屈原精神的作文（通用27篇）
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家對(duì)作文都不陌生吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆？以下是小編為大家整理的屈原精神的作文（通用27篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
屈原精神的作文 篇1
屈原，一位家喻戶曉的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人，后人稱他為“詩(shī)魂”。因受奸臣陷害，他多次被流放，壯志難舒的他最終在悲憤中自投汨羅江，百姓被他的愛(ài)國(guó)精神感動(dòng)，民間至今仍在用各種方式懷念他。
何其有幸，在這次的經(jīng)典誦讀中，由我飾演這位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。
剛接到這個(gè)任務(wù)，我萬(wàn)分激動(dòng)的同時(shí)，也隱隱有點(diǎn)擔(dān)心。畢竟我沒(méi)有任何的表演經(jīng)驗(yàn)，也沒(méi)有學(xué)習(xí)過(guò)詩(shī)歌朗誦。
一開(kāi)始，因?yàn)榕_(tái)詞不熟悉，我總也揣摩不到人物的語(yǔ)氣，常常讀得結(jié)結(jié)巴巴又有氣無(wú)力。老師從發(fā)聲的方式開(kāi)始教起，一句一句地教，細(xì)心指導(dǎo)我們?cè)鯓油ㄟ^(guò)每一個(gè)眼神、每一個(gè)動(dòng)作表達(dá)人物情感。
每天放學(xué)后，所有老師都犧牲個(gè)人休息時(shí)間，不停地探討劇本，揣摩人物情感，不厭其煩地指導(dǎo)我們排練。
腿站得酸脹，嗓子喊得生疼。可沒(méi)有一個(gè)人喊累，沒(méi)有一個(gè)人退縮。我們都被這種精益求精的精神感動(dòng)，更加認(rèn)真地排練。
我終于明白，這就是團(tuán)隊(duì)的精神：精益求精、團(tuán)結(jié)一致、排除萬(wàn)難！過(guò)程雖苦，但我堅(jiān)信，只要秉持這種精神，我們一定能乘風(fēng)破浪，勇往直前。我想，這也是屈原的精神。
屈原精神的作文 篇2
端午節(jié)馬上就要到了，提到端午節(jié)，大家聯(lián)想最多的應(yīng)該是賽龍舟、吃粽子、佩香囊、懸艾葉菖蒲，還有就是屈原。關(guān)于端午節(jié)，相信大家都很清楚，它是紀(jì)念我國(guó)著名詩(shī)人、愛(ài)國(guó)主義者—屈原的節(jié)日。
屈原距今已經(jīng)是兩千多年前的人了，兩千多年后的今天我們談?wù)撉覀儗?duì)他又有多少了解呢?這還得從端午節(jié)的起源說(shuō)起。據(jù)記載：“屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)政治家，輔佐楚懷王，做過(guò)左徙、三閭大夫，主張彰明法度，舉賢授能，東聯(lián)齊國(guó)，西抗強(qiáng)秦。
當(dāng)時(shí)，楚秦爭(zhēng)霸權(quán)，屈原很受楚懷王器重，然而屈原的主張?jiān)獾缴瞎俅蠓蚪械姆磳?duì)，靳尚不斷在楚懷王面前詆毀屈原，楚懷王漸漸疏遠(yuǎn)了屈原，有著遠(yuǎn)大抱負(fù)的屈原倍感痛心，懷著難以抑制的憂郁憤寫(xiě)出了《離騷》、《天問(wèn)》等不朽詩(shī)篇。
公元前229年，秦國(guó)攻占楚國(guó)八城，接著又派使臣請(qǐng)楚懷王去秦國(guó)議和，屈原看破了秦王的陰謀，冒死進(jìn)宮陳述利害，楚懷王不但不聽(tīng)，反而將屈原逐出郢都，楚懷王悔恨交加，憂郁成疾，三年后，克死于秦國(guó)，楚頃襄王即位不久，秦王又派兵攻打楚國(guó)，頃襄王倉(cāng)皇撤離京城，秦兵攻占郢都。
屈原在流放途中，接連聽(tīng)到楚懷王克死秦國(guó)和郢都攻破的噩耗，因報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，萬(wàn)念俱灰，仰天長(zhǎng)嘆一聲，投入了滾滾的汩羅江。江上的漁夫和岸上的百姓聽(tīng)說(shuō)屈原大夫投江自盡，都紛紛來(lái)到江上，奮力打撈屈原的尸體，此風(fēng)俗日后演變成賽龍舟，為了不讓魚(yú)蛟吞食屈原的身體，百姓自發(fā)地包扎粽子投入江中，于是就有了后世端午節(jié)對(duì)屈原這位愛(ài)國(guó)詩(shī)人的崇敬和懷念”。
回顧這段歷史資料的記載，讓筆者更深了解屈原。他雖然死了兩千多年，但他的精神一直未曾離開(kāi)，在兩千多年后的今天依然閃爍著耀眼的光芒。屈原不僅是偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人，也是一位清正廉潔、剛正不阿的廉政楷模。而且，屈原也是我國(guó)歷史上最早的廉政倡導(dǎo)者和實(shí)踐者，他推行美政、憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)情懷，修明法度、德政惠民的民本思想，修身勵(lì)志、廉政清明的高尚品性，剛直不阿、勇于斗爭(zhēng)的行為準(zhǔn)則，影響了一代又一代中華兒女，為當(dāng)今廉政文化建設(shè)提供了充分的營(yíng)養(yǎng)和教育素材。
今天，盡管我們所處的歷史條件、面臨的歷史任務(wù)都發(fā)生了根本性變化，但要加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展、建設(shè)和諧社會(huì)、實(shí)現(xiàn)全面小康，艱苦創(chuàng)業(yè)的傳統(tǒng)和勤政廉政的本色還是不能丟、不能變，同樣，需要弘揚(yáng)屈原精神。因?yàn)槲覈?guó)正處于反腐倡廉的關(guān)鍵時(shí)期，需要我們廣大黨員干部及群眾弘揚(yáng)屈原精神。我們黨員干部如何學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)屈原精神呢?筆者認(rèn)為，黨員干部在政治上，要清正廉潔，拒腐防變，警惕和預(yù)防腐朽思想的侵蝕。
在經(jīng)濟(jì)上，厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)、自力更生、勤儉創(chuàng)業(yè)，反對(duì)揮霍之風(fēng)、奢靡之風(fēng)、攀比之風(fēng)。在思想上，開(kāi)拓進(jìn)取、奮力拼搏、勇往直前，要永遠(yuǎn)保持像屈原一樣的那些革命先輩們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)年代的那一股勁、那一股革命熱情、那種拼命精神。我們相信在大家的共同努力下，建設(shè)廉潔政治的戰(zhàn)略目標(biāo)一定會(huì)實(shí)現(xiàn)，中國(guó)夢(mèng)也會(huì)早日實(shí)現(xiàn)。
屈原精神的作文 篇3
江水畔，古道上，你著一襲長(zhǎng)袍，配一柄長(zhǎng)劍�！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索�！边@是你的千古名言，歷史長(zhǎng)河中你用自己清白堅(jiān)貞頂出了一片不朽的藍(lán)天。
你為百姓頂出一片幸福的藍(lán)天。
你還是楚國(guó)大臣，手握朝政，深受楚懷王重用。你為百姓著想，一次次的諫言獻(xiàn)策，卻得罪了無(wú)數(shù)朝廷重臣，你不怕被排擠，可你沒(méi)有想到楚王昏庸讓你徹底灰了心，但你從不放棄，因?yàn)槟悴幌肟吹桨傩找虏槐误w，食不果腹，你希望大楚百姓永遠(yuǎn)幸福安康，漢水城內(nèi)永遠(yuǎn)歡聲笑語(yǔ)。
一次又一次你立于金鑾殿上，堅(jiān)毅的眼神，看不出半點(diǎn)恐懼。你不怕，你真的不怕，因?yàn)槟阌肋h(yuǎn)忘記不了身后萬(wàn)千黎民百姓，忘不了他們?cè)?jīng)美好的笑顏。你更忘不了如今那個(gè)手抱幼童，衣不蔽體的婦女乞求的眼神。
你為自己頂出一片清白的藍(lán)天。
“舉世皆濁我獨(dú)清，舉世皆醉我獨(dú)醒。”又一次，被朝中奸臣算計(jì)，又一次你被楚懷王貶謫。你無(wú)怨，更無(wú)悔，只是微微一笑，笑的十分坦蕩。哪怕被貶，哪怕被殺，你相信你始終是清白的。因?yàn)槟愕男木拖裼駢刂械谋�，絕不會(huì)被著骯臟的世俗玷污，亦不會(huì)同那些小人同流合污。
屈原啊，屈原，別人都道你傻。你不要命，非要清白！清白值得你用生命去換嗎？值得，當(dāng)然值得！“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔�！鼻灏资悄阋簧淖非�，清白是你始終秉持的初心。
你為歷史頂出一片絢麗的藍(lán)天。
