中華的文化世界的共鳴高二作文1000字（通用35篇）
無論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家對(duì)作文都再熟悉不過了吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編幫大家整理的中華的文化世界的共鳴高二作文1000字，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
中華的文化世界的共鳴高二作文1000字 篇1
九州浩蕩，上下五千年的泱泱大國——中國，在東方凈土上屹然千年。全世界所公認(rèn)和贊可的，不是它飛速發(fā)展的國家經(jīng)濟(jì)，而是它源遠(yuǎn)流長的文化底蘊(yùn)。中華文化被評(píng)為最具世界影響力的文化之一，浮翠流丹的絲綢，盛世繁華的唐帝國，以及萬夫莫當(dāng)?shù)闹袊Ψ�，巍峨綿延的古長城，水袖紛揚(yáng)的京劇，中國的傳統(tǒng)文化，光彩奪目的登上了世界的舞臺(tái)。
五千年的文化博大精深，它博大的胸襟讓世界為之傾倒，每一種文化都能在這里找到共鳴。先不論當(dāng)今時(shí)代，世界化的趨勢(shì)為文化包容化敞開了大門，早在數(shù)千年前，男耕女織的時(shí)代里，我們的祖先早已踏上茫茫的黃沙，斬破洶涌的海浪，將中國的文化傳播到了遙遠(yuǎn)的國度。
中華的文化，恰如一顆石子，投入世界的湖面，激起共鳴的漣漪。
駝鈴聲聲起，邊塞黃沙漫天，張騫身著破舊的白袍，和駝隊(duì)與黃沙搏斗。公元前139年，張騫初始西域，開辟了一條起始西安的漫漫絲綢之路。中國的絲綢源源不斷的流入西域，乃至波斯歐洲，西域各國的蔬菜種子也傳入了中國，在東方的凈土上落地開花。春蠶綠桑，平紋橫豎，一絹潔白的絲綢，卻是兩種文化交流的開端。漢文化流傳進(jìn)入了荒漠中的國家，外來文化的雜糅讓漢文化更具有包容性和世界情懷，中國文化被賦予了世界的意義。在一卷柔順的絲綢之上，鐫畫著中華文化邁向世界的進(jìn)程。
雪白的袈裟，沉香的經(jīng)卷，鑒真東渡，玄奘西行，唐朝盛世是中外文化交流的鼎盛時(shí)期。長安的街頭，熙熙攘攘的人群中，時(shí)常夾雜著外域人的身影;沿海的港口上，舳艫千里。長安城已經(jīng)不單單是一座雄風(fēng)古韻的唐都城，更是國際交流的萬國天朝。唐朝用它開放的國土恭迎四夷的賓客，頻繁的對(duì)外交流使它當(dāng)之無愧的成為一顆閃耀的明珠。中國的文化再一次與世界交集，淘汰著糟粕，篩選著精華。東土大唐，萬國之都，開放與包容讓世界發(fā)出驚鴻一鳴。
中華文化，是民族的，更是世界的。在當(dāng)今時(shí)代，中華文化的心臟跳動(dòng)著生機(jī)和活力，真正讓它薪火不息的，是其文化的開放性和共鳴性。文化是多元的，是共存的，僅僅依靠一個(gè)文化本身的魅力和深?yuàn)W是無法在世界文化之林屹立不倒。恰如曾經(jīng)名震一時(shí)的瑪雅文明，轉(zhuǎn)瞬即逝，曇花一現(xiàn)。中華文化緊隨世界文化發(fā)展的列車，疾馳而過。文化是人類共同的遺產(chǎn)，開放和交流是歷史的必然性，正是因?yàn)橹腥A文化在衍生發(fā)的路途中吸收了外來文化的精華，已至每一種語言，每一種文字都可以在此找到共鳴之處。文化也不能坐井觀天，你向那海闊，我往那天高，走出國門，世界就是海闊天高。
歷史匆匆流過，中華文化從一人獨(dú)奏到萬物共鳴，從孤芳自賞到群芳爭(zhēng)艷，一聲駝鈴，半匹絲綢，一朝盛世，萬國云集。文化唯有走向世界，才方得歸屬。中華的文化，世界的驕傲與共鳴。
中華的文化世界的共鳴高二作文1000字 篇2
當(dāng)下的中國人正在為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)努力奮斗。其實(shí)，和諧早已作為一種文化元素凝結(jié)在中華文化的根系當(dāng)中，對(duì)中華文化和中國人的價(jià)值觀影響深遠(yuǎn)。
