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筷子說明文
相信大家對(duì)作文都再熟悉不過了吧，特別是應(yīng)用極廣的說明文，說明文是以說明為主要表達(dá)方式，其他表達(dá)方式（如敘述、議論、描寫等）恰當(dāng)配合的一類文種。如何寫說明文才能做到重點(diǎn)突出呢？下面是小編收集整理的筷子說明文，僅供參考，大家一起來看看吧。
筷子說明文1
一雙筷子，靜靜地橫在碗上，平常得不能引起人的注意，但筷子，無疑是我心頭的印，深深地嵌在其中，平凡卻深刻。
小時(shí)候，我不識(shí)得用筷子。拙手笨腳的我將菜挑起來，但夾不穩(wěn)當(dāng)，每當(dāng)要順帶到自己碗里的時(shí)候，又呲溜地掉下來，眼見父母手熟地夾起一些又一些，心里自當(dāng)不好受。母親知道我手生還不會(huì)用，就手把手教我：“來，捏住這里，然后松開，再使力夾住它……”。那時(shí)，筷子第一次出現(xiàn)，僅作為工具罷，也承載了母親的教導(dǎo)。
現(xiàn)在，筷子不再不單是一種工具，又是一種載具，它承載著中華文化，也承載著種種道理�？曜�，一頭圓，一頭方，象征著天圓地方;由粗及細(xì)，七寸六分，象征著中國(guó)人對(duì)數(shù)字的理解;淺色的'外衣下更顯出筷子的本味：質(zhì)樸而實(shí)用。我取來一根筷子，思來想去，只覺得能作一根更漂亮的棍子用�？梢浑p筷子又作何用?不只是做夾菜工具罷，母親做的一手家常菜，簡(jiǎn)單的番茄炒蛋，需將蛋液給打散。但見母親手執(zhí)筷，伸碗里，腕輕搖，筷攪蛋，化作開。蛋黃和蛋清霎時(shí)渾為一體，不作分離。和面時(shí)，為了不沾手，面粉帶上適量溫水，以筷子攪動(dòng)，塵狀的粉即與清水化作翩翩的面絮，此時(shí)再揉起來，宛若武藝人練拳一般，任憑自己發(fā)揮了……
這就是一根筷子和一雙筷子的區(qū)別，也許這就是所謂的一加一大于二。在校的學(xué)校生活也不過如此有規(guī)律可循。校園內(nèi)，處處都是無聲的競(jìng)爭(zhēng)，不免讓人心頭像壓了鉛塊一般沉重。一次考試下來，總自我感覺良好，靜候佳音，可現(xiàn)實(shí)是骨感的，二話不說狠狠地打了臉。眼見這零零散散的冰冷的數(shù)字，不知道該說些什么�；氐郊业娘堊郎�，總擺著熱氣騰騰的飯菜，碗上總是橫著那直直的筷子。
母親見我遲遲不能下筷，就能得知我心里想些什么�！罢α�，考差了?”
我輕輕點(diǎn)點(diǎn)頭表示默許。
“別想那么多了，先吃飯�！�
我拿起筷子，夾菜吃，卜飯恰。這筷子就在我手上，任由我掌控，全看我自己如何去使用，如何發(fā)揮出一加一大于二的效果來。吃過飯后，母親將碗筷收起來清洗，說道：“筷子你天天用，你該想想怎么去解決而不是拘在那分?jǐn)?shù)上面……”
我霎時(shí)茅塞頓開，待母親洗好碗筷，望了望那依舊橫在碗上的筷子，一切都是那么平凡，卻是這般深刻。
筷子說明文2
我的名字叫筷子，生在中國(guó)，已經(jīng)有3000多年的歷史了。別看我只是小小兩根細(xì)長(zhǎng)木棒，我可是變化了好久才變成現(xiàn)在的樣子的。我身上有不少學(xué)問呢！
我最初的樣子很簡(jiǎn)單、單調(diào)，從先秦一直到漢初都是身材勻稱、頭尾的粗細(xì)一樣，有圓柱形或六棱柱的，基本上沒什么裝飾，很單調(diào)。
到了宋代的時(shí)候，我的身材發(fā)生了一些變化，它變得粗細(xì)已經(jīng)分得很清楚了，一頭粗一頭細(xì)，細(xì)的那頭是用來吃飯的，粗的那一頭便于手拿，方便夾菜。
