品茗，品《論語(yǔ)》
門(mén)外斜風(fēng)細(xì)雨，窗檐落雨成線。斟一盞清茗，攜一本《論語(yǔ)》，此刻，唯有雨聲作伴，品茗，更品《論語(yǔ)》之奧妙。
論學(xué)習(xí)
孔子是一名教師，所以《論語(yǔ)》里關(guān)于學(xué)習(xí)的語(yǔ)錄自會(huì)不少。“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？”是啊，學(xué)了又時(shí)常溫習(xí)和練習(xí)，不是很愉快嗎？現(xiàn)如今，很多學(xué)生都把學(xué)習(xí)當(dāng)作一件痛苦的事，毫無(wú)快樂(lè)可言。當(dāng)然，在某些時(shí)候我亦如此。但是，學(xué)習(xí)又未嘗不是件快樂(lè)的事。快樂(lè)的源泉即為自信。因?yàn)楫?dāng)擁有了自信后，在難題面前你總是說(shuō)“我能行”，最終打敗難題，獲得成就感。當(dāng)然，學(xué)習(xí)過(guò)程中還應(yīng)當(dāng)時(shí)常復(fù)習(xí)，而不能一味地汲取新的知識(shí)。只有這樣，才能把知識(shí)掌握得牢固，正如“溫故而知新，可以為師矣�！�
論學(xué)習(xí)，論學(xué)習(xí)，耳畔忽起“篤信好學(xué)，守死善道”。
論君子
《論語(yǔ)》許多篇幅談及君子，這里的君子是一個(gè)廣義概念，重在強(qiáng)調(diào)一種人格的追求，教人做一個(gè)不同于平凡的人�！跋刃衅溲�，而后從之”是孔仲尼給予子貢的一個(gè)君子的標(biāo)準(zhǔn)。然而，時(shí)至今日，光以這樣的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)判君子顯然是不夠的.。君子，擁有對(duì)于要說(shuō)的話先做了再說(shuō)出來(lái)這樣的情操固然重要，但胸襟寬廣、忠恕寬容、言出必信、表里如一更為重要。“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”，君子所做的之事往往無(wú)愧于自己，將心比心寬容他人，“言必信，行必果”，坦誠(chéng)對(duì)待他人，這些難道不是我們所追求的做人的準(zhǔn)則嗎？
論君子，論君子，忽而聽(tīng)聞“君子之過(guò)也，如日月之食焉；過(guò)也，人皆見(jiàn)之；更也，人皆仰之�！�
論朋友
子曰：“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？”朋友式我們?nèi)松胁豢苫蛉钡模瑢?duì)待朋友或無(wú)須舉案齊眉，但需要互相尊重，忠恕寬容，坦誠(chéng)相待。亦無(wú)須每每充當(dāng)主角，偶爾當(dāng)片綠葉，分享朋友的苦與樂(lè)，傾聽(tīng)朋友的心聲，倒也痛快。朋友之道，平等獨(dú)立，不強(qiáng)加于人，這是交友的一個(gè)基本準(zhǔn)則，正如“己所不欲，勿施于人�！�
論朋友，論朋友，漸而響起“君子以文會(huì)友，以友輔仁�！�
……
《論語(yǔ)》恰如一盞清茗，需要靜靜地品，細(xì)細(xì)地品，而終于芳香縈繞，發(fā)出恍然大悟的一笑。
上述只是《論語(yǔ)》奧妙的一隅，此中尚有諸多奧妙還須細(xì)品……
【品茗，品《論語(yǔ)》】相關(guān)文章：
《論語(yǔ)》論語(yǔ)·為政第二06-14
《論語(yǔ)》論語(yǔ)·子張第十九06-14
《論語(yǔ)》論語(yǔ)·子路第十三06-14
《論語(yǔ)》論語(yǔ)·顏淵第十二06-14
《論語(yǔ)》論語(yǔ)·先進(jìn)第十一06-14
《論語(yǔ)》論語(yǔ)·子罕第九06-14
《論語(yǔ)》論語(yǔ)·泰伯第八06-14
《論語(yǔ)》論語(yǔ)·述而第七06-14
《論語(yǔ)》論語(yǔ)·雍也第六06-14