那一年，楚國(guó)慘敗于秦，你期望有蓋世之人能拯救楚國(guó)，可你望瘦了月，望瘦了人。卻只望見(jiàn)遠(yuǎn)方的城池一座一座被攻陷，你的希望也漸漸變得渺茫。當(dāng)郢都插上秦國(guó)的戰(zhàn)旗時(shí)，當(dāng)你得知楚王逃跑時(shí)，你最后一絲絲的希望也蕩然無(wú)存。
那一夜，風(fēng)吹白了你的頭發(fā)，你衣著長(zhǎng)袍走在通往汨羅河的路上。風(fēng)掀起了你的衣襟，吹拂著你披散的長(zhǎng)發(fā)，蒼遠(yuǎn)的天際出現(xiàn)淡淡的微紅。你縱身一躍，像一柄寶劍劃破天際，像一顆流星隱于茫茫宇宙。江水為你怒號(hào)，夜空為你哭泣，遠(yuǎn)方卻出現(xiàn)了一抹暗紅，如一盞不滅的燈，一顆不落的星。哦，我知道那是你用不屈的靈魂砸出的光明，那是你用堅(jiān)貞的意志頂起的藍(lán)天。
走在人生的路上，漫游歷史的長(zhǎng)河。你始終是正直清白堅(jiān)貞的，你為人生頂起了一片絢麗的藍(lán)天，為歷史頂起了一片不朽的藍(lán)天�？v使道路布滿塵埃，你的天空依舊一塵不染。
屈原精神的作文 篇4
“蘭若生春夏，芊尉何青春。幽獨(dú)空林色，朱蕤冒紫莖�！�
你就是那株秀色絕倫而孤高寂寞的香蘭嗎？雖然秋風(fēng)裊裊，歲華搖落，而你幽獨(dú)空林，芳意仍存。
你就是那舉世混濁而獨(dú)清，眾人皆醉而獨(dú)醒的屈原嗎？滾滾汩羅，浩浩湯湯，流淌了多少個(gè)潮起潮落，花開(kāi)花謝，但那一江澄澈的碧水之上，卻永遠(yuǎn)地托起著一顆圣潔不朽的靈魂。
“逢時(shí)獨(dú)為貴，歷代非無(wú)才”，你有才而不能逢時(shí)，這該是你悲劇所在。作為一個(gè)政治家你明于治亂，志高行廉，你提倡“美政”，哀民生之多艱。作為一代文人，你嫻于辭令，胸有大才�！叭雱t與王圖議國(guó)事，以出號(hào)令；出則接遇賓客，應(yīng)對(duì)諸侯”，然而，頃襄王畢竟是頃襄王，歷史上的他永遠(yuǎn)被定格為寵奸信佞的亡國(guó)君主，終究不會(huì)如唐堯圣主，因禹舜的品行才干，得以禪位，而你，舉賢授能，修明法度，卻成了落魄逐臣。
世人勸你隨其流而揚(yáng)其波，餔其糟而啜其醨，你怎么能夠！你艷羨“蘭芷悠悠而獨(dú)芳”，你心之所善，九死不悔�！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索”是你一往無(wú)前的決心。然而，恰恰是這決心驅(qū)動(dòng)下的直言相諫成為你放逐的“罪魁”。自古忠良遭佞饞，你屈原又怎能例外？上官大夫的狹窄之心，子蘭、靳尚的奸惡嘴臉又怎是你屈原應(yīng)付得了的？“遲遲白日晚，裊裊秋風(fēng)生，歲華盡搖落，芳意意何成！”是你坎坷人生的真實(shí)寫(xiě)照。
屈原啊，你恨懷王聽(tīng)之不聰，讒陷蔽明，你更厭惡背繩墨而追曲的世俗，方正不容，憂愁、憂思誰(shuí)人懂，屈心抑志情難訴。“已矣哉！國(guó)無(wú)人莫我知兮，又何懷乎故都？”你絕望了，在報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的悲愴中激蕩著追求理想的熱情，在生不逢時(shí)的孤憤中蓄聚著突破現(xiàn)實(shí)的力量，在博大歷史情懷中蘊(yùn)含先驅(qū)的寂寞。這一切的一切，都化作了你那不朽的亮麗詩(shī)篇。一部《離騷》，寄寓著你遠(yuǎn)大的政治理想和不屈的斗爭(zhēng)意志，訴說(shuō)光輝峻潔之人格。
“自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，浮游塵埃之外，不獲也之滋垢”，你不愿以皓皓之白而蒙世之溫蠖。終于，你將自己滿腔的憂憤寄于那滾滾的汩羅，把自己托付給那一河碧水，質(zhì)本潔來(lái)還潔去。屈原啊，只有你如此純潔著這個(gè)世界的不潔，透明著這個(gè)世界的不明，你懂得：立著死亡是高大的生存，跪著自下而上是低矮的死亡。
帕斯卡爾有個(gè)著名的比喻：“人是一根會(huì)思想的蘆葦�！崩w細(xì)無(wú)助的蘆葦在凄清的夜風(fēng)中瑟瑟飄搖，卻又那么執(zhí)著地獨(dú)自吟唱，多么像一個(gè)深沉的思者，子然獨(dú)立中對(duì)世界幽幽地吹一支洞簫�；蛟S在他的周遭沒(méi)有一個(gè)傾聽(tīng)者，就像蘆葦面對(duì)的只是一片無(wú)聲的水面，但他仍然在不斷地發(fā)出自己的聲音。因?yàn)樗麍?jiān)信，真正的思想猶如天籟，會(huì)在無(wú)垠的時(shí)空隧道中永遠(yuǎn)穿行。
屈原啊，你就是風(fēng)中那搖曳著的一株香蘭，香飄永遠(yuǎn)……
屈原精神的作文 篇5
失意的人生，失意的人生。一腔熱血傾注與你的詩(shī)歌創(chuàng)作，住隨你，崇高精神的你，文化的創(chuàng)新詩(shī)人。
人生失意的你，卻擁有一腔熱血，“美人”與“香草”是你輸不平之氣的極物，理想難以實(shí)現(xiàn)的處境，成就了你的絕世作品，你擁有“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的豪氣，詩(shī)歌的新時(shí)代因你而創(chuàng)，清晰地回憶起你那憂憤地愛(ài)國(guó)情懷。是的，國(guó)家需要你，需要你追求真理的科學(xué)精神，歷史歲月所劃過(guò)的痕跡，依然清晰的記載著你敢于創(chuàng)新的科學(xué)精神。你高大的身影指引我追求人生的夢(mèng)想，屈原啊，你是仁人志士的榜樣啊。
你，是崇高民族氣節(jié)的代表，卻受到了舊貴族的反對(duì)與陷害�？墒�，再大的風(fēng)雨，也未曾擋住你前進(jìn)的腳步，人民對(duì)你的敬仰，人們對(duì)你的熱愛(ài)。你，依然無(wú)怨無(wú)悔，選擇了自己的人生路程。屈原啊，讓我們記下你獨(dú)特的民族精神。
歷史流動(dòng)的歲月中，記載下你崇高的精神與氣節(jié)。是你，超越了儒家明哲保身等處事原則，為中國(guó)文化注入了一股深沉剛?cè)嶂畾�，又是你，培養(yǎng)了中國(guó)志士主動(dòng)承擔(dān)歷史責(zé)任的勇氣與信心。
屈原啊，讓我們記下你的求索精神，民族精神，選擇了感受風(fēng)雨的道路，鑄就了你輝煌的人生。
屈原精神的作文 篇6
古老的佩鈴搖響在千年的楚地，詩(shī)人的長(zhǎng)鋏深深地沉入江心�！叭f(wàn)古汩羅深，騷人道不沉。明明堂日月，應(yīng)見(jiàn)楚臣心�！币痪渚湓�(shī)直沁入肺腑，令人激蕩與悲壯。
楚地呀，那藍(lán)墨水上游的淘淘汩羅之水是否仍然在不絕地奔流？是否仍然承載著人們的心奔騰而去？是否守護(hù)楚地，直至永恒。
那是一個(gè)殘陽(yáng)如血般的黃昏時(shí)節(jié)，煙雨迷茫，遮住了半邊天，卻留著深深又淺淺的橙黃，江水中流著濁沙，仿佛因?yàn)橄﹃?yáng)而更顯沉重。水緩緩地落下來(lái)，也落入每個(gè)人心中，往日楚地背影一閃即逝，只留下破碎的亭臺(tái)樓閣與殘瓦斷石，弱不禁風(fēng)般橫臥在那里。我則在對(duì)岸躺著，看幾只歸鳥(niǎo)兒旋在上空，矢口否認(rèn)，帶著它們濕沉沉的羽翼，邊飛邊落在汩羅江上翩飛著、旋轉(zhuǎn)著。一位老翁劃著一只不大的船只，從遠(yuǎn)處而來(lái)，立于船頭高聲叫嚷：“汝何故于此？”那個(gè)人長(zhǎng)髯飄飄，形容枯槁，對(duì)著漁夫說(shuō)道：“舉世皆醉，而我獨(dú)清，眾人皆醉，而我獨(dú)醒。”字字使人內(nèi)心涌現(xiàn)出悲涼，浪漫主義化身，奈何身處浮悠塵埃之內(nèi)。
此刻，他內(nèi)心頓時(shí)堅(jiān)定與冷靜下來(lái)，我起身想與他交談，可是內(nèi)心卻又隨他一同沉靜下來(lái)，雨如絲，如綿，絲絲剪不斷，理還亂。紛紛揚(yáng)揚(yáng)地滴落到三閭大夫身上，衣襟上，寒劍之上。此時(shí)，風(fēng)無(wú)言，他似乎也隨著夕陽(yáng)漸漸消沉下去，跟他所忠愛(ài)的國(guó)家一起走向窮途。他衣襟早已淋濕，打濕了，他的內(nèi)心也許去是火熱與激動(dòng)的，他為國(guó)家而死是悲壯的，同時(shí)他是一名戰(zhàn)士，一名詩(shī)人，人位名士。
一幅模糊的畫(huà)面映入眼簾：洞庭之東，汩羅河畔，殘陽(yáng)如血；從此，香草凋零，美人遲暮；從此，前路已斷，求索不存；從此，舉世皆濁，清醒不現(xiàn)。
他就似風(fēng)鈴搖響千年，為楚地獻(xiàn)出他保貴而又短暫的一生。同時(shí)，我也深信如果歷史能重來(lái)一遍，他依然會(huì)選擇由左徒到三閭大夫，由青絲到白發(fā)。他所令我驚訝的是他的忠誠(chéng)，他的清高，他有機(jī)會(huì)，有能力，卻生錯(cuò)了朝代。
去楚地輕聽(tīng)風(fēng)鈴之清搖，三閭大夫的味道與氣息依然長(zhǎng)存。去感受那片悲壯土地，輕嗅屬于他的精神芳香。
屈原精神的作文 篇7
中華歷史千年悠悠，在夢(mèng)中我獨(dú)自神游，奇妙的與時(shí)間倒走，來(lái)到古老的盡頭。轉(zhuǎn)身間我看見(jiàn)了你汨羅江邊，一個(gè)孤單的身影。我細(xì)看他。一身白衣，發(fā)跡略顯凌亂，寫(xiě)滿了滄桑和孤寂的面容，手持酒杯，淡淡醉意......
