端午節(jié)作文精品15篇
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家對作文都不陌生吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編整理的端午節(jié)作文，希望對大家有所幫助。
端午節(jié)作文1
農(nóng)歷五月初五，人們都要吃粽子，賽龍舟。這個習(xí)俗的由來是因為戰(zhàn)國時期愛國詩人屈原不忍看到祖國淪亡，人民流離失所，自己卻無能為力，心灰意冷之下跳入汨羅江，后人為了悼念屈原，就有了吃粽子和賽龍舟的習(xí)俗。
包粽子
“五月五，是端午。門插艾，香滿堂。吃粽子，咸和甜。龍舟下水喜洋洋�！贝蠹叶悸犨^這首歌謠吧！
每到端午節(jié)這一天，我們一家人都會分工合作，爸爸負(fù)責(zé)買材料，我負(fù)責(zé)洗粽葉，包粽子的任務(wù)就落到媽媽身上了，當(dāng)然我也會在旁邊協(xié)助。
首先，我們先拿出以下的材料：粽葉、蘆葦草和炒好的瘦肉、香菇、蝦仁等。然后我開始了我的工作，先把粽葉放入水中清洗干凈，放到一旁，再把包粽子的糯米放入水中，洗干凈，遞給媽媽。接著我看著媽媽拿了一捆蘆葦草，拴在門環(huán)上，再拿出一片粽葉，折成漏斗狀，把糯米放入“漏斗”中，接著放入炒好的香菇、瘦肉等配料。最后在上面放入糯米，包住配料。最后用粽葉把所有的東西嚴(yán)嚴(yán)實實地包好，拿出蘆葦草把粽子繞上幾圈綁住就完成了。過不了多久，媽媽就包好了幾十個粽子。真是太厲害了！
媽媽說把包好的粽子放入高壓鍋中煮半個小時就可以吃了，聽到這句話我就開始流口水了。我等啊等，終于，熱氣騰騰的粽子出鍋了，看著這些美味的粽子，像有一種魔力吸引著我，我迫不及待地拿了一個吃了起來。“哇，好燙！”我趕緊吹一吹，繼續(xù)塞進嘴巴里，“好香，好吃！”我不由得連連贊嘆。包粽子也有我的一份功勞，所以享受自己的勞動成果更加美味了！
賽龍舟
端午節(jié)的另一個習(xí)俗就是賽龍舟。
端午節(jié)下午，吃完美味的粽子后，爸爸帶我到佛曇鎮(zhèn)看賽龍舟。那里真是人山人海��！我和爸爸好不容易才從人群里擠進去，搶到了看賽龍舟的“VIP”位置。
比賽快開始了，隨著鞭炮聲響起，來自各個村的十二條龍舟，一字排開。你瞧，那些龍舟一艘艘威風(fēng)凜凜，像一個個守衛(wèi)邊疆的戰(zhàn)士。每條龍舟都有一個負(fù)責(zé)吹哨子和打鼓的`指揮員，負(fù)責(zé)劃龍舟的是十四個人，每條船總?cè)藬?shù)為十五個。各個隊伍分別穿著不同顏色的隊服，紅色、藍色、綠色等，隊伍名稱也以衣服顏色來命名為紅隊、藍隊等。他們每個人頭上都綁著紅布，上面寫著兩個蒼勁有力的黃色大字——“奮斗”。
比賽開始了，十二支龍舟隊伍嚴(yán)陣以待，裁判員一聲令下，十二條龍舟像離弦的箭射了出去。各支隊伍使出看家本領(lǐng)，隊員間團結(jié)協(xié)作，動作整齊劃一，嫻熟奮力地向前劃去。頓時人聲鼎沸，有的喊：“藍隊加油！”有的喊：“紅隊加油！”喊聲驚天動地，每個村都希望自己能贏。一艘艘龍舟迎著洶涌的浪花，在河面上劃出一條條長長的波紋，都不甘示弱地你追我趕。
比賽如火如荼地進行著。突然，有一條龍舟出現(xiàn)了狀況，原本領(lǐng)先的藍隊因為指揮員出了狀況，指揮出錯，打亂了隊員們的劃船節(jié)奏，他們手忙腳亂，還差點翻了船，四周的觀眾一起發(fā)出了“啊”的驚叫聲，都感到有點后怕呢。但這點小挫折并沒有使藍隊失去信心，指揮員調(diào)整好心態(tài)，跟上節(jié)奏，奮力吹哨，加油打鼓，隊員們再次迸發(fā)活力，團結(jié)一致地使勁向前劃去！
激烈的比賽落下帷幕，藍隊因為永不言棄的團隊精神一舉奪冠。他們的精神使在場的觀眾既佩服又感動。
端午節(jié)讓我更加了解愛國詩人屈原的生平和端午節(jié)的習(xí)俗，也讓我感受到了濃濃的端午節(jié)節(jié)日氣氛，更讓我領(lǐng)略到了團結(jié)協(xié)作的精神風(fēng)采。
端午節(jié)作文2
老人們說,端午節(jié)是門前懸掛的艾草,菖蒲,可以驅(qū)鬼辟邪,求得平安;青年們說,端午節(jié)是河上的一條條龍舟,可以盡情展示自己;小孩子們說,端午節(jié)是腰上掛著的一個個香袋,每一個都裝有一個童趣的心。只要擁有過她的人,哪怕只聽過她的故事,都會有刻骨銘心的感覺,我又豈能例外。
端午節(jié)是我們這塊神州大地上的一個傳統(tǒng)節(jié)日.到了那時,可熱鬧了!人人門前懸上艾草,掛上鐘馗,有的地方還有賽龍舟,但這些還是吸引不了我,我最喜歡吃粽子,爸爸對我說,端午節(jié)包粽子是為了紀(jì)念屈原,屈原在遭到不公正待遇的時候,不愿離開生他養(yǎng)他的故土,為了祖國,為了民族,投江殉國.我想,愛國主義在任何時候,任何地方都是凝聚國家和民族團結(jié)支柱,屈原精神的`偉大,在于他心憂天下,忠貞不渝的愛國主義精神。
包粽子首先要有箬葉.媽媽對我說,箬葉要到山上采,山上會有箬葉樹,我和伙伴們,大人們一塊兒去采箬葉,山上有人工栽種的箬葉樹,所以我們不用瞎瞄瞎撞,直接去采就行了.我每次都會與伙伴們競賽,看誰采的多.箬葉采回家后,還得用剪刀剪去箬葉的兩端,放在水里泡個一天半會兒的,才能包!有了箬葉還不行,還得有糯米和餡料,我家是吃葷的,所以當(dāng)然是去買肉了!
肉買來后,一切都準(zhǔn)備好了,只欠"媽媽"這陣東風(fēng)了!媽媽包粽子前,當(dāng)然要先把糯米攪勻,再依次放下三勺鹽,兩勺醬油,兩勺味精,一勺辣椒粉,接著,才可以包.媽媽把箬葉折成三角形,流下一個空洞,先放一半糯米,再放下餡兒,然后又把糯米添滿,再將箬葉包在糯米上,用線一綁,就形成了一個枕頭形.我看著媽媽做了許久,做得糯米沒了,餡料空了,才停下來.停下來后,我望著一個個粽子,真是直流口水呀!就催著媽媽快點煮幾個,可媽媽說,一時半會兒也煮不熟,叫我先出去,我看著都直流口水,又怎么肯出去呢但媽媽一定要我先出去玩會兒,我只得依依不舍地離去.來到街上,我見到許多伙伴也在街上,我一問才知道,他(她)們也和我一樣,都是被媽媽"趕"出來的.我們各自說著想象中自家的粽子應(yīng)該是多么多么的好吃!
過了一會兒,我們各自懷著滿腔喜悅回家了.早就唾沫流了"三尺"的我飛一般跑回家,一到門前就聞到了一陣陣撲鼻而來的香味,馬上跑到廚房,早就把一路跑回家的疲勞拋到九霄云外了.我一看盤中正冒香氣和熱氣的粽子,也不管燙不燙,隨手抓起一個,還真燙,我一下子把粽子扔到這只手,一下子把粽子拋到那只手,一下子又這只手抓抓,一下子又那只手撓撓,可我畢竟是皮肉之軀,太燙了也受不了,就把粽子用衣服包起來,再用小刀將粽子切開,一下子香噴噴的氣味撲鼻而來,我饞的一下子禁不住咬了一口,啊,回味無窮!我馬上跑到街上,一會兒跑到這家,一會兒跑出那家,一會兒又蹦進了另一家,相互品嘗著,各自分享著自己的喜悅!