中國的主要學(xué)派，如儒學(xué)，道學(xué)，佛學(xué)都持有和諧思想的價(jià)值觀，并且和諧思想在這些學(xué)派中都處于核心價(jià)值觀的地位。正是這種多元文化的合力，造就了中華民族文明崇尚和諧的特質(zhì)�！兑捉�(jīng)》講“厚德載物”，孔子提出“中庸”，孟子提出“天時(shí)不如地利，地利不如人和”，佛家認(rèn)為“依正不二”。他們普遍把人與自然，人與社會(huì)的和諧看成人類世界的最高法則。
中國唐王朝的盛世輝煌景象也是與這種和諧思想緊密相連的。尤其是唐太宗時(shí)期，有一個(gè)相對(duì)寬松的政治環(huán)境和社會(huì)環(huán)境，大臣們從諫如流，皇帝虛心納諫。著名的諫臣當(dāng)屬魏征了，據(jù)說他死后，唐太宗甚是傷心，這也正體現(xiàn)出了君臣之間的這種融洽的關(guān)系。當(dāng)時(shí)推行的輕徭薄賦的政策，使百姓休養(yǎng)生息，生活安定，殷實(shí)。當(dāng)時(shí)的對(duì)外政策也是較開明的，唐朝與外國互通有無，建立了彼此互利互惠的良好外交關(guān)系，各少數(shù)民族還尊稱唐太宗為“天可汗”。正是這種君臣之間的信任，君民之間的仁愛，中外之間的聯(lián)通，成就了一個(gè)和諧社會(huì)，也正是這種和諧，注定了一個(gè)盛世的到來。
其實(shí)，這一和諧思想在民間也頗有顯現(xiàn)，甚至在名勝古跡中也能找到它的身影。泰山上有一幅楹聯(lián)：海到盡頭天做岸，山登絕頂我為峰。這是中國人對(duì)山川的一種感受，它講的不是征服，而是山川對(duì)自我的提升，并不是我把山川踩在腳下，而是我自己成為山頂上的一座峰巒。這也正是將自我融于天地，體現(xiàn)了一種天地與我為一的和諧并存思想。
我想這也正是中華文化綿延不絕的原因，自身不與外界相克，總是把持著一種融合，友善的態(tài)度�！胺虼笕苏�，與天地合其德，與日月合其明，與四時(shí)和其序”每一個(gè)中國人的思想里都會(huì)有這種融通共存的和諧思想，這種思想已經(jīng)滲透到中國人的生活之中。公交車上，我們可以看到還未成熟的孩子為白發(fā)蒼蒼的老人讓座位，在家里，有懂事的孩子幫父母做家務(wù)，學(xué)校里，學(xué)生好奇的發(fā)問，老師耐心的講解，假日里，還有一群“小紅帽”在公園里義務(wù)清掃……這些簡(jiǎn)單的事情，體現(xiàn)出的正是國人心中的這種和諧間價(jià)值觀。
而今，每一個(gè)中國人都在為建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)獻(xiàn)出自己的力量。盡管世界不盡完美，但我們追求完美，盡管世界不夠和諧，但我們創(chuàng)造和諧。在中國綿延千年的文明里，和諧是我們思想的主線，在當(dāng)代，我們新一代的年輕人必將繼續(xù)傳承這種和諧，也必將把它發(fā)揚(yáng)光大。
中華的文化世界的共鳴高二作文1000字 篇3
我們是中國人，我們愛中國!中華文化歷史久遠(yuǎn)，博大精深，已有五千多年的歷史了。
在這五千多年的歷史中創(chuàng)造了無數(shù)輝煌，從諸子百家到四大發(fā)明，從四大名著到數(shù)學(xué)醫(yī)學(xué)，從書法繪畫到建筑藝術(shù)，無不體現(xiàn)中華民族智慧的光芒。在中華五千年的光輝史上書寫了光耀的詩篇。為了傳承中華文化，許多學(xué)校開展了各種各樣的活動(dòng)。有的開展“書香墨香暨傳承中華文化，共筑精神家園”活動(dòng);有的開展書法活動(dòng)，有的開展“吟詩頌讀”活動(dòng)……我們的學(xué)校也開展了“書香夢(mèng)，愛國情”的活動(dòng)。同學(xué)們?cè)谶@次活動(dòng)中收獲不小呢!大家記得嗎?