從明代開始我的樣子又和之前大不相同，已經(jīng)出現(xiàn)了現(xiàn)在常見的圓頭方尾的樣子了。
圓頭圓尾的形狀不僅不容易滾動(dòng)，操作方便，還比較容易雕刻花紋，更美觀，就一直保持到了現(xiàn)在。就這樣我漸漸的就由簡(jiǎn)單的用餐工具發(fā)展成為了兼實(shí)用性觀賞性于一體的工藝品。
我還到海外旅行，并且在很多國(guó)家定居了呢，在不同國(guó)家的我也發(fā)生了許多不同的`變化。在日本，為了方便夾取魚肉，我被改造成了尾部很粗，頭又尖又細(xì)的樣子。在韓國(guó)，為了便于吃燒烤類的食物，我又被改造成了細(xì)細(xì)扁扁的“鋼鐵俠”。
在悠久的歲月中發(fā)生的不僅是我的外形，還有我的內(nèi)涵。比如我圓頭方尾暗含“天圓地方”的傳統(tǒng)理念。不僅如此，大家還喜歡用一雙來稱呼我，又賦予我“以和為貴”的含義。
你們可沒想到吧，我這么一雙小小的筷子，卻包含了這么多的歷史和含義。
筷子說明文3
現(xiàn)在，筷子已經(jīng)是我們中國(guó)人吃飯的必需工具，一般是細(xì)細(xì)的，圓柱形的，有兩根，大約2分米長(zhǎng)。
大概很早的時(shí)候，人們還沒有使用筷子，都是用手抓飯吃的，今天的手抓飯就是證據(jù)吧！
筷子的使用，聽說有這樣一個(gè)故事，一天，有兩個(gè)人在船上捕魚。該吃飯了，兩人便熬了一鍋粥。一個(gè)人端起碗，說：“我們來比賽吧！看誰吃得快！”等到另一個(gè)人同意后，兩人便爭(zhēng)先恐后地吃起來。粥很燙，一個(gè)人本想用手把粥拌涼，但是會(huì)燙手，便只好朝粥里吹涼氣，一點(diǎn)一點(diǎn)地喝。另一個(gè)人隨手從河岸的樹上摘了兩根枝條，一邊攪拌著碗里的粥，一邊往里吹涼氣，粥很快就涼了。于是，那個(gè)人取得了勝利。因?yàn)椤翱臁�，他們把這兩根枝條取名為“快子”。后來，用樹枝吃飯這個(gè)消息立刻傳開了，大家都用起了“快子”。有些人嫌樹枝不好，又用竹子做了“快子”，于是，便加上了竹字頭，成了“筷子”�；实勐犝f了，也用起了筷子，但他嫌用竹子做的筷子太土里土氣，又叫人打造玉筷子，金筷子�？曜拥拿Q就是這樣來的。
筷子，它有先人后己的精神。主人要吃菜了，就由筷子負(fù)責(zé)把菜夾來，然后送進(jìn)主人的嘴里�？曜硬粌H自己沒有品嘗到美味可口的'飯菜，而且還沾上了主人的口水。但是它無怨無悔，始終勤勤懇懇地工作著，為主人服務(wù)。這是令我非常敬佩的“筷子精神”。
現(xiàn)在科技發(fā)達(dá)了，很多人都用起了“一次性筷子”。一雙很好的木制筷子，主人用過一次后，就被扔進(jìn)了骯臟的垃圾桶。因?yàn)橐淮涡钥曜訅勖�，需要量大，所以要砍伐更多的樹木來制造這種筷子。于是，森林資源就大量地減少了。這是不是也應(yīng)了它起源時(shí)的“快”了呢？嗨，森林快速的滅絕將是巨大的災(zāi)難啊！
雖然政府也意識(shí)到了問題的嚴(yán)重性，便提倡少用一次性筷子，有的國(guó)家已經(jīng)不用一次性筷子，聽說日本自己不生產(chǎn)一次性筷子，而是向中國(guó)進(jìn)口呢。
筷子含有獻(xiàn)身精神、犧牲精神，是不是該這么短命呢？大家一定要盡量延長(zhǎng)筷子的使用壽命，不要讓樹林也在我們國(guó)土上快速滅絕。
筷子說明文4
媽媽的筷子與我們的筷子一樣：不是金的，也不是銀的。而是兩根普普通通的細(xì)竹條做成的，用來夾菜吃的。但，在我看來又是那么的不同尋常。也許你們會(huì)問，既不是金的，也不是銀的，也只是兩根普普通通的`竹條，用來夾菜吃，那有什么不同尋常?
