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中國(guó)向來(lái)是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó),中華民族溫文爾雅,中華子孫見(jiàn)義勇為,謙恭禮讓,美好的優(yōu)良傳統(tǒng)永垂青史!
荀子云:不學(xué)禮無(wú)以立,人無(wú)禮則不生,事無(wú)禮則不成,國(guó)無(wú)禮則不寧。沒(méi)有禮的家庭就會(huì)缺少和諧,沒(méi)有禮的校園就會(huì)缺少文明,沒(méi)有禮的國(guó)家就會(huì)缺少安寧!
每個(gè)人都希望自己生活在一個(gè)文明,和諧,干凈,清新的環(huán)境中,可是,又有誰(shuí)摸著自己的心問(wèn)過(guò),你真的配擁有一個(gè)這樣的環(huán)境嗎?好的生活是自己爭(zhēng)取來(lái)的,而不是別人給你的,你的一口痰,一片廢紙,甚至隨口而出的一句臟話,都會(huì)破壞原本清香和諧的文明校園。做為一名大學(xué)生來(lái)說(shuō),校園文明對(duì)于自身的發(fā)展至關(guān)重要,因?yàn)榉彩乱孕∫?jiàn)大,一屋不掃何以掃天下。文明之邦的優(yōu)良傳統(tǒng)時(shí)時(shí)刻刻提醒著我們,文明是我們不可忘卻的道德準(zhǔn)則,它體現(xiàn)在我們每一個(gè)校園學(xué)子的舉手投足,音容笑貌上。
建立美好校園,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,共筑中國(guó)夢(mèng),都離不開(kāi)文明燈的照射與引導(dǎo)。文明是一種習(xí)慣,也是一種自覺(jué)。面對(duì)每天孜孜不倦,憑一支粉筆,三尺講臺(tái),教我們知識(shí)的老師,我們是否鞠躬問(wèn)過(guò)好?面對(duì)用汗水拖洗著我們盡情沐浴過(guò)的地板,彎身?yè)炱鹞覀兤綍r(shí)一直無(wú)視著的習(xí)慣的保潔阿姨們,我們是否給予過(guò)她們微笑與問(wèn)候?
和諧文明的校園生活,是我們每個(gè)人向往的,也是我們每個(gè)人追求的!它體現(xiàn)在每一個(gè)大學(xué)生的一言一行,一顰一笑上。你隨手可以撿起地上的一片紙,你隨手可以關(guān)掉別人忘記關(guān)的燈,你隨手可以扶起無(wú)意中摔倒的同學(xué),你可以讓你的桌子下面時(shí)刻保持干凈,你可以讓你的餐盤一粒不剩,你可以少接一滴你用不完的水……
文明禮儀是我們每一個(gè)學(xué)子學(xué)習(xí)的源泉與動(dòng)力,只要每個(gè)人都以優(yōu)雅的作風(fēng)去處事,去待人,讓文明之光去照射校園每一寸角落,我相信,那時(shí)的校園,不會(huì)再有人說(shuō),臟死了,臭死了,我不想呆在這里了……
文明如同一道靚麗的風(fēng)景線,因?yàn)橛兴,天更藍(lán)了,水更清了,而作為學(xué)生的我們,因?yàn)閾碛形拿鳎佣铝。校園,是我們知識(shí)的海洋,是我們沐浴書香的天堂,讓我們一起攜手,共同維護(hù)我們美好的校園生活,共同努力去實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)!讓文明做我們的照明燈,讓我們每一個(gè)人都做一個(gè)有理想,有道德,有文化,有紀(jì)律的四有公民吧!
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面對(duì)公交車上一名外國(guó)旅客的破口大罵,該車司機(jī)與售票員體現(xiàn)了大國(guó)素質(zhì),以笑臉相迎。此事既讓我們看到該名乘客素質(zhì)之低下,更讓我們看到了大國(guó)之人應(yīng)有的大度和禮貌。孰優(yōu)孰劣,一目了然。而面對(duì)此事,我們也應(yīng)注重自身的文明修養(yǎng),以禮待人。
此名外國(guó)旅客置禮儀如無(wú)物,公然在眾目睽睽之下將自身的低素養(yǎng)暴露無(wú)遺。對(duì)他人不禮貌,其實(shí)不僅是對(duì)他人的不尊重,也是對(duì)自己的侮辱,更是對(duì)兩個(gè)國(guó)家赤裸裸的抹黑。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期晏子出使楚國(guó),接待他的人不知使者來(lái)往的禮節(jié),更為了蔑視晏子,竟讓他從一個(gè)形似狗洞的洞爬進(jìn)來(lái),結(jié)果被晏子懟得啞口無(wú)言。此舉既有辱楚國(guó),又得罪了齊國(guó),不可不謂之曰損人不利己。一個(gè)國(guó)家的禮儀風(fēng)尚,不僅體現(xiàn)在高層人物在國(guó)際上的來(lái)往,也體現(xiàn)在此國(guó)之人民與彼國(guó)之人民的交往中。何況人無(wú)禮不立于世,懂禮儀是人們交往的基礎(chǔ)之一。你若達(dá)禮,自然會(huì)收到眾人的歡迎;你蠻橫且無(wú)禮,便會(huì)為眾人所疏遠(yuǎn)。此人無(wú)禮之舉,不僅為眾人所忌,更是對(duì)這個(gè)國(guó)家的藐視。須知如今的中國(guó)遠(yuǎn)非百年前的中國(guó),不是隨隨便便就可以蔑視的。
有子曰:“恭近于禮,遠(yuǎn)恥辱也!彼緳C(jī)與售票員兩人,不僅沒(méi)有因遭受謾罵而脫口反擊,卻遵守社會(huì)公德,禮尚往來(lái),以笑臉迎接辱罵,并視若無(wú)睹。沒(méi)有過(guò)激的反應(yīng),也沒(méi)有卑躬屈膝、低聲下氣地諂媚,不僅沒(méi)有損害國(guó)家威望和尊嚴(yán),也用現(xiàn)實(shí)給這位旅客上了一堂課,于無(wú)聲處誡告他。實(shí)在不愧為中國(guó)人,龍的傳人!
