日韩精品福利免费观看高清,综合亚洲国产2020,99热只有精品这里,国产精品久久久久久久福利

    1. <address id="kobe1"></address>
      
      
      <td id="kobe1"><tbody id="kobe1"><listing id="kobe1"></listing></tbody></td>

        “武陵蠻”質(zhì)疑

        發(fā)布時(shí)間:2017-11-26  編輯:admin 手機(jī)版
        自稱為“畢茲卡”(就是本地人的意思)的湘西土家族,居住在西水兩岸,武陵山區(qū)。他們用自己非凡的智慧、勤勞勇敢的精神建設(shè)著湘西這塊寶地。令人費(fèi)解的是,這樣一個(gè)勤勞勇敢、歷史悠久的民族在許多書中竟被稱為“蠻人”。例如在《后漢書》中,土家人民被稱為“武陵蠻”,在《南史》中則被稱為“荊州蠻”,在《宋史》中還被稱為“南北諸蠻”或“_玉溪蠻”。從這些書的記載來看,似乎土家人確實(shí)很蠻,不然這些史料為什么會(huì)不約而同地稱土家人為“蠻人”呢?難道土家人真的蠻嗎?www..Com
           從土家老人絮絮的故事中和土家無數(shù)的傳說中可以看出:土家人非常喜愛唱歌,湘西還因此被稱為“歌的海洋”。那么,我們不妨從民歌入手來評一評土家人是否是“蠻人”。
           土家民歌內(nèi)容豐富多彩,語言生動(dòng)活潑,音調(diào)耐人尋味,更妙的是:每一首民歌都恰到好處地反映了當(dāng)時(shí)的情況。例如:勞動(dòng)生產(chǎn)唱《挖土鑼鼓》,姑娘出嫁唱《出嫁歌》,老人去世唱(孝歌),節(jié)日跳擺手舞時(shí)唱《擺手舞歌》……
           在舊社會(huì),土家人的地位十分低下,其他民族甚至還沒有承認(rèn)土家族是一個(gè)獨(dú)立的民族。對于土家婦女來說,她們的地位更是不言而喻了。長期以來,“嫁雞隨雞,嫁狗隨狗”的封建思想無時(shí)不在折磨著無辜的土家姑娘。例如《出嫁歌》中有這樣一段:“門坎被你踩矮了,黃狗為你吠啞了,飯碗被你舌頭舔缺了,院壩被你的腳踏成窩窩了,屋qiāng被你眼睛把瓦片望落了,樣樣好吃的你都吃了。吃了,嘗了,就騙我爹娘。吃了,’嘗了,就來狠狠逼人……”從這幾句短短的歌詞來看,似乎土家人確實(shí)很蠻,因?yàn)閷τ谝粋(gè)剛出嫁的年輕姑娘來說,這樣不盡情理地?cái)?shù)落別人確實(shí)少見,何況罵的又是為他們牽紅線的“媒人”。但是,人們常說:看樹要看根,識人要識心,對于這首歌,我們也有必要去探討探討它的實(shí)質(zhì)。土家婦女的地位十分低下,有多少土家青年男女的婚姻自由被扼殺。他們有冤無處伸,有苦無處訴,只好用歌的形式來傾吐自己的心聲,這首歌不正是淋漓盡致地傾瀉了姑娘們的心頭之恨嗎?這究竟與蠻有多大關(guān)系?
           有一些也許可以作為蠻的依據(jù):在白竹鄉(xiāng),土匪朱疤子一次殺了二十九個(gè)無辜老百姓;在苦竹坪,土匪周矮子用碗口粗的棍子活活打死了彭清錫……這些的確是實(shí)事,但是,在土家人中,像這樣殘忍的敗類究竟有幾個(gè)?況且,土家族是幾十萬人的民族,他們幾個(gè)人能代表整個(gè)土家族嗎?
           只有一點(diǎn)好像可以作為‘,蠻”的依據(jù):賀龍三把菜刀把芭茅溪鹽局的大小壞蛋砍得血流殷地。但這是蠻嗎?不,這正是“哪里有壓迫,哪里就有反抗”的公理在湘西地區(qū)的具體表現(xiàn)。這里的“蠻”,蠻得有理,蠻得光榮,正因?yàn)橛羞@
           “蠻”,才逼得征剿五溪(今湘西)的馬援寫出“滔滔武溪一何深,鳥飛不渡,獸不敢臨。磋哉武溪多毒淫”的詩句;才使屢犯沿海的倭寇威風(fēng)大滅;才使圍剿根據(jù)地的白匪在赤溪河、十萬坪等地丟下數(shù)萬具尸體;才使得過去的“大瑪卡”(窮人)踩在“謝瑪卡”(富人)的身上。
           新社會(huì)到來了,土家族終于確定為一個(gè)獨(dú)立的民族。高山流水,百鳥嗽嗚,富饒的土家山塞里孕育著一個(gè)又一個(gè)新的希望,大自然孕育出土家族那粗獷、高昂的氣質(zhì)。請聽他們激動(dòng)的歌聲:“五荒六月風(fēng)涼,十冬臘月望太陽,土家只望共產(chǎn)黨,好似孩兒望爹娘!蓖良夜媚镆膊挥贸欠N罵人的歌兒了,請聽:“十月里陽春節(jié),自由結(jié)婚好歡喜,上街扯件花棉綢呀,外加華噠呢。哥哥你何必買這些,新事新辦移舊習(xí),只要買張主席像,二人敬個(gè)禮。”歌聲中充滿了喜悅的感情,充滿了對黨的單純而又發(fā)自內(nèi)心的感激之情。由此可見,土家人并不是“冷血?jiǎng)游铩保麄冇凶约贺S富的感情,黨給了他們溫暖,他們也正在用自己的艱苦勞動(dòng)來報(bào)答黨的恩情。
           還是讓一九二七年左右就開始流傳在湘西地區(qū)的《參軍歌》來說一句公道話吧:“當(dāng)兵就要當(dāng)紅軍,處處工農(nóng)都?xì)g迎;當(dāng)兵就要當(dāng)紅軍,配合工農(nóng)打敵人,軍閥、官僚和土豪,殺他一個(gè)不留情……”(初中作文)
           所以我要為土家rén dà聲呼吁:“武陵蠻”不蠻,他們用不屈和勇敢的精神創(chuàng)造著新生活,他們追隨著中華民族的大多數(shù)為祖國的繁榮昌盛而不斷地在貢獻(xiàn)自己的力量。


        相關(guān)推薦