其實(shí)不然，從小到大媽媽的筷子給過我許多溫暖。在和媽媽吃飯時(shí)，媽媽的筷子會(huì)伸到好吃的菜里面去，也會(huì)伸到剩菜里面去。伸到好吃的菜里面時(shí)，那筷子會(huì)把夾到的菜“運(yùn)”到我的碗內(nèi);伸到剩菜里時(shí)，媽媽的筷子好像長(zhǎng)了眼睛，一拐個(gè)彎，剩菜就進(jìn)入了媽媽的碗內(nèi)。
一次，媽媽炒了一份我最喜歡的紅燒雞爪，媽媽的筷子不由自主的伸進(jìn)了盤內(nèi)，把雞爪夾給我。因?yàn)槲蚁矚g吃辣，媽媽也將紅燒雞爪多放了些辣椒。我吃雞爪吃得津津有味，媽媽卻吃昨天的剩菜吃得“津津有味”。我問媽媽：“媽媽，您為什么不吃雞爪，您也吃點(diǎn)吧!”媽媽卻說：“你吃吧，我不喜歡吃辣，不喜歡吃雞爪，你喜歡吃就多吃點(diǎn)吧，我喜歡吃剩菜!”其實(shí)，我知道媽媽她不吃雞爪，是讓我吃;媽媽喜歡吃剩菜那是假的，誰喜歡吃剩菜呀!大家都想吃新鮮的。
我不愛吃的菜，不喜歡吃的菜，媽媽的筷子總會(huì)把她夾到媽媽的碗里。我問媽媽：“您為什么喜歡這些菜?”媽媽總會(huì)笑呵呵的說：“每個(gè)人的愛好不一樣�！�
媽媽的筷子有很多，不止那一雙，像媽媽那樣關(guān)心我的親人也很多，不止媽媽那一位。媽媽的筷子，像媽媽那樣關(guān)心我的親人;陪伴我健康成長(zhǎng)。
我喜歡媽媽的筷子，更喜歡像媽媽那樣關(guān)心我的親人!
筷子說明文5
筷子是我們?nèi)粘Ｉ钪胁豢扇鄙俚奈锲�，尤其�?duì)中國(guó)人來說，餐餐缺少不了它，筷子由兩根構(gòu)成。
筷子長(zhǎng)約20厘米，粗細(xì)如同一根普通的筆；可以是圓形的'，可以是帶有棱角的。制作筷子的原料有很多種，如：木材、不銹鋼、銀等，在中國(guó)，筷子有很悠久的歷史。古時(shí)候，人們常用銀質(zhì)的筷子檢驗(yàn)事物是否有毒，筷子用起來十分方面，幾乎人人都會(huì)，制作方法也很簡(jiǎn)單。
筷子發(fā)揮作用時(shí)，如同兩個(gè)窈窕淑女翩翩起舞，有人說筷子是最大的“奉獻(xiàn)者”，因?yàn)樗匕l(fā)揮著自己的作用，將百味送入口中而不求報(bào)。
筷子說明文6
筷子，是指中國(guó)常用的飲食工具，通常由竹、木、骨、瓷、象牙、金屬、塑料等材料制作。是世界上常用餐具之一，中華飲食文化的標(biāo)志之一，發(fā)明于中國(guó)，后傳至朝鮮、日本、越南等漢字文化圈。
中國(guó)人習(xí)慣用筷子，而非洲、中東、印度尼西亞及印度次大陸等地區(qū)的人則用手指去抓取。中國(guó)目前發(fā)現(xiàn)的最早筷子是河南省安陽市殷墟出土的銅筷子。
中國(guó)很早就已經(jīng)使用餐具，用勺子的歷史大概有8000年，用叉子的歷史約4000年，用筷子的時(shí)間上限還不確定，但至少已有3000年歷史，餐叉直到戰(zhàn)國(guó)時(shí)仍在用，河南洛陽的`戰(zhàn)國(guó)墓葬曾出土捆成一捆的51枚餐叉。
戰(zhàn)國(guó)以后，餐叉可能被淘汰了，記載和實(shí)物較少出現(xiàn)。勺子和筷子在先秦時(shí)的分工很明確，勺子用來吃飯，筷子用來吃羹里頭的菜。
筷子說明文7
一提到科學(xué)小實(shí)驗(yàn)，我就興奮不已，因?yàn)橥ㄟ^做科學(xué)小實(shí)驗(yàn)不僅讓人覺得好玩，而且還可以使自己學(xué)到不少知識(shí)。
今天我們的實(shí)驗(yàn)的名字叫“筷子大力士”，名字很特別，來，實(shí)驗(yàn)要開始了，快來看看吧!