其實(shí)這種現(xiàn)象并不少見(jiàn)。現(xiàn)實(shí)生活中難免會(huì)有一些行為舉止粗俗、言語(yǔ)用詞不雅的事情發(fā)生;蚴菫榱穗u毛蒜皮的日,嵤,或是錙銖必較,故意喧嘩,或是心情十分糟糕。但無(wú)論如何,禮儀是萬(wàn)萬(wàn)不能丟的。人如果失去了禮儀,就如軀體失去了靈魂,任你再才華橫溢,學(xué)富五車,身價(jià)上億,威望極高等等,終究會(huì)擾亂社會(huì),為害甚大。禮無(wú)則人無(wú),猶皮不存則毛焉附,水失則海竭,石銷則苔亡。任何一個(gè)人都是禮儀社會(huì)的建設(shè)者,任何一個(gè)人都應(yīng)擔(dān)起社會(huì)賦予的重?fù)?dān),絕不逃縮。不當(dāng)閻羅王,要做瑪利亞;不當(dāng)該隱,要做耶穌。
禮儀是一座通往真正徹底的文明社會(huì)的橋梁,是延向天堂的雅各布天梯,巴別通天塔,是孔子理想社會(huì)的精華,是雨果筆下的巴黎圣母院。
子貢問(wèn)曰:“貧而無(wú)諂,富而無(wú)驕,何如?”子曰:“可也,未若貧而樂(lè),富而好禮者也。”
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有一樣?xùn)|西,叫文化;有一種文化,叫傳統(tǒng);有一種傳統(tǒng),叫禮儀。中華禮儀五千年,更有禮儀之邦的稱號(hào)。
利益就好像一樣看得見(jiàn)摸不著的東西。而禮儀也絕不止如此。
有一種禮儀叫尊老敬老。在古代,百善孝為先:為人子女,皆要孝敬父母,即使不是自己的父母,也有長(zhǎng)者為尊。更有子路翻山借米,只為讓父母吃上米飯。
但現(xiàn)在呢?現(xiàn)在社會(huì)的發(fā)展,是老一輩人所付出艱辛努力的成果,F(xiàn)在,該是他們享受勞動(dòng)成果的啥時(shí)候了?墒,他們受到的是什么?“謾罵,冷漠,羞辱,敬老院”。這一個(gè)個(gè)普通的詞,組成了老人們可怕的現(xiàn)實(shí)?墒,他們能怎么辦?這些老人已經(jīng)把自己的一切奉獻(xiàn)給了昨天,打他們?cè)趺匆蚕氩坏浇裉焖麄儠?huì)是如此結(jié)果。他們一行行孤苦的淚水,誰(shuí)能懂?他們內(nèi)心的渴望又有誰(shuí)能懂?這就是所謂的尊老敬老嗎?
有一種禮儀叫禮賢下士。在古代,尤逢亂世人才更是珍貴。有曹操求賢若渴;亦有劉備三顧茅廬,只為請(qǐng)得臥龍先生。
而如今的職場(chǎng),有一種現(xiàn)象:當(dāng)一個(gè)愚蠢平庸的上司遇到一個(gè)精干聰明的下屬會(huì)發(fā)生什么?一種是上司主動(dòng)請(qǐng)辭,精干之人掌控全局;再有就是上司把下屬辭退,再請(qǐng)一個(gè)比自己還愚蠢的下屬,而下屬找下屬時(shí),也會(huì)如此。那么最后會(huì)是什么樣子?愚不可及!一家有蠢貨們組成的公司,還能走多久?沒(méi)有人知道,也沒(méi)有人可以知道。這就是所謂的禮賢下士嗎?
有一種禮儀叫形式。在現(xiàn)在,這可不少見(jiàn),禮儀穿腸過(guò),自私心中留。尊老是尊老,只不過(guò)是口頭說(shuō)說(shuō)而已,說(shuō)完便忘記;敬賢是敬賢,也就是裝裝樣子罷了,裝完就開(kāi)除。中華民族千百年來(lái)傳承下的禮儀難道只剩下這么一個(gè)形式,一點(diǎn)本職業(yè)沒(méi)有嘛?雖然并非如此,但長(zhǎng)久發(fā)展下去,便離此不遠(yuǎn)了。到時(shí)候何談謙讓,和睦?中華民族,不就成了夷蠻之地嗎?
禮儀,也稱道德,約束著人們最基本的行為,當(dāng)禮儀真的只剩下虛有其表的形式之時(shí),便是道德淪喪之日。那時(shí)便可胡作非為,為所欲為……
在這里已漸漸走向形式之際,難道不應(yīng)該將其挽留,不應(yīng)該有人站出來(lái)嗎?有一種禮儀叫當(dāng)仁不讓。!
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文明,對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō),都是一個(gè)特別熟悉的詞。記得第一天上學(xué),和藹可親的老師對(duì)我們說(shuō)的第一句話就是:“同學(xué)們,從今天開(kāi)始,你們就是一名文明的小學(xué)生了。”“文明”是什么呢?當(dāng)時(shí)的我,并不完全明白。只知道要按照老師說(shuō)的那樣去做,就會(huì)看到老師陽(yáng)光一樣燦爛的笑臉。于是,上課我認(rèn)真聽(tīng)講、積極回答問(wèn)題;下課我和同學(xué)們愉快游戲、有說(shuō)有笑;課間操我認(rèn)真做好每一個(gè)動(dòng)作,站在第一排給同學(xué)們做榜樣;放學(xué)后,我把地上的紙屑撿得一干二凈……于是,老師撫摸著我的頭笑了:你真是一個(gè)文明的好孩子!老師的笑,照亮了我的世界,也在我的眼前照出了一條通往文明的道路。
而后的日子里,我漸漸的長(zhǎng)大了,看得多了,聽(tīng)得多了,知道的也越來(lái)越多。文明,就是在家做個(gè)好孩子,在校做個(gè)好學(xué)生,就是在社會(huì)做個(gè)好公民。文明,其實(shí)很簡(jiǎn)單!
可是就在我們學(xué)習(xí)生活的美麗校園中,也出現(xiàn)了一些不和諧的音符。我們不難看到,剛清掃結(jié)束的校園,就有我們同學(xué)扔下食品的包裝袋,飲料瓶;在整潔的校園里,總有同學(xué)想丟就丟,紙屑、塑料袋、竹簽滿地;在緊張的課堂上,有的同學(xué)精神萎靡不振,昏昏欲睡;預(yù)備鈴響后,有的同學(xué)還在嘰嘰喳喳,甚至高聲喧嘩;在莊嚴(yán)肅穆的升旗儀式上,有的同學(xué)卻在左顧右盼,竊竊私語(yǔ)。也有個(gè)別同學(xué)受社會(huì)上不良風(fēng)氣的影響,講粗話、臟話、爭(zhēng)吵、追逐、哄鬧。
我認(rèn)為生活中最主要的是文明禮貌,它比最高的智慧、一切的學(xué)識(shí)都重要。我們共同生活在社會(huì)主義的大家庭中,文明禮貌地處事待人,是我們每個(gè)青少年成長(zhǎng)過(guò)程中必修的一課。因此,我們一定要養(yǎng)成講文明懂禮貌的好習(xí)慣。
為了做一個(gè)講文明禮貌的小學(xué)生,我們要養(yǎng)成良好的習(xí)慣。你在公共汽車上,不小心踩了別人的腳,請(qǐng)先說(shuō)聲“對(duì)不起”;別人幫你做了事,要對(duì)別人道一聲“謝謝”;在校內(nèi)外,見(jiàn)到老師要熱情打招呼問(wèn)好;吃飯時(shí),要按秩序進(jìn)入食堂,看到垃圾要主動(dòng)撿拾等等,這些都是講文明禮貌的起碼要求,有了這些習(xí)慣,才算具備了文明人的基本素質(zhì)。但這些習(xí)慣不是天生就有的,需要逐漸養(yǎng)成。
同學(xué)們,我們是21世紀(jì)建設(shè)祖國(guó)的主力軍,共同擔(dān)負(fù)著創(chuàng)造物質(zhì)文明的重要使命,更擔(dān)負(fù)著創(chuàng)造精神文明的神圣職責(zé)。讓我們從身邊做起,做一個(gè)文明人,心中牢記文明禮儀,我們能行!
