關(guān)于禮儀的名言（通用370句）

　　在平平淡淡的日常中，大家都知道一些經(jīng)典的名言吧，多看多背一些名言可以豐富知識(shí)水平，提高自己的文學(xué)修養(yǎng)。究竟什么樣的名言才是優(yōu)秀經(jīng)典的名言呢？下面是小編為大家整理的關(guān)于禮儀的名言，歡迎大家分享。

　　1、利益，是聰明人想出來(lái)的與愚人保持距離的種策略。——愛(ài)默生

　　2、有種內(nèi)在的禮貌，它是同愛(ài)聯(lián)系在起的：它會(huì)在行為的外表上產(chǎn)生出最令人愉快的禮貌�！�—歌德

　　3、敬人者，人恒敬之�！�—孟子

　　4、凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也�！�—【晏子春秋】

　　5、禮貌不花錢(qián)，卻比什么都值錢(qián)�！�—塞萬(wàn)提斯

　　6、在宴席上最讓人開(kāi)胃的就是主人的禮節(jié)。——莎士比亞

　　7、不學(xué)禮，無(wú)以立�！�—孔子

　　8、人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不守�！�—孔子

　　9、人無(wú)禮不生，事無(wú)禮不成，國(guó)家無(wú)禮不寧。——荀況

　　10、在美的方面，相貌之美，高于色澤之美，而秀雅合適的動(dòng)作之美，又高于相貌之美�！�—培根

　　11、國(guó)尚禮則國(guó)昌，家尚禮則家大，身尚禮則自修，心尚禮則自泰�！�—顏元

　　12、德必報(bào)，怨不仇。——趙謙

　　13、人的切都應(yīng)該是美的，面貌、衣裳、心靈、思想�！�—契科夫

　　14、言之不文，行之不遠(yuǎn)。——孔子

　　15、有禮貌不定總是智慧的標(biāo)志，可是不禮貌總使人懷疑其愚蠢�！�—蘭道爾

　　16、在造就個(gè)有修養(yǎng)的人的教育中，有種訓(xùn)練必不可少，那就是優(yōu)美、高雅的談吐�！�—哈佛大學(xué)前校長(zhǎng)伊力特

　　17、從儀態(tài)了解人的內(nèi)心世界、把握人的本來(lái)面目，往往具有相當(dāng)?shù)臏?zhǔn)確性和可靠性�！�—達(dá)·芬奇

　　18、個(gè)人的禮貌，就是面照出他的肖像的鏡子�！�—歌德

　　19、品德，應(yīng)該高尚些；處世，應(yīng)該坦率些；舉止，應(yīng)該禮貌些�！�—孟德斯鳩

　　20、表面上禮儀有無(wú)數(shù)清規(guī)戒律，但其根本目的卻在于使世界成為個(gè)充滿(mǎn)生活樂(lè)趣的地方，使人變得平易近人�！�—米莉。波斯特

　　21、禮者，敬人也�！�—孔子

　　22、良好的禮貌是由微小的犧牲組成�！�—愛(ài)默生

　　23、生活里最重要的是有禮貌，這比最高的智慧、比切學(xué)識(shí)都重要�！�—赫爾岑

　　24、美德是精神上的種寶藏，但是使它們生出光彩的則是良好的禮儀�！�—約翰。洛克

　　25、無(wú)禮是無(wú)知的私生子�！�—巴特勒

　　26、“不學(xué)禮，無(wú)以立�！薄�——《論語(yǔ).季氏》

　　27、君子以仁存心，以禮存心：仁者愛(ài)人，有禮者敬人。愛(ài)人者人恒愛(ài)之，敬人者人恒敬之。———孟子：《孟子.離婁下》

　　28、禮尚往來(lái)。往而不來(lái)，非禮也;來(lái)而不往，亦非禮也。———《禮記.曲禮上》

　　29、舉止是映照每個(gè)人自身形象的鏡子�！�——歌德：《親和力》

　　30、文明的最重要任務(wù)之一，是使人在他純粹的物質(zhì)生活中也受形式的支配，使人在美的王國(guó)能夠達(dá)到的范圍內(nèi)成為審美的人�！�——席勒：《審美教育書(shū)簡(jiǎn)》

