從前有一個(gè)年滿九十歲名叫愚公的人，因家門前有太行、王屋兩座大山阻礙交通，出入都須繞道而行，于是，他發(fā)動(dòng)全家的力量，決心要把二山移走。上帝對(duì)此感動(dòng)了，于是便派人把二山移走。(簡(jiǎn)要敘述愚會(huì)移山的故事，簡(jiǎn)潔、恰當(dāng)。)837918.com/zuowen/
　　 這個(gè)決心要把二山移走的愚公，似乎是一個(gè)典型的有志者事竟成的例子，而他獨(dú)創(chuàng)的“愚公”精神也滲透了社會(huì)的各行各業(yè)。但是，在幾千年之后的今天，只要我們用心思考一下，就自然會(huì)為愚公長(zhǎng)嘆。(表達(dá)自己與眾不同的想法。)
　　 愚公之愚，在于有勇無謀，不識(shí)變通。他一碰到二山問題，考慮還不周，就決心要把二山移走。愚公他雖有堅(jiān)韌頑強(qiáng)、百折不撓的精神，但他缺少了靈活性，不思變通。倘若他當(dāng)初選擇的是搬家而不是移山，那他只需把家搬遷，易地而居，二山問題即可迎刃而解，又何勞子子孫孫都為愚公的愚付出如此沉重的代價(jià)，擂踢了他們的一生。愚公!汝心之固，固不可徹，曾不若三歲小孩；子孫之難，無窮勝也。，(指出愚公在移山中的錯(cuò)誤：有勇無謀，不識(shí)變通。)
　　 其實(shí)，從古至今，也不知有多少人像愚公一樣，做事不考慮長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，他們都不曾考慮對(duì)不對(duì)、值不值。就像有些人一樣，決心要把“森林問題”鏟除。于是，世世代代都在堅(jiān)持不懈地砍樹伐林，終于，得到了上天的憐憫，上天踢予了我們“特大洪災(zāi)”。試想，如果這些樵夫沒有砍那么多的樹，就不會(huì)導(dǎo)致水土流失，洪災(zāi)也就沒那么產(chǎn)重了。這都是前人的愚，給我們帶來的難。(指出從古至今有許多人像愚會(huì)一樣愚，其結(jié)果是給人類帶來了災(zāi)難。以環(huán)境方面的做法為例。)
　　 我們傳統(tǒng)的考試也是這樣，就用一張紙去測(cè)量一個(gè)人的智商有多高。有些智商高的人可能會(huì)發(fā)揮不出水平，智商較低的可能會(huì)超常發(fā)揮。一張紙不可能準(zhǔn)確地測(cè)出一個(gè)人的智商高低。但我們世世代代都是這樣，少有人想過這樣做對(duì)不對(duì)。又由于戶口的限制，有許多有智者都不能考上一個(gè)好的學(xué)校，使國(guó)家少了許多有為之士。這又有多少人想過值不值。(在教育人、選拔人方面也存在著“愚”的做法。)
　　 盧瑟福的原子核式結(jié)構(gòu)同經(jīng)典的電子磁理論發(fā)生矛盾時(shí)，年輕的玻爾大膽地提出了他的假設(shè)，避開矛盾，從另一個(gè)嶄新的角度提出了新的原子理論。他不像前人一味地去尋找產(chǎn)生矛盾的原因，而是另辟蹊徑，獨(dú)創(chuàng)新說，直至這種充滿科學(xué)的智慧與勇氣的“假說”最終被證實(shí)為真理。他才是我們學(xué)習(xí)的楷模。(舉出科學(xué)界的不相信前人之說，大膽糾錯(cuò)的事例，證明論點(diǎn)：)（初中作文）
　　 拿破侖曾說過這樣的一句話：世上有四種人，聰明人、愚告人、勤快人、懶惰人；聰明而勤快的人、聰明而徽情的人，甚至愚鑫而徽惰的人都可用，惟有那些愚鑫而勤快的人不可用。因?yàn)橛薮劳ǔ��?huì)使他們走錯(cuò)方向，而方向錯(cuò)了，他們的勤快豈不是會(huì)造成更大的麻煩?(引用拿破侖的說法，論述愚奮之類不可學(xué)。)
　　 如今，在這個(gè)適者生存的時(shí)代，那些愚公式的人都會(huì)因無助于或少助于社會(huì)而被淘汰。所以當(dāng)我們遇到問題時(shí)，應(yīng)考慮“移山”好還是“搬家”好。這才是智者，更是適者。
　　 予囑之日：“切莫做愚公之類者。”(聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，得出結(jié)論。)