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G20是什么?我?guī)е蓡?wèn)搜索百度。
20國(guó)集團(tuán),又稱G20,它是一個(gè)國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作論壇,于1922年12月16日成立于德國(guó)柏林,屬于布雷頓森林體系框架內(nèi)非正式對(duì)話的一種機(jī)構(gòu)。由原八國(guó)集團(tuán)以及其余十二個(gè)重要經(jīng)濟(jì)體系組成。峰會(huì)旨在推動(dòng)已工業(yè)化的發(fā)達(dá)國(guó)家和新興市場(chǎng)國(guó)家之間就實(shí)質(zhì)性問(wèn)題進(jìn)行開(kāi)放及有建設(shè)性的討論和研究。
了解完,我想起今年G20在杭州舉行的峰會(huì)。于9月4號(hào)和9月5號(hào)。我雖然并不身處于杭州,但,也必須講究文明與禮儀。
一、保持生態(tài)文明。站臺(tái)排隊(duì)不連跑;按順序上下車,不亂擁擠,推搡;禮讓他人,不搶座;聽(tīng)廣播的疏導(dǎo),不在車門口滯留,不緊靠車門;聽(tīng)清廣播中的站名,防止坐過(guò)站。
二、言行文明,禮貌待人。不論在家里,還是在學(xué)校里如果把同學(xué)或老師撞到,不要覺(jué)得難為情,要規(guī)規(guī)矩矩地說(shuō)一聲“對(duì)不起”,等對(duì)方原諒后,才能走開(kāi)。同學(xué)之間也要互相團(tuán)結(jié),以禮待人,不能因?yàn)槟銈優(yōu)榱艘稽c(diǎn)雞皮蒜毛的小事而爭(zhēng)吵地不可開(kāi)交。這樣是很容易失去一份友情的!在家里要尊敬長(zhǎng)輩,父母交給自己的作業(yè)和任務(wù)要馬上完成,不能拖拉,更不能推脫,說(shuō)自己很忙或?qū)W校作業(yè)太多沒(méi)寫完之類的的話。如果真的實(shí)在沒(méi)空,做不完,要及時(shí)向父母匯報(bào);一定要用平和的語(yǔ)氣說(shuō)清這件事兒。不能對(duì)父母大吼大叫,這樣很沒(méi)有禮貌。
三、保護(hù)生態(tài)資源。有一份報(bào)告是這樣的:“環(huán)境問(wèn)題是由于人類不合理地開(kāi)分和利用自然源所造的。環(huán)境問(wèn)題主要有大氣污染、水質(zhì)污染、噪音污染、食品污染、不適當(dāng)?shù)亻_(kāi)發(fā)和利用自然源這五類”。它威脅著生態(tài)平衡,危害著人體健康,制約著經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的發(fā)展。其實(shí),只要我們有時(shí)刻不忘保護(hù)環(huán)境的意識(shí),有依法治理環(huán)境的意識(shí),地球?qū)⒊蔀槊篮玫臉?lè)園。我相信,未來(lái)的天一定是湛藍(lán)的,水是清澈的,綠樹(shù)成蔭鮮花遍地,人類可以盡情享受大自然給我們的幸福。
古代有一句名言是這樣說(shuō)的:“人無(wú)禮則不生,事無(wú)禮則不成,國(guó)家無(wú)禮則不寧。”是的。如果一個(gè)人不講文明禮儀,就會(huì)難以生活下去;做一件事如果沒(méi)有文明禮儀,就會(huì)不成功;即使一個(gè)國(guó)家再怎樣強(qiáng)大,如果沒(méi)有文明禮儀,就會(huì)引來(lái)許多不安寧的事情。作為一名少先隊(duì)員,我們務(wù)必要講文明禮儀、保護(hù)環(huán)境,才會(huì)為祖國(guó)增光增彩!
作為一名合格的少先隊(duì)員,我們因該在這個(gè)社會(huì)上扮演好自己的角色為即將到來(lái)的G20做好充分的準(zhǔn)備,讓我們?cè)谖拿鞫Y儀中成長(zhǎng)!