　　31、禮貌是一個(gè)人自己的真實(shí)思想中進(jìn)行選擇的藝術(shù)�！�——阿.史蒂文斯：《德.斯蒂爾夫人》

　　32、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅�！�——孟德斯鳩：《論法的精神》

　　33、講禮貌不會(huì)失去什么，卻能得到一切。———瑪.沃.蒙塔古：《書(shū)信集》

　　34、禮節(jié)是所有規(guī)范中最微小卻最穩(wěn)定的規(guī)范�！�——拉羅什福科：《道德箴言錄》

　　35、禮貌是博愛(ài)的花朵。不講禮貌的人談不上有博愛(ài)思想�！�——茹貝爾：《名言集》

　　36、使一個(gè)人偉大，并不在于富裕和門(mén)第，而在于可貴的行為和高尚的品性。———奧維：《名人名言錄》

　　37、將不可驕，驕則失禮，失禮則人離，人離則眾叛�！�—諸葛亮

　　38、禮貌是有教養(yǎng)的人的第二個(gè)太陽(yáng)�！�—赫拉克利特

　　39、禮貌經(jīng)常可以替代最高貴的情感�！�—梅里美

　　40、禮貌像只氣墊，里面什么也沒(méi)有，卻能奇妙地減少顛簸�！�—約翰遜

　　41、沒(méi)有禮貌的人，就像沒(méi)有窗戶(hù)的房屋�！�—維吾爾族諺語(yǔ)

　　42、人有禮則安，無(wú)禮則危�！�—《禮記》

　　43、博學(xué)于文，約之以禮�！�—孔子

　　44、國(guó)尚禮則國(guó)昌，家尚禮則家大，身有禮則身修，心有禮則心泰�！�—清.顏元

　　45、彬彬有禮的風(fēng)度，主要是自我克制的表現(xiàn)�！�—美.愛(ài)迪生

　　46、禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。——英.洛克

　　47、懷著善意的人，是不難于表達(dá)他對(duì)人的禮貌的�！�—法.盧梭

　　48、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅�！�—法.孟德斯

　　49、禮貌周全不花錢(qián)，卻比什么都值錢(qián)�！�—西班牙.塞萬(wàn)提斯

　　50、有兩種和平的暴力，那就是法律和禮貌�！�—德.歌德

　　51、生活里最重要的是有禮貌，它比最高的智慧，比一切學(xué)識(shí)都重要�！�—俄.赫爾岑?

　　52、人無(wú)禮不立，事無(wú)禮不成，國(guó)無(wú)禮不寧。——荀卿

　　53、禮，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也。——左丘明

　　54、美德是塊寶石。——英國(guó).約翰洛克

　　55、有禮貌不一定顯得有智慧，無(wú)禮貌卻常常顯得很愚蠢�！�—美.蘭道

　　56、世界上最廉價(jià)，而且能得到最大收益的一項(xiàng)物質(zhì)，就是禮節(jié)�！�—拿破侖.希爾

　　57、不學(xué)禮，無(wú)以立�！�—孔子

　　58、在人與人的交往中，禮儀越周到越保險(xiǎn)�！�—[英]托.卡萊爾

　　59、心誠(chéng)氣溫，氣和辭婉，必能動(dòng)人�！�—[明]薛宣《談書(shū)錄》

　　60、知識(shí)使人變得文雅，而交際使人變得完善�！�—[美]喬.富勒

　　61、謙恭有禮，人人歡迎。——托馬斯.福特

　　62、禮儀不良有兩種：第一種是忸怩羞怯;第二種是行為不檢點(diǎn)和輕慢;要避免這兩種情形，就只有好好地遵守下面這條規(guī)則，就是，不要看不起自己，也不要看不起別人�！�——約翰.洛克：《教育漫話(huà)》

　　63、良好的禮貌是由微小的犧牲組成�！�—愛(ài)默生

　　64、不學(xué)禮，無(wú)以立�！�—孔子

　　65、凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也�！�—《晏子春秋》

　　66、在宴席上最讓人開(kāi)胃的就是主人的禮節(jié)�！�—莎士比亞

　　67、無(wú)禮是無(wú)知的私生子�！�—巴特勒

　　68、利益，是聰明人想出來(lái)的與愚人保持距離的一種策略。——愛(ài)默生

　　69、人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德�！�—但丁

　　70、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人�！�—?jiǎng)��?/p>

　　71、不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博�！�—張衡

　　72、土扶可城墻，積德為厚地。——李白

　　73、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧�！�—神涵光

　　74、入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級(jí)糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質(zhì)。

　　——周恩來(lái)

