品茗,品《論語(yǔ)》
門(mén)外斜風(fēng)細(xì)雨,窗檐落雨成線。斟一盞清茗,攜一本《論語(yǔ)》,此刻,唯有雨聲作伴,品茗,更品《論語(yǔ)》之奧妙。
論學(xué)習(xí)
孔子是一名教師,所以《論語(yǔ)》里關(guān)于學(xué)習(xí)的語(yǔ)錄自會(huì)不少。“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?”是啊,學(xué)了又時(shí)常溫習(xí)和練習(xí),不是很愉快嗎?現(xiàn)如今,很多學(xué)生都把學(xué)習(xí)當(dāng)作一件痛苦的事,毫無(wú)快樂(lè)可言。當(dāng)然,在某些時(shí)候我亦如此。但是,學(xué)習(xí)又未嘗不是件快樂(lè)的事。快樂(lè)的源泉即為自信。因?yàn)楫?dāng)擁有了自信后,在難題面前你總是說(shuō)“我能行”,最終打敗難題,獲得成就感。當(dāng)然,學(xué)習(xí)過(guò)程中還應(yīng)當(dāng)時(shí)常復(fù)習(xí),而不能一味地汲取新的知識(shí)。只有這樣,才能把知識(shí)掌握得牢固,正如“溫故而知新,可以為師矣!
論學(xué)習(xí),論學(xué)習(xí),耳畔忽起“篤信好學(xué),守死善道”。
論君子
《論語(yǔ)》許多篇幅談及君子,這里的君子是一個(gè)廣義概念,重在強(qiáng)調(diào)一種人格的追求,教人做一個(gè)不同于平凡的人!跋刃衅溲,而后從之”是孔仲尼給予子貢的一個(gè)君子的標(biāo)準(zhǔn)。然而,時(shí)至今日,光以這樣的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)判君子顯然是不夠的.。君子,擁有對(duì)于要說(shuō)的話先做了再說(shuō)出來(lái)這樣的情操固然重要,但胸襟寬廣、忠恕寬容、言出必信、表里如一更為重要。“君子坦蕩蕩,小人常戚戚”,君子所做的之事往往無(wú)愧于自己,將心比心寬容他人,“言必信,行必果”,坦誠(chéng)對(duì)待他人,這些難道不是我們所追求的做人的準(zhǔn)則嗎?
論君子,論君子,忽而聽(tīng)聞“君子之過(guò)也,如日月之食焉;過(guò)也,人皆見(jiàn)之;更也,人皆仰之!
論朋友
子曰:“有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?”朋友式我們?nèi)松胁豢苫蛉钡模瑢?duì)待朋友或無(wú)須舉案齊眉,但需要互相尊重,忠恕寬容,坦誠(chéng)相待。亦無(wú)須每每充當(dāng)主角,偶爾當(dāng)片綠葉,分享朋友的苦與樂(lè),傾聽(tīng)朋友的心聲,倒也痛快。朋友之道,平等獨(dú)立,不強(qiáng)加于人,這是交友的一個(gè)基本準(zhǔn)則,正如“己所不欲,勿施于人!
論朋友,論朋友,漸而響起“君子以文會(huì)友,以友輔仁!
……
《論語(yǔ)》恰如一盞清茗,需要靜靜地品,細(xì)細(xì)地品,而終于芳香縈繞,發(fā)出恍然大悟的一笑。
上述只是《論語(yǔ)》奧妙的一隅,此中尚有諸多奧妙還須細(xì)品……
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