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禮儀,作為在人類歷史發(fā)展中逐漸形成并積淀下來(lái)的一種文化,始終以某種精神的約束力支配著每個(gè)人的行為,是適應(yīng)時(shí)代發(fā)展、促進(jìn)個(gè)人進(jìn)步和成功的重要途徑。而在當(dāng)今這個(gè)社會(huì),講文明講禮儀似乎已經(jīng)成為了一大問(wèn)題。
學(xué)生的出口成“臟”,問(wèn)路者的“冰冰”有禮,道路的垃圾遍地,公交車上的爭(zhēng)奪擁擠等等的一切都在述說(shuō)著我們所丟失的寶貴。古人說(shuō)的好:玉不琢,不成器,人不學(xué),不知義。為人子,方少時(shí),親師友,習(xí)禮儀。
古代的一個(gè)小故事:孔融讓梨,就告訴我們禮儀的重要性。
孔融,魯國(guó)人,是東漢末年著名的文學(xué)家,建安七子之一,他的文學(xué)創(chuàng)作深受魏文帝曹丕的推崇。據(jù)史書記載,孔融幼時(shí)不但非常聰明,而且還是一個(gè)注重兄弟之禮、互助友愛(ài)的典型?兹谒臍q的時(shí)候,常常和哥哥一塊吃梨。每次,孔融總是拿一個(gè)最小的梨子。有一次,爸爸看見(jiàn)了,問(wèn)道:“你為什么總是拿小的而不拿大的呢?”孔融說(shuō):“我是弟弟,年齡最小,應(yīng)該吃小的,大的還是讓給哥哥吃吧!”孔融小小年紀(jì)就懂得兄弟姐妹相互禮讓、相互幫助、團(tuán)結(jié)友愛(ài)的道理,使全家人都感到驚喜。從此,孔融讓梨的故事也就流傳千載,成為團(tuán)結(jié)友愛(ài)的典范。而另一個(gè)故事:程門立雪,則告訴我們尊敬師長(zhǎng)的重要性。
相傳,一日楊時(shí)、游酢,來(lái)到嵩陽(yáng)書院拜見(jiàn)程頤,但是正遇上程老先生閉目養(yǎng)神,坐著假睡。這時(shí)候,外面開(kāi)始下雪。這兩人求師心切,便恭恭敬敬侍立一旁,不言不動(dòng),如此等了大半天,程頤才慢慢睜開(kāi)眼睛,見(jiàn)楊時(shí)、游酢站在面前,吃了一驚,說(shuō)道:“啊,啊!他們兩位還在這兒沒(méi)走?”這時(shí)候,門外的雪已經(jīng)積了一尺多厚了,而楊時(shí)和游酢并沒(méi)有一絲疲倦和不耐煩的神情。這個(gè)故事,就叫“程門立雪”,在宋代讀書人中流傳很廣。后來(lái)人們常用“程門立雪”的成語(yǔ)表示求學(xué)者尊敬師長(zhǎng)和求學(xué)心誠(chéng)意堅(jiān)。
文明在我們的生活中無(wú)處不在,哪怕是一個(gè)手勢(shì)、一句話語(yǔ)。幫助別人是一種美德,也是一種文明的行為。它可以表現(xiàn)出一個(gè)人的道德修養(yǎng),可以增進(jìn)人與人之間的友誼。像這種講文明、有禮貌的小故事,可謂是數(shù)不勝數(shù)的!
一個(gè)小小的文明舉動(dòng),可以給我們帶來(lái)多少笑容和快樂(lè)啊!如果人人都講文明,我們的社會(huì)該會(huì)多么和諧、快樂(lè)呀!
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“文明”,一個(gè)簡(jiǎn)潔的詞語(yǔ),卻包含了許許多多無(wú)可攀巖的“險(xiǎn)峰”。這些事有些小菜一碟,有的卻無(wú)論再多努力都是徒勞的。
就算這樣,我們依舊可以做那些容易的事,就像每天必說(shuō)的十個(gè)字:你好、謝謝、對(duì)不起、請(qǐng)、再見(jiàn)。如果連這些觸手可及的小事都做不好,那你還是中國(guó)人嗎?有些人只是嘴上說(shuō),心里卻沒(méi)想著,也看不到他的實(shí)際行動(dòng)。難道做這些很難嗎?古人說(shuō):“不學(xué)禮,無(wú)以立!蹦悴粚W(xué)禮節(jié),怎么在社會(huì)生存呢。
聽(tīng)說(shuō)外國(guó)是文明國(guó),不看不知道,一看嚇一跳,那潔凈的如藍(lán)天一樣的馬路;干凈高大的建筑物;綠瑩瑩的草地,更主要的,不正是那外國(guó)人的禮儀嗎?你看,大街上那穿的整整齊齊的男女老少,見(jiàn)到熟人就忙問(wèn)好。在家也忘不了禮儀,時(shí)時(shí)刻刻保持標(biāo)準(zhǔn)的狀態(tài)?匆(jiàn)他們的行為,我不禁盛贊不絕。
再回到我們國(guó)家,有些人簡(jiǎn)直是混世魔王:吃完飯,一次性飯盒就隨手亂扔;口里有痰就隨地亂吐。更可惡的是,他們居然肆虐地砍伐大樹(shù),他們只顧著眼前無(wú)窮無(wú)盡的利益,卻不顧身后隱藏著的巨大隱患,F(xiàn)在生活還好,以后,這里不就面目全非了嗎?所以,大家必須倡導(dǎo)文明,學(xué)習(xí)禮儀,文明禮儀不是表面,而是在于細(xì)節(jié)。
文明禮儀可以先從身邊小事做起,比如不小心碰到別人要說(shuō)“對(duì)不起”,吃完飯的飯盒要扔到垃圾桶里,不隨地吐痰,并且,我們看到垃圾要撿起來(lái),看見(jiàn)有人不文明要指出他的錯(cuò)誤。在學(xué)校不罵人,見(jiàn)到老師要問(wèn)好……你看,其實(shí)文明禮儀不難,只在于你那顆偷懶的心和無(wú)所事事的表現(xiàn)。
“文明國(guó)”的稱號(hào)本屬于中國(guó),但時(shí)代的變化,迫使文明在人們心中的地位漸漸失去,變成肆虐的破壞,而別的國(guó)家,自從生活好后,慢慢地開(kāi)始學(xué)習(xí)中國(guó)的文明禮儀。難道我們不能再重新來(lái)嗎,把這個(gè)稱號(hào)永遠(yuǎn)地留在中國(guó),讓文明在人們心中生根發(fā)芽,最后,變成人們不可消逝的禮儀。
當(dāng)天空披上藍(lán)衣,大地鋪上綠毯,中國(guó)披上文明禮儀的光輝,一切的一切,都是無(wú)尚榮耀,那中國(guó)不就是世外桃園嗎?大家攜起手來(lái),從身邊的小事做起,讓文明無(wú)處不在,那時(shí)候,就離世外桃源不遠(yuǎn)了。