他在笑！他在哭。想走近你但又怕玷染這份傲然，決絕，暮然回首頓成絕唱，又只好拿起書(shū)本，尋覓你的氣息。微風(fēng)輕輕地吹拂起書(shū)頁(yè)，其中似乎夾雜著一絲香草味隱藏在自己精神的桃花源里，獨(dú)享清閑。
戰(zhàn)國(guó)年代，到處都是號(hào)角嘶鳴，黃沙漫天，你在風(fēng)雨飄搖中舉步維艱，步履蹣跚，卻始終沒(méi)有倒下。你用瘦削卻又堅(jiān)強(qiáng)的'肩膀承擔(dān)起了，保衛(wèi)國(guó)家的大任。怎奈黃鐘廢棄，瓦釜雷鳴，混亂不堪的楚國(guó)已是岌岌可危，而昏庸的楚王卻聽(tīng)信讒言，對(duì)你的竭忠盡智視而不見(jiàn)。你消瘦羸弱的身軀已漸漸不堪重負(fù)，在這個(gè)時(shí)刻，又有誰(shuí)能攙扶你一把？
最終，你只得披發(fā)。“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱�！蹦慷昧吮橐八ヮj后，羸弱的你掩面低泣，一腔熱忱苦心化作篇篇祭文，“魂魄毅兮為鬼雄”以奠國(guó)殤。秋冬之緒風(fēng)，蔽日之旌旗，在你痛碎了的心上刻盡傷痕，累傷痛中潛滋蔓延，汩汩噴涌。痛哭數(shù)日，你炯然的瞳仁依舊如炬，“吾不能變心而從俗兮，固將愁苦而終窮”。
他來(lái)了，到了這用他一生九死而未悔的夢(mèng)想裝滿的汨羅江。他望向遠(yuǎn)方。上官哈巴狗一樣搖著尾巴向君王，愚蠢的君王無(wú)知的被玩弄著。他回首身后，百姓哭喊著求他留下，孩童高聲誦讀著《離騷》。他笑了，笑奸臣、笑昏君。他哭了，哭百姓、哭人民。他的淚，滴進(jìn)酒杯；一陣漣漪。他的才華橫溢、清高正直；君王看不到！國(guó)家的危難當(dāng)頭、國(guó)勢(shì)嚴(yán)峻；君王看不到！秦國(guó)王的笑里藏刀、利益誘惑；君王看不到！那個(gè)高高在上的君王，被美麗的謊言與誘人的利益蒙蔽著！他心疼，自嘲般的笑著；淚水，劃破笑容滴下。他攤開(kāi)手，我看見(jiàn)熾熱的忠誠(chéng)！他搖搖頭，我看見(jiàn)刻骨的絕望！他嘆口氣，我看見(jiàn)深沉的無(wú)奈！他舉手，將杯中酒撒向大地。我猛醒，想上前拉住他。而他，懷石而下。江水濤濤西去，我再也不見(jiàn)他的身影。流逝的江水完結(jié)了他的生命，而他的靈魂卻得到了永生。
生還是死——還需答案嗎？像你這般堅(jiān)韌不厄的蘭草又怎么會(huì)背棄家國(guó)百姓呢，流著淚看你，頭戴著巍峨之冠，身披著蘭草香服，高吟著“亦余山之所善兮，雖九死其猶未悔”，世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”的哀絕嘆息縱身一躍進(jìn)了汨羅江。死，可以明志，死，卻可以踐志。屈原，好好去。了了心愿，好好地走了吧！兩千年了，你已經(jīng)佇立了。兩千年了，是該累了。
“汨余若將不及兮，恐年歲之不無(wú)與�！薄峨x騷》真的很難懂，但教室里每一個(gè)孩子都在默默寫(xiě)，默誦。
世界上有比粽子更讓人沉靜的食物嗎？正如那默默傳遞你情懷的回風(fēng)濁流，我們吮著那汨羅之水，朗讀你留下的詩(shī)篇，要完成你未竟的事業(yè)......請(qǐng)讓那風(fēng)一直在吹，江一直在流。
屈原精神的作文 篇8
楚地二玉，一謂和氏，一謂屈平。
君且觀：眉不語(yǔ)，鋏凝霜；步履躊躇，影堪驚鋼；型崩昆山玉，質(zhì)輕幽水湘；歌苦云夢(mèng)左右，紋傷寰宇之虛；扶纖離而佩杜若，怠昏熹以納流笙：此所謂無(wú)弦瑟，蓋亦藍(lán)如火。嘗朝以長(zhǎng)車(chē)游扶桑，夜歸崦嵫；上行白水閬風(fēng)而穿靈瑣，飲馬咸池；下匆阰及芳洲而點(diǎn)江蘺，芬澤道至。君之所見(jiàn)者，古來(lái)四千春秋，六合穹淵無(wú)窮，如是靈化不知塵侵淖濁者獨(dú)一耳。
君且聞：鄢郢楚鄙，巫臺(tái)鄉(xiāng)陌，或歌舞偃蹇，或擊髀吼嗚，非靈均者何？《九歌》既出，上皇欣樂(lè)，司命安順，湘水不鳴，江河南至云夢(mèng)澤，劍舞樂(lè)明而寧綏，非靈均者何？巫山幽峽，江且鏘鏘，搏壁蕩音，隱猿相和，此自然聲發(fā)，振古之所述“道”者，非靈均者何？君之所聞?wù)撸~綴連：嵐霧山空，江寒水長(zhǎng)，芷白蕙良；月離烏金，又及星之銀冷，直指八纮——靈均成也夫！靈均成也夫！
噫乎！此玉既成，此玉何沒(méi)！憶昔出郢，發(fā)披目焚，白衣纏亂，騏驥不速，淚涕細(xì)干；既離騷，惜誦此：涉江哀郢，步馬蘭皋，彳彳亍亍，乎中霧，乎中夢(mèng)，乎奚處？左徒之佐荃兮年積，今四顧而延佇兮有時(shí)。既替以蕙纕兮又申以茝，傷靈修不一兮將歸去日棲。懷沙抽思，不日見(jiàn)崦嵫——
二千載前其過(guò)處兮，芳菲幽幽猶似。湘君哀正則失之兮，山鬼泣而凰迷。正則哀正則矢至兮，以《楚辭》傳心冰。心既冰雪固易摧逝兮，魂動(dòng)萬(wàn)古之思。
落蕊之華燼，此魂歸來(lái)兮！
屈原精神的作文 篇9
屈原是熱烈而浪漫的。于是他敢于把自己比作“美人”，飾香草綴明珠，駕虬馭驂，上天入地，與重華呼朋喚友，與天地日月并存，無(wú)不充滿了浪漫的幻想與恢宏的情感，然而屈原并不是豪放自由，恣情歡娛，追求自我的個(gè)性解放和自然完美的融合。屈原眼中的自然時(shí)時(shí)露出心靈的影子——“乘鄂諸反顧兮，欸秋冬之諸風(fēng)”，在屈原眼里，一景一物，一花一草，早已不再是本來(lái)的面目，而是帶上了濃重的主觀感情色彩，這種牽連，這樣的不能釋然，深刻地表露了他對(duì)故國(guó)安危，人民冷暖的關(guān)注。于是景物由情所化，文學(xué)以血寫(xiě)成，人說(shuō)“草木總有情”，大概就是這個(gè)意識(shí)吧。
屈原具有堅(jiān)定的信念，高潔的情操�！耙嘤嘈闹瀑�，雖九死其猶末悔”，正是詩(shī)人一生血淚鑄就的誓言。理想不容于世，他朗吟“吾不能變心以從俗兮，固將愁苦而終窮”；懷抱赤誠(chéng)而不被人理解。他高歌“茍余心之端直兮，雖僻遠(yuǎn)其何傷”。但他關(guān)心的永遠(yuǎn)是“世間事”——楚地的安危，人民的冷暖。于是他將自己置入了一個(gè)最痛苦的境界：遭貶謫卻心憂朝政，處一隅而胸懷天下。他耳邊縈繞的不是松濤飛泉，而是農(nóng)人的哀號(hào)，他眼前浮現(xiàn)的不是明月花徑，而是強(qiáng)秦的覷視和朝廷不思安危的宴飲戲笑，他的心流血，然而他從沒(méi)想過(guò)拯救自己。楚國(guó)才是他，黎民才是他，天下才是他，楚國(guó)亡了，他自沉汩羅江——這不是輕生，不是自戕，因?yàn)樗�，已失去了自己。這樣一個(gè)屈原，用血書(shū)寫(xiě)，書(shū)寫(xiě)他自己——一個(gè)熱烈高潔的靈魂。
攜著那汩羅江畔的“萬(wàn)古悲風(fēng)”，順著兩千多年的歷史長(zhǎng)河，屈原走進(jìn)每個(gè)愛(ài)他，敬他的中國(guó)人心中。
沒(méi)有易水送別的豪情，沒(méi)有烏江自刎的悲壯，卻是一聲驚天地泣鬼神的“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒”造就了一代圣人，也留下了那風(fēng)騷萬(wàn)種。
