學(xué)而不思則罔作文

　　在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家對(duì)作文都再熟悉不過(guò)了吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。怎么寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編幫大家整理的學(xué)而不思則罔作文，歡迎閱讀與收藏。

學(xué)而不思則罔作文1

　　像我這個(gè)年紀(jì)的學(xué)生，大多都已經(jīng)在學(xué)習(xí)的時(shí)光中度過(guò)了十年左右的時(shí)間。經(jīng)歷了多少知識(shí)的洗禮和大小考試的磨練。許多人出人頭地，小有名氣，許多人也默默無(wú)聞，潛心求學(xué)。面對(duì)著來(lái)自各方各面的種種壓力，我們應(yīng)該以怎樣的方式去讀書，才能真正的理解學(xué)習(xí)的'真諦呢？

　　“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！笨鬃痈嬲]他學(xué)生的這句話，道出了他所主張的讀書方法——學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合�？鬃赢�(dāng)然不是無(wú)緣無(wú)故就說(shuō)出來(lái)這句話來(lái)。當(dāng)今社會(huì)，“學(xué)而不思”和“思而不學(xué)”是許多人最容易犯的毛病。若想要避免或改變這兩種狀態(tài)，就要了解這兩種讀書方法所帶來(lái)的后果。

　　有的人，飽讀詩(shī)書，才華橫溢，算得上博學(xué)，帶卻往往沒(méi)有自己的主張和見解，這是典型的“學(xué)而不思”。只學(xué)習(xí)而不思考，就會(huì)被書中的知識(shí)牽著鼻子走，被書中的表面現(xiàn)象所迷惑。比如說(shuō)，你在背數(shù)學(xué)定義或公式時(shí)，只是死記硬背，并不加以理解、思考，也許你一天兩天記得，時(shí)間久了就會(huì)因不明白其含義而容易忘記了。正所謂“盡信書，則不如無(wú)書”，講的就是這個(gè)道理。只是讀書，學(xué)習(xí)，而不去想自己為什么讀書，為什么學(xué)習(xí)，讀了書，學(xué)了習(xí)做什么，怎么用，只停留在讀懂書的境界，而不能身臨其境地體會(huì)到作者所要傳遞的信息。那么，自然就會(huì)陷入“只知其然，不知其所以然”的迷茫中了。還有另一類人，總是能發(fā)現(xiàn)新的真理，但拿出的結(jié)果往往沒(méi)有什么價(jià)值，即使有價(jià)值也是前人已經(jīng)說(shuō)過(guò)而且說(shuō)得更好的。這自然就是“思而不學(xué)”了。就比如一個(gè)學(xué)生總是愛問(wèn)問(wèn)題，窮追不舍，說(shuō)明他思考了，但提出的問(wèn)題總是莫名其妙，毫無(wú)價(jià)值，因?yàn)樗麖臎](méi)把課文讀完過(guò)一遍，而且不聽老師的講解，這樣的思考是沒(méi)有價(jià)值的。只是一味的埋頭苦思而不進(jìn)行一定的知識(shí)積累，進(jìn)而對(duì)知識(shí)進(jìn)行研究推敲，也只能是停留在空想的階段，問(wèn)題仍然不會(huì)得到解決，也就會(huì)產(chǎn)生更多的疑惑而更加危險(xiǎn)。西方的哲學(xué)家康德說(shuō)過(guò)：“感性無(wú)知性則盲，知性無(wú)感性則空�！迸c孔子的這句“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”有著異曲同工之妙。學(xué)習(xí)與思考是人們?cè)讷@取知識(shí)過(guò)程中兩個(gè)相輔相成，密不可分的因素，兩者缺一不可。學(xué)習(xí)是思考的基礎(chǔ)，思考是學(xué)習(xí)的升華。在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上思考，思考才能深入；在思考的前提下學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)才有效果。同時(shí)對(duì)所學(xué)的知識(shí)必須結(jié)合實(shí)際反復(fù)運(yùn)用，知識(shí)才能鞏固，技能才可純熟，這就是我們掌握知識(shí)的必經(jīng)之路。

