初一寫中國戲曲黃梅戲的作文600字?

　　導(dǎo)語：黃梅戲原名黃梅調(diào)、采茶戲，是在皖、鄂、贛三省毗鄰地區(qū)以黃梅采茶調(diào)為主的民間歌舞基礎(chǔ)上發(fā)展而成的。下面是初一寫中國戲曲黃梅戲的作文600字，歡迎參考。

　　篇一：初一寫中國戲曲黃梅戲的作文600字

　　我們中華民族有著悠久的文化歷史，戲劇就是其中一顆璀璨奪目的明珠，在中華大地上閃閃發(fā)光。戲劇是中華民族特有藝術(shù)文化。千百年來，它以其獨特的藝術(shù)魅力和博大精深的文化內(nèi)涵影響著中國，影響著世界。

　　黃梅戲是中國五大戲曲劇種之一，影響十分深遠(yuǎn)。它發(fā)源于湖北黃梅縣，是由民間的山歌小調(diào)發(fā)展而成的。它以抒情見長，韻味豐富、優(yōu)美、動聽，其唱腔如行云流水，委婉清新、細(xì)膩動人，具有芬芳的泥土氣息，而且通俗易懂，易于普及，深受各地人民群眾的喜愛。

　　黃梅戲在劇目方面，號稱“大戲三十六本，小戲七十二折”。大戲主要表現(xiàn)的是當(dāng)時人民對階級壓迫、貧富懸殊的現(xiàn)實不滿和對自由美好生活的向往。小戲大都表現(xiàn)的是農(nóng)村勞動者的生活片段。主要劇目有：《天仙配》、《女駙馬》、《牛郎織女》、《羅帕記》、《慈母淚》、《三搜國丈府》、《蕎麥記》等。其中以《天仙配》最為著名，先后改編成為電視劇，電影。

　　《天仙配》主要講述了 七仙女厭惡天宮歲月的冷清，對董永由同情而至鐘情，就不顧森嚴(yán)天規(guī)，奔向人間。槐蔭樹下遇到了董永，傾訴衷曲，二人于是結(jié)為夫妻。兩夫妻正向往未來，憧憬幸福，忽聞玉帝旨意，令七仙女即刻回宮，否則禍及董永，七仙女不得已與董永分別……“樹上的鳥兒成雙對，綠水青山帶笑顏。從今不再受那奴役苦，夫妻雙雙把家還……”這段唯美的愛情，完全的融入到了那優(yōu)美動聽的黃梅戲中，讓觀眾贊嘆不已，心曠神怡。

　　黃梅戲，演的'是淳樸，唱的是淳樸，說的還是淳樸……一代又一代的農(nóng)民在戲中懂得了樸實，像泥土一樣，毫無雜質(zhì)。

　　篇二：初一寫中國戲曲黃梅戲的作文600字

　　中國戲曲，源遠(yuǎn)流長，南腔北調(diào)，各種戲種多如繁花，數(shù)不勝數(shù)，且每一種戲種都有著獨特的魅力，歷史的熏陶。而我，獨愛于黃梅戲，或許是因為我是安慶人的原故吧。

　　現(xiàn)如今多元素發(fā)展時代，物質(zhì)豐富，流行樂盛行，而作為中國文化隗寶的戲曲，面臨新的發(fā)展與振興，作為中國五大戲曲之一的黃梅戲，尤為重要。

　　黃梅戲，起源于黃梅，唱響與安慶，從小就與我結(jié)下了深厚的情感，那時候，黃梅戲在山村里相當(dāng)盛行，人人傳唱。每當(dāng)聽起悠揚的二胡聲，心情都相當(dāng)激動，母親也時不時的清唱上幾句，相當(dāng)悅耳。我老家有一臺傳聲唱機，都是黃梅戲的傳聲帶。在我上學(xué)的年紀(jì)，更是偏愛黃梅戲，那時我買了一個磁帶的隨聲聽，去堂哥家借了很多黃梅戲的磁帶，回家慢慢聽，特別過癮。九十年代末，家里終于買了一臺黑白電視機，那時候才感受到黃梅戲里面的情懷，可以在電視里看見黃梅戲大師嚴(yán)鳳英的風(fēng)采，風(fēng)靡的《天仙配》美麗善良的七仙女愛上了樸實的董永，沖破重重阻撓，槐蔭樹下結(jié)連理，天上與人間的真情，讓人向往，蕩氣回腸�！杜�駙馬》耳出能響，一句“為救李朗離家園”唱出那辛酸與無奈。馮素貞為救夫，冒死頂替李兆庭之名應(yīng)試高舉狀元郎，被招為駙馬，洞房花燭之夜，陳詞感動公主，被皇帝收為義女，新人最終結(jié)成秦晉，讓我們看到了一個勇敢、善良、聰明的古代奇女子。讓人感動肺腑。