老師向我們發(fā)出了挑戰(zhàn)——誰能用一根筷子把一罐重500克的米提起來?同學(xué)們七嘴八舌地說開了。有的說直接插進(jìn)去就可以了;有的說用粗的那一頭插進(jìn)去就可以了;還有的同學(xué)說要用粗的那一頭一邊搓一邊插，插到底后把米壓實(shí)，我也相信這有可能，因?yàn)槲以?jīng)在書中見過，也自己試過，所以這是一個(gè)可以成功的挑戰(zhàn)。
第一位挑戰(zhàn)者——謝蘊(yùn)珂閃亮登場(chǎng)了，只見她拿起那根筷子，直接插下去，她準(zhǔn)備提起來，可是米卻一點(diǎn)都不聽話，無論謝蘊(yùn)珂怎么樣，還是提不起來，而且還把米倒了出來，第一位挑戰(zhàn)者失敗了。
第二位挑戰(zhàn)者是劉徳鋮，他拿起筷子，用粗的那一頭一邊搓一邊插，然后壓了壓，我們?cè)詾榭梢猿晒Γ墒菦]想到剛提起來一點(diǎn)點(diǎn)還不到兩秒就掉了下去，現(xiàn)場(chǎng)一片嘆息。
第三位挑戰(zhàn)者是江湖第一高手張老師，她用筷子細(xì)的那一頭，一邊搓一邊插，然后抖了抖，奇跡發(fā)生了，米竟然被提起來了，現(xiàn)場(chǎng)一片歡呼。
老師給我們解開了謎團(tuán)：這是由于罐中的米粒只間的`擠壓，使里面的空氣也被擠了出來，外面的壓力大于罐內(nèi)的壓力，使筷子和米粒之間豎豎的結(jié)合在一起，所以才能用筷子把米粒提起。
這件小事中說明了一個(gè)大問題，只要善于做實(shí)驗(yàn)就可以發(fā)現(xiàn)許多奧秘。
筷子說明文8
談起“筷子”，對(duì)于每一個(gè)人來說都不陌生。因?yàn)�，筷子是我們生活中的必不可少的一件用于夾食物的工具。
筷子具有很簡(jiǎn)單的構(gòu)造，它是由兩根上頭粗下頭細(xì)長(zhǎng)約厘米的木棒組成的.。其實(shí)，筷子的種類很多，有金屬制的，塑料制的，金銀制作的等等。
筷子是食物的檢驗(yàn)棒。古人用銀筷子當(dāng)作一種檢驗(yàn)事物是否有毒的工具。
筷子還可以是古代婦女的裝飾品。古代的女性常把被雕刻的筷子插在頭發(fā)上做發(fā)卡和裝飾品，很有特點(diǎn)也很美觀。不僅如此，筷子很有很多用途，可以說是筷子的用途無處不有無處不在。
筷子說明文9
我們家有3雙筷子，爸爸媽媽和我的。只有來了客人，才從櫥柜里拿出備用筷子。
媽媽注意衛(wèi)生，3雙筷子分得清清楚楚的。粉色的是我的；深藍(lán)色的是爸爸的；紅色的是媽媽的`。
我長(zhǎng)大了，已經(jīng)好多年沒有感受媽媽筷子的味覺了。昨天晚飯的時(shí)候，我幼稚地讓媽媽喂我吃一口菜。媽媽驚異地看著我。我對(duì)媽媽笑了笑，媽媽將菜夾起，喂在嘴里。當(dāng)時(shí)，一股親戚的暖流涌上心頭。那是一種異樣的溫暖。于是，我對(duì)媽說：“你的筷子好溫暖哦！”媽媽吃驚地看了我一眼，笑了…
筷子說明文10
筷子是一種中國(guó)的傳統(tǒng)文化，類似“中國(guó)結(jié)”一樣，其時(shí)，筷子是兩根木頭，說的再詳細(xì)一點(diǎn)是一頭粗，一頭細(xì)的木頭。它看似很簡(jiǎn)單，但是你可以真正熟練地運(yùn)用，就像每個(gè)中國(guó)人一樣。