　　76、一個(gè)人最傷心的事情無(wú)過(guò)于良心的死滅�！�—郭沫若

　　77、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。——德謨克利特

　　78、理智要比心靈為高，思想要比感情可靠�！�—高爾基

　　79、人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的�！�—契訶夫

　　80、良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來(lái)決定的�！�—馬克思

　　81、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國(guó)致以可被接受的敬禮�！�—盧梭

　　82、自覺(jué)心是進(jìn)步之母，自賤心是墮落之源，故自覺(jué)心不可無(wú)，自賤心不可有�！�鄒韜奮

　　83、知恥近乎勇�！�—孔丘

　　84、鳥(niǎo)兒因翅膀而自由翱翔，鮮花因芬芳而美麗，校園因文明而將更加進(jìn)步。

　　85、讓我們一起來(lái)：關(guān)心集體，愛(ài)護(hù)公物，保護(hù)環(huán)境！

　　86、懷著善意的人，是不難于表達(dá)他對(duì)人的禮貌的。——法盧梭

　　87、舉行盛大的葬禮，與其說(shuō)是向死者志哀，不如說(shuō)是為了滿(mǎn)足生者的虛榮——拉羅什富科

　　88、頭銜愈大，禮儀愈繁。——丁尼生

　　89、衣食以厚民生，禮義以養(yǎng)其心�！�—元·許衡

　　90、禮義廉恥，國(guó)之四維，四維不張，國(guó)乃滅亡。——《管子》

　　91、乘坐校車(chē)不搶座位，主動(dòng)給小同學(xué)和有困難的同學(xué)讓座。乘坐公共汽車(chē)、船應(yīng)主動(dòng)給老、幼、病、殘、孕婦及師長(zhǎng)讓座。

　　92、美德是精神上的一種寶藏，但是使它生出光彩的則是良好的禮儀。

　　93、不在會(huì)場(chǎng)吃零食，不亂扔果皮紙屑。

　　94、將不可驕，驕則失禮，失禮則人離，人離則眾叛�！�—諸葛亮

　　95、學(xué)校是學(xué)習(xí)之所，文明是成功之本。

　　96、禮貌周全不花錢(qián)，卻比什么都值錢(qián)。——西班牙·塞萬(wàn)提斯

　　97、誰(shuí)在平日節(jié)衣縮食，在窮困時(shí)就容易度過(guò)難關(guān);誰(shuí)在富足時(shí)豪華奢侈，在窮困時(shí)就會(huì)死于饑寒�！�—薩迪

　　98、人待我一尺，我待人一丈；人待我一丈，我把心捧上；好話(huà)一句三冬暖，冷言半句六月寒。

　　99、禮貌是人類(lèi)共處的金鑰匙。

　　100、高高興興做游戲，和和氣氣在一起。不打不鬧不追逐，安全二字不忘記。

　　101、愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之。

　　102、確實(shí)有特殊情況需要離開(kāi)會(huì)場(chǎng)，先取得老師的同意才能離開(kāi)。

　　103、人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不守�！�—孔子

　　104、禮貌和文明是我們共處的金鑰匙。

　　105、讓?zhuān)�德之主也，讓之謂懿德�！�—左傳

　　106、講話(huà)氣勢(shì)洶洶，未必就是言之有理。——薩迪

　　107、幽默是具有智慧、教養(yǎng)和道德上優(yōu)越感的表現(xiàn)。——恩格斯

　　108、以愛(ài)己之心愛(ài)人則盡。——張載仁

　　109、小學(xué)一年級(jí)文明禮儀黑板報(bào)

　　110、生命是短促的，然而盡管如此，人們還是有時(shí)間講究禮儀�！�—愛(ài)默生

　　111、一個(gè)人的禮貌，就是一面照出他的肖像的鏡子�！�—歌德

　　112、在人與人的交往中，禮儀越周到越保險(xiǎn)�！�—托·卡萊爾

　　113、禮貌經(jīng)�？梢蕴娲�最高貴的感情�！�—梅里美禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西�！�—岡察爾

　　114、上學(xué)放學(xué)自覺(jué)排隊(duì)候車(chē)，注意維持候車(chē)地點(diǎn)的整潔，有秩序地上下車(chē)。

　　115、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德�！�—德謨克利特

　　116、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。——諸葛亮

　　117、不患位之不尊，而患德之不崇;不恥祿之不伙，而恥智之不博�！�—張衡

　　118、花兒用美麗裝扮世界，我們用行動(dòng)美化校園！

　　119、不在墻上留一條傷痕，不在空氣中留下一句臟話(huà)。

　　120、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國(guó)致以可被接受的敬禮�！�—盧梭

　　121、一個(gè)人最傷心的事情無(wú)過(guò)于良心的死滅.——郭沫若

　　122、人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)家無(wú)禮則不寧。——荀子

　　123、上臺(tái)領(lǐng)獎(jiǎng)時(shí)，應(yīng)面帶微笑向授獎(jiǎng)?wù)呔瞎�行禮，然后雙手接捧證書(shū)(獎(jiǎng)狀、獎(jiǎng)品)，并向授獎(jiǎng)?wù)咧轮x。

　　124、夫民，衣食不足，則不暇治禮儀;而飽暖無(wú)教，則又近于禽獸。(宋朝：朱熹)