　　黃梅戲，輕輕唱，唱到了我的心坎上，郎對花姐對花一對對到田埂下，丟下一粒籽發(fā)了一顆芽，紅桿子綠葉開的是白花，結(jié)的是黑子，磨的是白粉，做的是黑粑，此花叫做呀得呀得喂呀得兒喂呀得兒喂得兒喂的喂尚喂，叫做蕎麥花。一曲對花，對出美好生活之花，蕎麥花、蓮蓬花、葵花、茄子花、芝麻花、石榴花，對花對到我們的.家，家鄉(xiāng)生活之花，自然之花。

　　我并不是一個懂戲的人，但我喜歡黃梅戲，詞好，曲好，聽一次，醉一次，它帶給我的是快樂，讓我深深的陶醉。戲曲中那至情至性的美 ，在我心中蕩漾。“樹上的鳥兒成雙對，綠水青山綻笑顏”，“你耕田來我織布 我挑水來你澆園 ” 唱響了愛情的崇尚，真愛灑滿人間。

　　我愛黃梅戲，我愛黃梅戲的精彩，我愛黃梅戲里的傳唱，我享受在生活的戲里。

　　篇三：初一寫中國戲曲黃梅戲的作文600字

　　黃梅戲原名黃梅調(diào)、采茶戲，是在皖、鄂、贛三省毗鄰地區(qū)以黃梅采茶調(diào)為主的民間歌舞基礎(chǔ)上發(fā)展而成的。其中一支東移到以安徽懷寧為中心的安慶地區(qū)，用當(dāng)?shù)卣Z音歌唱，被稱為“懷腔”或“懷調(diào)”，這就是今日黃梅戲的前身。

　　黃梅戲形成初期從歌舞發(fā)展成“兩小戲”和“三小戲”，后又吸收當(dāng)?shù)亓餍械囊环N叫“羅漢樁”的說唱藝術(shù)，并受青陽腔和彈腔(指徽調(diào))的影響，產(chǎn)生了故事完整的本戲。從清代乾隆末期到辛亥革命前后這一階段積累的劇目，號稱“大戲三十六本，小戲七十二折”。大戲多表現(xiàn)農(nóng)村勞動者的生活片斷，這個時期的黃梅戲，基本上還是農(nóng)村勞動者一種自娛自樂的文藝形式。而從辛亥革命到1949年，黃梅戲逐漸職業(yè)化，并從農(nóng)村草臺走上了城市舞臺。到中華人民共和國成立后，黃梅戲迅速發(fā)展，從流行安慶一隅的民間小戲，一躍而成為安徽的地方大戲。

　　黃梅戲在第二階段獲得了大發(fā)展。自1953年成立安徽省黃梅戲劇團后，在老藝人和新文藝工作者的合作下，先后整理、改編了《打豬草》、《夫妻觀燈》、《推車趕會》、《天仙配》、《女駙馬》、《羅帕記》、《趙桂英》、《三搜國丈府》等傳統(tǒng)劇目，編演了神話劇《牛郎織女》和現(xiàn)代戲《春暖花開》、《小店春早》等，其中《天仙配》、《女駙馬》、《牛郎織女》、《小店春早》已攝制成影片。這一時期，出現(xiàn)了對黃梅戲表演藝術(shù)作出較大貢獻(xiàn)的嚴(yán)鳳英、王少舫等演員，使黃梅戲充滿了活力和希望。電影的迅速傳播使黃梅戲走向全國，成為家喻戶曉、深受群眾歡迎的地方戲。

　　進入新世紀(jì)后，黃梅戲在保持優(yōu)秀傳統(tǒng)的同時，在表現(xiàn)形式上作了新的探索。如《秋》、《啼笑因緣》、《風(fēng)雨麗人行》等，加快了劇情節(jié)奏，將現(xiàn)實時空與心理時空相互交叉，增強了人物的感情力度，涌現(xiàn)出了馬蘭、韓再芬等一批年青的優(yōu)秀演員。

　　黃梅戲為何深受群眾的.歡迎呢?主要在于黃梅戲是地道的來自民間的藝術(shù)。黃梅戲用的是安慶方言，東西南北各地的人都易接收，且具有輕快、幽默、優(yōu)美等群眾喜聞樂見的特征。她的表演樸實無華，通俗易懂，深入淺出，明白如話，如《打豬草》、《賣斗籮》等;她情趣盎然，機智嬉謔，表現(xiàn)出民間的幽默，深受群眾的喜愛，如《夫妻觀燈》;她質(zhì)樸細(xì)膩，真實活潑，明快抒情，唱腔優(yōu)美流暢，曲調(diào)豐富多彩，表演載歌載舞，加以道白多用安慶官話，具有極強的民族個性和地方特色�！短煜膳洹范啻卧趪�外演出，深受外國朋友的歡迎。法國一位影評家認(rèn)為《天仙配》“悅?cè)诵哪?rdquo;;日本戲曲專家波多野太郎稱贊黃梅戲唱腔“渾厚優(yōu)美，簡直像一條山間淙淙不盡的流水，韻味清新，別具風(fēng)格”。

　　黃梅戲――“中國的鄉(xiāng)村音樂”。

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