在杭州，我最喜歡去的地方就是西湖的長(zhǎng)廊。
　　遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，長(zhǎng)廊像一條龍，盤(pán)踞在西湖上，走近來(lái)，長(zhǎng)廊上雕刻的花紋不可計(jì)數(shù)，使長(zhǎng)廊增加了一份神秘的美麗。
　　坐于石椅上，望著西湖，粉紅的荷花從碧綠的荷葉里探出頭來(lái)，好奇的望著外面的世界。荷葉作為襯托，更是讓荷花像一位公主。小魚(yú)兒們躲在荷葉下面，歡快的嬉戲。但如果撒下一些面包屑，小魚(yú)可就來(lái)吃食了。它們撞在一起，濺起一朵朵水花，美麗極了。遠(yuǎn)處的一對(duì)小鴨子可能被吸引了，也跑來(lái)湊熱鬧了。
　　長(zhǎng)廊旁的藤蔓可能是為我們?cè)O(shè)計(jì)的坐椅，環(huán)繞扭曲的藤蔓，變硬后坐上去可真是舒服，躺在上面，扭頭去看著西湖的美景，可真是一種享受。
　　我愛(ài)西湖，更愛(ài)西湖的長(zhǎng)廊。
【寫(xiě)作指導(dǎo)：初中作文說(shuō)明文順序三大熱點(diǎn)】
　　首先要抓住說(shuō)明對(duì)象的特征，其次最重要的是運(yùn)用合理的說(shuō)明順序。所謂合理的說(shuō)明順序，是指能充分表現(xiàn)事物或事理本身特征的順序，也是符合人們認(rèn)識(shí)事物、事物規(guī)律的順序。常見(jiàn)的說(shuō)明順序有：
　　1、時(shí)間順序。即按照事理發(fā)展過(guò)程的先后來(lái)介紹某一事物的說(shuō)明順序。凡是事物的發(fā)展變化都離不開(kāi)時(shí)間，如說(shuō)明生產(chǎn)技術(shù)、產(chǎn)品制作、工作方法、歷史發(fā)展、文字演變、人物成長(zhǎng)、動(dòng)植物生長(zhǎng)等等，都應(yīng)以時(shí)間為序。比如我們中學(xué)課本中有一篇《景泰藍(lán)的制作》，它就是按照景泰藍(lán)的制作過(guò)程中“做胎——掐絲——燒制——點(diǎn)藍(lán)——燒藍(lán)——打磨——鍍金”的時(shí)間順序來(lái)說(shuō)明的。
　　2、空間順序。即按照事物空間存在的方式，或從外到內(nèi)，或從上到下，或從整體到局部來(lái)加以介紹，這種說(shuō)明順序有利于全面說(shuō)明事物各方面的特征。一般說(shuō)明某一靜態(tài)實(shí)體(如建筑物等)，常用這種順序。我們課本中的《核舟記》就是按照船體——船頭——船尾——船背的空間順序來(lái)寫(xiě)的；《故宮博物館》按照先總后分的順序，先概括說(shuō)明故宮建筑物的總體特征，然后再具體介紹太和門(mén)——太和殿——中和殿——保和殿——乾清宮——御花園，而在介紹每一座建筑物的時(shí)候，則又按照先外后內(nèi)、先上后下的順序。這樣安排合乎人們觀察事物的習(xí)慣，是最合理的順序。
　　3、邏輯順序。即按照事物、事理的內(nèi)在邏輯關(guān)系，或由個(gè)別到一般，或由具體到抽象，或由主要到次要，或由現(xiàn)象到本質(zhì)，或由原因到結(jié)果等等一一介紹說(shuō)明。不管是實(shí)體的事物，如山川、江河、花草、樹(shù)木、器物等，還是抽象的事理，如思想、觀點(diǎn)、概念、原理、技術(shù)等，都適用于以邏輯順序來(lái)說(shuō)明。如課本中的《死海不死》、《向沙漠進(jìn)軍》，都是運(yùn)用邏輯順序來(lái)說(shuō)明事物的。凡是闡述事物、事理間的各種因果關(guān)系或其他邏輯關(guān)系，按邏輯順序?qū)懽髯顬檫m宜。