　　125、教育是偉大的事業(yè)，人類(lèi)的命運(yùn)決定于教育。(前蘇聯(lián)：別林斯基)

　　126、國(guó)家的命運(yùn)有賴(lài)于對(duì)青年的教育。(古希臘：亞里士多德)

　　127、教育是廉價(jià)的國(guó)防。(古希臘：亞里士多德)

　　128、善者一日不教，則失而入于惡;惡者勤而教之，則可至于善。(宋朝：歐陽(yáng)修)

　　129、教育，是民族最偉大的生存原則，是一切社會(huì)把惡的數(shù)量減少，把善的數(shù)量增加的唯一手段。(法國(guó)：巴爾扎克)

　　130、把你的孩子培養(yǎng)成崇高的人，只有這樣，才能使他幸福。這是財(cái)富所不能及的事。我是憑經(jīng)驗(yàn)這樣說(shuō)的。(德國(guó)：貝多芬)

　　131、把完善的教育留給，就是最佳的遺產(chǎn)。(英國(guó)：司各特)

　　132、我不知道有什么比教育一個(gè)孩子成人更神圣的職責(zé)了。(德國(guó)：貝多芬)

　　133、人只有靠教育才能成人，人完全是教育的結(jié)果。(德國(guó)：康德)

　　134、教化之本，出于學(xué)校。(宋朝：蘇洵)

　　135、每教育好一個(gè)孩子，就減少一個(gè)敗類(lèi)。(法國(guó)：雨果)

　　136、只有受過(guò)一種合適的教育之后，人才能成為一個(gè)人。(捷克：夸美紐斯)

　　137、學(xué)校，王政之本也。(宋朝：歐陽(yáng)修)

　　138、學(xué)校之設(shè)，固治國(guó)化民之本也。(田況)

　　139、善莫大于大學(xué)教育，惡莫大于無(wú)教育之大學(xué)。(鮑克)

　　140、教育的目的在于品德的形成。(英國(guó)：斯賓塞)

　　141、教育之最終目的是培養(yǎng)人格。(伯克)

　　142、教育不應(yīng)當(dāng)只從智力上著眼，必須力求使受教育者變得更加敏銳、文明、更加寬容仁慈。(印度：泰戈?duì)?

　　143、名副其實(shí)的教育，本質(zhì)上就是品格教育。(布貝爾)

　　144、凡是教師缺泛愛(ài)的地方，無(wú)論品格還是智慧都不能充分地和自由地發(fā)展。(英國(guó)：羅素)

　　145、師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。(唐朝：韓愈)

　　146、人非生而知之，孰能無(wú)惑?惑而不從師，其為惑也，終不解也。(唐代：韓愈)

　　147、教師是太陽(yáng)底下再優(yōu)越?jīng)]有的職業(yè)了。(夸美紐斯)

　　148、教師的職業(yè)是一種責(zé)任最大，最光榮的職業(yè)。這一職業(yè)的作用和意義必將日益提高和增加。(前蘇聯(lián)：克魯普斯卡婭)

　　149、教育是一種艱巨的事業(yè)。優(yōu)秀的教育家們認(rèn)為，教育不僅是科學(xué)事業(yè)，而且是藝術(shù)事業(yè)。(前蘇聯(lián)：加里寧)

　　150、人之初生，不食則死，人之幼稚，不學(xué)則愚。(王夫之)

　　151、君子憂(yōu)道不憂(yōu)貧�！�—孔丘

　　152、偏見(jiàn)是無(wú)知的產(chǎn)物�！�—哈茲里特

　　153、靜以修身，儉以養(yǎng)德�！�—諸葛亮

　　154、良好的禮貌是由微小的犧牲組成�！�—愛(ài)默生

　　155、不患位之不尊，而患德之不崇;不恥祿之不伙，而恥智之不博�！�—張衡

　　156、一個(gè)人的禮貌，就是一面照出他的肖像的鏡子�！�—歌德

　　157、真正的文明是所有人種植幸福的結(jié)果�！�—豐田露伴

　　158、把理想運(yùn)用到真實(shí)的事物上，便有了文明�！�—雨果

　　159、讓自己完全受財(cái)富支配的人是永不能合乎公正的。——德謨克利特

　　160、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。——孟德斯鳩

　　161、自覺(jué)心是進(jìn)步之母，自賤心是墮落之源，故自覺(jué)心不可無(wú)，自賤心不可有�！�—鄒韜奮

　　162、不論你是一個(gè)男子還是一個(gè)女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱(chēng)。一個(gè)人的真正的英勇果斷，決不等于用拳頭制止別人發(fā)言�！�—薩迪

　　163、誰(shuí)在平日節(jié)衣縮食，在窮困時(shí)就容易度過(guò)難關(guān);誰(shuí)在富足時(shí)豪華奢侈，在窮困時(shí)就會(huì)死于饑寒�！�—薩迪