科技在發(fā)達,時光在飛逝,但端午節(jié)吃粽子習(xí)俗不會變.它將在神州大地上永遠流傳下去,越來越旺盛……
端午節(jié)作文3
端午節(jié)，別名端陽節(jié)、龍節(jié)、天中節(jié)、龍舟節(jié)等，它是我國傳統(tǒng)節(jié)日之一，是一個集“拜神祭祖、祈福辟邪、歡慶娛樂和飲食”為一體節(jié)日。圍繞著“祭龍、祈福、攘災(zāi)”等形式展開，寄托了人們“迎祥納福、辟邪除災(zāi)”的美好愿望。
端午節(jié)的來歷，始終與屈原的“抱石投江”故事聯(lián)系在一起，人們借此深深地緬懷他的那種愛國情懷。有傳說：屈原于五月初五自投汨羅江，死后，漁夫們劃起船只，在江面上來回打撈他的真身，但是沒有打撈起來，于是人們?yōu)榱瞬蛔岕~蝦傷害屈原軀體，用竹簡裝入糯米投到江中，后來發(fā)展端午節(jié)吃粽子和賽龍舟。有關(guān)這方面的傳說，小的時候，曾聽大人說過。
——唐代詩人文秀《端午》詩云：“節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤”。
端午節(jié)是我國首個入選世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)節(jié)日，有著許多民間傳統(tǒng)習(xí)俗。從一般意義上來說，祭祖、競龍舟、吃粽子、祭龍頭、打午時水、披紅、懸菖蒲艾葉、拴五色絲、飲雄黃酒、吃五黃、佩香囊、采百草等是比較普遍的習(xí)俗。但各地習(xí)俗內(nèi)容或細(xì)節(jié)上是有些差異的'。
端午節(jié)，某種程度來說，氣氛盡管不如春節(jié)那么熱烈，畢竟也是個節(jié)日，大家仍是渴望等待，并以某些活動慶賀之，給人以“喜慶祥和”之感覺。正如流傳民謠所言：“五月五，是端午，粽子香，香廚房，艾葉、菖蒲香滿堂，這兒是端陽，那兒是端陽，處處端陽處處祥和�！�
端午吃粽子，千百年來在中國盛行不衰的風(fēng)俗，已成了中華民族影響最大、覆蓋面最廣的民間飲食習(xí)俗之一。所以說，到了端午節(jié)，不管貧窮與富裕，家家戶戶就要包些粽子(當(dāng)?shù)厝私小岸宋玺铡?。
——最先摘些(也有上門兜售的)“粽葉”、采點棕櫚葉(撕成細(xì)條，捆扎用)，再是浸泡糯米、制作餡料，即可包了!其形狀多樣，有尖角狀、長條狀等。餡料各異，有鮮肉的，更多的淹菜、芋艿的——蒸熟后的“糯米”，會在原來的香氣中透出一股特有的清香，彌漫在空間，總是讓人垂涎欲滴!
農(nóng)歷五月，人稱“五黃月”。民間端午節(jié)有吃“五黃”的習(xí)俗，即是黃魚、黃瓜、黃鱔、咸鴨蛋黃、雄黃酒(雄黃酒有毒性，一般都喝普通的黃酒代替雄黃酒)。在少時記憶里，家鄉(xiāng)端午日當(dāng)天的中餐，要吃一些帶“黃”字的食物。
——因是這樣，大家都要腌制一些“咸鴨蛋”(經(jīng)過腌制鴨蛋，蛋白質(zhì)緩慢地變性凝固)。腌制一個半個月后，咸度正好，蛋黃也出油了，蒸煮后，蛋黃個個起沙流油。當(dāng)年石井大隊，也二三戶人家是養(yǎng)鴨的，每年這個時候，母親會去他們那邊買一二斤腌腌。
像黃鱔，當(dāng)年的農(nóng)村隨處可見抓到，不用買了。而黃酒，則不一樣，就要出去買了!在吃方面，像我們衢州這邊，也有有別于其他地方的某些習(xí)俗，那就是端午節(jié)要吃大蒜和螺螄，一直延續(xù)至今。
菖蒲、艾草在中國古代就一直是藥用植物，在端午節(jié)，人們把菖蒲和艾草作為重要內(nèi)容之一。
菖蒲，作為水生草本植物，有香氣，可開竅醒神。同時，菖蒲的葉子形狀似劍，民間稱之為“水劍”，寓意其可“斬千邪”。正因為這兩個原因，人們過端午節(jié)時，常在門前懸掛菖蒲。
又是一年端午時，儀式感今不如昔。跟隨社會發(fā)展、科技進步，人們對事物認(rèn)知能力提高，那些愚昧的“元素”已漸漸淡出了視線。時至今日，人們過端午的那份熱情卻沒有消退，吃粽子、賽龍舟等，這些傳統(tǒng)習(xí)俗，代代相傳，既能豐富群眾精神文化生活，又能很好的傳承和弘揚傳統(tǒng)文化。
端午節(jié)作文4
龍舟賽
賽龍舟是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳源于古楚人依依不舍投江而死的賢臣屈原。許多人劃著小船去追救他。他們爭先恐后，追到洞庭湖就不見了。此后，每年5月5日劃龍舟以示紀(jì)念。用龍舟驅(qū)散江中的魚，以免魚吃掉屈原的尸體。吳、越、楚盛行賽馬。
其實，“賽龍舟”早在戰(zhàn)國時期就有了。雕刻成龍造型的獨木舟，伴隨著急促的鼓聲，賽舟娛樂神靈，是祭祀活動中半宗教、半娛樂的節(jié)目。后來，除了紀(jì)念屈原，賽龍舟還被各地的人們賦予了不同的意義。
江浙劃龍舟，具有紀(jì)念出生于江浙一帶的近代女民主革命家秋瑾的意義。夜龍舟上，張燈結(jié)彩，來回穿梭，水上水下，場面動人，妙趣橫生。貴州苗族在農(nóng)歷5月25日至28日舉行“端午節(jié)”，慶祝插秧成功，預(yù)祝豐收。云南傣族同胞在潑水節(jié)賽龍舟，以紀(jì)念古代英雄顏洪窩。關(guān)于劃龍舟在不同的民族和地區(qū)有著不同的傳說。時至今日，在南方江河湖海的許多地區(qū)，每年端午節(jié)都會舉行各具特色的龍舟賽。
此外，劃龍舟還傳到了鄰國日本、越南和英國。 1980年，龍舟賽被列入中國民族體育項目，每年舉辦“屈原杯”龍舟賽。 1991年6月16日（農(nóng)歷五月初五），首屆國際龍舟節(jié)在屈原第二故鄉(xiāng)中國湖南省岳陽市舉行。賽前舉行了“龍首祭祀”，既保留了傳統(tǒng)儀式，又注入了新的現(xiàn)代元素。 “龍頭”被抬進曲子廟。運動員在龍頭上“上紅”（系上紅帶）后，祭司宣讀祭文并對龍頭“開光”（即點亮）。隨后，所有參加龍祭的人三鞠躬，龍首被抬到汨羅江邊，奔向賽龍舟場。超過60萬人次參加了比賽、展銷會和聯(lián)歡活動，可謂盛況空前。此后，湖南定期舉辦國際龍舟節(jié)。龍舟賽將在世界范圍內(nèi)廣為流傳。
龍舟粽
端午節(jié)吃粽子是中國人民的另一項傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子，又稱“角粟”、“筒粽”。它歷史悠久，風(fēng)格多樣。據(jù)記載，早在春秋時期，人們就用茭白葉（茭白葉）包裹粟子，呈牛角狀，稱為“角黍”；東漢末年，用草木灰水浸泡小米。因為水里有堿，所以用茭白把小米包成方形，煮成廣東堿粽子。
晉代，餃子被正式定為端午節(jié)食品。此時做粽子的原料除了糯米外，還加入了中藥益智仁，煮熟的粽子就叫“益智粽”。據(jù)當(dāng)時周處記載的'《岳陽風(fēng)土記》記載：“習(xí)慣用茭白葉包裹小米，...至日，謂之粽子、谷子。南北朝時期，出現(xiàn)了雜餃子。大米混入禽肉、栗子、紅棗、紅豆等，品種增多。粽子也作為交際禮品。
到了唐代，做粽子的米已經(jīng)“白如玉”，形狀出現(xiàn)圓錐形和菱形。日本文獻中記載了“大唐粽子”。宋代已有“糖粽”，即在粽子里放入水果。詩人蘇東坡有句“我見粽子里有楊梅”的詩句。這時還有用粽子堆樓臺樓閣、木車牛馬的廣告，可見吃粽子在宋代已十分流行。元明時期，粽子的包材由茭白葉改為蘆葦葉。后來出現(xiàn)了用蘆葦葉包著的粽子。添加的材料有豆沙、豬肉、松子、紅棗、核桃等，品種更加豐富。
直到今天，每年五月初，每個中國家庭都要泡糯米、洗粽葉、包粽子。有更多種類的設(shè)計和顏色。從餡料上看，小棗京棗粽子在北方比較多；南方有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的習(xí)俗在中國流傳了幾千年，并傳到韓國、日本和東南亞各國。
端午節(jié)作文5
端午節(jié)的前一天，媽媽像往年一樣帶我包粽子，一邊包一邊閑聊著。媽媽說，端午節(jié)那天，小孩子都要戴香包，在手腕腳腕上纏五色線。五色線的五種顏色代表著金木水火土，去毒避邪。我便埋怨媽媽說：“去年，你就沒給我?guī)迳�.”
