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        詩歌作文

        時(shí)間:2021-03-13 20:04:54 推薦作文 我要投稿

        實(shí)用的詩歌作文五篇

          無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中,許多人對(duì)一些廣為流傳的詩歌都不陌生吧,詩歌是用高度凝練的語言,生動(dòng)形象地表達(dá)作者豐富情感,集中反映社會(huì)生活并具有一定節(jié)奏和韻律的文學(xué)體裁。還苦于找不到好的詩歌?下面是小編收集整理的詩歌作文5篇,希望對(duì)大家有所幫助。

        實(shí)用的詩歌作文五篇

        詩歌作文 篇1

          品一杯香茗,嗅一瓣花香,讀一首好詩,與詩結(jié)緣……

          夕陽與晚霞如一對(duì)情侶,手挽著手,在天邊散步,淡淡的白色薄紗為他們添上一抹神秘。你一邊欣賞這對(duì)情侶,一邊歡快地劃船。你迎著晚風(fēng),誤入蓮花深處,雪白的鷗鷺打量著你這個(gè)外來者。你望著美景吟唱:爭(zhēng)渡,爭(zhēng)渡,驚起一灘鷗鷺。畫面定格于此……再見你時(shí),已是數(shù)年后的晚春,時(shí)間將你的青絲染成白發(fā),你望著湖邊的小舟,回首舊日的種種不堪,晶瑩的淚從滄桑的布滿皺紋的臉上滑過,隨風(fēng)滴落到地上,你獨(dú)自低吟:“聞?wù)f雙溪春尚好,也擬泛輕舟,只恐雙溪舴艋舟,載不動(dòng)許多愁……”

          李清照,我曾經(jīng)不屑于你的愁苦,但是,自從與你的詩歌結(jié)緣,我開始能理解你的“凄凄慘慘戚戚”里的無處訴說的孤獨(dú)。

          你與好友出門游玩,可天公不作美,豆大的雨滴從天空落下,如瀑如簾,狂風(fēng)大作,沙石卷起,友人勸你回家,可你卻淡然一笑,披上蓑衣,向風(fēng)雨中瀟灑地走去,迎著風(fēng),漸行漸遠(yuǎn)?罩谢仨懼愫肋~的聲音:“誰怕?一蓑煙雨任平生!”

          蘇東坡,我曾心疼你的“黃州惠州儋州”,但是,自從與你的詩歌結(jié)緣,我知道,我所有的擔(dān)心都是多余。

          夜墨如玉,涼如水。風(fēng)雨交加,電閃雷鳴,如三軍吼叫,而你靜靜地進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng):千軍萬馬拼殺著,嘶吼著,血流成河。你騎著馬,不斷地廝殺,看著你的敵人一個(gè)個(gè)倒下,你用盡全力揮舞武器,戰(zhàn)斗到最后一刻,鮮血噴灑。涼意透心,寒冷將你從夢(mèng)中喚醒,你只能嘆息一聲,用你那因勞作而布滿老繭的手寫下千古名句:夜闌臥聽風(fēng)吹雨,鐵馬冰河入夢(mèng)來。

          陸游,我曾驚訝于你的“王師北定中原日,家祭無忘告乃翁”,自從與你的詩歌結(jié)緣,我理解你為國而生為國而死的執(zhí)著。

          與詩結(jié)緣,我認(rèn)識(shí)了李清照,看到了她戲劇化的人生,也看到了她那份堅(jiān)強(qiáng)。雖嘆息人生的艱苦,卻依舊堅(jiān)強(qiáng)的活著,并留下一首首好詩。

          與詩結(jié)緣,我結(jié)交了蘇東坡,佩服他不服老的精神,贊嘆他敢于與時(shí)間賽跑的勇氣。

          與詩結(jié)緣,我認(rèn)識(shí)了陸游,看到了他對(duì)國家的忠誠和他的憂國憂民。

          與詩結(jié)緣,我穿越時(shí)空,與詩人促膝長談,與墨客品茗而語。

          香茗已盡,花香已淡,吾與詩,緣未了。

        詩歌作文 篇2

          我們每個(gè)人都經(jīng)歷過擂臺(tái)賽,日記擂臺(tái)賽、作文擂臺(tái)賽、唱歌擂臺(tái)賽、跳舞擂臺(tái)賽詩歌擂臺(tái)賽大家沒參加過也觀賞過吧。

          今天我就來說說我們學(xué)校的詩歌擂臺(tái)賽吧!