　　164、入于污泥而不染不受資產(chǎn)階級(jí)糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質(zhì)。——周恩來(lái)

　　165、禮貌像只氣墊:里面可能什么都沒(méi)有，卻能奇妙地減輕我們的顛簸�！�—約翰遜

　　166、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)�！�—諸葛亮

　　167、我們應(yīng)該注意自己不用言語(yǔ)去傷害別的同志，但是，當(dāng)別人用語(yǔ)言來(lái)傷害自己的時(shí)候，也應(yīng)該受得起�！�—?jiǎng)⑸倨?/p>

　　168、禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事�！�—約翰·洛克

　　169、半截粉條猶愛(ài)惜公家物件總宜珍。諸生不解余衷曲，反謂余為算細(xì)人�！�—徐特立

　　170、禮儀的目的與作用本在使得本來(lái)的頑梗變?nèi)犴�，使人們的氣質(zhì)變溫和，使他尊重別人，和別人合得來(lái)�！�—約翰·洛克

　　171、脾蜜蜂從花中啜蜜，離開(kāi)時(shí)營(yíng)營(yíng)的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的�！�—泰戈?duì)?/p>

　　172、人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的�！�—契訶夫

　　173、粗暴無(wú)禮，是內(nèi)心空虛的人用來(lái)使自己顯得貌似強(qiáng)大的手段�！�—埃里克·霍弗

　　174、財(cái)富的增長(zhǎng)和休閑的增加是促進(jìn)人類(lèi)文明的兩大主要因素。

　　175、人的精神文明取決于美的修養(yǎng)，美能潛移默化地影響人的天性。

　　176、一切文明都以神權(quán)政治開(kāi)始，以民主政治結(jié)束。這種來(lái)自統(tǒng)一的自由法則，也寫(xiě)在建筑藝術(shù)中。

　　177、我一直希望中國(guó)的年輕人能夠站出來(lái)，勇敢地批判中國(guó)的社會(huì)和文明。

　　178、文明史是人類(lèi)緩慢而痛苦的解放史。

　　179、文明可以改變愛(ài)的方式，但不能扼殺愛(ài)。

　　180、禮儀是一件微妙的事情，它不僅是人們交流中不可缺少的，而且也不能太在意。

　　181、有些人認(rèn)為現(xiàn)代文明已經(jīng)廢除了牛和馬而不是汽車(chē)。我們幾乎不知道，現(xiàn)代人必須騎馬，才能坐在車(chē)上。

　　182、美德是精神的財(cái)富，但使它發(fā)光的是禮貌。

　　183、人在智慧上應(yīng)該是明豁的，道德上應(yīng)該是清潔的，身體上應(yīng)該是清潔的。

　　184、誠(chéng)實(shí)是文明人的良心，溫暖而自然；虛榮是惡人的軛，又冷又重。

　　185、人要懂得愛(ài)，才會(huì)懂得愛(ài)身體，懂得愛(ài)身體，才會(huì)懂得愛(ài)愛(ài)人，懂得愛(ài)，才會(huì)懂得保護(hù)世界。

　　186、校園從此而美麗，從我做起。光輝的青春，從文明的開(kāi)端。

　　187、財(cái)富的增長(zhǎng)和休閑的增加是促進(jìn)人類(lèi)文明的兩大主要因素。

　　188、與其談?wù)摰赖拢�不如滿(mǎn)懷激情地致力于實(shí)踐它。

　　189、有一種內(nèi)在的禮貌與愛(ài)有關(guān)：它在行為的外表上產(chǎn)生最令人愉快的禮貌。

　　190、貿(mào)易是文明的最大推動(dòng)者。人們不僅交換貨物，而且交換思想。

　　191、我們有無(wú)產(chǎn)階級(jí)的道德，我們應(yīng)該發(fā)展它，鞏固它，用無(wú)產(chǎn)階級(jí)的道德教育我們的后代。

　　192、人的飲食要從五谷雜糧中吸收多方面的營(yíng)養(yǎng)，也要從多種蔬菜中吸收營(yíng)養(yǎng)，不能偏食�！�—(中國(guó)教育家)徐特立

　　193、口腹之欲，何窮之有。每加節(jié)儉，亦是惜福延壽之道。——(中國(guó)古代詩(shī)人)蘇軾

　　194、一個(gè)人不先感到饑渴，便享受不到飲食的樂(lè)趣�！�—(古羅馬哲學(xué)家)奧古斯丁

　　195、一生沒(méi)有宴飲，就像一條長(zhǎng)路沒(méi)有旅店一樣�！�—(古希臘哲學(xué)家)德漠克利特

　　196、如果你是富翁，那么應(yīng)該在高興的時(shí)候多吃;反之，你若貧窮，那么就在能吃的時(shí)候多吃�！�—(德國(guó)哲學(xué)家)第歐根尼

