四年級作文【合集5篇】
無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。怎么寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編收集整理的四年級作文5篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
四年級作文 篇1
早春二月。熱鬧喧囂的正月迎新已經(jīng)遠(yuǎn)去，而春暖花開的陽春三月還停留在人們的記憶中遲遲不肯到來。陰冷而又綿綿不絕的細(xì)雨讓人心煩，接連多日的陰霾籠罩那更是常事，不期而至的冰雪又仿佛把人拉回到數(shù)九隆冬之中。料峭春寒之中，一種黃色小花悄然開放，格外引人注意。她們一叢叢，一列列，從枝頭到枝尾，里里外外，星星點(diǎn)點(diǎn)，開得是那么熱烈，那么俏麗，那么驚艷，在萬物蕭瑟之中一花獨(dú)放。哦，那就是迎春花。
唯有迎春花在乍暖還寒的早春給人驚喜，在漫長的嚴(yán)冬過后，是她率先萌發(fā)出勃勃的'生機(jī)，是她把春回大地的消息帶給了人們�！熬懿豢梢哉Z于海者，拘于虛也；夏蟲不可以語于冰者，篤于時(shí)也……”我們深知，春暖花開是自然界固有的規(guī)律，萬事萬物皆局限于他所處的時(shí)空位置。我不禁感嘆，究竟是什么力量能使迎春花敢為天下先，而不畏嚴(yán)寒的摧殘，甘于寂寞，而不畏一花獨(dú)放的孤獨(dú)。她敏銳的感受到了春天，她給人帶來春意萌生的喜悅。我不禁嘆服，前人之所以把這種花命名為“迎春花”而不是“報(bào)春花”或者其他什么花名，真是太精妙了啊。
江南三月，草長鶯飛。繁花似錦，春意盎然。然而在鳥語花香的滿城春色中，你很難再找到這種叫迎春花的植株了，她是那么的矮小，那么的不起眼，只有零星幾朵晚謝的黃花提示著她曾經(jīng)那么燦爛奔放地開過。
四年級作文 篇2
7月7日· 星期二· 有雨
暑假作業(yè)，老師布置了九篇日記和一篇作文。奶奶因?yàn)橐乩霞疫^夏天，我也就跟著奶奶回到了老家。
今天寫日記卻不知道寫什么，正當(dāng)我為寫什么而苦惱時(shí)，姑媽說老家的風(fēng)景很好，日記材料唾手可得，我也很同意姑媽的觀點(diǎn)，老家的風(fēng)景是很美，但我平時(shí)卻沒有留意觀察它們，讓活生生的材料從我眼前溜走了。
此刻我才清楚的認(rèn)識到自己之前的做法是錯(cuò)的，我每天寫完作業(yè)就呆在家里不出去了，在家除了看電視就覺得沒事做了，現(xiàn)在真的很后悔！不應(yīng)該這樣。
當(dāng)我今天為寫不出日記而心急如焚的時(shí)候我懂得了一個(gè)道理，雄厚的知識不是一朝一夕就能夠形成的，而是要通過長期的`一點(diǎn)一滴來積累起來的。只有在平時(shí)注意觀察注意積累的基礎(chǔ)上，當(dāng)要寫東西的時(shí)候才會有如長江之水滔滔不絕！
四年級作文 篇3
學(xué)了《烏塔》這篇課文之后，我才深深地感受到中國父母和外國父母大不相同，外國父母愛孩子，但他們放心孩子，給孩子自由。而中國父母卻恰恰相反。
讀了《烏塔》這一篇關(guān)于成長故事的課文之后，我知道了中國父母能給自己的孩子的獨(dú)立的機(jī)會是很多的，但孩子必須得讓父母放心�？墒怯行└改覆环判淖约旱暮⒆�，還整天都讓自己的孩子學(xué)習(xí)，甚至有些家長過度寵愛孩子，無論孩子提出怎樣過分的`要求，做父母的都會答應(yīng)，但這些寵愛孩子的父母的要求就是不能單獨(dú)出門。
其實(shí)，做父母的你們考路過我們這些做孩子的感受嗎？既然你們愛孩子，為什么就不讓孩子單獨(dú)出門？
記得這個(gè)學(xué)期，班上的同學(xué)找我去她們家玩耍，原本，媽媽是堅(jiān)決不同意的，但已經(jīng)過我們班同學(xué)的甜言蜜語，她還是勉勉強(qiáng)強(qiáng)的答應(yīng)了。臨走時(shí)，媽媽還不停的囑咐我要早點(diǎn)回家�？墒俏也宦爧寢尩膭窀妫娴缴钜共呕丶�。一進(jìn)門，媽媽就指著我的鼻子破口大罵：“你這孩子怎么那么不聽話，非要把我急死不可……”
同學(xué)們，你們遇到過這樣的是吧！你們是不是覺得被父母約束不好受？我可覺得不好受。
四年級作文 篇4
這一段時(shí)間，甲型流感正在大部分傳播。所以，為了預(yù)防流感，我們要注意的有這些：注意個(gè)人衛(wèi)生，不吃小攤上的東西，每天量體溫，有發(fā)燒的及時(shí)向老師說，多喝水等等的'一些預(yù)防措施。
每個(gè)人的生命只有一次，也不能重來。所以我們要珍惜生命、珍惜時(shí)間讓我們生命里的每一分鐘更有意義！
四年級作文 篇5
有人以為吃月餅和送月餅，自古以來就與中秋節(jié)有關(guān)。其實(shí)，情況并非如此。初唐時(shí)，原來農(nóng)歷八月只有初一是節(jié)日，而無十五這個(gè)節(jié)日。相傳，后來唐明皇曾于八月十五夜游月宮，這樣民間才把八月十五這一天作為中秋節(jié)。到了中唐，人們始在八月十五之夜登樓觀月，而當(dāng)時(shí)還沒有月餅出現(xiàn)。說到月餅的出現(xiàn)最早是在南宋的時(shí)候。不過當(dāng)時(shí)的月餅與中秋節(jié)毫不相干，那時(shí)的'月餅與現(xiàn)代月餅亦大不相同，只是作為蒸食品在飲食市場出現(xiàn)而已。
月餅真正與中秋節(jié)有聯(lián)系是在明代。當(dāng)時(shí)，北京城市里出現(xiàn)了一種以果做餡的月餅，而人們在中秋節(jié)這一天自己制作月餅，用于自食和贈于良朋親友，以表達(dá)團(tuán)圓和祝賀之意。那時(shí)的月餅大小和形狀很不規(guī)范，差別甚大，其名稱也頗特別。
比如，山西省介休縣一帶在中秋節(jié)這天，當(dāng)?shù)乩习傩找延泻霞覈质硤F(tuán)圓月餅的習(xí)俗。其制作的月餅名堂多且有趣，如有專供男人食用的月牙月餅，有只限于女子享用的葫蘆月餅，還有特別為少年準(zhǔn)備的“孫悟空”、“兔兒爺”之類的月餅，等等。名目繁多，不一而足。關(guān)于月餅的制作技術(shù)，在明代已達(dá)到很高的水平，在當(dāng)時(shí)一些月餅的餅面上，已出現(xiàn)“月中蟾兔”之類的裝飾圖案。其設(shè)計(jì)之精良，構(gòu)圖之美妙，花紋之靈細(xì)，使人獲得藝術(shù)享受，既充分體現(xiàn)了月餅制作者的匠心獨(dú)運(yùn)，也反映了我們偉大中華民族的燦爛文化。
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