筷子是人們生活的工具，許多人在吃飯的時(shí)候離不開它。
筷子的`外形很普通。筷子是兩根一頭粗、一頭細(xì)的“木頭”，長(zhǎng)約20厘米，與小學(xué)生的小手指一樣粗細(xì)。
筷子的材料。許多筷子是用木頭制作的，許多筷子是用竹子制作的，但是隨著科技的創(chuàng)新，人們的筷子種類越來越多，有塑料的筷子，一次性的筷子，金屬的銀筷子。
筷子的顏色。筷子的顏色很多，五顏六色的，筷子是中國(guó)一種特殊的工具，它好似西方的刀叉。
筷子用起來很方便，但還是要注意許多問題;如舉起筷子不要指著人說話等，這樣對(duì)人不禮貌。
筷子就好像“中國(guó)結(jié)”一樣是中國(guó)的代表。
筷子說明文11
我們的祖先何時(shí)開始使用筷子，已無可考。但這兩根小玩意，一旦能熟練操縱，使用起來靈巧無比，難怪西方有學(xué)者贊揚(yáng)筷子是古老東方文明代表。
筷子在先秦時(shí)稱為“k”，是木字旁，不是“挾”�！丁でY上》提及“羹之有菜者用k”，鄭玄的注釋是“k，猶箸也”。司馬遷的《·宋微子世家》謂“紂始為象箸，箕子嘆曰：‘彼為象箸，必為玉G’�！闭f明“箸”的稱呼始自商代。
“箸”變成今天的“筷”，有個(gè)說法是與江南沿海的船民有關(guān)，因“箸”與“住”同音，對(duì)船民而言有不吉利的意思，所以反其意稱“箸”為“快兒”。又因多數(shù)“快兒”是用竹子所做，于是在“快”字上加了竹字頭，成為“筷子”。雖明代已經(jīng)有人稱“箸”為“快”或“筷”，但清《康熙字典》僅收錄了“箸”而并未收錄“筷”。
《禮記》有所謂“飯黍毋從箸”，先秦時(shí)人們吃飯用手抓食，箸只用于夾菜。從飲食進(jìn)化推想，原始社會(huì)以手抓食可謂自然不過，其后的食器發(fā)展為“匕”，曲柄淺斗，很像今天的羹匙。今天的.“匙”相信是由“匕”發(fā)展而來，但總不及用箸夾菜更為方便。
理論上，促成“箸”的誕生，契機(jī)應(yīng)是熟食燙手。先民發(fā)明鉆木取火，將食物煮熟后，隨手用樹枝撈取是合理推測(cè)，因?yàn)樵既祟惿钤谏趾投囱�，最方便的材料是樹枝。從現(xiàn)在筷子的形體來看，它還帶有原始竹木棍棒的特征。
筷子雖是餐具，卻又像微型健身器。有學(xué)者指出，用筷子進(jìn)食時(shí)，要牽動(dòng)人體三十多個(gè)關(guān)節(jié)和五十多條肌肉，有助于刺激神經(jīng)系統(tǒng)的活動(dòng)。
筷子不過是小小餐具，卻魅力十足，成為文明進(jìn)步的標(biāo)志。法國(guó)思想家羅蘭·巴特談到筷子時(shí)認(rèn)為，筷子不像西方餐具刀、叉那樣用于切、扎、截，因而“食物不再成為人們暴力之下的獵物，而是和諧傳送的物質(zhì)”。
16．本文從哪幾個(gè)方面介紹了有關(guān)“筷子”的知識(shí)？
答：_____
17．第④段劃線部分采用了哪種什么方法，作用是什么？
答：_____
18．第⑤段加點(diǎn)的“理論上”能否刪去？結(jié)合文意說明理由。
答：_____
19．文中寫筷子作為餐具有哪些優(yōu)勢(shì)？
答：_____
【答案】