回想當(dāng)年，輔佐懷王。議國(guó)事，出號(hào)令，應(yīng)諸侯，忠肝義膽，義薄云天。有臥龍的智謀，魏征的直言。卻不想，君王無(wú)道，官場(chǎng)渾濁，空感嘆：世間險(xiǎn)，人情惡，欲箋心事，獨(dú)語(yǔ)斜闌！冥冥之中早也注定，君無(wú)用武之地，英雄終歸末路。
“誠(chéng)既勇兮又以武，終剛強(qiáng)兮不可凌”，鐵血男兒，錚錚傲骨。生亦何歡，死亦何懼，但為君故，可拋頭顱。然而官場(chǎng)的爾虞我詐，世俗的道貌岸然，冷卻了你一腔熱血。人生最大的痛苦莫過(guò)于夢(mèng)醒后的屈公無(wú)路可走！
三朝元老被放逐，滿腹冤屈更與何人說(shuō)！月光皎潔灑銀鬢，眉宇深鎖吟《九歌》。
屈公才調(diào)更無(wú)論，外修內(nèi)美勝世人：綻放出浪漫主義的奇葩，文采風(fēng)流；引出傳世之《離騷》，光華萬(wàn)丈！感動(dòng)于你“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的執(zhí)著；傾倒于你“扈江離與辟芷兮，忍秋蘭以為佩”的完美；折服于你“身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄”的堅(jiān)毅！滔滔歷史長(zhǎng)河，留下了你不滅的精神，永恒的身影。
屈公雖無(wú)關(guān)羽之勇猛善戰(zhàn)，卻有他的忠肝義膽；雖無(wú)陶潛的恨世嫉俗，卻有他的高潔傲岸。然而你痛苦終結(jié)了曾經(jīng)輝煌的一生。曾知否？沒(méi)有挫折的人生不一定是壯美的人生，而沉醉于夢(mèng)的痛苦而不能自拔的人生，注定了屈公悲劇的一生！
屈原精神的作文 篇10
炙烈如漿的汨羅水啊，你盡情的翻滾吧！山雨欲來(lái)，國(guó)之將殤！風(fēng)雨飄搖，奸人當(dāng)?shù)�；世道頹敗，家破人亡！指九天以為正兮，惜君不納忠言啊！汨羅激流，你盡情的咆哮吧！把我一生的飄零落魄卷入湯湯大海，沉入深邃的蔚藍(lán)吧。汨羅水啊，你放肆的激蕩吧，讓我滾燙的淚，砸起的水花，化作利劍，刺殘那吮血為樂(lè)的殺人惡魔，刺死那猥瑣齷齪的奸佞小人！用他們濃稠骯臟的血，祭這世上的清白！清澈的汨羅水啊，你靜靜的，靜靜地，緩緩的流吧，你是如此高貴，濯濯清流，蒙世之溫蠖而不染，只有你，容得下我皓皓之白，吾寧赴常流而葬乎魚(yú)腹耳，亦不推污世之波，助垢世之瀾！
滂沱大雨啊，你盡情的揮灑吧，潑在這絕望的、灰色的土地，洗盡這世上那那骯臟的糜腐與讒言，鞭笞那卑鄙與懦弱的靈魂，澆透，泡爛那誤我楚國(guó)仍不知詬恥的心臟！嚱！問(wèn)神，問(wèn)天，問(wèn)鬼！為何我一生沉淪，為何山河飄絮！為何奸人當(dāng)?shù)溃瑸楹稳f(wàn)馬齊喑？為何我中流砥柱，卻不能力挽狂瀾？眼看，看大好河山，給他人做嫁衣！�。∴�！吁！寧為玉碎，不為瓦全！推輒傾倒的你們可以搶去，但休想占有我屈原不屈的魂靈！屈原高歌，哀慟悲愴，黯然神傷，絕唱人間凄涼。
曲畢投江，水濺三尺，水簾飛漱，江水大潮，萬(wàn)丈巨浪風(fēng)雨大作，紅光滿天。屈原的靈魂從此在汨羅的溫存里徜徉，在海天相接處，燃燒。
屈原精神的作文 篇11
你死了，在滾滾的汨羅江中，殷紅的血色在江中渲染，在碧波中漸漸淡去，淡去……
時(shí)至今日有多少人還記得你，還記得你為何而死？我們不禁要問(wèn)，是仕途的失意，亦或是別的什么……
想當(dāng)年二十弱冠，意氣風(fēng)發(fā)，濃墨而作《橘頌》時(shí)是何等儒雅恬淡，那時(shí)的你一塵不染，純潔的心好似無(wú)暇的碧玉。
時(shí)間不疾不徐的前進(jìn)著，二十年了，當(dāng)年的朝堂已不再，當(dāng)年的賞識(shí)已被棄若敝履，仕途失意，你渴望得到重用，得到的卻是更大的冷漠，更大的羞辱。你不曾有，你何曾有過(guò)這樣的經(jīng)歷，從小你被灌輸圣賢之道，如何體會(huì)卑賤的意味。你不是墨子，不是孔子，從卑賤中走來(lái)登上了巔峰，他們能寵辱不驚，他們能風(fēng)輕云淡。而你依舊是那個(gè)一塵不染的你，你死了，那么堅(jiān)定決絕，你死了，在理想的領(lǐng)土上，你寸步不讓也寸土未失。干凈的來(lái)了，也干凈的去了……
歲月流逝，曾經(jīng)的記憶早被沖淡，曾經(jīng)的精神也被磨蝕，但我們依然記得，有個(gè)人死了，叫，屈原……
屈原精神的作文 篇12
當(dāng)當(dāng)當(dāng)！上課鐘響起，大家匆匆忙忙的回到教室，趕緊翻開(kāi)語(yǔ)文課本，朗讀了一篇“屈原投江”的課文，突然一陣怪風(fēng)吹來(lái)，接近龍卷風(fēng)的規(guī)模，一下子把我們都卷進(jìn)風(fēng)暴里，不知道旋轉(zhuǎn)了多久，終于停下來(lái)了。
發(fā)現(xiàn)我們站在一個(gè)中國(guó)古代的皇宮前，還看到許多“楚國(guó)”的大旗迎風(fēng)飄蕩著，不會(huì)吧！這竟然是屈原生長(zhǎng)的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代？
我們就像在欣賞一部電影似的，看見(jiàn)一群大臣跟皇帝的早朝，看見(jiàn)一群壞蛋正耍心機(jī)要害屈原，也看到那個(gè)愚蠢的皇帝竟然聽(tīng)信饞言，把屈原給逐出楚國(guó)的國(guó)境了。
寫(xiě)完楚辭的屈原再做什么？他怎么抓著石頭綁住身體？大家大叫：“別讓他死成！自殺太笨了！”
老師制止了我們：“我們不能改變歷史，只能默默觀看！不然以后哪有端午節(jié)呢？”就當(dāng)大家捂起眼睛不忍心觀看自殺的屈原時(shí)，那陣怪風(fēng)又刮起了強(qiáng)烈的氣流，就好像是知道我們的害怕，平安的把我們送回了屬于我們的時(shí)代。
回到教室的我們，想到那個(gè)畫(huà)面就難過(guò)，大家有默契的絕口不提這個(gè)秘密，只是到了端午節(jié)時(shí)，我們班一起默哀，為可憐的屈原祈禱，因?yàn)槲覀円黄鹨?jiàn)證過(guò)屈原的委屈�。�
屈原精神的作文 篇13
我喝了一大杯酒，真想睡覺(jué)！我一躺在柔軟舒適的床上，就開(kāi)始呼呼大睡，一下子進(jìn)入了甜蜜的夢(mèng)境。
“你是誰(shuí)？”好奇的問(wèn)，是一個(gè)在汨羅江邊游蕩的人。他回答我：“我是屈原�！蔽殷@訝地說(shuō)：“你就是之前跳進(jìn)汨羅江的屈原�！蔽腋吲d地說(shuō)：“很高興見(jiàn)到你！”
后來(lái)我問(wèn)：“你為什么用石頭跳進(jìn)汨羅江？”他說(shuō)：“我不想再見(jiàn)到陽(yáng)光了。”
我問(wèn)：“為什么？”他沒(méi)有回答，我也沒(méi)有一直問(wèn)。我想他不想告訴我。
突然有個(gè)聲音在叫我的名字，我從夢(mèng)中醒來(lái)。我不知道他為什么這么做。
我只能等到晚上再問(wèn)。
屈原精神的作文 篇14
世人皆醉我獨(dú)醒，舉世皆濁我獨(dú)清�！}記
烏云密布的天空下，是誰(shuí)，孤獨(dú)地佇立在那汨羅江邊，久久的凝視著？是誰(shuí)，在‘’路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索‘’的不停追尋中感慨世事艱難？是誰(shuí)，在‘’亦余心之所善兮，雖九死其未悔‘’的豪情壯志中體悟堅(jiān)韌的意志？
