也談開(kāi)卷有益作文

　　大多數(shù)人都普遍認(rèn)為“開(kāi)卷有益”這一觀點(diǎn)，以為只要一打開(kāi)書(shū)讀了就一定有好處。其實(shí)不然，書(shū)的確是好東西，高爾基也曾說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯�！边@樣的話(huà)。從古至今，書(shū)在人類(lèi)歷史文明的進(jìn)程中也發(fā)揮了巨大的作用……但是“開(kāi)卷有益”卻沒(méi)那么簡(jiǎn)單。

　　首先，開(kāi)卷不一定有益。俗話(huà)說(shuō)得好：“栗子吃了對(duì)心脾有害；紅棗吃了對(duì)牙有害；藥吃了對(duì)身體有益，但也有副作用。”書(shū)也如此，有的書(shū)看多了對(duì)我們的身心健康也是有害的！例如有一些罪犯會(huì)效仿某些書(shū)中的殘忍手段去進(jìn)行犯罪活動(dòng)。再如英國(guó)作家菲爾丁所云：“不好的書(shū)也像不好的朋友，可能會(huì)把你殘害�！本C上述例子可知——如果片面理解“開(kāi)卷有益”，認(rèn)為一切書(shū)都讀，而不取舍、不問(wèn)內(nèi)容，讀了就會(huì)有益，其實(shí)不對(duì)！我們必須選擇有價(jià)值、讀后令自己有所感并適合自己的書(shū)，讀起來(lái)才會(huì)有益。

　　其次，開(kāi)卷也有兩面性。孟子曰：“盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)。”說(shuō)的就是這個(gè)道理。紙上談兵，戰(zhàn)國(guó)博學(xué)多才的趙括兵敗被殺；讀萬(wàn)卷書(shū)，不如行萬(wàn)里路；三國(guó)的馬謖也是飽讀兵書(shū)的，但言過(guò)其實(shí)，最后不也失了街亭？漢代劉向曾說(shuō)過(guò)：“書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚�！睍�(shū)既是“藥”，就具備兩種功能。一是良藥，藥到病除；二是毒藥，置人于死地，不是嗎？上世紀(jì)20年代的德國(guó)，不少人因?yàn)樽x了希特勒的《我的奮斗》一書(shū)，受到其不良影響而淪為希特勒的殉葬品。一點(diǎn)兒也不假，現(xiàn)在有的同學(xué)就迷上了一些武俠或言情小說(shuō)，整天看那些庸俗怪誕的書(shū)籍而把功課拋在一邊，導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績(jī)一直下降，最后竹籃打水一場(chǎng)空。開(kāi)這樣的書(shū)卷，能說(shuō)說(shuō)有益嗎？一本好書(shū)勝過(guò)珍珠，一本壞書(shū)比強(qiáng)盜更壞。由此可見(jiàn)，開(kāi)卷是有兩面性的。

　　還有，開(kāi)了好卷也不一定有益。俗話(huà)說(shuō)得好：“背你要你摟，牽你要你走�！焙芏嗍碌某晒εc否，其實(shí)在于做事本人的兩種不同態(tài)度。如果他愿意用心去做，那么固然是好；如果他不予理睬，那么那件事就不可能做成功。讀一本書(shū)也如此，如果一本好書(shū)放在你面前，你愿意去好好品讀，“不求甚解”的讀，定當(dāng)從中獲益匪淺。反之，如果你更本就不在意，那么你就永遠(yuǎn)也無(wú)法收獲著書(shū)中的“碩果”。這也正是英國(guó)作家培根所說(shuō)的：“狡黠者鄙讀書(shū)，無(wú)知者羨讀書(shū)，唯有明智之士用讀書(shū)。”的道理。

　　所以，要做到這種意義上的“開(kāi)卷有益”，首先要找到一本真正意義上的好書(shū)，然后帶著濃厚的興趣去品讀、去求索、去收獲，并懂得運(yùn)用書(shū)中的知識(shí)去生活，讓這“好書(shū)”對(duì)自己發(fā)揮它巨大價(jià)值，這才是真正意義上的“開(kāi)卷有益”哩！

【也談開(kāi)卷有益作文】相關(guān)文章：

也談韓寒06-09

也談“寫(xiě)作”08-05

也談責(zé)任07-02

也談責(zé)任07-16

也談品味生活08-17

也談讀書(shū)散文09-28

也談養(yǎng)老散文09-28

也談自殺散文09-27

也談隱士散文09-25

也談復(fù)雜散文09-09