在我國文化史上有四大名著，分別是《紅樓夢(mèng)》《水滸傳》《西游記》《三國演義》。它們都具有極高的文學(xué)水平藝術(shù)成就。我經(jīng)常遨游在這些名著里，被燦爛的中華文化，深深地吸引著。隨著科技一天天進(jìn)步，文化也在進(jìn)步，各種各樣包裝精美的書籍越來越多，而能真正傳承中華文化的內(nèi)容的書是越來越少了。現(xiàn)在的同學(xué)，經(jīng)�？吹亩际且恍o聊的雜志，令人捧腹大笑的漫畫，快餐式閱讀，電子式閱讀。從來都沒有靜靜地品讀我國的四大名著。
要說中華文化寶庫里，我最喜歡的就是書法。我國素有“文房四寶”即筆、墨、紙、硯。文房四寶的一寶——毛筆給我的印象十分深刻。記得那時(shí)我七歲，我才剛學(xué)會(huì)寫字。外婆說：“曉珍，你會(huì)寫字嗎?”“我當(dāng)然會(huì)寫字啦!外婆�！蔽业靡庋笱蟮卣f。
“那好!曉珍，你用毛筆寫一首《靜夜思》好嗎?”外婆說。“嗯……外婆，什么叫做毛筆呀?”我疑惑不解地問。
外婆的臉色變得嚴(yán)肅起來，沉思片刻。從她的房間拿來了一支筆，上面有一小撮毛(當(dāng)時(shí)年紀(jì)小，不知道叫毛筆)，放在了桌子上，還有一瓶東西(墨水)。外婆說：“曉珍，你不會(huì)寫字。”我說：“不，外婆，我會(huì)寫字!只是……不……不會(huì)寫毛……毛筆字�！蓖馄艊�(yán)肅地說：“曉珍，外婆告訴你，我雖然沒有上過學(xué)。但是我知道毛筆是我國的“文房四寶”之一，在過去大家都用毛筆字寫字，寫的又工整且美觀。大家都喜歡用毛筆寫字，大家會(huì)把古文化傳承下去，可是現(xiàn)在很少人用毛筆寫字了�，F(xiàn)在大家都是用鉛筆、圓珠筆、水筆。但我希望你……”外婆還沒說完，便被我打斷了�！巴馄�，您別說了，我知道了。我以后一定會(huì)勤加練習(xí)毛筆字的，并且我還會(huì)把中華文化傳承下去的!”我堅(jiān)定地說。
外婆高興地說：“來!曉珍，我來教你怎么寫。”當(dāng)時(shí)我的心情十分羞愧而又十分震驚，因?yàn)檫B沒怎么上過學(xué)的外婆都會(huì)去學(xué)習(xí)中華文化、傳承中華文化。同學(xué)們，讓我們共同去學(xué)習(xí)中華文化，感受中華文化的魅力;去體會(huì)中華文化的內(nèi)涵，傳承中華文化，共同建筑我們的精神家園吧!
中華的文化世界的共鳴高二作文1000字 篇4
華夏泱泱五千多年的歷史文明，穿越千年塵封的記憶，中華傳統(tǒng)文化在傳承路上屹立不倒，歷經(jīng)坎坷，最終在斑駁的墻上華麗綻放，走進(jìn)中華文化的世界，從中感受一個(gè)來自古老國度的熊熊火焰。
《周易》里有“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，其意謂君子應(yīng)該像天宇一樣運(yùn)行不息，不屈不撓。我們中華民族是一個(gè)自強(qiáng)不息的民族，像天宇一樣剛強(qiáng)，形成自己獨(dú)立的思想，強(qiáng)化自己的能力�！暗貏�(shì)坤，君子以厚德載物”，意謂君子的度量應(yīng)像大地一樣容載萬物�？芍^是包羅萬象，陰陽乾坤，剛?cè)岵?jì)，我們古老文明的祖先在那個(gè)時(shí)代就已經(jīng)悟出這樣了不起的人生哲學(xué)�？梢园阉\(yùn)用在許多領(lǐng)域，用在企業(yè)發(fā)展，可以是一種企業(yè)文化來發(fā)展企業(yè)；用在做人，凡事包容勉勵(lì)自己一生。易經(jīng)是中外歷史上一種奇特的文化，包羅巫術(shù)、科學(xué)、哲學(xué)、歷史等。這門學(xué)問，其思想與思緒的變動(dòng)，都非常清潔與寧靜�！皾崈艟�，《易》教也�！笨鬃尤绱嗽u(píng)價(jià)易經(jīng)，這是我們中華民族智慧的結(jié)晶，我們有什么理由不去弘揚(yáng)和傳承它呢？