是你，屈原！
楚國(guó)大殿上，你也曾貴為大夫。但因看不慣奸佞之人內(nèi)外勾結(jié)，憤然拆穿他們的陰謀，也因此而遭受污蔑，就連那楚懷王，你一心匡扶的楚懷王，都誤信奸佞，朝堂上下，把所有矛頭都指向了你！你卻一言不發(fā)，你對(duì)國(guó)家的忠心，蒼天可鑒，何須辯駁！你只風(fēng)輕云淡道；‘’為國(guó)事操勞一輩子，死，亦足矣！‘’
是誰(shuí)，面對(duì)著殘破的國(guó)家，悲愴萬(wàn)分卻只能仰天長(zhǎng)笑？是誰(shuí)，在汨羅江邊絕望的吟唱；世人皆醉我獨(dú)醒，舉世皆濁我獨(dú)清？
是你，屈原！
秦國(guó)滅楚，你心已死。你將這一生的怨念，化作仰天長(zhǎng)笑，化作這流芳百世的千古《離騷》。楚國(guó)滅亡，你這才華，再無(wú)用武之地。你笑，笑著天妒英才。你哭，哭這人生苦短。你問(wèn)蒼天為何如此這般？蒼天無(wú)言。汨羅江畔，污濁的江水打濕你的衣衫，遙望都城，眼前仿佛是金戈鐵馬在奔騰，是楚國(guó)百姓在呼喊……面對(duì)著滔滔江水，你義無(wú)反顧，抱石一躍！你那白的好似不然一點(diǎn)塵埃的身影，被浩浩江水所吞噬。你這一跳，結(jié)束了你這一生的悲哀！
只是，你可知，后認(rèn)為紀(jì)念你，立了端午。你可知，你的精神，人人敬仰。你可知，你的傳說(shuō)，流芳百世！
汨羅江依舊奔騰，只是在無(wú)行吟河畔的屈原！
屈原精神的作文 篇15
他是一位愛(ài)國(guó)詩(shī)人。他很有頭腦。他就是屈原。
在我看來(lái)，屈原是個(gè)聰明人。他曾使齊、楚、燕、漢、趙、魏組成一個(gè)龐大的聯(lián)盟，共同消滅秦國(guó)。
在我心目中，屈原是一個(gè)愛(ài)國(guó)精神很強(qiáng)的人，他提拔了楚國(guó)的軍隊(duì)。他掌管內(nèi)政和許多外交事務(wù)，一心想著楚國(guó)。
在我心目中，屈原是一個(gè)獻(xiàn)身于人民的人。他想到了許多混戰(zhàn)中的老百姓�？吹嚼习傩赵馐軕�(zhàn)爭(zhēng)災(zāi)難，他很難過(guò)。
在我心目中，屈原是個(gè)可憐的人。他早上去拜訪女王，晚上就辭職了。
屈原，你真的和皇后的鴕鳥(niǎo)不一樣！��！屈原，你的名字將永遠(yuǎn)銘刻在中國(guó)人的心中。
屈原精神的作文 篇16
今天是端午節(jié)，奶奶決定吃面包筒。于是一大早就去買(mǎi)面包籃用的餡料，包括：綠豆芽，洋蔥，豆腐干，茭白…
炒后還有很多菜：炒豆芽、炒豆腐干、炒蝦、水竹絲.
外婆熟練的做好皮后，我立刻洗手，準(zhǔn)備自己打包面包筒。我先帶了一塊皮，然后拿起炒面，放在皮的一邊。然后我放了炒洋蔥，炒雞蛋，炒肉等。接著，把皮的兩端包起來(lái)，最后卷起來(lái)。
做完后，我們一家人喜歡吃面包筒。
屈原精神的作文 篇17
一定是穿越了兩千多年的時(shí)空，我的目光才找到了你那扇半掩的窗戶。
于是，總是這樣寧?kù)o的夜里，散落一個(gè)個(gè)欲語(yǔ)還休的日子，無(wú)可奈何地將光陰虛擲，卻一遍又一遍把你深情地呼喚。你的名字，跨越了千年的歷史，依舊是不老的傳奇。
都市的喧囂，破壞了夜的安寧，月亮被輝煌的霓虹燈映襯得黯然無(wú)光。我拉上窗簾，遮住燈紅酒綠的世界，留住我一室的靜謐。
伴隨著一滴清淚，半杯濃茶，我細(xì)細(xì)咀嚼著你生命的絕唱——《離騷》。
“身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄”，這是何等的英勇豪邁；“豈余身之憚殃兮，恐皇輿之?dāng)】?jī)”，又是何等的憂郁、彷徨。
你杰出的治國(guó)才能，可與日月齊輝，對(duì)楚懷王的忠心，天地可鑒。然而，懷王卻信奸佞之言，疏遠(yuǎn)忠義之士。你空有一腔報(bào)國(guó)熱血，卻無(wú)處施展過(guò)人的才華，于是，你縱身融入汩羅江的滔滔江水，奔流到海不復(fù)返。
即使在你生命的最后一刻，你依然保持著一貫的高風(fēng)亮節(jié)。縱然舉世皆濁，你仍在心中恪守著一方凈土。這便鑄就了你不朽的靈魂。
揮之不去的凄清，糾纏著對(duì)你的呼喚，從我手心靜靜流淌的音符，擾亂了我的思緒。我感嘆著你多舛的命運(yùn)，細(xì)數(shù)著你的悲壯的遭遇，徹夜難眠。
在朦朧的月夜里，對(duì)你的緬懷，猶如月色一般朦朧。夢(mèng)里的你，來(lái)了，又走了。離去的足音，不正如你黯淡的憂郁？
也許，你不想讓你沉重拖滯你的輕盈，不想讓頑冥牽絆你的不羈，于是你選擇了憤然離去，卻留下了不朽的詩(shī)行。你與懷王，就如兩條平行的鐵軌，離得雖近，卻永遠(yuǎn)不能相交。天上的星月甚是誘人，但它屬于所有人的眼睛。正如你滿腹的治國(guó)之道，并不僅僅屬于楚國(guó)，無(wú)論在哪個(gè)諸侯國(guó)，只要遇上求賢若渴的明君，便定能造福一方。
時(shí)事變遷，光陰不復(fù)，如今已是四海升平，百?gòu)U俱興。遠(yuǎn)離了烽煙四起的歲月，卻升華了對(duì)你無(wú)窮的懷念。我仰望著天空，呼喚著你的名字……
天空中只有浮云飄過(guò)，我驟然發(fā)現(xiàn)，我的呼喚是何等空虛。突然想要把你的名字編織在蔚藍(lán)里，好讓我的呼喚盈滿樓臺(tái)天宇，或者將思緒嫁與風(fēng)，任其漂泊；或者把心靈上道鎖，鎖住緬懷。
由于間隔著兩千多年的歷史，所以我只能站在你半掩的窗外，深情地把你呼喚，遙遙地向你凝望。
屈原精神的作文 篇18
今天是端午節(jié)，外婆決定包食餅筒。于是就一大清早的去買(mǎi)包食餅筒要用到的餡兒，有：綠豆芽?jī)�、洋蔥、豆腐干、茭白
炒好之后的菜也有許多：炒豆芽、炒豆腐干、蝦仁炒茭白絲
等外婆用熟練的手法做好皮的時(shí)候，我便馬上洗好手，準(zhǔn)備好自己動(dòng)手包食餅筒了。我先拿來(lái)一張皮，然后夾起炒面放到皮的一側(cè)鋪平，然后又陸續(xù)夾了炒洋蔥、炒雞蛋、炒肉等等，之后把皮的兩端包進(jìn)來(lái)，最后把它卷起來(lái)。
做好之后我們一家人其樂(lè)融融地吃起了食餅筒。
屈原精神的作文 篇19
屈原出生于楚國(guó)貴族，和楚王一樣，羋(mǐ)姓;楚武王熊通之子瑕被封在屈地，屈原是他的后代以地名屈為氏，即羋姓屈氏，有別于國(guó)君一族羋姓熊氏。該姓出自黃帝顓頊系統(tǒng)的祝融氏;羋姓族群從商代遷徙至南方楚地，當(dāng)傳到熊繹時(shí)，因功受周封于楚，遂居丹陽(yáng)(也就是現(xiàn)在湖北省秭歸縣境內(nèi))。這就是屈原的故鄉(xiāng)。
春秋初期，約公元前7世紀(jì)，楚武王熊通的兒子被封在“屈”這個(gè)地方，叫做屈瑕，他的後代就以屈為氏了。楚王的本家中，和屈氏家族類似的，還有春秋時(shí)代的若敖氏和薳氏;戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的昭氏和景氏，昭、屈、景是楚國(guó)王族的三大姓，屈氏能夠從春秋前期一直延續(xù)到戰(zhàn)國(guó)后期，一直處于楚國(guó)的高層，這個(gè)家族可謂經(jīng)久不衰。屈原曾任三閭大夫，據(jù)說(shuō)就是掌管王族三姓的事務(wù)。7