媽媽歉意地說：“去年端午節(jié)，你姥姥不是住院了嗎？媽媽一忙起來，就忘了。今年媽媽一定不會忘記的�！�
第二天是星期天，媽媽早早就出去買菜了。臨走前叮囑我：吃完早餐把碗筷洗了，然后完成日記。
媽媽走后，我懶洋洋的起床，臉沒洗，頭沒梳，就坐在了電腦前打游戲。
游戲的時光總是過得太快，媽媽開門進來時，我才發(fā)現(xiàn)已經(jīng)十點了，趕快溜進廁所。媽媽一看電腦開著，就叫我出來，我卻裝著沒聽見。媽媽惱火了，闖進廁所把我拽出來，指著我的頭發(fā)把我大吵一頓，我快步走進自己的臥室，“咣“一聲，把門摔上，媽媽頓時火冒三丈，沖進來大叫：“不聽話，就滾出去吧，想去哪去哪兒”一邊把我往門口推，我掙扎著身子瞪著她，就不出去。媽媽那時候的力氣大極了，抓住我后背的衣服把我按在書桌前:“寫檢查，寫一寫以后應(yīng)該怎么做！”
我坐在書桌前，眼淚撲簌簌的掉下來。我不知道媽媽為什么總是這樣對我，不是嘮叨，就是訓(xùn)斥，動不動還寫什么檢查，這樣的媽媽我寧可不要。
我一邊流淚，一邊給媽媽寫了一封信，信的'開頭我這樣寫：“我真懷疑你是不是我的親媽，懷疑當(dāng)初在醫(yī)院里你是抱錯了孩子，你為什么總是對我說話惡聲惡氣，我恨你讓我讀英語，恨你讓我寫日記，恨你的嘮叨，恨你的一切，恨自己有一個潑婦一樣的媽媽~~我用盡了一切惡毒的語言，匕首一樣的詞匯完成了給媽媽的檢查。放在桌子上，我看看表，悄悄地開門，到輔導(dǎo)班去了。
一路上，我想象著媽媽看到那封信時的樣子，她會傷心難過？會暴跳如雷？會把我抓回去暴打一頓？管她呢！她越生氣我會越高興的。
放學(xué)了，我肚子咕咕叫，走在回家的路上，我有些忐忑不安了：其實，媽媽對自己挺好的，把好吃的都留給我；平時媽媽對我嚴(yán)格，還不是對我好，希望我多學(xué)些本事？
打開門，媽媽正坐在沙發(fā)上看書，以前，看到我回家，她總是順口就問：“餓了吧？”“妞妞想吃什么飯？”今天，我偷眼觀察，媽媽面無表情的看書，就像沒看到我回來，一動都沒動。
“吃飯了�！眿寢屩缓耙宦暎约合瘸云饋�，飯也沒給我盛。
“去睡覺吧。”媽媽只催一遍。睡前的故事和瞎聊也取消了。
媽媽真生氣了，媽媽不會再理我了嗎？真奇怪，耳邊沒了媽媽的嘮叨，倒覺得像缺了什么，心里挺不是滋味的，想起信里的話，我覺得自己過分了，可又張不開嘴道歉，怎么辦呢？我胡思亂想著睡著了。
早上，鬧鐘把我從睡夢中吵醒，我翻身，睜眼，不禁瞪大了眼睛：我的手腕上纏著五色線，再看，腳腕上也有。紅黃藍綠黑，五種顏色的棉線扭成細(xì)細(xì)的麻花，接口處系了一個漂亮的蝴蝶結(jié)，下面墜著一對刻著“�！弊值男♀忚K。哦！我的媽媽，我那樣刺傷了她，可她卻在半夜里，悄悄走來為我系上端午節(jié)的五色線，為女兒祈�！ぁぁぁぁぁ�
我流淚了，那是懊悔的淚，是感動的淚······
端午節(jié)作文6
端午節(jié)在農(nóng)歷五月份，正值石榴花開得最紅火的時候，也是楊柳十分繁茂的時候，詞人歐陽修稱之為“五月榴花妖艷烘，綠楊帶雨垂垂重”。這兩句出自于歐陽修的《漁家傲·五月榴花妖艷烘》，一個“烘”字，給人以火的熱情；一個“重”字極言柳枝的繁盛。首二句寫景，一紅一綠，為節(jié)日渲染了喜慶的氛圍。“五色新絲纏角粽。金盤送，生綃畫扇盤雙鳳”三句則從端午節(jié)的習(xí)俗入手，表現(xiàn)出人們歡迎節(jié)日的喜悅之情。
“正是浴蘭時節(jié)動，菖蒲酒美清尊共”兩句，正面描寫端午節(jié)。“浴蘭時節(jié)”即端午節(jié)，因仲夏時節(jié)，是皮膚病多發(fā)季節(jié)，古人以蘭草湯沐浴去污�！拜牌丫啤奔雌丫疲湮斗枷�，有爽口之感，后來又加入雄黃、朱砂等，以辟邪解毒�！罢窃√m時節(jié)動”，著一“動”字，有“轟動”的意味，把人們那種慶祝節(jié)日的歡樂心情以及舉行活動時的忙碌場景形象地描摹出來�！叭~里黃鸝時一弄”句由人事轉(zhuǎn)寫物態(tài)，通過黃鸝的啼鳴進一步渲染氣氛，同時引出閨中女子的情態(tài)——“猶瞢忪，等閑驚破紗窗夢。”人們都在慶祝節(jié)日，而這位女子卻在深閨中睡覺，透露出淡淡的落寞與清愁，至于何種情思，作者沒有言明，讀者盡可馳騁想象。
蘇軾在《浣溪沙·端午》一詞中描寫了端午節(jié)這天婦女的活動。端午在農(nóng)歷五月初五，五月正是仲夏，天氣比較炎熱，故女子“輕汗微微透碧紈”。起句描寫的是端午節(jié)這日的婦女，她們身著薄衫，仍有微微輕汗將衣衫浸透。這句暗示出天氣的炎熱，為下句“沐浴”作鋪墊。“明朝端午浴芳蘭”句，描寫的則是端午節(jié)的習(xí)俗。端午節(jié)時值仲夏，是皮膚病多發(fā)季節(jié)，古人以蘭草湯沐浴去污，故端午節(jié)又稱浴蘭節(jié)�！傲飨銤q膩滿晴川”句承上而來，是說女子沐浴梳洗時把用剩下的香粉胭脂丟進河中，以至于河水漲膩。此句運用夸張的手法，極寫水邊婦女之多，描摹出紛繁盛大的節(jié)日場面。
詞的下片懷人，由端午節(jié)婦女們的各種活動，懷念起那個“彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟”的佳人。此詞也可以理解為是蘇軾寫給侍妾王朝云的，“佳人相見一千年”表達了希望兩人一直這樣相依相扶生活下去的愿望。
陸游的《乙卯重五詩》曰：“重五山村好，榴花忽已繁。粽包分兩髻，艾束著危冠。舊俗方儲藥，羸軀亦點丹。日斜吾事畢，一笑向杯盤�！比妵@端午節(jié)的習(xí)俗展開，首二句開宗明義，點明了詩題，為讀者們帶來了一個山村的民風(fēng)淳樸的.端午盛景：一年一度的端午節(jié)又到了，小小的山村之中到處洋溢著節(jié)日的氣氛，火紅的石榴花忽然之間盛開了，不知不覺中掛滿了整個樹枝。中間兩聯(lián)是對端午這天具體的生活習(xí)俗的描寫�！棒瞻�，即粽子，又叫角黍，是用竹葉或葦葉包成三角錐體或其他形狀的糯米團，相傳屈原投汨羅江后，楚人每于端午以竹筒貯米投江祭之。后世沿其習(xí)俗，粽子便成了人們端午節(jié)專享的食品。“艾”即艾草，據(jù)說艾草能通九竅，去疾病，所以端午節(jié)人們時常帶在帽子上。詩人也不例外，早早就準(zhǔn)備了一把艾束，插在高高的帽子上，希望它能夠給自己帶來健康和福氣。端午節(jié)還有個舊俗——各家各戶都要儲備一些草藥，能保一年到頭平安無恙。一直到夕陽西斜，詩人才把所有的事情都忙完，家人早已經(jīng)把熱騰騰香噴噴的飯菜準(zhǔn)備好了。詩人在端午節(jié)忙了整整一天，晚飯和家人坐在一起，疲憊之中，又帶有著幾分的滿足，充滿著幸福味道。
端午節(jié)作文7