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如今,世界發(fā)生了巨大變化,人類社會(huì)是以文明、和平、發(fā)展為主流的信息社會(huì),人與人之間的交往與合作日漸頻繁、密切。在交往與合作過(guò)程中,人們的禮儀是否周全,不僅顯示其修養(yǎng)、素質(zhì)的形象,而且直接影響到事業(yè)、前途的成功。隨著時(shí)代的發(fā)展,人們的精神水平提高日益發(fā)展,人人都在尋求一種充滿友愛(ài)、真誠(chéng)、理解、溫馨的和諧生存環(huán)境,尋求充滿文明與友善,真誠(chéng)與安寧的空間。前行的社會(huì)呼喚文明,科學(xué)的未來(lái)呼喚文明。
當(dāng)前,我國(guó)正在進(jìn)行兩個(gè)文明建設(shè),正努力擠身于世界先進(jìn)民族之林。文明禮儀是精神文明的.一個(gè)重要內(nèi)容,是一個(gè)人道德品質(zhì)的外在表現(xiàn),是衡量一個(gè)人教育程度的標(biāo)尺,文明禮儀養(yǎng)成不僅是個(gè)體道德、品質(zhì)和個(gè)性形成的基礎(chǔ)教育,也是提高全民族道德素質(zhì)、振興民族精神及建設(shè)社會(huì)主義精神文明的基礎(chǔ)教育。例如:一位母親正騎自行車帶著年幼的孩子迎面而來(lái),孩子一不小心,手中的餅干掉在地上,母親馬上停下車,輕聲對(duì)女兒說(shuō):“咱們把它扔到垃圾桶里去!闭f(shuō)著便把孩子抱下來(lái),倆人彎腰一起去撿地上的碎餅干。就是這普通的一幕,不由讓人想起一句話:素質(zhì),是一種習(xí)慣。仔細(xì)想想,不是嗎?母親和孩子在這一細(xì)節(jié)上的反映,在這里不是有了明顯的答案嗎?而現(xiàn)實(shí)中,還有不少與“素質(zhì)不高”對(duì)號(hào)入座的行為,都是因?yàn)椴蛔⒁、不在乎而形成?xí)慣后,在舉手投足間不經(jīng)意就暴露出來(lái)的。說(shuō)到文明素質(zhì),其實(shí),每個(gè)人內(nèi)心都有向善、向美的天性,只是日復(fù)一日因自我約束的態(tài)度、力度不夠,才有了令人一目了然的好壞區(qū)別。這一漸變,既與思想認(rèn)識(shí)有關(guān),更是一個(gè)行為習(xí)慣的養(yǎng)成過(guò)程。真希望我們?cè)跇?gòu)建文明和諧社會(huì)的進(jìn)程中,人人能拋掉壞毛病,養(yǎng)成好習(xí)慣,不容“小惡”、不拒“小善”,讓不文明的畫面,不和諧的音符,少些、再少些。
文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基。是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。沒(méi)有了文明,就沒(méi)有了基本道德底線,那我們縱然擁有了高深的科學(xué)文化知識(shí),對(duì)人對(duì)己對(duì)社會(huì)又有何用?千學(xué)萬(wàn)學(xué),學(xué)做真人,說(shuō)的就是先學(xué)做文明人,學(xué)做社會(huì)人。清潔環(huán)境,文明校園,從我做起,從每一件小事做起,讓文明禮儀之花在校園處處盛開(kāi)。
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可能“文明禮儀”這四個(gè)字眼你已經(jīng)很熟悉了,但你自己會(huì)做到嗎?這還很難說(shuō)。我相信每個(gè)人都想做個(gè)講文明、有禮貌的人。但究竟是什么讓你非心所想呢?就讓我來(lái)幫你解答這個(gè)問(wèn)題吧!
我來(lái)講一個(gè)發(fā)生在我們身邊的事。有一次我看見(jiàn)鄰居家的王叔叔下樓梯時(shí),一位阿姨正拎著大包小包的東西上樓。當(dāng)他們碰面時(shí),那位阿姨雖然滿頭大汗,卻毫不失儀態(tài)。微笑著說(shuō):“你先過(guò)吧,我先下去,等你下來(lái)了,我過(guò)!蹦俏话⒁痰脑挷坏珮銓(shí),而且深深溫暖了我的心。阿姨是多么熱心腸啊!他拎著大包小包的,卻自愿下樓先讓別人過(guò)。阿姨這種謙讓的精神著實(shí)讓我佩服。正在這時(shí),這位王叔叔看起來(lái)彬彬有禮地說(shuō):“我兩手空空,您拎著那么多東西。還是您先過(guò)吧!”說(shuō)完那位叔叔就輕步的上去了,直到阿姨上過(guò)樓梯,他才肯下來(lái)。此時(shí)此刻,王叔叔的行為更讓我敬佩了。
其實(shí),我們生活中有許多這樣的例子,只是你不善于發(fā)現(xiàn)而已。學(xué)生見(jiàn)老師向老師問(wèn)好;別人幫助你時(shí)跟別人道謝;做錯(cuò)事時(shí)跟別人道歉……
再舉一個(gè)反例。學(xué)校召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì),其中有一項(xiàng)是對(duì)父母說(shuō)一聲:“爸爸媽媽,你們辛苦啦!”但是就這再簡(jiǎn)單不過(guò)的一句話,很多學(xué)生也都沒(méi)說(shuō)出口。因?yàn)閻?ài)面子、怕丟人。一句感恩的話都不敢說(shuō)的人,究竟還有什么面子可言呢?其中還有一項(xiàng)是回家后給父母洗腳。也遭遇了同樣的結(jié)果。我想質(zhì)問(wèn)這些人,難道面子真的就這么重要嗎?
我國(guó)是四大文明古國(guó)之一。我國(guó)的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。驀然回首,先帝曾教導(dǎo)人們忠孝兩全,踏實(shí)工作,孝敬長(zhǎng)輩。這難道不是懂禮貌的行為嗎?但是現(xiàn)代人總有人做不到。那是因?yàn)樗麄兣率チ怂^的面子?烧l(shuí)知道,不懂禮貌,不尊重長(zhǎng)輩,尊嚴(yán)何處?