          今天下午天氣熱的如同在蒸籠一般。熱的河水都快干了;熱的小雞耷拉著翅膀;熱的我汗流浹背?墒俏乙廊蝗チ藢W(xué)校。到了學(xué)校我聽見今天下午去學(xué)校舉辦的詩歌擂臺(tái)賽。班里的同學(xué)個(gè)個(gè)都欣喜若狂。

          擂臺(tái)賽開始了,濤濤是第2個(gè)上臺(tái)的,榕榕是第4個(gè)上臺(tái)的,星慧是最后一個(gè)上臺(tái)的也就是第12個(gè)。

          濤濤是吟誦《望廬山瀑布》經(jīng)過他幾天的練習(xí),功不可沒,他平常字短入生快那是相當(dāng)對(duì)。

          榕榕上臺(tái)時(shí)穿的裙子,非常漂亮,全場(chǎng)一片熱烈的掌聲

          我最喜歡的是蓉蓉的詩歌,名字叫《傾聽春天》是金波爺爺寫的。

          房檐上的積雪化了,

          春姑娘搖向了雨鈴。

          天空飛過雁陣,

          湖水睜開了亮眼睛。

          我聽見蚯蚓在耕耘,

          我聽見蒲公英在播種

          詩歌擂臺(tái)賽結(jié)束了,星慧和榕榕一等獎(jiǎng),濤濤二等獎(jiǎng)。我們班總共就三個(gè)人,一等獎(jiǎng)總共就5個(gè),我們班卻占了兩個(gè)。星慧、榕榕真是太棒了。

        詩歌作文 篇3

          我在三生石畔誦了五百年的佛經(jīng)

          靜坐了五百年的苦禪

          可依舊無法拒絕這心頭一顫

          于是佛送給了我 一個(gè)世紀(jì)

          那善良的佛送給了我一個(gè)世紀(jì)

          我卻徘徊在紅塵孽緣的邊緣

          找不到方向也找不到心愿

          蒼天凄涼的一嘆驚飛了云霧

          蒼天凄涼的一嘆驚飛了云霧

          我在人間看不到永恒的愛和美

          富人用金劍刺穿了窮人的淚泉

          明月下到底是個(gè)怎樣的人間

          明月下到底是個(gè)怎樣的人間

          我無法跨越這個(gè)人吃人的時(shí)代

          黃土地上的牛羊還沒有青草可吃

          誰的鞭兒可以造出個(gè)美麗的人間

          誰的鞭兒可以造出個(gè)美麗的人間

          我愿青燈畔誦五十年的佛經(jīng)

          靜坐五十年的苦禪

          只是走過佛給我的 這一個(gè)世紀(jì)

        詩歌作文 篇4

          俗話說:“敲鑼賣糖,各干一行。”“三百六十行,行行出狀元!标P(guān)于行業(yè),很多古代典籍都有清楚明確的記載,像宋代周輝的《清波雜志》,明朝田汝成的'《西湖游覽志余》等等。其實(shí)行業(yè)就是在古代詩歌中也可略見一斑。

          在我國第一部詩歌總集《詩經(jīng)》中“一之月于貉,取彼狐貍,為公子裘!保ā夺亠L(fēng)。七月》)、“雉離于羅”(《王風(fēng)。兔爰》)、“不狩不獵,胡瞻爾庭有縣鶉兮。”(《魏風(fēng)。伐檀》)等詩句就反映了《詩經(jīng)》時(shí)代狩獵行業(yè)已經(jīng)普遍存在了。而“萋兮斐兮,成是具錦!保ā缎⊙。巷伯》)、“綠兮絲兮,女所治兮。”(《邶風(fēng)。綠衣》)則又給人們提供了紡織行業(yè)歷史悠久的資料佐證。除《詩三百》之外,宋代梅堯臣《織婦》“織婦手不停,心與日月速。誰知公侯家,賜帛堆滿屋。”、于演《里中女》“吾聞桑中女,不識(shí)華堂陰。貧窗苦機(jī)杼,富家鳴杵砧”也反映了中國的紡織行業(yè)。

