,士民潞病于內(nèi),伯王之名不成,此固已無(wú)伯王之道三矣。趙氏中央之國(guó)也,雜民之所居也。其民輕而難用[也],號(hào)令不治,賞罰不信,地形不便,上非能盡其民力,彼固亡國(guó)之形也,而不憂(yōu)民氓,悉其士民,軍于長(zhǎng)平之下,以爭(zhēng)韓之上黨,大王以詐破之,拔武安。當(dāng)是時(shí),趙氏上下不相親也,貴賤不相信,然則是邯鄲不守,拔邯鄲,完河間,引軍而去,西攻脩武,踰羊腸,降代、上黨。代三十六縣,上黨十七縣,不用一領(lǐng)甲,不苦一民,皆秦之有也。代、上黨不戰(zhàn)而已為秦矣,東陽(yáng)、河外不戰(zhàn)而已反為齊矣,中[山]、呼池以北不戰(zhàn)而已為燕矣。然則是舉趙則韓必亡,韓亡則荊、魏不能獨(dú)立。荊、魏不能獨(dú)立,則是一舉而壞韓,蠹魏,挾荊,以東弱齊、燕,決白馬之口,以流魏氏。[是]一舉而三晉亡,從者敗。大王拱手以須,天下(徧)[編]隨而伏,伯王之名可成也。而謀臣不為,引軍而退,與趙氏為和。

          “以大王之明,秦兵之強(qiáng),伯王之業(yè)地,尊不可得,乃取欺于亡國(guó),是謀臣之拙也。且夫趙當(dāng)亡不亡,秦當(dāng)伯不伯,天下固量秦之謀臣一矣。乃復(fù)悉卒乃攻邯鄲,不能拔也,棄甲、兵怒,戰(zhàn)栗而卻,天下固量秦力二矣。軍乃引退,并于李下,大王并軍而致與只顧,非能厚勝之也,又交罷卻,天下固量秦力三矣。內(nèi)者量吾謀臣,外者極吾兵力。由是觀(guān)之,臣以天下之從,豈其難矣。內(nèi)者吾甲兵頓,士民病,蓄積索,田疇荒,囷倉(cāng)虛,外者天下比志甚固。愿大王有以慮之也。

          “且臣聞之:‘戰(zhàn)戰(zhàn)栗栗,日慎一日。茍慎其道,天下可有也。’何以知其然也?昔者紂為天子,帥天下將甲百萬(wàn),左飲于淇谷,右飲于洹水,淇水竭,而洹水不流,以與周武為難。武王將素甲三千,領(lǐng)戰(zhàn)一日,破紂之國(guó),禽其身,據(jù)其地,而有其民,天下莫不傷。智伯帥三國(guó)之眾,以攻趙襄主于晉陽(yáng),決水灌之,三年,城且拔矣。襄主錯(cuò)龜,數(shù)策占兆,以視利害,何國(guó)可降?而使張孟談。于是潛行而出,反智伯之約,得兩國(guó)之眾,以攻智伯之國(guó),禽其身,以成襄(子)[主]之功。今秦地?cái)嚅L(zhǎng)續(xù)短,方數(shù)千里,名師數(shù)百萬(wàn),秦國(guó)號(hào)令賞罰,地形利害,天下莫如也。以此與天下,天下可兼而有也。

          “臣昧死望見(jiàn)大王,言所以[一]舉[而]破天下之從,舉趙亡韓,臣荊、魏,親齊、燕,以成伯王之名,朝四鄰諸侯之道。大王試聽(tīng)其說(shuō),一舉而天下之從不破,趙不舉,韓不亡,荊、魏不臣,齊、燕不親,伯王之名不成,四鄰諸侯不朝,大王斬臣以徇于國(guó),以主為謀不忠者。”

          六 張儀欲假秦兵以救魏章

          張儀欲假秦兵以救魏。左成謂甘茂曰:“子不予之。魏不反秦兵,張子不[敢]反秦;魏若反秦兵,張子得志于魏,不(敢)反于秦矣。張子不去秦,張子必高子。”