我相信現(xiàn)在的你也應(yīng)該明白為什么有些人想守文明懂禮貌卻做不到吧。我們要倡導(dǎo)人們,要學(xué)會(huì)維護(hù)自己真正的尊嚴(yán),丟開(kāi)虛偽的面子。做個(gè)守文明、懂禮儀的人。只要愿意發(fā)現(xiàn),文明禮儀就在我們身邊!因?yàn)樵幸晃粋ゴ蟮恼軐W(xué)家這樣說(shuō):生活并非不美麗,而是我們?nèi)鄙僖浑p發(fā)現(xiàn)美的眼睛。
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文明禮儀是非常重要的,一個(gè)人,在每時(shí)每刻,都要友好地對(duì)待人。不說(shuō)臟話、下流話,也不動(dòng)手,這些都表現(xiàn)了一個(gè)人的高尚品質(zhì)。 那一次,我在回家的途中,在無(wú)意之間看見(jiàn)又許多人圍在一塊,旁邊的警車所發(fā)出的警鈴聲被人群的爭(zhēng)辯聲蓋過(guò)了。人群之中,幾頂醒目的警帽在來(lái)回游動(dòng)。我感到好奇,走到一邊,見(jiàn)一位胖乎乎的小男孩從人群中鉆出來(lái)。我走向前去,詢問(wèn)是發(fā)生了什么事? 男孩告訴我,事情發(fā)生在五分鐘前,在人行道是路燈的時(shí)候,一位白發(fā)蒼蒼的老人邁著沉重的腳步,拄著拐杖,走著。在警戒線后面,一輛小型貨車因?yàn)榈炔蛔×,駕駛員沖出警戒線,老人被撞倒了,貨車的駕駛員一臉驚慌,想開(kāi)車逃走,副駕駛員很冷靜,連忙制止。人們圍到老人身邊,不停地?fù)u晃著老人的身體。老人眼睛微張著,正是這個(gè)原因,人們才不停地?fù)u,生怕老人一閉上眼睛,睡著了,就再也醒不過(guò)來(lái)了。 我看著四周,見(jiàn)一輛小型貨車停在了人群旁邊,不知是誰(shuí)喊叫著:“就是他們,是他們撞倒了一位無(wú)辜的老人!”貨車上,門打開(kāi)了,倆人匆忙跑過(guò)來(lái),在人們的責(zé)罵聲中,不停和那位老人說(shuō)對(duì)不起,說(shuō)要老人去醫(yī)院。而老人,微弱的聲音,笑著說(shuō):“我沒(méi)關(guān)系的,我一定能挺住。”老人想站起身,證明自己還好,可是在那已眨眼間,老人昏過(guò)去了。
看著駕駛員把老人送往醫(yī)院,我就放心地回家了。時(shí)間一久也慢慢淡忘了。
一個(gè)月后,我去阿姨家玩,在樓下的小花園里,看到了那位被撞的老人坐在石凳上曬太陽(yáng),我萬(wàn)分驚奇,飛奔到阿姨家,告訴她那天我看到的情景,阿姨說(shuō)是有那回事。
原來(lái),那天等老人醒過(guò)來(lái),正躺在醫(yī)院病床上,醫(yī)生說(shuō)他只是受到了驚嚇和皮肉傷,沒(méi)什么大礙,可兩位駕駛員硬是一個(gè)勁地道歉著。老人也原諒了,可他們,還說(shuō)覺(jué)得不好意思,要送很多東西,老人說(shuō):“你們的道歉已經(jīng)說(shuō)了千萬(wàn)遍了,你們的心我懂了,東西就不要買了,你們的道歉已經(jīng)比東西貴重了!眱扇撕芨袆(dòng)。
在以后的日子里,倆人一有空,便來(lái)和老人說(shuō)話聊天,經(jīng)常陪老人散步,老人很開(kāi)心。
文明就在身邊,愿文明之花開(kāi)放在每一個(gè)人的心中。
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中國(guó)自古以來(lái)就是禮儀之邦。有禮儀的人,誰(shuí)都喜歡。在任何一個(gè)場(chǎng)合中,有禮儀的人,自然能讓大家投來(lái)贊許的目光。儒家思想就很崇尚禮,孔子說(shuō):不學(xué)禮無(wú)以立,事無(wú)禮則不成。由此可見(jiàn),禮儀無(wú)論是在哪兒,都是至關(guān)重要的。學(xué)禮做人,在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì),是必不可失的。禮儀規(guī)范,是任何一個(gè)人都應(yīng)當(dāng)注重的。
我們要怎樣才能有禮儀呢?那很簡(jiǎn)單,儀表、舉止、語(yǔ)言,都能控制得當(dāng),律己敬人,在生活中,做好每一件小事,對(duì)自己負(fù)責(zé)、對(duì)他人負(fù)責(zé),這,不就是最簡(jiǎn)單的禮儀嗎?溫文爾雅、落落大方、謙恭禮讓,這些都是禮儀的表現(xiàn)。還有許多小事也是禮儀的表現(xiàn):撿起一份垃圾、不亂說(shuō)臟話、不隨地吐痰、不亂丟亂拋,使用文明語(yǔ)言。如果能做到這些,也不失為是一個(gè)禮儀達(dá)人了。
記得看過(guò)一個(gè)故事:朱師傅為周總理理發(fā)二十多年。有一次刮臉時(shí),周總理咳嗽了一聲,臉上被劃了一道小口子,朱師傅深感不安。周總理安慰他說(shuō):“這不能怪您,怪我咳嗽沒(méi)有向您打招呼,還幸虧您刀子躲得快哩!”朱師傅聽(tīng)了總理的話深受感動(dòng)?梢(jiàn),禮儀也是反映了一個(gè)人的思想情操和文化修養(yǎng)。
還有一個(gè)故事,是生活中常常遇到的,我來(lái)給大家講講:有一天,一個(gè)女青年下公共汽車,她的長(zhǎng)裙拖在車廂的踏板上,被一個(gè)跟在后面的小學(xué)生踩了一下,女青年回過(guò)頭來(lái)看了看,小朋友連忙抬起腳說(shuō):“對(duì)不起,把您的裙子踩臟了。”女青年微笑著說(shuō):“沒(méi)關(guān)系!庇谑且粓(chǎng)可能發(fā)生的糾紛就避免了?梢(jiàn),禮貌待人可以在人與人之間架上一座理解的橋梁,減少相互間的矛盾。
還有許多故事都是與禮儀有關(guān)的,譬如孔融讓梨、三顧茅廬。這些典故的主人公都被流傳至今而成為一段佳話。
當(dāng)然了,禮儀不僅僅表現(xiàn)在修養(yǎng)和素質(zhì),也表現(xiàn)在一個(gè)人的精神面貌、衣著容貌。縱使我們不能穿的雍容華貴,我們也要穿的干凈亮麗;縱使我們不能有很大的氣場(chǎng),我們也要面帶笑容、自信快樂(lè)。
禮儀,可以使人們互通有無(wú);禮儀,是打開(kāi)人類和諧相處的金鑰匙;禮儀,能讓我們的生活變得更加充實(shí)美好。
給大家說(shuō)一曲歌謠,名字是,校園美:教學(xué)樓,真熱鬧,楊柳青青花兒俏。同學(xué)們,蹦又跳,講文明,懂禮貌,見(jiàn)老師,問(wèn)聲好,見(jiàn)同學(xué),問(wèn)聲早。見(jiàn)廢紙,彎腰撿。護(hù)環(huán)境,人有責(zé)。有我們,有禮貌,海實(shí)美、海實(shí)笑,歡聲笑語(yǔ),多熱鬧!