          我國古代紡織業(yè)的發(fā)展與我們的祖先很早發(fā)明養(yǎng)蠶有關(guān)!对娊(jīng)》中“于以采蘩?于沼于沚。于以用之?公侯之事。于以采蘩?于澗之中。于以用之?公侯之宮!保ā墩倌稀2赊馈罚┚褪敲鑼懶Q婦為公侯養(yǎng)蠶的詩。它所反映的養(yǎng)蠶行業(yè)在后來的詩人筆下也出現(xiàn)過許多次,如:明代詩人高啟《養(yǎng)蠶詞》“東家西家罷來往,晴日深窗風(fēng)雨響。二眠蠶起食葉多,陌頭桑樹空枝柯。新婦守箔女執(zhí)筐,頭發(fā)不梳一月忙。三姑祭后今年好,滿簇如云繭成早。檐前繰車急作絲,又是夏稅相催時(shí)!,清人朱奕曾《蠶婦謠》“日間防蠶饑,夜間防鼠咬。保蠶如保嬰,刻刻難離抱。”養(yǎng)蠶是為了繅絲,繅出來的絲除了極少一部分留做己用,更多則是被養(yǎng)蠶人賣掉。宋代中興四大詩人范成大《繅絲行》“今年那暇織絹著,明日西門賣絲去!、清朝董恂《賣絲》“初生小滿梅正黃,市頭絲市咸開張”就很好的說明了絲市行業(yè)的普遍性。

          眾所周知唐代是古代詩歌的黃金時(shí)代,也是茶之盛世,專門從事產(chǎn)業(yè)經(jīng)營的茶商也便應(yīng)運(yùn)而生了。白居易名篇《琵琶行》“商人重利輕離別,前月浮梁買茶去。”及王建《寄汴州令孤相公》中“水門向晚茶商鬧,橋市通宵酒客行”等詩句,都反映了茶行的情況。唐代的詩鬼李長吉《老夫采玉歌》“采玉采玉須水碧,琢作步搖徒好色!币约霸缬谒牧硪晃惶拼娙隧f應(yīng)物《采玉行》“官府征白丁,言采藍(lán)溪玉”則又直接說明了玉石行的存在。從李賀的另一首詩《楊生青花紫石硯歌》“端州石工巧如神,踏天磨刀割紫云。傭刓抱水含滿唇,暗灑萇弘冷血痕。紗帷晝暖墨花春,輕漚漂沫松麝薰。干膩薄重立腳勻,數(shù)寸光秋無日昏。圓毫促點(diǎn)聲靜新,孔硯寬碩何足云!”我們則可以直接看出文房用具行的存在及其生產(chǎn)情況。唐朝偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人白居易在《買花》云:“共道牡丹時(shí),相隨買花去!保未懛盼獭杜R安春雨初霽》則是“小樓一夜聽春雨,深巷明朝賣杏花!倍邚闹苯雍烷g接兩個(gè)方面說到了賣花這個(gè)行業(yè)。

          除了以上所提到的行業(yè),還有李白《秋浦歌》“爐火照天地,紅星亂紫煙。”寫鐵器行的;李白《江夏行》“正見當(dāng)壚女,紅妝二八年!币约岸拍痢肚迕鳌贰敖鑶柧萍液翁幱校镣b指杏花村!眲t反映了酒米行的存在;元朝王冕《傷亭戶》和楊維楨《鹽商行》則勾勒出了從事鹽行業(yè)工人的悲慘生活,略晚與他們的明代高啟的《牧牛詞》、《伐木詞》則是直接描寫牧牛和伐木行業(yè)的。