我國是詩的國度，許多瑰麗的詩篇在歷史的長河中熠熠生輝。拜讀朱強(qiáng)娣的《愛國詩百首》，能從“草色遙看近卻無”中感受春的氣息，聽杜甫“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的哀號(hào)，那是晚唐時(shí)期的憤恨之淚。對(duì)“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”滿懷希望，看李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的鐵骨錚錚，也有文天祥“留取丹心照汗青”的誓死決心。流芳百世的不僅是他們絕妙的詩句，還有他們正直的心，如秋之落葉般返璞歸真。
一覽中華傳統(tǒng)文化，回到現(xiàn)代高速發(fā)展的中國社會(huì)。失去了自身文化的民族，是一個(gè)漂泊無根的民族，國家深深認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化的重要性，把立德樹人作為社會(huì)建設(shè)的根本任務(wù)。從此許多學(xué)校開設(shè)立德樹人校本教程，積極引導(dǎo)學(xué)生了解四書五經(jīng)等傳統(tǒng)文化，知書明禮，學(xué)會(huì)感恩父母，感恩師長，感恩社會(huì)，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。反觀，電視劇《大長今》的熱播使古風(fēng)襲來，許多年輕人只知道朝鮮的朝鮮服，日本的和服、茶道，卻不了解我們漢族的漢服。我們難道不應(yīng)去反思一下嗎？在東方，有一條河流叫長江，有一個(gè)圖騰叫龍鳳，有一件羽衣叫霓裳，有一種文化叫中華傳統(tǒng)文化。
常常把自己想象成墨客，拂袖翰墨于紙上，那些傳統(tǒng)的文字詩詞，就是一幅意境深遠(yuǎn)的水墨畫，而我就是流墨煙水里的過客；也是泉水叮咚的弦上音，而我就在亭臺(tái)軒榭里獨(dú)自橫琴……有李清照“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”的婉約，也有陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適。
龍騰盛世，錦繡中華，每當(dāng)中國一次次成為世界矚目的焦點(diǎn)，每一個(gè)華夏兒女，又有誰不感到驕傲自豪？讓我們攜手傳承中華文化，領(lǐng)略傳統(tǒng)文化的無窮魅力，歌一曲盛世中華，響遏行云九霄。
中華的文化世界的共鳴高二作文1000字 篇5
從敦煌壁畫的精美壯觀到那水墨國畫的清新婉約，從“大江東去浪淘盡千古風(fēng)流人物”的豪情遍野到“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的清麗脫俗，從漢語的博大精深到吳儂軟語的溫婉動(dòng)聽，那燦爛的中國文化鑄就了而今的泱泱中華。
君不見那詩仙李白，帶著三分劍氣七分豪情，“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，手指一揮，便絢爛了大半個(gè)盛唐，君不見那橫槊賦詩的蘇軾一曲“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全，但愿人長久，千里共嬋娟”的祝福觸動(dòng)了古今多少人的心弦。于詩文中，我們領(lǐng)略了“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”的風(fēng)光，感受“會(huì)挽雕弓如滿月，親射虎，看孫郎”的豪情，收獲“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的感動(dòng)，體悟“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的家國情懷，抱定“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的志向。是千千萬萬個(gè)李白、杜甫、蘇軾一樣的人譜寫了中華文化的燦爛篇章。