端午節(jié)是中國人最熟悉的節(jié)日之一，卻也是中國人最陌生的傳統(tǒng)節(jié)日之一。說熟悉，因為在中國，幾乎沒人不知道五月初五端陽節(jié)。說陌生，因為在現(xiàn)在，已經(jīng)很少有人知道端午節(jié)究竟應(yīng)該怎樣過。端午節(jié)，這個漸漸被我們淡忘的日子究竟有著怎樣的故事，以前的人們究竟如何度過這特殊的一天？端午佳節(jié)又至，在品粽懷古之余，不妨也體味一下粽香背后端午節(jié)更本真的味道，或可在那粽香深處尋到一些不該被忘卻的兒時記憶。
如今，有關(guān)兒時端午點點滴滴的記憶，時常涌現(xiàn)在我的腦海，聞著粽香，也便嗅到了童年的'時光，感覺那么近，仿佛那些事就發(fā)生在昨天。童年的我不知道端午節(jié)的由來，只知道每年家里就像過年一樣隆重地過端午節(jié)。
端午節(jié)的前一晚臨睡前，媽媽總要在我的手腕上綁一圈五彩絲線，據(jù)說可以驅(qū)毒避邪。而我總要一遍遍地叮囑媽媽，要她記得明天叫我一起去摘艾草。但是記憶中每次醒來，我就聞到了一陣陣艾草的香味，睜開眼一看，艾草與榕樹枝已經(jīng)高高地掛在門框上了。于是賭氣，責(zé)怪媽媽說話不算數(shù)。媽媽笑嘻嘻地端來臉盆，盆里漂浮著碧綠的艾草葉和榕樹葉。媽媽哄我：“快起床，洗洗眼，明亮亮，洗洗臉，漂漂亮亮�！庇谑俏冶愀吲d地爬起床，洗臉吃飯。
印象中的一個端午，看見外婆一手端著青花小瓷碗，一手拿著小銅勺子在碗里輕輕地攪拌，滿屋子都飄散著酒的香味。我問外婆在弄啥，外婆說是拌雄黃酒，小孩子過端午都得喝一口。我好奇地用舌尖舔了一下，嫌苦就推開了小碗。外婆卻一臉嚴(yán)肅地說，喝一口就不怕蛇咬了，喝了才能吃粽子。于是我閉著眼喝了一口，又趕緊咬了一口又香又甜的紅棗粽子。接著，外婆用筷子蘸了雄黃酒滴在我的耳朵里，還在我額頭上寫了“王”字。之后又給我套上繡有蝎子、壁虎、蜈蚣、蟾蜍、蛇等“五毒蟲”的紅布兜兜和用紅綢做的心形小香袋。還說滴了雄黃酒毒蟲不鉆耳朵，額頭上的“王”字就是專吃“五毒蟲”的老虎。
我邊吃著粽子邊聞著香袋，顯得十分愜意。外婆也自然有了興致，不緊不慢地說從前村頭的河里有條大青龍，老是興風(fēng)作浪，沖毀莊稼和房子，還要吃豬、吃牛、吃人。人們沒法子就去河神廟里求神仙。神仙說龍吃了粽子就不鬧了。照著神仙的說法，每年的五月初五端午一早，人們就把剛出鍋的粽子扔到河里給龍吃。結(jié)果，龍真的不再鬧騰了，老百姓也過上了安穩(wěn)日子。
隨著年齡增長，我知道端午吃粽子的習(xí)俗除了外婆的說法以外，還有紀(jì)念戰(zhàn)國時的偉大詩人屈原。因為屈原在流放時得知自己的國家已被秦軍攻破，悲憤交加，寫了《懷沙》詩后就抱石投入汩羅江，以身殉國。沿江百姓引舟競渡打撈屈魂，還向江里投下粽子，以避魚蝦水獸蠶食屈原身體。從此，包粽子、賽龍舟就成了端午的重要習(xí)俗，以弘揚屈原的愛國主義和不屈的民族精神。
時光如流水，歲月一晃而過，如今過端午，我不插艾草，不綁五彩線，甚至連粽子也很少吃了，即使吃，也是買現(xiàn)成的，至于歌仔戲，那更是很少涉足了，端午的味兒淡了許多，童年的記憶也就越發(fā)顯得珍貴了，懷念童年，懷念端午。
端午節(jié)作文8
又是一年的端午節(jié)，又到了賽龍舟吃粽子的時候。在這個熱熱鬧鬧的季節(jié)里，我懷念起了家鄉(xiāng)的端午節(jié)。
我的家鄉(xiāng)是木蘭溪上的一個小鎮(zhèn)，端午節(jié)的氛圍特別濃厚。家鄉(xiāng)的端午節(jié)是從陰歷5月七年級開始的。家鄉(xiāng)過的端午節(jié)流傳的風(fēng)俗：七年級糕、八年級粽、九年級螺、初四艾、初五賽龍舟。
糕是為祭祀祖宗用的，是用面粉或用米磨成粉發(fā)酵后加糖做成的，松松的、甜甜的，非常不錯吃。
記得每年5月八年級，媽媽都會從棕樹上砍下一朵棕葉，捆在高高的四方桌桌腳上，順著葉子的紋路扯成一條一條的，末端還是連在一塊的，用來捆粽子。洗好的粽葉和糯米端過來，還有調(diào)羹和筷子，所有籌備就緒，就搬來小板凳開始包粽子。而我就在旁邊蹦來蹦去的，不停地問什麼時候才能有粽子吃�？粗黄杖~在媽媽靈巧的手里神奇地變成一個個精致的`粽子。沒多大會的功夫，桌腳上就掛起來一串串精巧的粽子，解下來提在手里沉甸甸的。就那樣提著棕葉的梗一并放進大大的鍋子里，得煮上好半天才能好，等吃上粽子多半都到了下午了。等到一揭開鍋，一股濃郁的棕香肉香立即撲鼻而來。
家鄉(xiāng)的端午節(jié)有吃螺的風(fēng)俗，據(jù)了解是孩子在這一天吃螺會變得聰明。螺這東西當(dāng)時不昂貴，五分錢就能買一盎，村里幾乎家家都買得起。九年級這一天，賣螺的小販會滿村里吆喝。孩子們向大人討了錢、買了螺后聚在一塊吃；小孩們吃了螺，留下螺殼，就屋頂上扔，弄得舊瓦片喀啦喀啦作響，其樂無窮。
輝紓大人就會叫孩子們?nèi)ヌ锕“我焕φ粗端陌�，回來插在門框上。大大家說如此驅(qū)蚊蟲、能避邪。等插在門框上的艾草日漸被風(fēng)干了，就成了藥。夏季村里的孩子容易得脹肚子，肚子鼓鼓的。拔一根干艾葉放在鍋里煮。蒸氣冒出了一股好聞的香氣，在屋里繞來繞去，冷卻后讓脹肚子的孩子喝下，有時腫鼓鼓的肚子就會日漸癟下來。
初五是過端午節(jié)的高潮。家鄉(xiāng)民俗覺得，5月為惡日，懸掛艾葉如旗、昌蒲似劍，可驅(qū)邪除穢。每當(dāng)5月五端午節(jié)的時候，家家戶戶都要在清晨去采帶露水蘭草、金銀花、鐵芒箕、番石榴葉、榕葉的“五味草”，當(dāng)然還要在午時上井里打一桶甘甜的清泉。這水，都是泉眼里流出來的，沒任何污染。在端午節(jié)這天，水最涼，喝起來也最可口，喝了這天的水，可以保佑一年健康。用“五味草”和“午時水”煮鴨蛋，剩下的水給孩子洗澡，換上新衣服看下午的劃龍舟。據(jù)了解是水鄉(xiāng)蚊蟲多，用“午時水”洗澡可防叮咬。
端午節(jié)前，村里的孩子都會纏著媽媽或祖母給打個“蛋兜子”�！暗岸底印笔怯梦迳z線結(jié)成一個精致的互聯(lián)網(wǎng)子。用“五味草”煮鴨蛋，會把鴨蛋染得黃黃的。裝進互聯(lián)網(wǎng)子里，掛在胸前衣襟的紐扣上，胸前的衣服一般也被染上一圈黃漬。外出一碰上小伙伴，就把鴨蛋掏出來，對碰撞，哪個的蛋殼先破了，哪個就輸了，就剝了殼吃掉，有一種淡淡的五味草的清香。孩子子對于雞蛋非常感興趣，并非由于他們特別的喜歡吃，而是由于他們特別的喜歡“斗蛋”。帶上幾只蛋，早早的來到教室，幾個一群在課桌上拿蛋對撞，哪個的蛋被撞破哪個就輸了，好勝的孩子們玩得可高興啦。