          其實(shí)自古以來行業(yè)的工種絕不止三百六十行,而古代詩歌更是浩如煙海。通過詩歌對(duì)三百六十行的反映和描寫,我們可以進(jìn)一步了解行業(yè)的情況。

        詩歌作文 篇5

          讀書十余載,讀過的詩歌不敢妄稱千千萬,卻也頗豐,自然對(duì)詩歌有著不少感想。俗話說:熟讀唐詩三百首,不會(huì)作詩也會(huì)吟。我看不僅應(yīng)該會(huì)吟,更應(yīng)該會(huì)品。

          既為亂談,自然是天馬行空、不拘章法,想到哪兒寫到哪兒,萬一靈感戛然而止,即刻收筆。

          唐詩是詩歌的頂峰,傳承數(shù)百年,當(dāng)然也極具個(gè)性。各家詩派風(fēng)格不一,或奔放豪邁、不拘一格,或清新自然、超凡脫俗,由此構(gòu)成唐朝詩壇百花齊放的繁榮局面。然而我以為,名家雖多,卻不見得都名副其實(shí),有些詩人的作品并沒有后世傳誦的那么出神入化。我且妄言,一抒看法。

          盛唐田園詩人中,最負(fù)盛名的莫過于孟浩然。文人殷璠稱其詩為“文采豐茸,經(jīng)緯綿密,半遵雅調(diào),全削凡體!钡谖铱磥,這位仁兄實(shí)在是有些故作高深。這些評(píng)價(jià)過于神化了孟浩然的詩句。舉例如《夜歸鹿門歌》:

          山寺鐘鳴晝已昏,漁梁渡頭爭(zhēng)渡喧。

          人隨沙岸向江村,余亦乘舟歸鹿門。

          鹿門月照開煙樹,忽到龐公棲隱處。

          巖扉松徑長寂寥,惟有幽人自來去。

          我實(shí)不知此詩妙在何處。全詩寫景并抒情,四聯(lián)共二十八言。雖是五臟俱全,卻毫無亮點(diǎn)。用詞陳俗,言語平淡,雖說此詩是歌行體,韻律要求沒有那么嚴(yán)格,但是全詩押韻過于散亂,并沒有詩歌應(yīng)有的韻律感,讀起來生澀拗口。教材上評(píng)論此詩“語調(diào)流暢,言語質(zhì)樸,有流轉(zhuǎn)自如的韻律感!碑(dāng)真不知此言從何而來!他的其他名句諸如“綠樹村邊合,青山郭外斜!钡鹊,更是手筆稚嫩,措辭膚淺,著實(shí)難以經(jīng)得起細(xì)斟慢酌。倒是蘇軾的評(píng)價(jià)更為中肯:“浩然之詩,韻高而才短,如造內(nèi)法酒手而無材料爾!睂(shí)為正解。

          同為盛唐山水田園派的詩人,與孟浩然并駕齊驅(qū)的王維則顯得功力深厚一些。有《過香積寺》一首:

          不知香積寺, 數(shù)里入云峰。

          古木無人徑, 深山何處鐘。

          泉聲咽危石, 日色冷青松。

          薄暮空潭曲, 安禪制毒龍。

          首聯(lián)正面寫人入云峰,實(shí)際映襯香積寺之深藏幽邃。還未到寺,已是如此云封霧罩,使讀者有身臨其境之感,恍如香積寺之幽深只在眼前。頷聯(lián)寫寺前古徑僻靜曲折,雖是無人留跡卻又可聞鐘聲陣陣 ,仿佛從深山中杳杳而來,荒僻幽靜,可見一斑。頸聯(lián)兩句仍意在表現(xiàn)環(huán)境之幽冷,而手法異于前兩聯(lián)。詩人以倒裝句,突出了入耳的泉聲和觸目的日色。“咽”字用得極為形象:山中危石聳立,流泉難以輕快地流淌,只好在嶙峋怪石間蜿蜒蛇行,仿佛痛苦地發(fā)出幽咽之聲。而用“冷”字形容日色,乍看之下似乎有違常理,細(xì)品卻不禁稱妙:余暉之下,凄凄之日色涂抹于青青之松林,其狀不甚冷寂乎?