學(xué)而不思則罔作文2

　　孔子說(shuō)：“學(xué)而不思則罔；思而不學(xué)則殆�！币馑际侵�，如果學(xué)習(xí)書本知識(shí)而不思考，就會(huì)不辨真?zhèn)�，更不能融�?huì)貫通，學(xué)以致用；如果只是苦思冥想?yún)s不認(rèn)真讀書，就會(huì)孤陋寡聞，才疏學(xué)淺，更不能做到博見約取，標(biāo)新立異。

　　孔子的這兩句話闡明了學(xué)習(xí)與思考的辯證關(guān)系。

　　學(xué)習(xí)與思考是人們?cè)讷@取知識(shí)過(guò)程中，兩個(gè)相輔相成，密不可分的思維活動(dòng)。只學(xué)習(xí)不思考不行，只思考不學(xué)習(xí)也不行。只有將二者正確地結(jié)合起來(lái)，才算真正懂得了學(xué)習(xí)與思考的辯證關(guān)系。

　　這里所說(shuō)的學(xué)習(xí)，主要指從書本上汲取間接經(jīng)驗(yàn)。古今中外，凡成大學(xué)問(wèn)者，無(wú)一不是博覽群書，讀破萬(wàn)卷的。人非生而知之，只有不斷學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)、成果，充實(shí)自己的頭腦，才能進(jìn)一步有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造。革命導(dǎo)師馬克思為了完成資本論這一巨著，曾在大英博物館潛心研究，留下了深深的.足跡�？梢娬J(rèn)真讀書是成才所不可缺少的。要勤于學(xué)習(xí)，必須博覽熟記，持之以恒。魯迅先生說(shuō)：讀書“必須如蜜蜂一樣，采過(guò)許多花，才能釀出蜜來(lái)，倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了”。另外，學(xué)習(xí)還要持之以恒，要“戒怠荒，戒無(wú)恒，戒躁急，戒泛雜”，只有這樣，才能學(xué)有所成。

　　然而，學(xué)習(xí)本身并非目的，學(xué)會(huì)舉一反三，靈活運(yùn)用知識(shí)才是真正的目的。為此，就必須發(fā)揮主觀能動(dòng)性，進(jìn)行積極、認(rèn)真的思考，弄清知識(shí)的來(lái)龍去脈以及知識(shí)的有機(jī)聯(lián)系。如果學(xué)到的東西不經(jīng)頭腦加工，就好比吃下的食物未經(jīng)口腔咀嚼、腸胃消化，即便是美味佳肴，也不會(huì)被身體吸取一樣，非但無(wú)益，反而有害。法國(guó)作家伏爾泰對(duì)此有著十分精辟的論述，他說(shuō)：“書讀得越多而不加思考，你就會(huì)覺(jué)得你知道得很多。而當(dāng)你讀書思考得越多的時(shí)候，你就會(huì)清楚地看到你知道得還很少�！笨梢娚朴谒伎际嵌嗝粗匾�！

　　要善于思考，需要有蜜蜂釀蜜的精神。每一克甜美的蜂蜜不知凝聚了那小生命的多少的心血。思考也需要我們下苦功夫，以“打破沙鍋問(wèn)到底”的探索精神去鉆研，切不可不懂裝懂，淺嘗輒止。

　　學(xué)習(xí)是思考的基礎(chǔ)，思考是學(xué)習(xí)的升華。在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上思考，思考才能深入；在思考的前提下學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)才有效果。同時(shí)對(duì)所學(xué)的知識(shí)必須結(jié)合實(shí)際反復(fù)運(yùn)用，知識(shí)才能鞏固，技能才可純熟，這就是我們掌握知識(shí)的必由之路。

　　愿我們大家都能勤于學(xué)習(xí)，善于思考，去勇敢地攀登科學(xué)知識(shí)之顛。

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