龍舟競渡是一種具備濃郁的民俗文化色彩的群眾性娛樂活動，同時也是一種有益于增強人民體質(zhì)，培養(yǎng)勇往直前、堅毅果敢精神的民間活動。我家鄉(xiāng)龍舟競渡據(jù)了解也是為了紀(jì)念楚醫(yī)生屈原：“楚醫(yī)生屈原遭讒不需要，是日投汨羅江死，楚人哀之，乃以舟楫拯救。端陽競渡，乃遺俗也�！�
端午節(jié)作文9
今日是我盼望已久的端午節(jié)。一大早，媽媽就帶著我去街上采買節(jié)日需用的物品，因為今日姑姑們一家也要回來同我們一齊過節(jié)，我又能夠和表哥一齊盡情的玩了。
我們來到街上，“呀！怎樣這么多人？就像過年一樣！”我不禁驚嘆道。大街小巷人流如潮、車水馬龍，人們往來川息，一個個家庭主婦在忙碌的采買著所需物品，耳畔是時高時低的叫賣聲、討價還價聲、大人笑、小孩鬧、汽車鳴、喇叭叫的一派熱鬧、繁忙景象。各種新鮮的水果、蔬菜等都呈此刻人們的眼前，等著人們的親睞，真可謂是種類繁多、應(yīng)有盡有�？吹梦沂茄刍ǹ潄y，忙著讓媽媽買這又買那。
我們又?jǐn)D到賣粽子和油糕的攤點前，只見買粽子和油糕的人，已把攤點里三層外三層的圍得水泄不通，正在媽媽發(fā)愁該如何是好時，不知是誰號召了一下，密密麻麻的'人才自覺的排起隊來，不一會兒街邊的隊伍就如一條長龍。人們翹首以待，緩慢地向前移動著。我和媽媽排在最終邊，看著長龍的身子我心里想：不知幾點我們才能買到？經(jīng)過很長時間的焦急等待，最終輪到了我們，買完后，我回頭一看，又是一條新的長龍排在那兒，看來今日這位攤主可賺美了。最終買完了所需物品，我和媽媽就回家去了。
回到家里，大人們就鉆進了廚房忙活起來，快到吃飯的時候，姑姑們一家也來了，他們沒坐多久，媽媽就喊：“開飯嘍！”我快速沖進飯廳，只見飯桌上已擺滿了一桌豐盛的且香噴噴的飯菜，我迫不及待地夾起一個粽子，迅速剝?nèi)スS殼，把白生生、亮晶晶的粽子放進了面前的碗里，再用勺子在媽媽事先準(zhǔn)備好的蜂蜜罐里舀了兩勺蜂蜜澆在粽子上，用筷子夾起就大嚼特嚼起來，一個粽子三口就被我“消滅”了；之后我又戳了一個“來之不易”的油糕，繼續(xù)津津有味地吃了起來，剛才粘在嘴角的糯米也在我嘴邊跳起了舞。見我饞成那樣，媽媽忙說：“小饞貓，慢點吃！別噎著了！”我這般吃相，逗得大家是哈哈大笑。
我快速“掃蕩”了一番后，摸著填飽的肚子，便問坐在旁邊的爸爸：“爸爸，端午節(jié)為什么要吃這些東西呢？”爸爸略微想了想說：“這是為了紀(jì)念抱石投汨羅江而死的愛國詩人屈原��！據(jù)說屈原跳江后，人們紛紛劃船去打撈他的尸體，可無數(shù)次努力都沒有結(jié)果，為了不讓魚蝦吃掉他的尸體，人們就把飯團、餅子等扔進江里去喂魚，久而久之就在屈原投江的這一日流傳過端午節(jié)�！薄班�！原先端午節(jié)還有這個來歷呢！”我恍然大悟的道。姑父之后說：“各地過端午的風(fēng)俗還不一樣呢。我們這邊端午節(jié)時吃粽子、掛香囊、門口插艾葉；南方有些地方還要吃五黃，賽龍舟�！边@時奶奶說：“巖巖，過來，我給你額頭上畫個圓�！闭f著便端起一碗看起來黃黃的，聞到又有些酒味的稀糊糊的東西。我連忙問：“奶奶，這是啥？為啥要用這種東西在我額頭上畫個圓？”奶奶說：“聽老輩人講，在農(nóng)歷五月初五這天，用雄黃拌酒在小孩的額頭或耳背上畫個圓能辟邪驅(qū)瘟，也能防止蚊蟲叮咬，好處可多著呢！”姑姑說：“這可也是端午節(jié)的風(fēng)俗之一喲�！笨磥磉^端午節(jié)可不單單是吃頓飯這么簡單。
飯后，一家人談笑風(fēng)生，互說著工作、學(xué)習(xí)、生活中的點點滴滴，互訴著對彼此的牽掛和關(guān)心，一派祥和；而我們孩子們呢，則頂著奶奶給畫的圈，在家門外相互追逐、嬉鬧，好不歡樂！
今日，我不但品嘗了很多的美食，并且還明白了端午節(jié)的來歷及風(fēng)俗，一家人聚在一齊開開心心、說說笑笑，真是其樂融融！而這些中華民族的傳統(tǒng)習(xí)俗更應(yīng)當(dāng)世代相傳。
這個端午節(jié)真令我難忘��！
端午節(jié)作文10
我的家鄉(xiāng)在湖北，時至五月，家鄉(xiāng)的空氣里彌漫著粽子的香味。是啊，端午節(jié)到了!端午節(jié)在湖北俗稱端陽，五月五，是端陽;門插艾，香滿堂;吃粽子，喝黃酒，龍舟下水喜洋洋!正如這首民謠所唱，在每年的端午節(jié)，湖北各地均有賽龍舟、吃粽子、喝黃酒、懸艾草的習(xí)俗。其中賽龍舟最有特色，在宜昌市秭歸縣端午龍舟競渡，非常隆重，還有祭祀、招魂等紀(jì)念愛國主義詩人屈原的活動。
查看史書，關(guān)于端午節(jié)的起源有紀(jì)念直言敢諫的伍子胥之說、有同情孝女曹娥之說、有紀(jì)念愛國詩人屈原之說。而在家鄉(xiāng)，千百年來，尤以紀(jì)念屈原之說影響最廣，占據(jù)主流地位。
據(jù)史書記載，屈原為戰(zhàn)國末期楚國丹陽(今天的湖北宜昌市秭歸)人，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能、富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原被去職與流放，卻寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽的詩篇。公元前278年，秦軍攻破楚國京都，屈原眼看國家被侵略，含恨報石投江，楚國百姓聞訊奮起駕舟營救，此后逐漸發(fā)展成為龍舟競賽。百姓又怕江河里的魚吃屈原的身體，就紛紛拿米團投入江中，后來便有了包粽子的習(xí)俗。每年的端午節(jié)龍舟競渡和吃粽子等祭拜習(xí)俗，體現(xiàn)了百姓對愛國詩人的敬佩與思念。
從2008年起，我國將端午節(jié)規(guī)定為法定節(jié)假日。2009年，中國端午節(jié)列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表，這也是中國傳統(tǒng)節(jié)日中入選世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的項目。
千山萬水粽是情，千秋猶憐屈子心，詩人仰天出門去，世間難覓離騷人!端午節(jié)紀(jì)念屈原的文化源遠流長，其在文學(xué)方面的造詣，是中華文明史上璀璨的明珠;其高雅的文人氣質(zhì)和不屈的'愛國主義精神代代相傳。
又是一年端午節(jié)，隨著知識的增長，我對端午節(jié)的來歷和意義有了更深的了解，其風(fēng)俗習(xí)慣及文化傳承，增強了我們青少年的民族自信心與自豪感!