而那唱念做打，精彩紛呈的京劇，崇尚“人法天，天法地，地法道，道法自然”的道家文化，以“仁”為已任的儒家文化，“太極生兩儀，兩儀生萬象”的變化莫測(cè)的中國功夫，更是以它們的獨(dú)特之處，融人中華文化中，使得中華文化愈發(fā)多樣精彩，使得中國這個(gè)五千年薪火相傳的泱泱大國，至今威武地屹立在世界的東方。( )
美哉，我中華文化燦爛輝煌！然而，踏入經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速的21世紀(jì)，又有多少中華兒女能看到我們手心的珍寶并妥善地傳承它呢？悲矣，當(dāng)國人對(duì)肯德基、麥當(dāng)勞的快餐式消費(fèi)趨之若騖，而對(duì)我國傳統(tǒng)的大菜視而不見；當(dāng)郭敬明充滿銅臭的小說受到熱捧而《論語》《大學(xué)》等國學(xué)經(jīng)典被揶揄，當(dāng)感恩節(jié)、情人節(jié)變成全民狂歡而七夕、重陽節(jié)被人忘卻，那燦若明珠的中華文化被全球化的熱潮所掩蓋，蒙上一層厚厚的灰。
“—個(gè)國家的力量，歸根結(jié)底在于國家根本的文化，倘若我們只一味重視發(fā)展國家的經(jīng)濟(jì)，卻忘了培植國家根本的文化，則皮之不存，毛將焉附？”錢穆善意的提醒我們國家的根基所在。的確，不可否認(rèn)的是，經(jīng)濟(jì)是一個(gè)國家的重要發(fā)展方向，但與硬實(shí)力相比，軟實(shí)力雖然無形，卻更加重要，它是團(tuán)結(jié)國人的同心結(jié)，是國家安定的基礎(chǔ)，是國家情緒的歸處。若無文化，何來團(tuán)結(jié)與和諧？
于世界發(fā)展的大潮中，我們中國人應(yīng)在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，將根深植于中華文化之土壤，去澆灌，去培植，如此方能筑成繁茂的國家大樹。
不必驚艷于他國之文化，因?yàn)樽钬S富的寶藏已經(jīng)在你心中，讓我們用心傳承與發(fā)展，用燦爛文化鑄就泱泱中華的輝煌。
美哉，燦爛的中華文化！
壯哉，悠久的中華文化！
中華的文化世界的共鳴高二作文1000字 篇6
李白、魯迅、蘇軾……這些大師級(jí)的人物想必每一個(gè)中國人，不，是每一個(gè)世界上的人都不陌生，他們所創(chuàng)作的文學(xué)巨作流傳了上百年而未曾被遺忘，但真正被留下的則是一種文化境界！
當(dāng)今社會(huì)，一談及“文化”二字，幾乎是每個(gè)人都想沖出來，挺直腰板大聲宣告自己是“文化人”�！拔幕恕彼坪醭蔀椤胺俏拿ぁ钡拇~。
有的人僅僅是讀了幾本名著，便以文學(xué)家的身份在社會(huì)上拋頭露面，大肆傳播自己所謂的“思想”。最可笑的是，跟風(fēng)的人竟還如潮水一般涌來，這位“文學(xué)家”也達(dá)到了名利雙收的目的。如今的學(xué)生也十分“用功”，將古典文學(xué)作品當(dāng)作課文來讀，更是將老師所講的內(nèi)容完整地背下來作為習(xí)題答案。成績是高了，可是完全失去了獨(dú)立品讀經(jīng)典的能力，而這些巨作在他們眼中不過就是一篇普通文章罷了，就像一杯“白開水”一般無趣。所謂的文化成了徒有外表的空殼，更別用提什么“文化境界”了！
說到“文化境界”，這個(gè)概念對(duì)我來說而言實(shí)在太大了，中華文明博大精深，這境界又怎么說有就能有的呢？但是至少，“文化境界”是不能用功力來衡量的，那樣未免太過狹隘、粗俗了。
