若把人生所擁有過的財(cái)富，名利，幸福，價(jià)值比作是夏夜里閃爍的繁星，那么信仰則是這承載生命輝煌的夜空。若把人生所收獲的知識(shí)，修養(yǎng)，品德，智慧看作是秋日中的黃金麥穗，那么人生的支點(diǎn)就是麥穗跟下的肥沃土壤。
人需要信仰，人生需要支點(diǎn)�；萏芈�曾說過“沒有信仰，則沒有名副其實(shí)的品行和生命。”人生來就迷茫，猶如在夜里航行，人生來就在尋找自身存在的意義，猶如在霧中游離。去堅(jiān)持，去相信，偉人之所以偉大，圣人之所以明智，是因?yàn)樗麄儾幻糟�。人需要一個(gè)支點(diǎn)去飛躍，需要一個(gè)信仰去堅(jiān)持，需要一盞明燈去照亮塵世間的紛紛擾擾，看清一路上的各色誘惑。魯迅為國(guó)改業(yè)，從日本學(xué)醫(yī)到回國(guó)從文，一路上歷經(jīng)磨難，殘酷的事實(shí)讓他意識(shí)到國(guó)人病心非病身，于是提筆書寫出中國(guó)民族脊梁，成為漫長(zhǎng)歲月中大寫的人。魯迅始終相信這他愛得深沉的土地會(huì)光耀寰宇，相信他愛得深沉的血脈會(huì)屹立在世界民族之林。他的信仰是中國(guó)光明的未來，面朝大海，春暖花開;他的支點(diǎn)是對(duì)舊時(shí)代民族的悲哀，是對(duì)民族脊梁精神的追求，是對(duì)民族覺醒的希翼。他的一生因他的信仰而偉大，他的一生因他的高度而卓越。人需要信仰，才不會(huì)在這夜路里“碰壁”后從此渾渾噩噩;人需要支點(diǎn)，才能在這苦短人世間，保住本真。
阿基米德曾說過“給我一個(gè)支點(diǎn)，我能翹起整個(gè)地球�！币粋�(gè)有信仰的人是幸福的，一個(gè)能正確找到自己支點(diǎn)的人是幸運(yùn)的。再艱難在困苦，還有背后那個(gè)不想放棄的夢(mèng)想，不愿舍棄的道義支撐著你，精神支點(diǎn)讓血肉之軀變得堅(jiān)不可摧。在恍恍中看見了北海那個(gè)拄著漢廷的符節(jié)牧羊的蘇武。當(dāng)他被囚禁在牢獄般的環(huán)境中時(shí)，渴了，抓一把雪吃；餓了，就煮吃皮帶、羊皮。然而，這一切，沒有讓蘇武有一絲的屈服。他對(duì)大漢的忠誠(chéng)，即使是匈奴人讓他等公羊生出小羊羔來才能回去這樣不可能的事情，也不會(huì)使蘇武有絲毫的動(dòng)搖。大漢是蘇武出生、成長(zhǎng)的國(guó)度，是他的至愛。于是，這個(gè)精神支點(diǎn)支起了堅(jiān)韌不屈的大漢臣子。于是，
有了“為臣命中敢辭難，脫遇艱難亦自安。試看子卿持節(jié)處，雪花如席不知寒�！钡馁澝�。他有一個(gè)正確的支點(diǎn)，他因他的支點(diǎn)而幸福，即使勞累即使破落。
若沒有司馬遷的堅(jiān)持，誰(shuí)又能看到“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的巨著——《史記》。若沒有哥白尼相信科學(xué)，勇于探索，誰(shuí)又會(huì)意識(shí)到地球是繞著太陽(yáng)轉(zhuǎn)的。我們
，作為茫茫寰宇中的一個(gè)小小生命個(gè)體，生存著總該為自己找一個(gè)理由，一個(gè)精神上的理由，以便使生活不只是一種機(jī)械的生物過程，更是汩汩不息日夜奔流地精神上的救贖與擺渡。在我們心中，至少該有一個(gè)超脫俗世的更高境界，有一個(gè)令我們牽掛向往的精神彼岸，那里風(fēng)煙俱凈，纖塵不染。生命，將在這里劃出一道優(yōu)美的風(fēng)景線。
彭湖嘉