屈原是楚王的本家，當(dāng)時(shí)叫作“公族”或“公室”，所以他和楚國(guó)的關(guān)系，當(dāng)然也就不同一般。屈氏子孫如屈重、屈完、屈到、屈建等，在楚國(guó)都曾擔(dān)任過(guò)要職。屈原的父親叫伯庸。到了屈原這一代，屈氏當(dāng)大官的人不多，只有屈原和后來(lái)被秦國(guó)俘虜?shù)拇髮⑶�。屈原楚辭《九章·惜誦》：“忽忘身之賤貧”。很可能當(dāng)時(shí)這個(gè)貴族家庭已經(jīng)衰落了。
屈原精神的作文 篇20
如果說(shuō)，《詩(shī)經(jīng)》曾經(jīng)把溫煦的民間禮儀化作數(shù)百年和聲，慰藉了黃河流域的人倫離亂和世情失落，那么，屈原的使命就完全不同了。他只是個(gè)人，沒(méi)有和聲。他一意孤行，拒絕慰藉。他心九天，不在世情……
于是，我們看到屈原走來(lái)了，戴著花冠，佩著長(zhǎng)劍，穿著奇特的服裝，掛著精致的玉佩，臉色高貴而憔悴，目光迷惘而悠遠(yuǎn)。這么一個(gè)模樣出現(xiàn)在諸子百家風(fēng)塵奔波的黃河流域是不可想象的，但是請(qǐng)注意，這恰恰是中國(guó)歷史上第一個(gè)以個(gè)體形象出現(xiàn)的偉大詩(shī)人�！对�(shī)經(jīng)》把詩(shī)寫(xiě)在萬(wàn)家炊煙間，屈原把詩(shī)寫(xiě)在自己的身心上。
但是抽去任何一級(jí)臺(tái)階，都無(wú)法抵達(dá)目標(biāo)，不管那些臺(tái)階對(duì)攀援者造成了多大的勞累和痛苦。即便是小人誹謗、同僚側(cè)目、世人疑惑，也不可缺少。時(shí)至今日對(duì)他自沉汨羅江，也不必投以過(guò)多的政治化理解和市井式悲哀。我們一向冠以他愛(ài)國(guó)詩(shī)人的名頭，卻沒(méi)有想到他的自沉也許有對(duì)現(xiàn)實(shí)的悲憤，但也有對(duì)生命的感悟、對(duì)自然的皈服。
帝王權(quán)謀可以傷害他，卻不能控制他；儒家道家可以滋養(yǎng)他，卻不能拯救他。一個(gè)多愁善感的孤獨(dú)生命發(fā)出的聲音似乎無(wú)力改易國(guó)計(jì)民生，卻讓每一個(gè)聽(tīng)到的人都會(huì)低頭思考自己的生命。因此，他仍然孤獨(dú)卻又不再孤獨(dú)，他因喚醒了人們長(zhǎng)久被共同話語(yǔ)掩埋的心靈秘窟而產(chǎn)生了強(qiáng)大的震撼效應(yīng)。
屈原不像諸子百家那樣總是表現(xiàn)出大道在心，平靜從容，不驚不詫。相反，他有那么多的驚詫，那么多的無(wú)奈，那么多的不忍，因此又伴隨著那么多的眼淚和嘆息。他對(duì)幽蘭變成蕭艾非常奇怪，他更不理解為什么美人總是難見(jiàn)、明君總是不醒。他更驚嘆眾人為何那么喜歡謠言，又那么冷落賢良……總之，他有太多的疑問(wèn)、太多的困惑。他曾寫(xiě)過(guò)著名的《天問(wèn)》，其實(shí)心中埋藏著更多的《世問(wèn)》和《人問(wèn)》。他是一個(gè)詢問(wèn)者，而不是解答者，他讓很多中國(guó)人把人生的疆場(chǎng)搬移到內(nèi)心，漸漸領(lǐng)悟那里才有真正的詩(shī)和文學(xué)，因此，他也就從文化的邊緣走到了中心。
如果說(shuō)，《詩(shī)經(jīng)》首次告訴我們，什么叫詩(shī)，那么，屈原則首次告訴我們什么叫詩(shī)人。
屈原精神的作文 篇21
屈原帶著滿腹詩(shī)書(shū)才華投汨羅江自盡。
眼看著子蘭讒言，鄭袖內(nèi)惑，我確無(wú)力助他。人民如輒之鮒，喘息掙扎，眼看著嬋娟被人凌辱，我我卻無(wú)力幫她，屈原啊屈原，為何你如此頑固，我與你一起踏在被奸人搞得四分五裂的國(guó)土上，有又何嘗不失一些悲傷呢！
在滔滔的汨羅江中，也許才能使他將自己洗刷的如此透徹清澄，為什么他要這樣做？我眼看著他作“人誰(shuí)能一生之察察，受物之汶汶者乎”？眼看著他對(duì)昏君的無(wú)奈，對(duì)謠言的憎恨，對(duì)嬋娟的歉意，卻無(wú)力助他。
縱使他得到過(guò)君王的器重，縱使他深受百姓的愛(ài)戴，縱使他改變了一個(gè)國(guó)家，他——也難逃一死。我說(shuō)，膩你為什么如此執(zhí)著，為什么就聽(tīng)不進(jìn)“圣人之凝滯于物”？為什么你忘了渾濁的天下事，卻又還記得，還記得，有千萬(wàn)的百姓和自己遠(yuǎn)大的理想？
而現(xiàn)在的屈原，戴上腳鐐手鐐，走在刑場(chǎng)的路上，你從長(zhǎng)長(zhǎng)的歷史甬道中走出，帶著一生正氣凜然，帶著滿腹詩(shī)書(shū)才華，然而，個(gè)性的棱角在世故中又何以保全？
與他一起感受著這種欺凌，回憶著往昔的朝氣；與他一同看，一同看，這被奸人所吞并的國(guó)家；與他一同，一同最后一次感受……
屈原精神的作文 篇22
每次看到古裝電視劇，腦海里都會(huì)浮現(xiàn)一個(gè)額角樂(lè)隊(duì)、腰間長(zhǎng)劍的歷史人物，那就是屈原。他愛(ài)國(guó)愛(ài)民的一生讓我感動(dòng)。
屈原是愛(ài)國(guó)者的代表。在他的一生中，他一直想念他的祖國(guó)。為了祖國(guó)，他四處奔走，聯(lián)系康欽，立王懷為盟主，阻止了強(qiáng)秦的擴(kuò)張。面對(duì)年輕人的嫉妒和妒忌，他寫(xiě)了《離騷》關(guān)于楚國(guó)的悲哀。面對(duì)的疏遠(yuǎn)，他忍辱負(fù)重，恢復(fù)聯(lián)盟，盡力救楚。面對(duì)流亡，他發(fā)出“我吃苦受挫折沒(méi)關(guān)系，我只恨他們毀了國(guó)家！”那種感覺(jué)。屈原的一生是愛(ài)國(guó)的一生。在他聽(tīng)說(shuō)楚國(guó)滅亡的那一刻，他決定用自己的生命來(lái)警告那些背叛國(guó)家的小人，喚起整個(gè)民族的愛(ài)國(guó)主義。他拿著楚干凈的石頭，跳進(jìn)沒(méi)有被池踐踏的清澈的河里，把他的愛(ài)國(guó)形象烙在我們的心里。
屈原在被排擠、被疏遠(yuǎn)的情況下，一次又一次地極力勸說(shuō)王懷，甚至在沒(méi)有官職的情況下，他也為楚國(guó)著想，為楚國(guó)的前途做打算。也許大家會(huì)說(shuō)，國(guó)家大事的人各有心事，屈原的行為就是狗抓老鼠，管閑事，不值得。但是，我覺(jué)得屈原值——！屈原為了自己的國(guó)家，為了楚國(guó)的福祉，為了楚國(guó)的和平，為了楚國(guó)的和平，甚至為了楚國(guó)的人民而死。
屈原雖然死了，但他的愛(ài)國(guó)精神卻永遠(yuǎn)活在人們的心中�？�，5月5日的粽子和龍舟就是最好的證明。
屈原精神的作文 篇23
郭沫若說(shuō)：“屈原是偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，一顆閃耀在群星滿天的時(shí)代，尤其是有異彩的一等明星�！�
屈原神情黯然，骨瘦如柴，走在洞庭湖的一條支流岸邊，不知在想些什么，這條江叫汩羅江。
那是屈原人生最暗淡的時(shí)刻。