我曾讀過《文化苦旅》一書，在字里行間，我都充分感受到了余秋雨先生對(duì)中華文化的熱愛，而真正觸動(dòng)我的是他不同尋常的文化境界。他時(shí)常走出去，沿著先輩們的足跡，站在他們?cè)具^的方位，感悟中華大地上經(jīng)歷了千百年來風(fēng)吹雨打后所早已沉淀的中華文化。他認(rèn)為“中華文化”本就是“人文山水”，而這種“人文山水”蘊(yùn)含著歷經(jīng)歲月蹉跎，卻依舊閃耀的魅力深深地吸引著他，開辟了一片最美、最真、最廣的一片天地……
這是一種多么高深的文化境界，作為一個(gè)初出茅廬的小輩，我根本無法完全去感悟余秋雨先生的精神生活。但作為一名學(xué)生，作為中華子孫，面對(duì)淵博的中華文化，我們必然要擔(dān)當(dāng)起傳承中華文化的責(zé)任，但又該如何傳承呢？
多么神圣而光輝的使命，我們不但要承擔(dān)，更要勇于承擔(dān)，敢于承擔(dān)，積極承擔(dān)，最重要的是建立其獨(dú)立自由的文化思維，構(gòu)建自己文化館。正視文化，用真誠的態(tài)度追求一種精神生活。作為學(xué)生，學(xué)習(xí)固然重要，但是切勿把文化物質(zhì)化，共用化，將自己置身于文化的一個(gè)小小角落……
作為新一代文化傳人，我們要將中華文化發(fā)揚(yáng)光大，放開思維，用心研讀經(jīng)典，感悟人生……加油21世紀(jì)的新一代，努力開拓屬于自己的精神世界，“文化”隨時(shí)等待你的觸及……相信自己可以在未來的某一天可以像余秋雨先生那樣對(duì)文化擁有自己獨(dú)特的認(rèn)識(shí)，擁有屬于自己的一片天，一片精神圣地……
中華的文化世界的共鳴高二作文1000字 篇7
中華龍文化源遠(yuǎn)而流長，如一條縱橫千秋的絲綢，連續(xù)古今。它教會(huì)了我們感恩明月，似緞光華，如霜美麗；教會(huì)了我們感恩同學(xué)，執(zhí)手共話，契闊談宴；教會(huì)了我們感恩老師，辛勤園丁，誨人不倦；感恩那把無私的愛永遠(yuǎn)灑在我們身上的親人。那更是我們對(duì)龍圖騰的寄托，對(duì)文化的思念和謝意，它溫暖我心。
爺爺在我兒時(shí)的眼里是一個(gè)博古通今的“歷史家”。小時(shí)候，爺爺便開始對(duì)我講述龍的故事，還因此特意買了一幅龍圖騰，掛在家里最顯眼的地方。直到現(xiàn)在，我的腦海里還不時(shí)浮現(xiàn)出那讓我做出改變的圖騰。
兒時(shí)，我最喜歡盯著家里的“龍”看。那日清晨，我來到爺爺家，暖陽透過窗戶溫柔地灑在那幅畫上，映出祥和的光澤。爺爺見了我，指著這幅畫驚喜地對(duì)我說：“怎么樣，看出什么門道兒了？”我激動(dòng)地跑到圖騰下面，踮著腳、脖子夠著夠著地向上伸著，用好奇的眼光打量著那可以穿梭于千百年間的“神物”：只見它角似鹿、頭似駝、眼似兔、項(xiàng)似蛇、腹似蜃、鱗似魚、爪似鷹、掌似虎、耳似牛，還有那強(qiáng)勁有力的尾巴，都讓人望而卻步，細(xì)細(xì)的胡須似在風(fēng)中飄動(dòng)。那條巨龍?jiān)陉柟獾挠骋r下驕傲地望著我，這時(shí)我再把目光投向爺爺，只見爺爺眼底流出一股暖流，說：“龍嘛，我們中國人獨(dú)特的一種文化的凝聚與積淀，這尊重也是老祖宗輩輩傳下來的！”我永遠(yuǎn)都忘不了，忘不了這一幕，這讓我終身感恩的畫面。
灑滿陽光的那幅畫，使我心中蕩漾著一股暖潔的熱流。這熱流感恩的不僅是爺爺?shù)哪瞧伎嘤眯�，更是龍文化激起了我心田間角落里的那片尊重。
時(shí)光流轉(zhuǎn)，風(fēng)霜了爺爺那本就不光滑的皮膚，變得更粗糙了，褪去了往日的色彩，記憶里色彩斑斕的世界漸漸離我遠(yuǎn)去了。轉(zhuǎn)眼間，我一上了初中，面臨著科目的增多和越來越難啃的知識(shí)，壓力不言而喻。爺爺知道后，邀請(qǐng)我到他家去散散心，換換腦子。