　　197、如果需要改變一種飲食習(xí)慣，那么最好對(duì)飲食全面重新調(diào)整一下�！�—(英國(guó)哲學(xué)家)培根

　　198、人一吃過(guò)飯就變得保守了。——(美國(guó)作家)愛(ài)默生

　　199、人之養(yǎng)老之道，雖有水陸百品珍錘，每食忌于雜，雜則五味相擾。——(中國(guó)古代醫(yī)學(xué)家)孫思邀

　　200、人不得夜食，夜勿過(guò)醉飽�！�—(中國(guó)古代醫(yī)學(xué)家)孫思邀

　　201、我為生存，為服務(wù)于人而食，有時(shí)也為快樂(lè)而食，但并不為享受才進(jìn)食�！�—(印度政治家)甘地

　　202、你應(yīng)該為生存而食，不應(yīng)為食而生存�！�—(古羅馬哲學(xué)家)西塞羅

　　203、你把消化弄得失常了，就是自己毒化自己的血液。(德國(guó)思想家)恩格斯

　　204、已饑方食，未飽先止;散步逍遙，務(wù)令腹空�！�—(中國(guó)古代詩(shī)人)蘇軾

　　205、不要因?yàn)槟阕约簺](méi)有胃口而去責(zé)備你的食物。——(印度作家)泰戈?duì)?/p>

　　206、不要忽略你的身體的健康;飲食，動(dòng)作，均須有節(jié)。——(古希臘數(shù)學(xué)家)畢達(dá)哥拉斯

　　207、美食珍鍾可以充實(shí)肌膚，卻會(huì)閉塞心竅�！�—(英國(guó)戲劇家、詩(shī)人)莎士比亞

　　208、整天赴宴的人沒(méi)有一頓飯能吃得香�！�—(英國(guó)詞典編輯家)福勒

　　209、從來(lái)沒(méi)有一個(gè)例子能證明好話(huà)能安慰饑餓的胃。——(奧地利作家)茨威格

　　210、蔬果乃是無(wú)上的美味。他不再需要連續(xù)不斷地去操作和毀壞各種器官，以求從它們那里獲得滿(mǎn)足。(英國(guó)詩(shī)人)雪萊

　　211、閑散、安逸和過(guò)去才會(huì)產(chǎn)生食欲;而時(shí)間和艱苦的勞動(dòng)只能造成饑餓。——(俄國(guó)作家)岡察洛夫

　　212、縱口固快一時(shí)，積久必為災(zāi)害。——(中國(guó)古代學(xué)者)朱丹溪

　　213、一生沒(méi)有宴飲，就像一條長(zhǎng)路沒(méi)有旅店一樣�！�—(古希臘哲學(xué)家)德溪克利特

　　214、歡樂(lè)的氣氛能使一盤(pán)菜變得像一個(gè)宴會(huì)�！�—(英國(guó)哲學(xué)家)赫伯特

　　215、用艱苦的勞作換取旺盛的食欲。——(古羅馬詩(shī)人)賀拉斯

　　216、為了能夠保持良好的健康，養(yǎng)料不僅分量要有節(jié)制，而且質(zhì)料也要清淡�！�—(捷克教育家)夸美紐斯

　　217、正和滿(mǎn)儲(chǔ)著食物的房子容易住滿(mǎn)老鼠一般，食物太多者的身體，會(huì)多疾病的。——(英國(guó)作家)狄更斯

　　218、愈是能夠欣賞食物的人就愈不需要調(diào)味品，愈是能夠欣賞飲料的人就愈不忙于尋求他所沒(méi)有的飲料。

　　219、所食愈少，心開(kāi)愈益;所食愈多，心愈寒，年愈損焉。——(中國(guó)古代學(xué)者)張華

　　220、飽食之后所生的憎惡是消滅不了的�！�—(英國(guó)哲學(xué)家)約翰·洛克

　　221、文明禮儀，人人有責(zé)。

　　222、靜以修身，儉以養(yǎng)德。

　　223、文明禮儀，從我們做起。

　　224、為善則預(yù)，為惡則去。

　　225、禮，不妄說(shuō)人，不辭費(fèi)。

　　226、德厚者流光，德薄者流卑。

　　227、禮貌是人類(lèi)共處的金鑰匙。

　　228、侈而惰者貧，而力而儉者富。

　　229、德行廣大而守以恭者榮。

　　230、信則人任焉。——論語(yǔ)