他永遠(yuǎn)熱愛(ài)著楚國(guó)，永遠(yuǎn)熱淚盈眶，可是楚懷王和楚頃襄王兩代君主都聽(tīng)信讒言，被蒙蔽了雙眼。屈原，一個(gè)那樣愛(ài)國(guó)的詩(shī)人、政治家終被流放。楚國(guó)滅亡的消息傳來(lái)時(shí)，他就在汨羅江抱石自沉了，滿懷苦悶，滿懷絕望。
屈原雖然死了，但是詩(shī)歌卻活了。
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索�！�
屈原運(yùn)了一口“懸日月"的真氣，大筆縱橫“唰唰”幾下就給后世的文人開(kāi)辟了幾條出路。
“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱�！�
這條路是人民之路，走在上面的有張九齡，有陳子昂，有杜甫、顏真卿、韓愈、白居易、范仲淹、岳飛、文天祥、許渾……
“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒�！�
這條路名為孤獨(dú)西路，走在路上的有李白，有劉禹錫、蘇軾、陸游、辛棄疾、王績(jī)、徐再思、馬戴……
“滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足。”
這條叫隱士胡同，在里面穿梭的，有陶淵明，有王維，有孟浩然、柳宗元、張志和、馬致遠(yuǎn)、楊慎……
“滿堂兮美人，忽獨(dú)與余目成。”
這條叫情人街，走在上面的有杜牧、李商隱、溫庭筠，有晏殊、晏幾道父子、元好問(wèn)、曹雪芹……
“鳥(niǎo)飛返故鄉(xiāng)，狐死必首丘�！�
這條叫相思大道，一條全年二十四小時(shí)堵車(chē)的路，每個(gè)人都走過(guò)。
當(dāng)然，還有那句：“沅有芷兮澧有蘭，思公子兮未敢言，荒忽兮遠(yuǎn)望，觀流水兮潺湲�！�
這是浪漫的詩(shī)歌之路，明代詩(shī)論家胡應(yīng)麟給出一個(gè)逆天評(píng)價(jià)：“唐人絕句千萬(wàn)，不能出此范圍，亦不能入此閫域�！�
“離騷，是離別的憂傷，在中國(guó)文化里，沒(méi)有被命運(yùn)蹂躪過(guò)，沒(méi)有把屈原頭像設(shè)為屏保的文人，不足以聊詩(shī)歌”。
屈原精神的作文 篇24
初夏，像個(gè)調(diào)皮的小男孩，說(shuō)話就笑，說(shuō)話就哭。剛才還是晴天，紅太陽(yáng)像一個(gè)巨大的火球，照在地球上。天氣太熱了，跑來(lái)跑去的人又臭又出汗。不一會(huì)兒，天上飄著幾朵烏云，空氣很熱。一瞬間，開(kāi)始下雨了。雨不是很大，但是很密很高。
哦，端午節(jié)邁著舞步輕快地來(lái)了。
走過(guò)農(nóng)村，家家戶戶忙忙碌碌，談笑風(fēng)生。一陣水汽從鍋里溢出，醇香撲面而來(lái)。嗯，又香又吸引人。是粽子香，濃濃的糯米味包裹著粽子和葉兒的清香。
來(lái)到鎮(zhèn)上，在滿是水的河上，響起了有節(jié)奏的哨聲、鼓聲和喊叫聲，十幾條龍舟在碧波中蕩漾。在龍舟上，十幾個(gè)年輕人揮舞著船槳，高喊號(hào)角聲，奮力前行。
眾所周知，端午節(jié)的起源源于一位偉大的詩(shī)人屈原。
屈原是中國(guó)最偉大的浪漫主義詩(shī)人之一，也是中國(guó)最早為人所知的著名詩(shī)人和偉大政治家。楚懷王早年信任屈原。他是左圖和三閭的醫(yī)生。他經(jīng)常與商議國(guó)事，參與制定法律，主張宣宗、尊才、變法、聯(lián)合反秦。同時(shí)主持外事。主張楚齊聯(lián)合起來(lái)共同對(duì)抗秦國(guó)。在屈原的努力下，楚國(guó)的國(guó)力得到了增強(qiáng)。然而，由于自身性格的坦誠(chéng)以及他人的詆毀和排斥，屈原逐漸被楚懷王疏遠(yuǎn)。前305年，屈原反對(duì)楚懷王與秦國(guó)締結(jié)黃棘聯(lián)盟，但楚國(guó)卻完全投入了秦國(guó)的懷抱。屈原也被楚懷王驅(qū)逐出杜英，逃到了北漢。流放期間，屈原內(nèi)心苦悶，開(kāi)始了文學(xué)創(chuàng)作。他的作品充滿了對(duì)楚的眷戀和為人民服務(wù)的激情。他的作品文筆華麗，想象奇特，比喻新穎，內(nèi)涵深刻，成為中國(guó)文學(xué)的源頭之一。他們寫(xiě)過(guò)《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇，風(fēng)格獨(dú)特，影響深遠(yuǎn)(因此，端午節(jié)也叫詩(shī)人節(jié))。公元前278年，秦軍攻破京都、楚國(guó)。屈原看到自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但又不忍一直放棄自己的祖國(guó)。5月5日，他寫(xiě)完巨作《懷沙》后，投身汨羅江，用自己的生命寫(xiě)下了一場(chǎng)波瀾壯闊的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。
傳說(shuō)屈原死后，楚國(guó)人民悲痛欲絕，紛紛涌向汨羅江祭奠屈原。漁民們劃船，在河上來(lái)回打撈他的真身。一個(gè)漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，扔到河里，說(shuō)如果魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，就不咬醫(yī)生了。人們看到后紛紛效仿。一個(gè)老大夫拿了一壇雄黃酒倒進(jìn)河里，說(shuō)要打暈龍水獸，免得傷了屈大夫。后來(lái)，由于擔(dān)心飯團(tuán)會(huì)被龍吃掉，人們想出了用印楝葉包裹大米，并用彩色絲綢包裹大米以制成粽子的想法。后來(lái)，每年五月初五，都有劃龍舟、吃粽子、喝雄黃酒的習(xí)俗。紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。
詩(shī)人雖然被神化，但近2300年來(lái)一直受到人們的崇敬。他的詩(shī)《路漫漫修遠(yuǎn)忙，吾將上下尋》千百年來(lái)被人們傳誦，實(shí)在令人敬佩。
端午節(jié)，我們聞粽子，看龍舟，祭祀屈原。
屈原精神的作文 篇25
端午又至，龍舟競(jìng)發(fā)，粽葉飄香。一個(gè)人與一個(gè)節(jié)日、一種民俗如此緊密，在中國(guó)歷史上絕無(wú)僅有。
翻開(kāi)書(shū)頁(yè)，您的《離騷》中的深沉憂思和浩然正氣似乎至今仍有振聾發(fā)聵的余音。我吟誦著您傳世的詩(shī)篇，渴望跨越茫茫時(shí)空與您對(duì)話，追尋您生命中那些令我無(wú)比神往的美好品質(zhì)。
您出身于名門(mén)望族，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下，您完全可以做一個(gè)錦衣玉食的紈绔公子，終日尋歡作樂(lè)，宴飲清談�？墒�，您在本該不諳世事的年紀(jì)就已厭煩了周?chē)囊孪泗W影和觥籌交錯(cuò)，轉(zhuǎn)而向窮苦百姓投去同情的目光。原來(lái)早在那時(shí)，您就已經(jīng)透過(guò)浮華的泡沫看清了社會(huì)的殘酷本質(zhì)，您深刻的思考和崇高的覺(jué)悟使我為之折服。您懷著堅(jiān)定的信念與滿腔的少年意氣邁向官場(chǎng)，您清楚前路絕非坦途，但您或許不曾料到，它是如此阻礙重重、險(xiǎn)象環(huán)生。
