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        讀《曾國(guó)藩》有感的作文

        時(shí)間:2021-04-02 09:45:48 推薦作文 我要投稿

        讀《曾國(guó)藩》有感的作文范文

          篇一:讀《曾國(guó)藩》有感

        讀《曾國(guó)藩》有感的作文范文

          從小至今讀過的書籍很多,似乎哪本書看完后都有感觸,讀曾國(guó)藩有感。但仔細(xì)一想,十多年前我看過的《曾國(guó)藩》這部小說給我的感觸最深。

          這部三卷本的小說是我省現(xiàn)任作家協(xié)會(huì)主席唐浩明的成名之作,對(duì)100多年前清朝的大人物曾國(guó)藩作了深入細(xì)致的刻畫和描寫。記得我當(dāng)時(shí)從書店買回這套書,只花兩個(gè)通晚就看完了。

          曾國(guó)藩?dú)v來是個(gè)有爭(zhēng)議的人物,譽(yù)之為圣賢、毀之曰元兇。但掩卷長(zhǎng)思,曾國(guó)藩的確是個(gè)能人、是個(gè)功德近乎完美的人。大致說說吧:

          一是他的進(jìn)取精神值得學(xué)習(xí)。他從一個(gè)沒有任何背景的鄉(xiāng)下孩子,通過科舉考試,先是秀才、再考舉人、最后考中進(jìn)士,并進(jìn)入當(dāng)時(shí)朝廷的最高學(xué)問機(jī)構(gòu)—翰林院。這條路徑絕不是一般人所能走下去的,但他經(jīng)過艱苦卓絕的努力居然成功了。除開天份、機(jī)遇之外,更多的是他那頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)精神使然。

          二是他那超人的洞察力值得欽佩。他從一介書生投筆從戎,通過自己募兵、訓(xùn)練出戰(zhàn)斗力很強(qiáng)的湘軍,最終將太平天國(guó)起義鎮(zhèn)壓下去,為保住大清的江山立下汗馬功勞。當(dāng)然,在此不多評(píng)說他的政治立場(chǎng),這方面的評(píng)價(jià)已經(jīng)很多很多,有人謂其為"元兇"就由此而來。單從他在軍事行動(dòng)和復(fù)雜的政治格局中表現(xiàn)出來的超人洞察力這點(diǎn),就頗令人覺得他很不一般。他的裁撤湘軍、他的忍辱負(fù)重、他之后大力促進(jìn)洋務(wù)運(yùn)動(dòng),等等,無不證明他不愧是個(gè)優(yōu)秀的政治家、軍事家、謀略家。這種洞察力的形成,離不開廣博知識(shí)的積累、離不開善于審時(shí)度勢(shì)的頭腦。

          三是他的慎獨(dú)精神值得借鑒。他數(shù)十年如一日地堅(jiān)持寫日記,為我們留下了一筆寶貴的精神財(cái)富。在日記中,他不斷地反省自我每天的得失成敗。如果有做得不好的地方,他不惜痛責(zé)自己,并在今后有意識(shí)地加以改正。數(shù)年下來,成就了一個(gè)人格完整、立身修德堪稱楷模的曾國(guó)藩。也就不難理解為什么現(xiàn)在有如此多的人研究曾國(guó)藩、崇拜曾國(guó)藩了。

          當(dāng)然,曾國(guó)藩值得學(xué)習(xí)的地方還有很多,在此就不一一列舉了。

          唐浩明先生寫的這部小說,基本上遵循史實(shí),為我們今天完整地了解曾國(guó)藩可謂是開啟了一扇方便之門。謝謝唐先生、更謝謝曾國(guó)藩老先生,是你們教會(huì)了我很多為人處世的道理。

          篇二:讀曾國(guó)藩有感

          讀完曾哥的發(fā)跡史,給我最大的感觸莫過于對(duì)于自身的自律。曾哥嚴(yán)于律己,嚴(yán)于律貪,寬以待人。文章雖然主題性比較強(qiáng),即更多的是褒揚(yáng)曾哥,而無批評(píng)或指點(diǎn)之處,更無失算和負(fù)面描寫,讓人不難聯(lián)想到中國(guó)共產(chǎn)黨的政治宣傳。但孔大圣人亦有犯錯(cuò)打盹之時(shí),滌生亦能外乎。

          我想之余工作以來的諸多困惱,更多的是自己內(nèi)心的不安分。這個(gè)確確不是個(gè)人能夠擺脫的戾氣,時(shí)代使然。一個(gè)積極向上的國(guó)家必然需要一些不安分的因素,不至于日本死氣沉沉。但,不安分也是有內(nèi)分的,一種是對(duì)于自己現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)不滿意,也就是自己的表現(xiàn)沒有達(dá)到自己所要求的高度。一種就是盲目崇拜物質(zhì)和硬性的精神刺激,對(duì)于內(nèi)心的貪念無法把控。

          身邊接觸到的社會(huì)人士都是底層百姓,他們能夠體會(huì)到社會(huì)的艱辛和不公,但是往往他們只是一味的`抱怨而忽略了自身的一些缺陷和不足,又或者他們是選擇性遺忘。當(dāng)一個(gè)人在步入中年而鮮有成就的時(shí)候,他們會(huì)給自己的命運(yùn)定了基調(diào),失去了奮斗的動(dòng)力,只是更多的養(yǎng)家糊口,像尹明善和陳曉這種中年創(chuàng)業(yè)少之又少,當(dāng)然成功的更少。因此我們身邊充滿了對(duì)工作和社會(huì)的抱怨,充滿著悲觀的情緒,充滿著潛規(guī)則和厚黑學(xué)的強(qiáng)大市場(chǎng)擁躉。我們大白紙剛出社會(huì)很容易受到這些思想的左右,無論你的蛋有多么的定,畢竟對(duì)于這些你處于未知狀態(tài),未知當(dāng)然就缺乏判斷力。

          拜讀完此書有一個(gè)遐念徘徊在腦中,除了身邊的這身衣和手上的IPhone我們跟兩百年前的人真的有大的區(qū)別嗎? 做事的還在做事,做人的還在做人,拍馬的也會(huì)做事,做事的未必拍馬,也許天上的那朵浮云就一直沒有換過吧。又或者這就是黃種人的烙印吧。

          孩童的教育告訴我們好人就是好人,永遠(yuǎn)都是好人,打飛機(jī)的時(shí)候也是好人。這種單一的,固化的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn),讓我們習(xí)慣于英雄式的崇拜。當(dāng)然這些年愚民也開化了,對(duì)于粗野的李云龍寵愛說明了百姓們更愛有缺陷的英雄了。

          有一點(diǎn)可以確定,雖然很少人能做到,但是人人都會(huì)發(fā)自內(nèi)心的喜歡正直,睿智,海量的人。從這點(diǎn)出發(fā)我還是更多的相信人之初,性是善的。

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