　　231、仁之發(fā)處自是愛(ài)。——朱熹

　　232、君子誠(chéng)之為貴�！�—禮記

　　233、敬人者，人恒敬之。——孟子

　　234、德必報(bào)，怨不仇。——趙謙

　　235、良好的禮貌是由微小的犧牲組成。

　　236、禮貌經(jīng)�？梢蕴娲�最高貴的感情。

　　237、凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也。

　　238、講話(huà)氣勢(shì)洶洶，未必就是言之有理。

　　239、歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢。

　　240、君子己善，亦樂(lè)人之善也�！�—禮記

　　241、愛(ài)人者，人恒愛(ài)之;敬人者，人恒敬之。

　　242、以愛(ài)己之心愛(ài)人則盡�！�—張載仁

　　243、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

　　244、所守者道義，所行者忠信，所惜者名節(jié)。

　　245、理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。

　　246、學(xué)校是學(xué)習(xí)之所，文明是成功之本。

　　247、傾聽(tīng)可以使說(shuō)話(huà)者感到被尊重。

　　248、手邊留情花似錦，腳下留情草如茵!

　　249、只有尊敬別人的人，才有權(quán)受人尊敬。

　　250、良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來(lái)決定的。

　　251、人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德。

　　252、愛(ài)人者，人恒愛(ài)之;敬人者，人恒敬之。

　　253、恭近于禮，遠(yuǎn)恥辱也。恭則不侮。——論語(yǔ)

　　254、禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。

　　255、花兒用美麗裝扮世界，我們用行動(dòng)美化校園!

　　256、順手撿起是的一片紙，純潔的是自己的精神;

　　257、有意擦去的一塊污漬，凈化的是自己的靈魂。

　　258、讓我們一起來(lái)：關(guān)心集體，愛(ài)護(hù)公物，保護(hù)環(huán)境!

　　259、不在墻上留一條傷痕，不在空氣中留下一句臟話(huà)。

　　260、一個(gè)人最傷心的事情無(wú)過(guò)于良心的死滅�！�—郭沫若

　　261、知恥近乎勇。——孔丘

　　262、禮貌使人類(lèi)共處的金鑰匙�！�—松蘇內(nèi)吉

　　263、強(qiáng)本而節(jié)用，則天不能貧�！�—荀況

　　264、天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒�！�—蘇軾

　　265、在宴席上最讓人開(kāi)胃的就是主人的禮節(jié)�！�—莎士比亞

　　266、行一件好事，心中泰然;行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光

　　267、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德�！�—德謨克利特

　　268、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國(guó)致以可被接受的敬禮。——盧梭

　　269、人如果吃不好，就不能好好思考，好好愛(ài)，好好休息�！�—維吉尼亞·伍兒夫

　　270、告訴我你平時(shí)吃什么，我就能說(shuō)出你是怎么樣的一個(gè)人�！�—布里亞·薩瓦蘭

　　271、讓食物成為你的藥品，藥品應(yīng)該是你的食物�！�—希波克拉底

　　272、人生成功的一部分秘訣是，吃下愛(ài)吃的東西，然后讓食物在肚子里斗爭(zhēng)到底�！�—馬克·吐溫

　　273、設(shè)筵滿(mǎn)屋，大家相爭(zhēng)，不如有塊干餅，大家相安�！�—箴言

　　274、多吃少滋味，少吃多滋味。

　　275、食之過(guò)飽，心靈無(wú)法容忍軀體;食不果腹，軀體同樣無(wú)法支撐心靈�！�—賽爾斯

　　276、未來(lái)的醫(yī)生不開(kāi)藥，而是鼓勵(lì)自己的病人關(guān)注自己的身體、飲食和疾病的原因、預(yù)防�！�—愛(ài)迪生

　　277、人為生而食，非為食而生�！�—本杰明·富蘭克林

　　278、人沒(méi)有禮節(jié)，無(wú)法在社會(huì)上生存立足；做事不講究禮節(jié)，就不能把事情辦成功；國(guó)家沒(méi)有禮法，就會(huì)動(dòng)蕩不安.

　　279、好言相待，舒心暖懷；惡語(yǔ)傷人，結(jié)怨招災(zāi).（俗語(yǔ)）

　　280、說(shuō)話(huà)態(tài)度和氣，語(yǔ)言禮貌文明，會(huì)讓人心情舒暢，倍感溫暖；說(shuō)話(huà)態(tài)度粗暴，出言不遜，會(huì)讓人心生怨恨，招來(lái)災(zāi)禍.

　　281、良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒.（俗語(yǔ)）

　　282、一句感人的話(huà)讓人即使在嚴(yán)寒的冬天也會(huì)讓人心里有一股暖流涌動(dòng)；一句傷人的話(huà)，即使是炎熱的夏天也會(huì)讓人覺(jué)得心里冰冷.