初一:竇思雨
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孔子云:“不學(xué)禮,無(wú)以立,禮之用,和為貴。先王之道,斯為美,大小由之,有所不行,知知而和,不以禮節(jié)之,亦不可行也!倍Y乃中華民族之傳統(tǒng),講究文明禮儀乃做人之本。
語(yǔ)言有禮儀!熬硬灰钥谧u(yù)人,則民作忠。故君子問(wèn)人之寒則衣之,問(wèn)人之饑則食人,稱人之美則爵之!敝袊(guó)自古以來(lái)就是禮儀之邦,中國(guó)人的語(yǔ)言表達(dá)富有很多的禮儀元素,語(yǔ)言的禮儀使言談成為一門藝術(shù),“酒逢知己千杯少,話不投機(jī)半句多!毖哉劦膬(yōu)劣直接決定了言談的效果,當(dāng)他人有助于你的時(shí)候,來(lái)一聲謝謝和什么都不說(shuō)是何等的不同。當(dāng)別人談到高潮時(shí),你貿(mào)然插上一句,體現(xiàn)的是你的愚昧無(wú)知。語(yǔ)言是雙方溝通的橋梁,是雙方思想感情交流的渠道。語(yǔ)言在人際交往中占據(jù)有重要的位置。那么又如何說(shuō)好一門語(yǔ)言呢?子曰:“可與言而不與之言,不可與之言而與之言,失言,知者不失人,亦不失言!闭Z(yǔ)言有禮儀,靠你我去執(zhí)行。
餐飲有禮儀。莎士比亞曾說(shuō)過(guò):“在宴席最讓人開(kāi)胃的就是主人的禮節(jié)。”中國(guó)飲食文化,源遠(yuǎn)長(zhǎng)流。在這自古為禮儀之邦,講究以食為天的國(guó)度里,飲食禮儀自然成為飲食文化的一部分。中國(guó)的飲宴禮儀號(hào)稱始于周公,千百年的演進(jìn)形成大家普通接受的一套飲食文化是古代飲食禮制的繼承和發(fā)展。隨著中西飲食文化的不斷交流,中餐不僅是中國(guó)人的傳統(tǒng)飲食,而且越來(lái)越受外國(guó)人青睞。商人談商時(shí)少不了上餐桌,而那時(shí),若你成為了“舌尖上的浪費(fèi)”中的一分子,并且你的吃相極其無(wú)禮時(shí),你的這個(gè)合同必定簽不成。你的言行舉止判絕了你的成功與否。餐飲有禮儀,方方面面需注意。
交談?dòng)卸Y儀。在造就一個(gè)有教養(yǎng)的人的教育中,有一種訓(xùn)練必不可少,那就是優(yōu)美而文雅的談吐。交談是人與人之間進(jìn)行溝通的最為常規(guī)的方式。交談亦稱談話,而這個(gè)問(wèn)題,在日常生活中是非常重要的。若不注意你的談吐,有時(shí)候說(shuō)了還不如不說(shuō),話越多越傷人。當(dāng)因?yàn)槟阕鲥e(cuò)了事,老師要懲罰你時(shí),你卻頂撞他,你覺(jué)得你這樣做很瀟灑,有素質(zhì)嗎?不是的,這樣只會(huì)讓別人覺(jué)得你很另類。交談?dòng)卸Y儀,出自于你的談吐。
人無(wú)禮則不生,事無(wú)禮則不成,國(guó)無(wú)禮則不寧。良好的禮儀,使人品生輝,使我們的事業(yè)錦上添花。每個(gè)人都講究文明禮儀了,中華民族偉大復(fù)興實(shí)現(xiàn)啦!
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近年來(lái),我們利川市民族實(shí)驗(yàn)小學(xué)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在發(fā)生著巨大的變化。校園里樹(shù)綠花香,老師們精于事業(yè),全心從教,同學(xué)們猶如拔節(jié)的竹子——一年更比一年高!學(xué)校一次又一次獲得殊榮?梢哉f(shuō),學(xué)校一天天在發(fā)展,環(huán)境一天天在改善。身為實(shí)小的一分子,試問(wèn)誰(shuí)又能不為此自豪和歡呼?
但是,同學(xué)們想過(guò)嗎?學(xué)校要發(fā)展,形象要高大,光靠這些是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,它需要你、我、他,大家的共同努力。你一言,我一行,才能塑造出實(shí)小高大、美麗的形象,每一位同學(xué)的舉止言行展現(xiàn)的正是學(xué)校的品味,關(guān)系著學(xué)校的榮辱。
我們知道,我們的祖國(guó)是一個(gè)具有悠久歷史的文明古國(guó)。我們中華民族從來(lái)就有勤勞、勇敢、誠(chéng)實(shí)、謙遜的美德,所以素有“禮儀之邦”的美譽(yù)。而我們敬愛(ài)的周總理更為我們作出了榜樣,無(wú)論對(duì)上級(jí)、下級(jí)或老百姓說(shuō)話總是誠(chéng)懇親切、平易近人。古人說(shuō):“言為心聲”。在我們?nèi)粘I钪,講文明、講禮貌,多使用禮貌用語(yǔ),往往是消除誤解,緩和矛盾的良方。謙遜禮讓的文明語(yǔ),能體現(xiàn)出一個(gè)人的思想品德、道德修養(yǎng)水平,讓我們的心靈更純潔,更受人歡迎!
有同學(xué)會(huì)問(wèn):什么是文明禮儀?
我們身在社會(huì)中,身份、角色在不停地變化之中。
有時(shí)候,總是依著自己的興致,隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在墻上上亂寫亂涂;這文明嗎?
當(dāng)我們和同學(xué)相處的時(shí)候,總會(huì)埋怨同學(xué)的“不拘小節(jié)”,地上你扔一張小紙屑,我扔一張小紙屑,今天你打我一下,明天我鬧騰一下,想象一下,教室里會(huì)是什么狀況?
當(dāng)我們乘坐公共汽車的時(shí)候,總是為能搶到座位而沾沾自喜,擠到、踩到別人的時(shí)候從不屑于說(shuō)對(duì)不起;當(dāng)我們被人擠到或踩到的時(shí)候,總是對(duì)對(duì)方不說(shuō)聲抱歉的話而耿耿于懷甚至拳腳相加;請(qǐng)想一下:當(dāng)我們有一天,成為白發(fā)蒼蒼的老人的時(shí)候,站在晃晃悠悠的車上,會(huì)不會(huì)總是渴望能有人為站立不住的自己讓個(gè)座呢?
因此,文明禮儀就在平時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴之中,就在我們的一言一行之上。
送大家一首文明歌謠:
學(xué)做人,講禮貌,“禮儀之邦”人知曉。
有禮節(jié),互尊重,禮貌待人好品行。
“您好”“謝謝”“對(duì)不起”,文明語(yǔ)言通情理。
坐立走,要端莊,舉止文明有修養(yǎng)。
常洗澡,勤換衣,儀表文明好風(fēng)紀(jì)。
同學(xué)間,鄰里情,民族習(xí)慣要尊重。
重禮節(jié),講禮儀,社會(huì)生活鋪路基。
同學(xué)們,讓我們來(lái)比一比,誰(shuí)才是真正的文明禮儀的好學(xué)生。相信自己,你一定行!