我緊皺眉頭來到爺爺家，爺爺平靜地用手指向了那條龍，說：“你呀，太沒有定性。你現(xiàn)在再看那條龍，你應(yīng)該看到的是古人的智慧和堅(jiān)持，那就是龍的精神。等你的心靜下來，再看，如果看到了，說明你的心中已有了定性。那時(shí)候的你會(huì)比現(xiàn)在更不懈的，要牢記感恩——現(xiàn)在的堅(jiān)持�！�
霎時(shí)，我豁然開朗：尊重隨著歲月的變遷；堅(jiān)持隨著歷代的更迭似一條矯健的游龍?jiān)谝黄樵浦写┧�，雖已成為了回憶，但那永遠(yuǎn)都是我們中華民族應(yīng)該感恩和堅(jiān)持的。那才是屬于我們中華民族自己寶貴的的龍精神。
從那以后，每當(dāng)我學(xué)習(xí)疲憊之時(shí)，想起爺爺?shù)脑�，就覺得渾身充滿力量。龍精神經(jīng)過爺爺?shù)膫鹘毯臀易约旱念I(lǐng)悟，似乎真的在我的身上起了效果。
靜守時(shí)光，點(diǎn)滴溫暖，流年似水，畫意詩歌。那龍圖騰下的感恩與堅(jiān)持，溫暖我心，常伴我身。
中華的文化世界的共鳴高二作文1000字 篇8
中華民族的偉大復(fù)興離不開中華民族優(yōu)秀文化的繼承。近年來，我們有幸接受越來越多的感恩教育，這是公民道德教育的重要組成部份。要進(jìn)行道德教育就無法離開中華傳統(tǒng)文化的教育。
中華文化的最高境界是和諧，要和諧就要順應(yīng)自然，尊重自然，而不是去破壞自然，去“人定勝天”。我們把天地比作父母，感恩大自然賦予了我們賴以生存的物質(zhì)基礎(chǔ)，感恩大自然賦予了與人類生生不息、和諧相處的萬物。有了這份感恩之心，我們就會(huì)贊美天地、贊美萬物，懂得與自然和諧相處。
這是我們?nèi)祟愰L久生存的金鑰匙。1988年，75位諾貝尓獎(jiǎng)得主在巴黎發(fā)表聯(lián)合宣言：21世紀(jì)的人類要生存，必須從兩千多年前的中國孔老夫子那里汲取智慧；二十世紀(jì)70年代，英國大哲學(xué)家湯恩比教授說：要解決21世紀(jì)的人類問題，只有孔、孟學(xué)說。
這些世界頂尖級(jí)的人物，懂得我們中華先祖留下的文化是安身立命、修身、齊家、治國、平天下的智慧與大道，而我們更應(yīng)感念祖恩，以中華文化之精神，重視我們的地球，重視我們的家園。
念及恩情，大莫過于父母的生養(yǎng)之恩。“大愛無疆”、“大道至簡(jiǎn)”、“大恩不言謝”；要真知和踐行感恩，莫過于孝。如果說一個(gè)人對(duì)自己的父母都不能盡孝，那么很難相信他能對(duì)別人真誠。沒有真誠就談不上信用。孔子說“興于《詩》、立于禮、成于樂。”就是告訴人們要從真誠開始，自立于社會(huì)，成就于和諧，踐行人性向善、擇善固執(zhí)、止于至善。孝，要有一體的觀念，懂得孝就是要懂得感恩，把一體的觀念落實(shí)到生活、言行中就是孝道。
從對(duì)父母開始盡孝心，然后推廣開來，對(duì)兄弟姐妹、對(duì)所有的親人也有這樣的愛心；對(duì)老師同學(xué)、對(duì)領(lǐng)導(dǎo)同事、對(duì)社會(huì)大眾，不管到哪里，都用這種愛心對(duì)待所有的人。宇宙萬物與我一體，愛別人就是愛自己。孝是感恩，孝是仁愛。真正懂得孝的道理，懂得感恩的情懷，就懂得修身、齊家、治國、平天下的道理。
孝的延續(xù)，不僅愛現(xiàn)在的大眾，還要愛未來的大眾。我們要關(guān)照未來，不能因?yàn)檠矍暗南硎芏炎訉O未來的資源糟蹋了。如果為了眼前暫時(shí)的利益，造成嚴(yán)重的環(huán)境污染，大自然的資源被破壞，將來吞咽這些苦果的必然是我們的子孫后代。人類只有一個(gè)地球，要長久發(fā)展，就要對(duì)自然有恭敬心、感恩心。
在日常生活中，我們應(yīng)心存感恩的心，感恩自然，感恩父母、親人，感恩社會(huì)�？鬃拥拈T人曾參說：“夫子之道，忠恕而已”。何謂“忠恕”?盡已之為忠，就是要竭盡自己之力認(rèn)真對(duì)待每一件事，善待同學(xué)、同事、親朋好友；“恕”寓意“如心”，就是推己及人，將心比心。我們?cè)诠ぷ骱蜕钪杏辛恕爸宜 敝�，就能認(rèn)真對(duì)待工作，處理好各種關(guān)系，就能夠“團(tuán)結(jié)干事”。如此，我們才能更好地自立于社會(huì)，成就于和諧。
