自從有了網(wǎng)的那一天起，“海闊憑魚躍”成為了歷史。也是從那一天起，網(wǎng)和魚開始以一種特殊的關(guān)系共存著，向人們揭示出一個個深刻的道理。837918.com
　　 在人類社會的發(fā)展過程中，“舊”像一張網(wǎng)，縛住了網(wǎng)中魚——那些追求“新”的人。千百年來，魚在與網(wǎng)的斗爭中進化著，而人類在與舊思想、舊制度的較量中進步著。
　　 魚在網(wǎng)中是得不到自由的。一個人、一個國家在陳舊的制度和思想中是無法發(fā)展的。只有沖破一張張舊“網(wǎng)”，才能找到適合自己發(fā)展的海洋。
　　 公元前361年，秦國只是戰(zhàn)國七雄中一個不起眼的小國。束縛它經(jīng)濟、文化發(fā)展的，是奴隸制度這張網(wǎng)。幸而在秦孝公和商軟等一批敢于破網(wǎng)的“魚”，南門立木，兩次變法。在越來越多的“魚”的攻擊下，網(wǎng)破了，網(wǎng)外是秦國的繁榮富強，是威政統(tǒng)一中國的美好前景。
　　 此外，文藝復(fù)興、工業(yè)革命、明治維新等等，這些重大的事件無一不是因為破除了舊制度、舊思想的“網(wǎng)”而在人類歷史上具有了劃時代的意義。總而言之，破網(wǎng)而出的魚才能有光明的前途。
　　 網(wǎng)有時是很堅固的，敢于破網(wǎng)的魚有時會撞得頭破血流。有些魚在網(wǎng)前退縮了，甚至變?yōu)樽o網(wǎng)、織網(wǎng)的角色。辭舊迎新的道路是崎嶇的。為了清除網(wǎng)所制造的重重障礙，先驅(qū)者往往要付出巨大的代價。
　　 在400多年前的歐洲，陳舊的“地心說”阻礙了天文學(xué)的發(fā)展，但因為它迎合了教會，所以黑暗的羅馬教廷竭盡全力維護它。從哥白尼、布魯諾到伽利略，一條又一條勇敢的“魚”為沖破這張舊思想的“網(wǎng)”付出了巨大的代價。哥白尼的學(xué)說遭到了口誅筆伐，布魯諾在鮮花廣場上為真理獻出了生命，伽利略被終身監(jiān)禁。在歷史上，像這樣“魚死網(wǎng)破”的事例還有許多。第一個使用“O”的羅馬學(xué)者被折斷了手指；中國的a康因藐視封建禮教而被誣告處死。然而，他們用自己的犧牲喚醒了網(wǎng)中的魚，帶著魚兒們尋找破網(wǎng)的路。在他們身后破網(wǎng)而出的“魚”會永遠記住那些不屈的先驅(qū)者。
　　 當(dāng)然，再堅固的網(wǎng)也會有破的時候。那些代表舊制度、舊思想的勢力看似不可一世，但只要人們前赴后繼、堅持不懈地斗爭，總會有勝利的一天。
　　 在那不堪回首的100年里，清政府、殖民者、北洋軍閥、日本侵略者……一根又一根粗繩結(jié)成一張大網(wǎng)縛住了中國。百日維新、辛亥革命、一二.九運動……一條又一條“魚”向“網(wǎng)”撞擊，一次次失敗。不屈的中國人民終于在中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下闖出了一條血路，走向了廣闊的社會主義海洋。（初中作文）
　　 網(wǎng)要破，雖然破網(wǎng)是需要代價的，但網(wǎng)終究會破。在我們的身邊，也有許多縛住我們前進腳步的網(wǎng)：各種陳規(guī)陋習(xí)、封建迷信，以及一些陳舊的思想，面對這樣的網(wǎng)，我們是護、是織，還是去破呢?