16．（1）“筷子”一詞的由來和演變。（2）對(duì)“筷子”這一食器誕生的推測(cè)。（3）使用筷子有利于身體健康。（4）使用筷子是文明進(jìn)步的表現(xiàn)。17．（1）作比較。（1分）（2）通過“等”和“匕”（或“匙n）作比較，來說明�！翱曜印钡氖褂酶奖銑A菜。（2分）18．不能刪去，因?yàn)槲闹袑?duì)“著”誕生的說明僅是合理推測(cè)，并非實(shí)證19．（1）使用方便靈活。（2）可以使進(jìn)食方式更文明。18.試題分析：說明文閱讀中有關(guān)說明文語言準(zhǔn)確性問題，一般都是指修飾限定性詞語在說明表達(dá)上的作用。分析所示文段內(nèi)容，即可找到“理論上”這一限定性的詞語，結(jié)合文中具體的內(nèi)容，從有無此詞語語意的變化來分祈其表達(dá)作用，要使用評(píng)價(jià)語“準(zhǔn)確說明”。分析說明性語言的語言特色。能力層級(jí)為分析綜合C。19．試題分析：抓住題中提示的答點(diǎn)“哪些優(yōu)勢(shì)”，仔細(xì)閱讀最后兩段文字，從使用的效果和觀感兩方面來概括。篩選并整合文中的信息。能力層級(jí)為分析綜合C。
筷子說明文12
“姐妹兩人一樣長(zhǎng)，廚房進(jìn)出總成雙;千般苦辣酸甜味，總讓她們第一嘗�！边@句謎語的謎底是什么呢?答案很簡(jiǎn)單——筷子。
俗話說“民以食為天”，筷子就是中國(guó)最重要的餐具之一。筷子在古時(shí)也稱為“箸”，詩(shī)仙李白就有這樣兩句詩(shī)“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。”筷子的歷史也很悠久，有3000多年的歷史呢，而西方使用的刀叉從15世紀(jì)以后才開始流行，僅僅距今五六百年，兩者相差竟然有2500年，真令人驚嘆啊!
那么筷子是怎么誕生的呢?相傳在舜時(shí)期，洪水泛濫，大將禹就帶人去治水，他曾經(jīng)“三過家門而不入”。有一天，他們?cè)跇淞掷镏笕獬�，肉熟了，但因太燙而下不去手。正當(dāng)他們一籌莫展的時(shí)候，禹靈機(jī)一動(dòng)，用小刀砍下樹的兩根小枝，把它們并在一起夾肉吃。這樣既不會(huì)燙手，也不會(huì)把手弄得很油膩了，后來筷子得以盛行起來。
筷子還有很多講究呢!它又直又長(zhǎng)，兩只為一雙，標(biāo)準(zhǔn)長(zhǎng)度為七寸六分，象征著七情六欲。它上面方下面圓，表示天圓地方，而下面圓，也寓意著之前說的“民以食為天”�？曜拥念伾蠖酁樯钌�，如果有喜事的話，那人們就可能用紅筷子來吃飯;它的材質(zhì)那只能用一個(gè)詞來形容——各式各樣。有木頭做的、玉做的、銀做的、不銹鋼做的……在《紅樓夢(mèng)》里，賈府用的筷子就是烏木鑲銀，象牙鑲金的，可真是太奢侈了!
關(guān)于筷子，有很多規(guī)矩，吃飯時(shí)筷子不能敲碗，因?yàn)橐郧捌蜇び懯硶r(shí)才這樣做，還有吃飯時(shí)長(zhǎng)輩先動(dòng)筷子，之后晚輩才能吃……那是一次慘痛的.教訓(xùn)，剛上來一盤土豆燒肉，我就拿著筷子在盤子里挑來挑去，媽媽把我罵了個(gè)狗血噴頭。
其實(shí)，筷子文化傳遞的是我們中華民族關(guān)于教養(yǎng)、關(guān)于孝道的文化。所以，中國(guó)文化博大精深，看似兩根“棍”的東西，也有很深的內(nèi)涵啊!