4端午節(jié)作文
每當(dāng)端午來臨時，每當(dāng)粽子飄香時，總少不了一番趣味!
端午是有趣的。在端午來臨前，人們就開始包粽子。我奶奶可是包粽子的高手，一些普普通通的粽葉，一些普普通通的糯米，一根普普通通的繩子，在奶奶的手里，翻來折去，最后打上結(jié)，一個正三角形的粽子就完工了。不一會兒，桌上就出現(xiàn)了許多粽子，遠遠看上去，粽葉嫩得發(fā)亮，漂亮極了。粽子下鍋了，煮粽子大約需要一小時，我靜靜地坐待著，聚精會神地看著。畢竟我只是一個五歲的孩子，因為太困堅持不住，就蹲在地上睡著了……
乍時，一股淡淡的清香沁人心脾，我醒了過來。只見竹籃里放著一些熱騰騰的粽子，我立刻站起來，跑到竹籃邊，拿起一個粽子，燙得我來回走動。我把粽子放在桌子上。粽子冒著熱氣，散發(fā)香氣，粽葉上還有點點水珠。我小心翼翼地剝開墨綠色的粽葉，
只見潔白的米團里仿佛嵌著幾顆深紅油亮的瑪瑙，很是好看。
我一口咬下去，米團黏而不膩，像雪從口中劃過，只留下淡淡的清香。粽子實在是太好吃了，吃得我嘴上都是糯米，像一只大花貓，奶奶看到我這個樣子，不由得笑了起來，我不知道奶奶為什么笑，就也跟著笑了起來。
在父母的那個時代，端午是忙碌的，因為麥子熟了，該豐收了，于是，人們紛紛拿起鐮刀，只顧收麥當(dāng)然沒有干勁兒，所以來了個“割麥比賽”�！叭�，開始!”大家你追我趕，耳邊不停傳來“嘶嘶”聲。他們的手變黃了，大汗淋漓，心里卻是喜悅的。他們深情地望著一望無際的天空，露出了甜蜜的笑容。
端午是忙碌的，端午更是有趣的!
端午節(jié)作文11
今天是中國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)。一大早起床，媽媽就問我：“端午節(jié)到了，你想吃什么呀?”我毫不猶豫地說：“當(dāng)然是吃媽媽包的粽子啦!”媽媽笑著用手點了一下我的鼻子，高興地說：“你這個小饞貓，永遠也忘不了媽媽的粽子�！笔前。幌肫饗寢尠聂兆�，我就直流口水。
每年一到端午節(jié)的時候，媽媽就要買來新鮮的竹葉，因為用竹葉包粽子有一種特殊的清香。媽媽把竹葉放到一個大鍋里煮一會，拿出來涼了以后，就可以包粽子了。媽媽把兩片大大的竹葉對著放，一片正、一片反，再把兩片竹葉卷成一個圓錐體，在里面放上糯米，然后把露在上面的竹葉往下面一折，就包出一個有棱有角、上大下尖、模樣可愛的粽子來。每次我都纏著媽媽教我包粽子，但不知為什么，我包的總是沒有媽媽包的那么好看。
媽媽包的粽子不僅好看，更好吃。媽媽有時在餡里放一些火腿、有時放一些綠豆沙、有時放幾個大棗，口味各不相同。媽媽把包好的粽子放到高壓鍋里煮上一個小時左右，就可以端上桌子了。鼻子一聞，那帶著濃濃糯米香與淡淡竹葉香的氣味，簡直沁人肺腑。嘴巴一嘗，甜得清淡不膩，咸得香濃可口，簡直令人大飽口福。啊，媽媽的粽子，總是這么香噴噴、讓人垂涎欲滴、過口不忘。難怪媽媽說，我這個小饞貓永遠忘不了她包的粽子。其實，端午節(jié)讓我忘不了的又何止是媽媽的粽子，更有那紀(jì)念屈原的.傳統(tǒng)故事。
端午節(jié)在中國已有兩千多年的歷史了，關(guān)于端午節(jié)的由來，傳說是為了紀(jì)念屈原。屈原是戰(zhàn)國時期楚國人，學(xué)識非常淵博，他懷才不遇，遭奸人陷害，被流放他鄉(xiāng)。在凄慘的流放途中，他聽到楚國被敵人占領(lǐng)的消息，十分悲憤。五月初五這天，他來到汨羅江邊，想到自己的凄慘遭遇，想到祖國被敵人侵占，悲傷之情難以抑制，終于跳進了汨羅江。人們?yōu)榱思o(jì)念他，把粽子扔到江里喂魚，希望魚兒不要傷害屈原的身體，這就是瑞午節(jié)包粽子的由來。據(jù)說楚國人因為不舍屈原死去，爭先恐后劃船追趕，希望尋覓到他的蹤跡，這也就是龍舟競渡之起源。聽了這些，你終于知道，端午節(jié)為什么要包粽子、劃龍舟了吧?端午節(jié)還有很多其他的習(xí)俗，如把艾葉菖蒲插在門上，用以避邪驅(qū)瘟。有的地方，還有吃“五黃”的習(xí)俗，端午節(jié)那天要吃雄黃酒、黃豆、黃瓜、黃魚、咸鴨蛋黃。端午節(jié)的這些習(xí)俗經(jīng)過兩千多年的流傳，已經(jīng)成為中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。
每一個中國人，不論他身在中國或在海外，一到端午節(jié)這天都忘不了這些傳統(tǒng)習(xí)俗。今年的端午節(jié)我認(rèn)真觀看了中央四臺的電視報道，看到多個國家的海外華僑華人也在過端午節(jié)，我感到這些傳統(tǒng)習(xí)俗已經(jīng)成為維系海外華僑、華人的根和魂，無論他們走多遠、無論他們還會不會說中國話，但他們依然維系著這些傳統(tǒng)的民族精神，表明自己是一個中國人。此時，我的耳邊回響起一首歌：“洋裝雖然穿在身，我心依然是中國心，不管身在何處也改變不了我的中國心，我的祖先早已在我的身上烙上中國印……”
在我的心中，端午節(jié)不僅是一個吃粽子、劃龍舟，有著豐富活動內(nèi)容的傳統(tǒng)節(jié)日，更是一個維系中華民族根和魂、深深烙上中國印的民族節(jié)日。我愛端午節(jié)。
端午節(jié)作文12
我們家鄉(xiāng)一年中有幾個重大的節(jié)日，春節(jié)、中秋節(jié)和端午節(jié)。這幾個節(jié)日的前幾天都要走親訪友，而且要買上禮物去落節(jié)禮。
端午節(jié)又叫端陽節(jié)，這個節(jié)比上兩個節(jié)要特別些，送節(jié)禮時另外要給舅子、小姑、七大姨的加上一把紙蒲扇、幾斤肉和一些粽子包子等，表示對長輩的尊敬。
端午節(jié)的前一天，各家各戶的主婦都要忙著裹粽子。粽子的主要原料是糯米，有些人家要加些紅豆，火腿、蓮子和冰糖為輔料，這樣香甜可口。不過農(nóng)家人以純糯米加堿水煮，吃起來清香美味，而且保質(zhì)期久。裹粽前要自備堿水，其步驟：先要選擇干凈潔白的早稻禾桿燒灰，放在糙箕上用紗布盛好草灰，燒一鍋開水，用勺子舀水淋澆在草灰上，這樣反復(fù)地經(jīng)過七次過濾得到純凈的濃堿水。裹粽時要用堿水去拌糯米，糯米滲透堿水成淡黃色即可成料。其次還要選好寬長的箬葉和修長的粽皮，清洗干凈，將箬葉卷成錐形，其間放上糯米，用粽皮扎牢成形。最后把一扎成形的生粽放到大鍋里，倒?jié)M堿水蓋上鍋，經(jīng)大火連續(xù)煮上四個鐘頭。真是吃時容易，做時難哪！
