導(dǎo)語(yǔ);遠(yuǎn)方像柳暗花明一樣迷人，像黃山云海一樣壯麗，像萬(wàn)里長(zhǎng)城一樣厚重。但誰(shuí)想要了解遠(yuǎn)方，誰(shuí)就必須善于眺望遠(yuǎn)方。下面是眺望遠(yuǎn)方作文600字議論文，歡迎參考。
篇一：眺望遠(yuǎn)方作文600字議論文
俗話說(shuō)：天有不測(cè)風(fēng)云，人有禍福旦夕。我們不能只關(guān)心眼前的事情，而忽略對(duì)未來(lái)的預(yù)測(cè)。我們應(yīng)該見(jiàn)微知著，未雨綢繆，隨時(shí)做好準(zhǔn)備，迎接人生中的“不速之客”。局限于眼前好比坐井觀天、管中窺豹，只有“眺望遠(yuǎn)方”才能帶來(lái)希望，給人以人生的夢(mèng)想和啟迪。
眺望遠(yuǎn)方，不是毫無(wú)目的地尋找，不是盲目猜測(cè)，而是伴著見(jiàn)微知著的能力，有方向地追尋。
革命領(lǐng)袖孫中山先生，放棄了自己熱衷的西醫(yī)，投身于革命，因?yàn)樗栏锩枰桓锩鼰o(wú)以振興，最終他推翻了封建帝制，建立中民國(guó)。李四光，他放棄了學(xué)習(xí)造船的機(jī)會(huì)，轉(zhuǎn)攻地質(zhì)力學(xué)，因?yàn)樗私庾约旱奶攸c(diǎn)，也知道國(guó)家需要這方面的人才，最終他在北方的荒原上發(fā)現(xiàn)了“黑色金子”，國(guó)家有了自己的石油�？追鄙艞壛嗽谘睾４蟪鞘泄ぷ鞯臋C(jī)會(huì)，而投進(jìn)雪域的懷抱，因?yàn)樗腊⒗锏娜藗冃枰�，阿里的發(fā)展少不了他，最終巍巍昆侖成了他不朽的豐碑。古往今來(lái)，時(shí)間如水般流逝，歷史在清河中沉浮，只有這些能眺望遠(yuǎn)方、見(jiàn)微知著的人被歷史銘記，放射出不朽的光芒。
遠(yuǎn)方是人們心中的理想圣地。眺望遠(yuǎn)方，成了人們追求人生真諦的有效途徑。
亞歷山大每次征戰(zhàn)勝利后，把財(cái)產(chǎn)分給部下，把希望留給自己。因?yàn)樗钪h(yuǎn)方還有更多的人生財(cái)富。黑人領(lǐng)袖馬丁·路德·金發(fā)表精彩演講《我有一個(gè)夢(mèng)想》，因?yàn)樗钪@必定能打動(dòng)美國(guó)政府，遠(yuǎn)方是光明的，眺望遠(yuǎn)方，追求自由。他們追求人生更高價(jià)值的東西，因此能眺望遠(yuǎn)方，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，讓后人為之喝彩。
如果周幽王能夠眺望遠(yuǎn)方，預(yù)想“烽火戲諸侯”的惡果，他就不會(huì)為博褒姒一笑，斷送周朝大好江山;如果吳三桂能眺望遠(yuǎn)方，設(shè)想“沖冠一怒為紅顏”的惡果，他就不會(huì)在情動(dòng)之下引清兵入關(guān)，讓后人唾罵。一葉障目，不見(jiàn)泰山啊!
時(shí)光易逝，春秋時(shí)的馬嘶啞了，秦漢時(shí)的明月黯淡了，隋唐的宮殿早成了灰，唯獨(dú)能眺望遠(yuǎn)方，見(jiàn)微知著，追求人生真諦的人，能夠穿越歷史的塵寰，照耀千古。
篇二：眺望遠(yuǎn)方作文600字議論文
家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心�！}記
一個(gè)人若只關(guān)心眼前的事而不懂放遠(yuǎn)目光，眺望遠(yuǎn)方，一生只能庸庸碌碌，被歷史淘汰。因此，我們要放遠(yuǎn)目光，眺望遠(yuǎn)方。
智者不為眼前所惑，放遠(yuǎn)眼光，眺望遠(yuǎn)方，才能成就一番事業(yè)，彪炳史冊(cè)。勾踐兵敗為奴，但他不只關(guān)注眼前的事，而是放遠(yuǎn)目光，眺望遠(yuǎn)方。他一方面深懷喪國(guó)之痛，一方面臥薪嘗膽，忍辱負(fù)重，日夜操兵，慘淡經(jīng)營(yíng)，最終三千越甲吞吳。若勾踐只關(guān)注如何茍活而不知眺望遠(yuǎn)方，那他怎會(huì)成功呢?同樣，劉邦攻戰(zhàn)函谷關(guān)，卻不只關(guān)注眼前的事，而是放遠(yuǎn)目光，眺望遠(yuǎn)方，取得民心，終于成就帝業(yè)。歷史長(zhǎng)河中，懂得眺望遠(yuǎn)方的人，不勝枚舉。若公子小白只關(guān)注與管仲的私怨，又怎能使齊國(guó)名列戰(zhàn)國(guó)七雄呢?若唐太宗只關(guān)注眼前盛世，而不放遠(yuǎn)目光，又怎會(huì)有“貞觀之治”的出現(xiàn)呢?若司馬遷只關(guān)注眼前眾人的譏諷而不放遠(yuǎn)眼光，眺望遠(yuǎn)方，又怎能“著成信史照塵寰”呢?可見(jiàn)，放遠(yuǎn)眼光，眺望遠(yuǎn)方是多么重要。