后來(lái)您得到任用，在朝堂上慷慨陳詞，主張變法改革，胸中的才能與抱負(fù)終于得以施展�？苫貞�(yīng)您的卻是漫天的反對(duì)與讒言。當(dāng)您面對(duì)這些鋒利的惡意，您是否感到彷徨無(wú)助？那些官僚貴族身陷世俗利祿的泥沼，您若與他們一同沉淪，也能保全自身、平步青云。但您沒(méi)有，您寧可被抵毀，被排擠，被放逐，也不放棄自己的清高與本心。很多人不解：您何苦如此？但我猜想，您肯定是忘不了貴族們推杯換盞、唾沫橫飛的朱門(mén)之外，饑民們即使渾濁也能透出絕望的眼睛；忘不了丈夫被拉去充軍的村婦，在茅屋門(mén)口發(fā)出的撕心裂肺的哭喊；忘不了因遭旱災(zāi)幾畝薄田顆粒無(wú)收，還被前來(lái)征稅的官兵毒打的老漢枯槁的背影……所以您方能堅(jiān)守住自己靈魂的高地。您之所以如此，絕不只是因?yàn)槟吹搅巳碎g的種種苦難，更是因?yàn)槟幸活w澈凈明通的悲憫之心、憂國(guó)憂民的赤誠(chéng)之心！您沒(méi)有如那些達(dá)官貴族般醉生夢(mèng)死，對(duì)百姓疾苦熟視無(wú)睹，而是將心念付諸行動(dòng)，九死而無(wú)悔。
強(qiáng)秦兵臨城下，弱楚危在旦夕，但楚懷王卻屢中張儀之計(jì)，鼠目寸光。頃襄王更是心胸狹窄，將您驅(qū)趕到更偏遠(yuǎn)、更艱苦的江之南。而后楚國(guó)的傾頹已成必然，氣數(shù)已盡，行將就木了。以您的才能，完全可以到別國(guó)另謀出路。但您沒(méi)有，因?yàn)槟乔�，是楚�?guó)的屈原。盡管這個(gè)國(guó)家一度將痛苦與不公強(qiáng)加于您，您卻依然懷有對(duì)她的深切熱愛(ài)。但事已至此，山河易主而您夙愿未了，于是您追隨著故國(guó)，自沉汨羅江。您投江后，當(dāng)?shù)匕傩章動(dòng)嶑R上劃船撈救，但卻再也沒(méi)有找到您。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競(jìng)賽。百姓們又怕江河里的魚(yú)吃掉您，就紛紛回家拿來(lái)米團(tuán)投入江中，以免魚(yú)蝦傷害您，后來(lái)就成了吃粽子的習(xí)俗。
汨羅江邊，您縱身一躍，將自己定格成中國(guó)歷史上最早的令后人仰望千萬(wàn)年的豐碑。潺潺的汨羅江水蜿蜒流淌，流淌著我紛飛的思緒。您身為宗室重臣，卻站在勞苦大眾一邊。您身居廟堂而心憂天下，身居荒野卻顧盼廟堂，您“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，以民為本，敬天法祖，體恤蒼生，為民請(qǐng)命，對(duì)百姓充滿深深的同情和哀憐。您雖已仙逝，但那不朽的精神卻升華了一整個(gè)時(shí)代！“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”，“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英”，您對(duì)美好事物的追求和高貴節(jié)操的堅(jiān)守，如涓涓細(xì)流，融匯進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神的洪流，沿歷史的河床奔騰而下，滋養(yǎng)著一代又一代中華兒女，使我們的灼灼目光投向更加深遠(yuǎn)的未來(lái)！
屈原精神的作文 篇26
舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒—題記
遙望中華五千年歷史，千古風(fēng)流人物數(shù)不勝數(shù)，優(yōu)秀詩(shī)人更是層出不窮。屈原便是其中一位。
來(lái)到楚國(guó)，屈原進(jìn)行一系列改革，對(duì)百姓有利的，就會(huì)損害權(quán)貴的利益，但他本人剛正不阿不畏權(quán)貴。被損害利益的權(quán)貴們?cè)诔趺媲霸g毀、誣陷，楚王漸漸疏遠(yuǎn)他，本著振興楚國(guó)抱負(fù)的屈原在政治場(chǎng)上聚聚受挫，他便投向擅長(zhǎng)的文字，開(kāi)始寫(xiě)詩(shī)。
著名詩(shī)作《離騷》橫空出世，給后生留下來(lái)的不僅是這一篇傳奇之作，更重要的還是他的剛正不阿，在混濁的亂世獨(dú)善其身，堅(jiān)守內(nèi)心，不為利益所動(dòng)，不為權(quán)貴屈服。
公園前278，楚國(guó)被秦國(guó)攻破。屈原看著這殘破的郢都，心里的憤懣、悔恨都涌現(xiàn)出來(lái)，但更多的仍是對(duì)百姓的同情。這樣一位與百姓共患難的人，怎能眼睜睜看著國(guó)都淪陷，他獨(dú)自走到汨羅江，一步步走向海底。
歷史上一位偉大人物就這樣泯滅，他在亂世中的獨(dú)清獨(dú)醒是后世永遠(yuǎn)模仿不來(lái)的。
屈原精神的作文 篇27
屈原他是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)不屈的人，令死也不要自己屈服。
在《屈原》全劇中，第一幕的時(shí)候如果沒(méi)有秦國(guó)丞相張儀和楚懷王的寵姬南后這一陰惡的插曲，“漫步橘林”的美好也許會(huì)一直長(zhǎng)久下去。而從這一幕屈原教育宋玉如何做一個(gè)好人，一個(gè)正直不阿的人也可以感受到他人品的高尚，而這也為第三幕的結(jié)局做下了一個(gè)鋪墊。
第二幕，朝廷的陰險(xiǎn)與爭(zhēng)紛使屈原免職。從這也可看出屈原不是一個(gè)很有謀略的人。謀略用在好人之手不叫奸詐。一個(gè)人如果真心報(bào)效國(guó)家，在遇見(jiàn)危害國(guó)家利益的奸詐小人時(shí)，所用的不應(yīng)是“天真”，一味的等待又無(wú)可奈何。他沒(méi)用智謀反擊，使他們離開(kāi)這個(gè)“平臺(tái)”中，而不再受此威脅。因?yàn)榧词剐∪艘淮问�，難免不會(huì)再犯。必竟江山易改，本性難移。
第三幕，因?yàn)榻械热说恼_陷，幾乎所有人都不相信了他，從這里也看出這些人的不明事理。其實(shí)也不應(yīng)該這樣說(shuō)吧！是朝廷奸臣太多，屈原即使反抗，也會(huì)失敗。但從這一點(diǎn)也可以說(shuō)屈原太清高，如果他肯舍下自己的清高和奸臣關(guān)系拉擾卻不做謀害國(guó)家利益的事，這也不是“出淤泥而不染”么？
在第四幕，屈原的堅(jiān)貞不屈直得感嘆，寧為玉碎不為瓦全值得贊賞。但是，這明知徒勞卻毅然反抗，他是莽撞，也可以說(shuō)是做最后垂死的爭(zhēng)扎，但楚懷王卻并不信任他。但此時(shí)也為楚懷王令可信其奸人之道也不信忠臣之言的結(jié)局做鋪墊。
最后結(jié)局悲慘結(jié)束：死了嬋娟，做了逃犯。這就是屈原忠心換來(lái)的結(jié)局，無(wú)數(shù)的酸心和無(wú)奈。一個(gè)人又怎么敵得過(guò)這滿朝廷奸臣的那被利益貪昏頭腦的君王呢？
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