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我國(guó)教育家陶行知先生有一句名言:“千教萬(wàn)教人教求真,千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人!闭f(shuō)的就是學(xué)生要做一個(gè)真誠(chéng)的人,而學(xué)生的學(xué)習(xí)也應(yīng)該首先學(xué)做人,學(xué)做文明之人,學(xué)做社會(huì)中人,只有這樣,我們才能真正做到“愛(ài)國(guó)守法,明禮誠(chéng)信,團(tuán)結(jié)友善,勤儉自強(qiáng),敬業(yè)奉獻(xiàn)”。
可以毫不夸張地說(shuō),生活中最主要的是文明禮貌,它比最高的智慧、一切的學(xué)識(shí)都重要。我們共同生活在社會(huì)主義的大家庭中,文明禮貌地處事待人,是我們每個(gè)青少年成長(zhǎng)過(guò)程中必修的一課。因此,我們一定要養(yǎng)成講文明禮貌的好習(xí)慣。
為了做一個(gè)講文明禮貌的社會(huì)小標(biāo)兵,我們要養(yǎng)成哪些習(xí)慣呢?比如說(shuō),你在公共汽車上,不小心踩了別人的腳,請(qǐng)先說(shuō)聲“對(duì)不起”;別人幫你做了事,要對(duì)別人道一聲“謝謝”;在校內(nèi)外,見(jiàn)到老師要熱情打招呼問(wèn)好;吃飯時(shí),要把最舒適的座位讓給長(zhǎng)者,等等,這些都是講文明禮貌的起碼要求,有了這些習(xí)慣,才算具備了文明人的基本素質(zhì)。但這些習(xí)慣不是天生就有的,需要逐漸養(yǎng)成。
那么怎樣才能養(yǎng)成講文明禮貌的習(xí)慣呢?首先要重視自身的道德修養(yǎng)。一個(gè)人的思想、行為,對(duì)別人、對(duì)社會(huì)是有益還是有害,要有一個(gè)衡量的準(zhǔn)則,我們通常把這種衡量和指導(dǎo)人們思想、行為的準(zhǔn)則,叫做道德。而禮貌與道德是互為表里的。禮貌是道德的外衣,道德是禮貌的內(nèi)涵,因此,我們要認(rèn)清哪些是我們應(yīng)該做的,哪些是我們不應(yīng)該做的,以此來(lái)規(guī)范我們的行為。其次,采取一些有效措施,來(lái)培養(yǎng)習(xí)慣。比如,在生活中我們常?吹皆诜胖弥安粶(zhǔn)踐踏草地”、“請(qǐng)您足下留情”告示牌的公園里、綠化帶中,照樣有人踐踏青草。光靠布置告示來(lái)提醒,對(duì)有些人看來(lái)是無(wú)效了,他們對(duì)這些告示倒不一定是故意違反,因此,在沒(méi)有養(yǎng)成好的習(xí)慣的時(shí)候,采取一些強(qiáng)制手段也是十分必要的。
同學(xué)們,我們是21世紀(jì)建設(shè)祖國(guó)的主力軍,共同擔(dān)負(fù)著創(chuàng)造物質(zhì)文明的重要使命,更擔(dān)負(fù)著創(chuàng)造精神文明的神圣職責(zé)。讓我們從身邊做起,做一個(gè)文明人,心中牢記文明禮貌,爭(zhēng)做社會(huì)小標(biāo)兵吧!
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學(xué)生是學(xué)校工作的主體,因此,學(xué)生應(yīng)具有的禮儀常識(shí)是學(xué)校禮儀教育重要的一部分。學(xué)生在課堂上,在活動(dòng)中,在與教師和同學(xué)相處過(guò)程中都要遵守一定的禮儀。
1、課堂禮儀:遵守課堂紀(jì)律是學(xué)生最基本的禮貌。
(1)上課:上課的鈴聲一響,學(xué)生應(yīng)端坐在教室里,恭候老師上課,當(dāng)教師宣布上課時(shí),全班應(yīng)迅速肅立,向老師問(wèn)好,待老師答禮后,方可坐下。學(xué)生應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)時(shí)到校上課,若因特殊情況,不得已在教師上課后進(jìn)入教室,應(yīng)先得到教師允許后,方可進(jìn)入教室。
(2)聽(tīng)講:在課堂上,要認(rèn)真聽(tīng)老師講解,注意力集中,獨(dú)立思考,重要的內(nèi)容應(yīng)做好筆記。當(dāng)老師提問(wèn)時(shí),應(yīng)該先舉手,待老師點(diǎn)到你的名字時(shí)才可站起來(lái)回答,發(fā)言時(shí),身體要立正,態(tài)度要落落大方,聲音要清晰響亮,并且應(yīng)當(dāng)使用普通話。
下課:聽(tīng)到下課鈴響時(shí),若老師還未宣布下課,學(xué)生應(yīng)當(dāng)安心聽(tīng)講,不要忙著收拾書本,或把桌子弄得乒乓作響,這是對(duì)老師的不尊重。下課時(shí),全體同學(xué)仍需起立,與老師互道:“再見(jiàn)”。待老師離開(kāi)教室后,學(xué)生方可離開(kāi)。
2、服飾儀表:穿著的基本要求是:合體;適時(shí);整潔;大方;講究場(chǎng)合。
3、尊師禮儀:學(xué)生在校園內(nèi)進(jìn)出或上下樓梯與老師相遇時(shí),應(yīng)主動(dòng)向老師行禮問(wèn)好。學(xué)生進(jìn)老師的辦公室時(shí),應(yīng)先敲門,經(jīng)老師允許后方可進(jìn)入。在老師的工作、生活場(chǎng)所,不能隨便翻動(dòng)老師的物品。學(xué)生對(duì)老師的相貌和衣著不應(yīng)指指點(diǎn)點(diǎn),評(píng)頭論足,要尊重老師的習(xí)慣和人格。
4、同學(xué)間禮儀:同學(xué)之間的深厚友誼是生活中的一種團(tuán)結(jié)友愛(ài)的力量。注意同學(xué)之間的禮儀禮貌,是你獲得良好同學(xué)關(guān)系的基本要求。同學(xué)間可彼此直呼其名,但不能用“喂”、“哎”等不禮貌用語(yǔ)稱呼同學(xué)。在有求于同學(xué)時(shí),須用“請(qǐng)”、“謝謝”、“麻煩你”等禮貌用語(yǔ)。借用學(xué)習(xí)和生活用品時(shí),應(yīng)先征得同意后再拿,用后應(yīng)及時(shí)歸還,并要致謝。對(duì)于同學(xué)遭遇的不幸,偶爾的失敗,學(xué)習(xí)上暫時(shí)的落后等,不應(yīng)嘲笑、冷笑、歧視,而應(yīng)該給予熱情的幫助。對(duì)同學(xué)的相貌、體態(tài)、衣著不能評(píng)頭論足,也不能給同學(xué)起帶侮辱性的綽號(hào),絕對(duì)不能嘲笑同學(xué)的生理缺陷。在這些事關(guān)自尊的問(wèn)題上一定要細(xì)心加尊重,同學(xué)忌諱的話題不要去談,不要隨便議論同學(xué)的不是。
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