　　283、志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。

　　284、詩(shī)，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識(shí)于鳥(niǎo)獸草木之名。

　　285、人而無(wú)恒，不可以作巫醫(yī)。

　　286、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

　　287、舉直錯(cuò)諸枉，則民服；舉枉錯(cuò)諸直，則民不服。

　　288、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。

　　289、不遷怒，不貳過(guò)。

　　290、智者樂(lè)水、仁者樂(lè)山；智者動(dòng)、仁者靜；智者樂(lè)、仁者壽。

　　291、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？

　　292、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。

　　293、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？

　　294、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。

　　295、禮之用，和為貴。

　　296、發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂(yōu)、不知老之將至…

　　297、性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。

　　298、圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。

　　299、益者三友：友直、友諒、友多聞。

　　300、三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨�行之，其不善者而改之�?/p>

　　301、聽(tīng)其言而觀其行。

　　302、不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。

　　303、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)省也。

　　304、子曰：溫故而知新，可以為師矣。

　　305、父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。

　　306、君子恥其言而過(guò)其行。

　　307、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。

　　308、過(guò)，則匆憚改。

　　309、學(xué)而不厭，誨人不倦。

　　310、己所不欲，勿施于人

　　311、始吾于人也，聽(tīng)其言而信其行。今吾于人也，聽(tīng)其言而觀其行。

　　312、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠。

　　313、君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。

　　314、父在觀其志，父沒(méi)觀其行；三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣。

　　315、學(xué)如不及，猶恐失之。

　　316、玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知道。

　　317、少之時(shí)，血?dú)馕炊ǎ�戒之在色；及其壯也，血�(dú)夥絼�，戒之在斗；及其老也，血�(dú)饧人�，戒之在得�?/p>

　　318、君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨。

　　319、一簞食、一瓢飲，在陋巷，人不堪憂(yōu)，回也不改其樂(lè)，賢哉回也

　　320、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

　　321、人之生也直，罔之生也幸而免。

　　322、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。

　　323、君子謀道不謀食，君子憂(yōu)道不憂(yōu)貧。

　　324、富與貴，是人之所欲也不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也。

　　325、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。

　　326、君子如欲化民成俗，其必由學(xué)乎！

　　327、見(jiàn)利思義，見(jiàn)危授命。

　　328、子為政焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃。

　　329、君于不以言舉人，不以人廢言。

　　330、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無(wú)所茍而已矣。

　　331、歲寒，然后知松柏之后雕也。

　　332、鞭撲之子，不從父之教。

　　333、夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。

　　334、仁者不憂(yōu)，知者不惑，勇者不懼。

　　335、君子之仕也，行其義也。

　　336、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，損矣。

　　337、以文會(huì)友，以友輔仁。

　　338、法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎？改之為貴。提手與之言，能無(wú)說(shuō)乎？繹之為貴。說(shuō)而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。

　　339、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。

　　340、子貢問(wèn)曰：孔文子何以謂之文也子曰：敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之文也。

　　341、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。

　　342、政者正也，子帥以正，孰敢不正？

　　343、不以其道，得之不去也。

　　344、子謂于產(chǎn)。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義。

　　345、蓋有不知而作者，我無(wú)是也。多聞，擇其善者而從之；多見(jiàn)而識(shí)之。

　　346、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。

　　347、衛(wèi)公孫朝問(wèn)于子貢曰：“仲尼焉學(xué)？”子貢曰：“文武之道，未墜于地，在人，賢者，識(shí)其大者，不賢者，識(shí)其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不學(xué)，而亦何常師之有�！�

　　348、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。

　　349、三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�?/p>

　　350、益者三友，損者三友，友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣。

　　351、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有於我哉？

　　352、顏淵喟然嘆曰：“仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮；欲罷不能，既竭我才，如有所立卓爾，雖欲從之，末由也已�！�

　　353、有德者必育言，有言者不必育德。

　　354、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。

　　355、事君，敬其事而后其食。

　　356、君于疾沒(méi)世而名不稱(chēng)焉。

　　357、工欲善其事，必先利其器。

　　358、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂(yōu)。回也不改其樂(lè)。

　　359、不患人之不己知，患不知人也。

　　360、道之以德，齊之以禮，有恥且格。

　　361、過(guò)而不改，是謂過(guò)矣！

　　362、古者言之不出，恥躬不逮也。

　　363、人能宏道，非道宏人。

　　364、君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！

　　365、知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山；知者動(dòng)，仁者靜；知者樂(lè)，仁者壽。

　　366、君子周而不比，小人比而不周。

　　367、君子和而不同，小人同而不和。

　　368、學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。

　　369、放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。

　　370、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見(jiàn)顏色而言謂之瞽。

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