初四一大早，奶奶端出個大臉盆，盆里的糯米早已拌成金黃色，還加上了蓮子和紅棗。旁邊放著箬葉、粽皮。奶奶開始忙碌起來，她手腳利索，不久大掛的粽子包好了，每個大小一樣，尖尖的，呈三角形，既美觀又大方�？粗棠贪兆�，覺得挺有趣，于是也學(xué)著包。我坐在奶奶一側(cè)好奇地問：端午節(jié)為什么要吃粽子？而且是個大傳統(tǒng)節(jié)呢？奶奶先賣了個關(guān)子：風(fēng)雨端陽生晦冥，汨羅無處吊英魂。節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。然后奶奶打開話匣子，語重心長地給我講起了屈原的故事來。
屈原是春秋時期楚懷王的'大臣，他倡導(dǎo)舉賢授能，富國強兵，遭到貴族們的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放湖北、湖南一帶。他在流放中，寫下了憂國憂民的愛國詩文：《離騷》等詩。因此端陽節(jié)又稱為詩人節(jié)。后來屈原投江自盡，人們?yōu)榱瞬蛔岕~兒吃屈原的尸體，紛紛來到江邊，把米團扔進江里。后來人們就用包粽子的習(xí)俗來紀(jì)念屈原。
聽著奶奶講故事，我擱下了手中活，于是連忙用左手卷好玉葉，右手抓起一把米往錐形里塞，再用粽皮把它扎牢，放進鍋里。幾個鐘頭后粽熟了，我挑了一個自己裹的粽子，扒開箬葉，里面露出又黃又嫩的糯米飯，忍不住咬上一口，那蜜棗的甜汁和著糯米柔軟的香味往嘴里一送，好吃、好吃，贊不絕口。
端午節(jié)那天事情繁多。各家各戶都要把房前屋后的草坪、水溝打掃干凈，撒上石灰消毒，萊園里除撒石灰外，還要在園角邊上熏上一堆火，據(jù)說可以防蟲。小孩也大早地拿著鐮刀來到水塘邊，堤岸旁割上大把的菖蒲、艾葉插在自家的門上，表示一年平安吉祥，而且還能驅(qū)邪。
中午過節(jié)，圓桌上除擺滿魚肉雞鴨外，還分別擺上五個盤子，盤子裝著雞蛋、蒜子、蔥子、包子、粽子叫五子過端陽。小孩要在自己的額角、肚臍、腳丫涂上雄黃燒酒，每人還要喝上一碗用車前草、臭耳朵、蒲公英草藥煮成的藥湯，以清熱解毒，盤活腸道。節(jié)后爺爺還專門給我講了屈原巜離騷》詩的含義，我受益匪淺。
端陽節(jié)、五月五，插艾吃粽龍舟舞。男孩小妹喜洋洋，老人喝酒話端午。我就是在這種氛圍中度過了一個最快樂的端午節(jié)。也是我自懂事以來感到挺新鮮、最有趣、最有意義的傳統(tǒng)節(jié)。深深故鄉(xiāng)情，濃濃鄉(xiāng)愁味。讓我們留住鄉(xiāng)情，記住鄉(xiāng)愁。讓鄉(xiāng)愁在我的童年中留下永恒的記憶！
端午節(jié)作文13
端午節(jié)就快到了，很多同事這幾天都在家積極地準(zhǔn)備材料親自動手包粽子，而且在朋友圈里曬出了自己的成果照片。今天我看到一位同事把粽子裝在盤子里，而且還動手做了牛肉小煎包，再配上涼拌自己家里地里種出的嫩黃瓜，一切準(zhǔn)備妥當(dāng)。把老母親接到家里一起品嘗，看著已經(jīng)兩鬢斑白的母親津津有味地吃著自己動手做出來的美食，真是幸福又溫馨。
談到端午節(jié)，同事們都把自己記憶的閘門打開了，一下子把自己的回憶拉到了二十幾年前。在我們小時候，端午節(jié)往往都是麥?zhǔn)兆蠲Φ臅r候，因為當(dāng)時收麥要用鐮刀，一鐮一鐮把小麥割下來，然后再運到麥場里，用拖拉車一圈又一圈地把麥子攆出來，然后再用叉把麥秸稈挑起來，壓過兩遍之后，就可以把所有的麥粒都收起來，然后把麥秸稈都垛起來。
現(xiàn)在說起來好像輕松又容易，但是當(dāng)時對于年幼的我們來說卻是一個大工程，因為幾畝地的麥子要先收割下來，然后再把麥子一捆捆抱到車子上拉走，當(dāng)時都是用人工的架子車，很多事情都是用人力一步步完成的，真是走一步一把汗，衣服都能被汗水滲透，眼睛也被汗水浸得疼疼地，紅紅的，真是一段難忘的勞累記憶。
還有同事說：“我最煩的就是摟麥子，用耙子把地里遺落的麥子摟起來，一遍又一遍沿著自己的土地轉(zhuǎn)了好幾圈，都累得體力透支�！碑�(dāng)時每當(dāng)麥?zhǔn)諘r節(jié)，學(xué)校都會放假，所以稍微大一點的孩子，家長都不會讓在家里閑著，都攆到地里去干活，去割麥子，收麥子。
這樣勞累了十幾天之后，端午節(jié)就到了，在那個物質(zhì)貧乏的時節(jié)，端午節(jié)不僅能夠吃上粽子，還能吃上傷力草打雞蛋。因為粽子對我們來說是稀罕物，因為當(dāng)時很少有賣粽子的，只有到了端午節(jié)，才能夠吃到自己包出來的粽子，而且大人平時都很忙碌，很少給我們包粽子，所以當(dāng)我們端午節(jié)吃粽子的時候，就感到粽子特別好好吃。
為什么端午節(jié)要吃雞蛋呢？媽媽告訴我說：“那是因為麥?zhǔn)者^后，大人小孩都到地里去忙碌干活，個個都累得體力透支了，而傷力草打雞蛋正好可以補充體力，讓透支的身體能夠盡快恢復(fù)體力�！�
后來隨著科技的發(fā)展，有了小型的收割機，取締了鐮刀，但是這種機器只能把麥子割下來，還要用車子去拉，但是這時候已經(jīng)有了機動三輪車，機動三輪車比架子車?yán)枚�，而且還跑得快，節(jié)約了很多人力物力。
再后來隨著科技的發(fā)展，就有了大型聯(lián)合收割機，不僅可以把麥子割下來，而且還能夠直接把麥粒脫下來，只需要再地頭上準(zhǔn)備一個單子接住麥子就行了，等全部收割完畢之后，再把所有的麥子裝車運回家。但是地里長長的.麥秸稈要拉走，因為如果不拉走就無法種地。有的人圖省事就把麥秸稈用火點了起來，熊熊大火不僅燒完了所有的麥秸稈，而且還燒壞了地里栽種的樹木。還嚴(yán)重污染了環(huán)境，整個麥?zhǔn)諘r節(jié)煙熏火燎，弄得空氣都是一股煙熏的味道，而且為此還惹出了好幾次火災(zāi)。
現(xiàn)在技術(shù)更加先進了，不僅可以又快又迅速的收割麥子，而且還能夠把麥秸稈用鍘刀打得粉碎，直接撒到地里成為了將來玉米的肥料，收割完畢之后，就可以直接播種。
現(xiàn)在的人們今天還能看到滿地金黃的麥穗，第二天就一地干凈 了，第三天就看到地里已經(jīng)播種上了玉米。速度之快，令人還沒有反應(yīng)過來，麥季已經(jīng)結(jié)束了！現(xiàn)在的人真享福呀！
端午節(jié)留下了我們的深刻記憶！
端午節(jié)作文14
一年一度的端午節(jié)又到了。在這盛大的節(jié)日到來之前，我們迎來了夏至。
今天，媽媽給我講了端午節(jié)的由來：“在周代，面積，我們現(xiàn)在知道，中國已經(jīng)陷入分裂和沖突的狀態(tài)。雖然周朝統(tǒng)治了幾個世紀(jì)了，其他幾個州，原本藩，試圖開拓出自己的王國。秦國最終將出現(xiàn)勝利者和統(tǒng)一全中國在歷史上第一次為一個規(guī)則下。