          全詩采用由遠(yuǎn)到近、由景入情的寫法,徑入古寺之景,潛心參禪之心,渾然天成。詩人描繪幽靜的山林景色,非極言僻靜,而是以鐘鳴、泉聲為意象,不但沒有打破寧靜的意境,反而增添了深山叢林的僻靜之感。這種以動(dòng)寫靜的反襯手法,是孟浩然那種如平地流水般的言語功底所不能比的。

          此二者作為山水田園派的代表,稍一比較便高下立判。那么作為浪漫主義的代表,李白和李賀二人自然也不能錯(cuò)過。

          李白之名自是家喻戶曉。其詩歌天馬行空,浪漫而富有想象力,因此他被尊為“詩仙”;李賀系出同門,其詩歌辭藻之華麗,風(fēng)格之俊逸,比太白猶有過之而無不及。也被尊為“詩鬼”。然李賀之名望比起李白有如滴水之比汪洋,難及九牛一毛。原因在于此二人對(duì)于把握華麗辭藻和高深立意之間平衡的功夫火候不同。李賀的詩如《李憑箜篌引》:

          吳絲蜀桐張高秋,空山凝云頹不流。

          江娥啼竹素女愁,李憑中國彈箜篌。

          昆山玉碎鳳凰叫,芙蓉泣露香蘭笑。

          十二門前融冷光,二十三絲動(dòng)紫皇。

          女媧煉石補(bǔ)天處,石破天驚逗秋雨。

          夢(mèng)入神山教神嫗,老魚跳波瘦蛟舞。

          吳質(zhì)不眠倚桂樹,露腳斜飛濕寒兔。

          乍看之下內(nèi)容豐富,言詞瑰麗,連用數(shù)典,極言李憑箜篌技藝之高超,細(xì)細(xì)斟酌卻難經(jīng)推敲:全文主題單調(diào),內(nèi)容空洞,修飾雖多卻皆言一處,沒有對(duì)比,沒有鋪陳,沒有循序漸進(jìn)的層次感,更沒有深刻的內(nèi)涵來升華全文。且每句之間缺乏聯(lián)系,使詩讀起來如同拼湊縫補(bǔ)的華服,冶艷瑰麗卻難為整體。嘗聞李賀作詩乃背負(fù)書囊紙筆,隨遇靈感而偶得佳句,夜歸后再逐句整理成篇。如今看來,此言不虛。

          相比之下,李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》就嫻熟得多。全詩描繪天姥山之險(xiǎn)峻壯美,穿插有詩人狂放大膽的想象之景,措辭同樣瑰麗壯闊,格調(diào)不凡。且結(jié)尾不失抒情之筆:“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏!备侵毖圆恢M,傲岸不羈,用自身的理想與意志升華了詩歌的內(nèi)容。整首詩流暢自如,天衣無縫,不失為上上之作。

          才疏學(xué)淺,乃敢于此口出狂言。史上名家如云,然一詩人所承絕大多數(shù)溢美之詞皆值得商榷。有太多泛泛空談之輩,本身不具備對(duì)詩歌的鑒賞能力,只不過人云亦云,找個(gè)名高望重的詩人,溜須拍馬,不吝贊辭。實(shí)為一竅不通,有違做學(xué)問“實(shí)事求是”的宗旨。

          末了,謹(jǐn)獻(xiàn)不才劣作古體詩一首,筆墨粗淺,平仄不分,韻律凌散,萬乞指點(diǎn):

          寄愁雨中

          春寒料峭雨滂沱,銀針沒處盡蕭索。

          畫欄獨(dú)倚酒穿腸,千杯難掩人輕啜。

          愁云欲蹙蹙成鎖,霜月含珠珠長落。

          山盟不消流年梭,前塵裁作斷綾羅。

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