          七 司馬錯(cuò)與張儀爭(zhēng)論于秦惠王前章

          司馬錯(cuò)與張儀爭(zhēng)論于秦惠王前。司馬錯(cuò)欲伐蜀,張儀曰:“不如伐韓。”王曰:“請(qǐng)聞其說(shuō)。”

          對(duì)曰:“親魏善楚,下兵三川,塞轘轅、緱氏之口,當(dāng)屯留之道,魏絕南陽(yáng),楚臨南鄭,秦攻新城、宜陽(yáng),以臨二周之郊,誅周主之罪,侵楚、魏之地。周自知不救,九鼎寶器必出。據(jù)九鼎,安圖籍,挾天子以令天下,天下莫敢不聽(tīng),此王業(yè)也。今夫蜀,西辟之國(guó),而戎狄之(長(zhǎng))[倫]也,弊兵勞眾不足以成名,得其地不足以為利。臣聞:‘爭(zhēng)名者于朝,爭(zhēng)利者于市。’今三川、周室,天下之市朝也。而王不爭(zhēng)焉,顧爭(zhēng)于戎狄,去王業(yè)遠(yuǎn)矣。”

          司馬錯(cuò)曰:“不然,臣聞之,欲富國(guó)者,務(wù)廣其地;欲強(qiáng)兵者,務(wù)富其民;欲王者,務(wù)博其德。三資者備,而王隨之矣。今王之地小民貧,故臣愿從事于易。夫蜀,西辟之國(guó)也,而戎狄之長(zhǎng)也,而有桀、紂之亂。以秦攻之,譬如使豺狼逐群羊也。取其地,足以廣國(guó)也;得其財(cái),足以富民繕兵;不傷眾而彼已服矣。故拔一國(guó),而天下不以為暴;利盡西海,[而]諸侯不以為貪。是我一舉而名實(shí)兩附,而又有禁暴正亂之名,今攻韓劫天子,劫天子,惡名也,而未必利也,又有不義之名,而攻天下之所不欲,危!臣請(qǐng)謁其故:周,天下之宗室也;齊,韓、(周)之與國(guó)也。周自知失九鼎,韓自知亡三川,則必將二所并力合謀,以因于齊、趙,而求解乎楚、魏。以鼎與楚,以地與魏,王不能禁。此臣所謂危,不如伐蜀之完也。”

          惠王曰:“善!寡人聽(tīng)子。”卒起兵伐蜀,十月取之,遂定蜀。蜀主更號(hào)為侯,而使陳莊相蜀。蜀既屬,秦益強(qiáng)富厚,輕諸侯。

          八 張儀之殘樗里疾章

          張儀之殘樗里疾也,重而使之楚。因令楚王為之請(qǐng)相于秦。張子謂秦王曰:“重樗里疾而使之者,將以為國(guó)交也。今身在楚,楚王因?yàn)檎?qǐng)相于秦。臣聞其言曰:‘王欲窮儀于秦乎?臣請(qǐng)助王。’楚王以為然,故為請(qǐng)相也。今王誠(chéng)聽(tīng)之,彼必以國(guó)事楚王。”秦王大怒,樗里疾出走。

          九 張儀欲以漢中與楚章

          張儀欲以漢中與楚,請(qǐng)秦王曰:“有漢中,蠹。種樹(shù)不處者,人必害之;家有不宜之財(cái),則傷本。漢中南邊為楚利,此國(guó)累也。”甘茂謂王曰:“地大者,國(guó)多憂(yōu)乎!天下有變,王割漢中以為和楚,楚必畔天下而與王。王今以漢中與楚,即天下有變,王何以市楚也?”