屈原擔(dān)任部長周皇帝。一個明智的和口齒伶俐的'人，他深受老百姓的喜愛。他做了很多打擊猖獗的腐敗困擾法院-從而贏得了其他官員的嫉妒和恐懼。因此，當(dāng)他敦促皇帝與秦國，以避免沖突，官員施壓皇帝讓他從服務(wù)中刪除。在流亡期間，他前往任教，并寫了好幾年了。審理后認(rèn)為，周某已被打敗秦，他陷入了絕望，并全身心地投入到米盧河。他的最后一首詩寫道：惜往日之曾信兮，受命詔以昭時。奉先功以照下兮，明法度之嫌疑。國富強而法立兮，屬貞臣而日竢。秘密事之載心兮，雖過失猶弗治。心純龐而不泄兮，遭讒人而嫉之。君含怒而待臣兮，不清澈其然否。蔽晦君之聰明兮，虛惑誤又以欺。弗參驗以考實兮，遠遷臣而弗思。信讒諛之渾濁兮，盛氣志而過之。何貞臣之無罪兮，被離謗而見尤。慚光景之誠信兮，身幽隱而備之。臨沅湘之玄淵兮，遂自忍而沉流。卒沒身而絕名兮，惜壅君之不昭。君無度而弗察兮，使芳草為藪幽。焉舒情而抽信兮，恬死亡而不聊。獨障壅而弊隱兮，使貞臣為無由。聞百里之為虜兮，伊尹烹于庖廚。呂望屠于朝歌兮，寧戚歌而飯牛。不逢湯武與桓繆兮，世孰云而知之。吳信讒而弗味兮，子胥死而后憂。介子忠而立枯兮，文君寤而追求。封介山而為之禁兮，報大德之優(yōu)游。思久故之親身兮，因縞素而哭之。或忠信而死節(jié)兮，或訑謾而不疑。弗省察而按實兮，聽讒人之虛辭。芳與澤其雜糅兮，孰申旦而別之?何芳草之早夭兮，微霜降而下戒。諒聰不明而蔽壅兮，使讒諛而日得。自前世之嫉賢兮，謂蕙若其不可佩。妒佳冶之芬芳兮，嫫母姣而自好。雖有西施之美容兮，讒妒入以自代。愿陳情以白行兮，得罪過之不意。情冤見之日明兮，如列宿之錯置。乘騏驥而馳騁兮，無轡銜而自載;乘泛泭以下流兮，無舟楫而自備。背法度而心治兮，辟與此其無異。寧溘死而流亡兮，恐禍殃之有再。不畢辭而赴淵兮，惜壅君之不識
許多沉重的嘆息，我有我的絕望，悲傷，我出生在這樣一個不幸的再寄一次軛翡翠龍一鳳輦團隊，等著風(fēng)來，變味了我的旅程
他是如此受到人們的喜愛，漁民沖出長的小船，敲鑼打鼓嚇唬魚，和投擲入水養(yǎng)活粽子，讓他們勇敢的魚也不會吃屈原的身體。
現(xiàn)代端午節(jié)這一天從那個時候開始，人們?yōu)榱思o(jì)念屈原，通過龍舟競渡，吃粽子，和其他一些活動，在他去世的紀(jì)念日：農(nóng)歷五月初五的第五天。
龍舟競渡是最令人興奮的節(jié)日，吸引了大批的觀眾。龍舟一般都涂上明亮的顏色和裝飾的獨木舟。長度從40到100英尺不等，他們的頭的形狀像張著嘴的龍，鱗片狀的尾巴，而船尾結(jié)束。根據(jù)長度，高達80賽艇動力船。鼓手和標(biāo)志捕手站在前面的船。龍舟進入競爭之前，它必須“給生活帶來的”畫眼睛，一個神圣的儀式。賽事可以有任意數(shù)量的船只競爭，一線隊搶一個標(biāo)志，在課程結(jié)束后的贏家。年報種族遍布中國大陸，香港，澳門，臺灣及其他海外華人社區(qū)的地方。
端午節(jié)作文15
端午節(jié)少不了的一項活動就是劃龍舟，很多人都會趁熱鬧，頂著烈日看這一年一度的賽龍舟盛況，其實賽龍舟的習(xí)俗早在先秦就已經(jīng)有記載。而且賽況并不亞于現(xiàn)代的龍舟的`比賽。
龍舟一詞，最早見于先秦古書《穆天子傳》卷五：“天子乘鳥舟、龍舟浮于大沼�！鳖A(yù)《九歌·湘君》中“駕飛龍今北征，邅吾道兮洞庭”，“石瀨淺淺，飛龍兮翩翩”，學(xué)者們也認(rèn)為“飛龍”即龍舟。《湘君》即描寫湘人馭駕龍舟，將玉佩沉入江中(與拋蹤子入江相仿)悼念某位歷史人物之詩。這即與“魂舟”暗合，與楚國《人物御龍帛畫》之像暗合，可互為印證�！肚G楚歲時記》載：“五月五日，謂之浴蘭節(jié)�！侨�，競渡，競采雜藥�！�
此后，歷代詩賦、筆記、志書等記載競渡就數(shù)不勝數(shù)了。龍舟，與普通船只不太相同，大小不一，橈手人數(shù)不一。如廣州黃埔、郊區(qū)一帶龍船，長33米，路上有100人，橈手約 80人。南寧龍舟長20多米，每船約五六十人。湖南汨羅市龍舟則長16—22米，撓手24—48人。福建福州龍舟長18米，撓手32人。龍船一般是狹長、細(xì)窄，船頭飾龍頭，船尾飾龍尾。龍頭的顏色有紅、黑、灰等色，均與龍燈之頭相似，姿態(tài)不一。一般以木雕成，加以彩繪(也有用紙扎、紗扎的)。龍尾多用整木雕，上刻鱗甲。龍船競渡前，先要請龍、祭神。如廣東龍舟，在端午前要從水下起出，祭過在南海神廟中的南海神后，安上龍頭、龍尾，再準(zhǔn)備競渡。并且買一對紙制小公雞置龍船上，認(rèn)為可保佑船平安(隱隱可與古代鳥舟相對應(yīng))。閩、臺則往媽祖廟祭拜。有的直接在河邊祭龍頭，殺雞滴血于龍頭之上，如四川、貴州等個別地區(qū)。
而湖南汨羅市，競渡前必先往屈子祠朝廟，將龍頭供在詞中神翁祭拜，披紅布于龍頭上，再安龍頭于船上競渡，既拜龍神，又紀(jì)念屈原。而在湖北的屈原家鄉(xiāng)秭歸，也有祭拜屈原的儀式流傳。祭屈原之俗，在《隋書·地理志》中有記載：“其迅楫齊馳，棹歌亂響，喧振水陸，觀者如云。”唐劉禹錫《競渡曲》自注：“競渡始于武陵，及今舉楫而相和之，其音咸呼云：‘何在’，斯沼屈之義�！笨梢妰珊貐^(qū)，祭屈原與賽龍舟是緊密相關(guān)的�？赡芮�(及曹娥、伍子胥等)逝去后，當(dāng)?shù)厝嗣褚苍曛鬯推潇`魂歸葬，故有此俗。又如浙江地區(qū)，是以龍舟競渡紀(jì)念曹娥�！逗鬂h書·列女傳》中載，曹娥是投江死去的，民間則傳說她下江尋找父尸。
浙江地區(qū)多祭祀之，《點石齋畫報·虔祀曹娥》即描繪會稽地區(qū)人民祭祀曹娥之景象�！肚寮武洝分杏泤堑�(江蘇一帶)競渡，是源于紀(jì)念伍子胥，蘇州因此有端午祭伍子胥之舊習(xí)，并于水上舉行競渡以示紀(jì)念。另外還有廣西的紀(jì)念馬援、福州的紀(jì)念閻王王審知等儀式。各種祭祀、紀(jì)念之儀式，無非是點香燭，燒紙錢，供以雞、米、肉、供果、粽子等。如今這些含有迷信色彩的儀式已很少見，但在過去，人們祭祀龍神廟時氣氛很嚴(yán)肅，多祈求農(nóng)業(yè)豐收、風(fēng)調(diào)雨順、去邪祟、攘災(zāi)異、事事如意，也保佑劃船平安。用人們的話說，“圖個吉利”，表達人們內(nèi)心良好的愿望。
在正式競渡開始時，氣氛十分熱烈。唐代詩人張建封《競渡歌》：“……兩岸羅衣?lián)浔窍悖y釵照日如霜刃。鼓聲三下紅旗開;兩龍躍出浮水來。棹影斡波飛萬劍，鼓聲劈浪鳴千雷。鼓聲漸急標(biāo)將近，兩龍望標(biāo)且如瞬。坡上人呼霹雷驚，竿頭彩掛虹霓暈。
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