回頭看六年級(jí)作文
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧，根據(jù)寫(xiě)作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢？下面是小編精心整理的回頭看六年級(jí)作文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
有的人認(rèn)為歷史的車(chē)輪滾滾向前，只有不斷超越才能不落后于人，也有人認(rèn)為只有不斷回歸才能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，在我看來(lái)超越自必不可省，然后回歸也不可忽視。
超越并不是指盲目的一個(gè)勁向前沖，而應(yīng)該是有所目標(biāo)有所選擇的前進(jìn)，古代洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的失敗真是因?yàn)槊つ康膶W(xué)習(xí)西方，想在武器裝備上超越西方，可現(xiàn)實(shí)卻沒(méi)有在本質(zhì)上超越，只是零星的學(xué)習(xí)又如何能成功呢？超越的前提必然是要有一個(gè)明確的目標(biāo)和方向，然后為此不斷努力不斷向前的'只有在這樣不斷超越中我們。才能進(jìn)步，但是一直在超越我們所謂的進(jìn)步也有可能變得適得其反了，此時(shí)我們就要學(xué)會(huì)回歸。
回歸并不是只回到人人躬耕田野，安于現(xiàn)狀的時(shí)代，也不是只回到桃花源式的理想烏托邦，而是一個(gè)回頭看的過(guò)程，自古以來(lái)中國(guó)的文人墨客喜愛(ài)隱居的不在少數(shù)，陶淵明劉禹錫等他們都選擇了回歸，回到了田園，但他們的回歸絕不是就此虛度時(shí)光，安于現(xiàn)狀了。陶淵明寫(xiě)下了《歸園田居》，劉禹錫寫(xiě)下《陋室銘》，他們的思想與人格在回歸過(guò)程中得到的更多的深化。同樣還有回到森林隱居的梭羅一舉寫(xiě)下的《瓦爾登湖》，字字句句都可見(jiàn)其在回歸中思想?yún)s在不斷超越�；貧w到田野或者森林，無(wú)論是哪，其實(shí)都最終回歸的是本性，只有回歸的本性才能看到本我，只有看到了本我了解本我才能促成新的超越。
由此看來(lái)，超越和回歸是相輔相成的，相互聯(lián)系的。只有在超越的過(guò)程中有一個(gè)回頭看的過(guò)程，才能促成新的超越才能有所升華。在超越中回歸，在回歸中的超越，由此達(dá)到了天人合一的境地�，F(xiàn)實(shí)生活中也是如此，手機(jī)電腦網(wǎng)絡(luò)都在不斷發(fā)展，每天都有可能出現(xiàn)又一個(gè)改變?nèi)藗兩畹男率挛�，這種不斷的超越改變了我們的生活。為我們創(chuàng)造了許多便捷，可當(dāng)我們的生活被他們占據(jù)時(shí)，我們也要學(xué)會(huì)適當(dāng)?shù)幕貧w，回歸到自己的本性中，回歸到自己獨(dú)立的精神領(lǐng)域中去思考，由此我們也會(huì)得到自己思想上的超越。
在超越中學(xué)會(huì)回歸，學(xué)會(huì)回頭看，也能在回歸中得到新的超越。
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