愚者只局限于眼前，一葉障目，鼠目寸光，終將泯滅于歷史，令人慨嘆。西楚霸王項(xiàng)羽勇猛剛烈，奈何鼠目寸光，只看到眼前的輝煌，于鴻門(mén)宴中放虎歸山，最終四面楚歌，兵敗垓下，自刎烏江，留給后人一聲嘆息。若項(xiàng)羽放遠(yuǎn)目光，眺望遠(yuǎn)方，他亦不會(huì)如此下場(chǎng)。南宋只陶醉于眼前的繁華，偏安一隅，不懂得眺望遠(yuǎn)方，竟受辱議和，終被蒙古鐵騎踐踏于馬蹄下。仲永之父只關(guān)注眼前利益，不懂得放遠(yuǎn)眼光，眺望遠(yuǎn)方，終使仲永“泯然于眾人”。若清政府懂得眺望遠(yuǎn)方，又怎會(huì)閉關(guān)鎖國(guó)，在近代史上留下恥辱呢?若袁世凱懂得眺望遠(yuǎn)方，不被帝位所惑，又怎會(huì)留下千古罵名呢?可見(jiàn)，愚者鼠目寸光，不懂得眺望遠(yuǎn)方，多是遺臭萬(wàn)年。
歷史上不乏目光遠(yuǎn)大，懂得眺望遠(yuǎn)方流芳百世的人，也有很多鼠目寸光，不懂得向遠(yuǎn)處眺望而遺留罵名的人。我們要懂得眺望遠(yuǎn)方，放遠(yuǎn)目光，站得更高，看得更遠(yuǎn)。
篇三：眺望遠(yuǎn)方作文600字議論文
遠(yuǎn)方像柳暗花明一樣迷人，像黃山云海一樣壯麗，像萬(wàn)里長(zhǎng)城一樣厚重。但誰(shuí)想要了解遠(yuǎn)方，誰(shuí)就必須善于眺望遠(yuǎn)方。這就像一個(gè)人獨(dú)自跋涉在荒蕪的沙漠，只有勇于眺望遠(yuǎn)方，才能找到希望的綠洲，這舊像一個(gè)人在浩瀚的大海上遭遇了風(fēng)暴，只有勇于眺望遠(yuǎn)方，劈波斬浪，才能達(dá)到遠(yuǎn)處的海岸。
唯有眺望遠(yuǎn)方，把握全局，一江春水，潮漲潮落時(shí)方能顯現(xiàn)出驚心動(dòng)魄的壯麗。
“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”東渡日本留學(xué)，面對(duì)麻木國(guó)民的冷笑，盡管敵人恫嚇?biāo)�，朋友誤解他，同志不理解他，他毅然棄醫(yī)從文。魯迅眺望遠(yuǎn)方，放眼祖國(guó)的未來(lái)，心想，麻木的國(guó)民盡管體格如何健全，身體如何茁壯，也只能做麻木的示眾材料和看客。他匕首投槍般抨擊著，《故鄉(xiāng)》一輪金黃圓月照著人世的滄桑，《祝�！防锏窝墓适伦屓诵捏@膽戰(zhàn)，《狂人日記》中幾千年來(lái)吃人的故事讓人痙攣，《啊Q正傳》中典型的啊Q形象讓人肅然起敬。他用鐵筆喚醒了沉睡的雄師，中華民族從此站起，正因?yàn)樗杏掠谔魍h(yuǎn)方，展望未來(lái)的勇氣。
唯有眺望遠(yuǎn)方，忍辱負(fù)重，一樹(shù)冬梅，花開(kāi)花落間方能袒露出生命深處的美麗。
廢寢忘食，他用赤誠(chéng)之心完成了“無(wú)韻之離騷”，含垢忍辱，他用頑強(qiáng)之志鑄就了“史家之絕唱”。那個(gè)時(shí)候，風(fēng)雨如晦，任何一個(gè)人受到了諸如司馬遷那種奇恥大辱，都不會(huì)茍活于人世�？伤抉R遷不同，他眺望遠(yuǎn)方，對(duì)遠(yuǎn)方充滿憧憬，他深知，“人固有一死，或輕于鴻毛，或重于泰山�！比倘柝�(fù)重，一部史記，記載的不僅是歷史，更是司馬遷那勇于眺望遠(yuǎn)方，成就偉大的不朽的民族精神。
唯有眺望遠(yuǎn)方，展望未來(lái)，民族之花才能綻放芬芳異彩。
1958年的中國(guó)，只是片面的追求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度�！叭擞卸啻竽懀赜卸啻螽a(chǎn)”的口號(hào)人人喊，“趕英超美”的遐想，導(dǎo)致三年自然災(zāi)害爆發(fā)，人民困苦。改革開(kāi)放后的中國(guó)，敢于眺望遠(yuǎn)方，展望未來(lái)，制定一系列政策，中國(guó)終于能夠自尊自信自強(qiáng)的屹立于世界民族之林。無(wú)論是“神州”還是“嫦蛾”都是中華民族眺望遠(yuǎn)方的成功與心血。一個(gè)民族只是關(guān)心眼前的事情，是沒(méi)有未來(lái)的。惟有眺望遠(yuǎn)方，民族才能綻放芬芳異彩。
經(jīng)常眺望遠(yuǎn)方，才能乘風(fēng)破浪，直掛云帆濟(jì)滄海;經(jīng)常眺望遠(yuǎn)方，才能成就一番大事業(yè);經(jīng)常眺望遠(yuǎn)方，才能揚(yáng)生命之帆以濟(jì)滄海，展林鳥(niǎo)之翼以振宇內(nèi)。