筷子說明文13
筷子，是我們生活中的必需的一種用于夾食物的工具。它是由兩根長(zhǎng)約厘米的細(xì)長(zhǎng)木棒組合而成。筷子的種類有木制的、金屬制的、塑料制的多個(gè)種類，做筷子的材料多種多樣。而它除了用在吃東西上，還有什么作用呢？
筷子是一種武器。在古代的武俠小說里，筷子可用于自我防御或自我保護(hù)的`工具，例如：在金庸的小說里，某大俠用筷子抵御飛來的暗器，從而保護(hù)自己不受傷害。
筷子是一種樂器。早在秦國(guó)時(shí)期，在一次宴會(huì)上，秦國(guó)的歌用筷子敲打金屬或瓷碗，使其發(fā)出美妙的音樂來為大臣們助興。
筷子說明文14
筷子身帶五顏六色的小木棍，筷頭的筷嘴下，筷頭大，遠(yuǎn)看他像一個(gè)人一樣，但近看，他卻像一棵挺拔的松樹，橫看還像一根長(zhǎng)長(zhǎng)的標(biāo)槍。
因?yàn)樵诠艜r(shí)候人們是吃生的食物，可是，后來因?yàn)橛辛嘶�，人們就開始吃熟的食物，但是，總是把手燙傷，這就是最早的筷子。當(dāng)然，現(xiàn)在的筷子已經(jīng)做的越來越精細(xì)了，使用起來也越來越方便了。
可以順利地將飯菜送入口中，在遇到大的肉塊時(shí)，用筷子夾住肉塊，啟到動(dòng)物爪子的`作用，人之所以文明斯文于動(dòng)物，就是人會(huì)用筷子。
有多種筷子筷子有很多類，有竹類、木材、金屬、動(dòng)物骨骼、各種化工材料等。其中，名貴木材……其中，名貴木材，如紅木、楠木；、銀……，首先部分人會(huì)覺得店面里面的筷子不干凈或者懷疑店里沒有消毒就把筷子放到桶里面了。
還有就是外賣的話，用一次性筷子由于身邊沒有筷子，就會(huì)使用一次性筷子也有些貪圖方便，不用洗筷子也使用了，店家也避免筷子的損壞和去掉洗筷子的步驟，就采用了一次性。顧客就不得不使用一次性筷子。
筷子說明文15
關(guān)于筷子的由來有多種傳說：第一種，大禹治水時(shí)為節(jié)約時(shí)間，以樹枝撈取熱食，從而發(fā)明了筷子；第二種，妲己為討紂王歡心，用玉簪作筷喂紂王吃飯；第三種，姜子牙受神鳥啟示，發(fā)明竹筷試毒。
筷子，是中國(guó)人常用的飲食工具，也是中華飲食文化的標(biāo)志之一，通常由竹、木、骨、瓷、象牙等材料制作而成。筷子發(fā)明于中國(guó)，后傳至日本、朝鮮、越南等地。
筷子最早被稱為箸，而箸的繁體字是“筯”。不難看出，這個(gè)字的意思是用竹子做成筷子，幫助我們進(jìn)食。根據(jù)調(diào)查顯示，用筷子的人數(shù)占世界人口的'百分之三十，用刀叉的人數(shù)也占百分之三十，用手直接抓的占百分之四十。
中國(guó)素有禮儀之邦的稱號(hào)，用筷子也有禮儀�！皽I箸遺珠”聽起來多么有詩(shī)情畫意�。〉窃陲堊郎暇拖喾戳�。當(dāng)人們用筷子夾起帶湯汁的菜，只因還沒有來得及吃掉或是放進(jìn)碗里，致使湯汁一路滴淌，像筷子流眼淚似的。你說那場(chǎng)景看著能舒服嗎？
筷子，不僅是吃飯的工具，還告訴了我們一個(gè)生活的哲理：人與人之間要同心協(xié)力，這樣才能眾志成城，戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻！
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