          十 楚攻魏張儀謂秦王章

          楚攻魏。張儀謂秦王曰:“不如與魏,以勁之。魏戰(zhàn)勝,復(fù)聽(tīng)于秦,必入西河之外;不勝,魏不能守,王必取之。”

          王用儀言,取皮氏,卒萬(wàn)人,車(chē)百乘,以與魏。犀首戰(zhàn)勝威王,魏兵罷弊,恐畏秦,果獻(xiàn)西河之外。

          十一 田莘之為陳軫說(shuō)秦惠王章

          田莘之為陳軫說(shuō)秦惠王曰:“臣恐王之若郭君。夫晉獻(xiàn)公欲伐郭,而憚舟之僑存。荀息曰:‘《周書(shū)》有言,美女破(舌)[后]。’乃遺之女樂(lè),以亂其政。舟之僑諫而不聽(tīng),遂去。因而伐郭,遂破之。又欲伐虞,而憚宮之奇存,荀息曰:‘《周書(shū)》有言,美男破老。’乃遺之美男,教之惡宮之奇。宮之奇以諫而不聽(tīng),遂亡。因而伐虞,遂取之。今秦自以為王,能害王者之國(guó)者,楚也。楚智橫[門(mén)]君之善用兵,(用兵)與陳軫之智,故驕張儀以五國(guó)。來(lái),必惡是二人。愿王勿聽(tīng)也。”張儀果來(lái)辭,因言軫也,王怒而不聽(tīng)。

          十二 張儀又惡陳軫于秦王章

          張儀又惡陳軫于秦王,曰:“軫馳楚、秦之間,今楚不加善秦而善軫,然則是軫自為而不為國(guó)也。且軫欲去秦而之楚,王何不聽(tīng)乎?”

          王謂陳軫曰:“吾聞子欲去秦而之楚,信乎?”陳軫曰:“然。”王曰:“儀之言果信也。”曰:“非獨(dú)儀知之也,行道之人皆知之。曰孝己愛(ài)其親,天下欲以為子;子胥忠乎其君,天下欲以為臣。賣(mài)仆妾售乎閭巷者,良仆妾也;出婦嫁鄉(xiāng)曲者,良婦也。吾不忠于君,楚亦何以軫為(忠)[臣]乎?忠且見(jiàn)棄,吾不之楚何適乎?”秦王曰:“善。”乃必之也。

          十三 陳軫去楚之秦章

          陳軫去楚之秦。張儀謂秦王曰:“陳軫為王臣,常以國(guó)情輸楚。儀不能與從事,愿王逐之。即復(fù)之楚,愿王殺之。”王曰:“軫安敢之楚也。”

          王召陳軫告之曰:“吾能聽(tīng)子言,子欲何之?請(qǐng)為子(車(chē)約)[約車(chē)]。”對(duì)曰:“臣愿之楚。”王曰:“儀以子為之楚,吾又自知子之楚。子非楚,且安之也!”軫曰:“臣出,必故之楚,以順王與儀之策,而明臣之楚與不也。楚人有兩妻者,人誂其長(zhǎng)者,[長(zhǎng)者]詈之;誂其少者,少者許之。居無(wú)幾何,有兩妻者死?椭^誂者曰:‘汝取長(zhǎng)者乎?少者乎?’‘取長(zhǎng)者。’客曰:‘長(zhǎng)者詈汝,少者和汝,汝何為取長(zhǎng)者?’曰:‘居彼人之所,則欲其許我也。今為我妻,則欲其為我詈人也。’今楚王明主也,而昭陽(yáng)賢相也。軫為人臣,而常以國(guó)[情]輸楚王,王必不留臣,昭陽(yáng)將不與臣從事矣。以此明臣之楚與不。”

          軫出,張儀入,問(wèn)王曰:“陳軫果安之?”王曰:“夫軫天下之辯士也,孰視寡人曰:‘軫必之楚。’寡人遂無(wú)奈何也。寡人因問(wèn)曰:‘子必之楚也,則儀之言果信矣!’軫曰:‘非獨(dú)儀之言也,行道之人皆知之。昔者子胥忠其君,天下皆欲以為臣;孝己愛(ài)其親,天下皆欲以為子。故賣(mài)仆妾不出里巷而取者,良仆妾也;出婦嫁于鄉(xiāng)里者,善婦也。臣不忠于王,楚何以軫為[臣乎]?忠尚見(jiàn)棄,軫不之楚,而何之乎?’王以為然,遂善待之。”

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