中華的文化世界的共鳴高二作文1000字 篇9
龍的傳人值得驕傲，我們驕傲仁義禮智，驕傲四大發(fā)明，驕傲這傳承了三千年依然璀璨的華夏文化；西方人也很驕傲，驕傲工業(yè)革命，驕傲民主哲學(xué)，驕傲在曾經(jīng)的歲月里領(lǐng)先于世界的科技。
黑眼睛、黑頭發(fā)、黃皮膚。骨子里所流淌著的血脈，是生為炎黃子孫的驕傲，我偏愛華夏。長江黃河蜿蜒流轉(zhuǎn)千年，哺育各方文化，流淌一路，交揉、匯聚、融合成一脈，一脈成龍，盤旋于沃土之上，繁衍著，生息著，經(jīng)久不衰著。
金發(fā)碧眼，多彩西方，僅僅百年歷史，其發(fā)展日新月異。他們打開了新世紀(jì)的大門，創(chuàng)造了現(xiàn)代化的輝煌，在不同的文化政治背景下，邁著最快的步伐。
對(duì)比兩種文化的歷史淵源。中華文化更注重教化，即“道”。所謂“仁者愛人，有禮者敬人�！弊诜ㄉ鐣�(huì)所盛行的孔孟之道，亦是以血緣為紐帶，所以在有整體觀念的中國，重道義，重感情。相對(duì)而言，西方就顯得更加有個(gè)體意識(shí)，一切學(xué)說始于哲學(xué)，即“愛智慧的學(xué)問”，也正是因?yàn)檫@一觀念，才使得西方發(fā)展的如此之快。
不可置否，在此前200多年的時(shí)間里，時(shí)代發(fā)生了巨變。工業(yè)革命的創(chuàng)新使得西方在短短的幾十年里，超越了世界大多數(shù)國家。從某種角度上來說，他們超越了文化深厚的東方，甚至更加優(yōu)秀。當(dāng)時(shí)的中國，需要改革。“西學(xué)中源”的說法于是被更多的人所知道，理解能力的差異，讓這種說法走向了兩個(gè)相互矛盾極端。通過否定自己來學(xué)習(xí)西方，盡管這種迂回的方式可以大大減小改革的阻力，但卻是走不通的。同樣，另一條也是死路。在經(jīng)歷了幾個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)后，這條路終于有了新的方向。在碰撞、沖突、磨合后以一種新的方式面向世界，取其精華，去其糟粕，革故鼎新。
文化不止于思想觀念。我迷戀國畫的潑墨寫意，氣勢(shì)如虹。在每一筆每一畫中浸透了悠長的年歲光陰，筆墨紙硯的完美結(jié)合，傳承數(shù)千年的技藝手法將這四方錦秀山河定格。從雕梁畫棟到亭臺(tái)軒榭，從小山碧水到山舞銀蛇。豐富的民族文化給予了中華文化強(qiáng)大的生命力。我贊賞油畫雕塑的唯妙唯俏，客觀抽象。方寸之間的精細(xì)畫工讓人為之驚嘆，眾多各具特色的藝術(shù)風(fēng)格，使藝術(shù)有了更多的創(chuàng)新。時(shí)代發(fā)展至今，兩種迥然不同的風(fēng)格藝術(shù)，在文化交流中，依舊蓬勃發(fā)展，相互借鑒。這便是文化相融的魅力所在，不可言喻，令人嘆為觀止。
當(dāng)周禮相遇哲學(xué)，當(dāng)?shù)懒x相遇理智，相互借鑒學(xué)習(xí)，不斷完善發(fā)展。以儒教為中心的中華文化和以基督教為中心的西方文化只有經(jīng)過相互取長補(bǔ)短后，才能形成新的、更適應(yīng)現(xiàn)代、被更多人所接受的文化體系。
一邊是泱泱千年的深厚古老文化，一邊是撲面而來的新生文化觀念，國人應(yīng)銳意改革，包容學(xué)習(xí)，取其精華，讓華夏文明更加蓬勃！
中華的文化世界的共鳴高二作文1000字 篇10
世界上有一種文化，它屹立在世界的東方，五千年以來一直不斷地綻放光芒！這就是歷久彌新，博大精深的中華文化！我們炎黃子孫的奇珍瑰寶！——題記
“滴答，滴答”聽，小雨又在拿窗戶作它的琴鍵，愉悅地彈奏著清晨的進(jìn)行曲，剛從睡夢(mèng)中蘇醒過來的我抖了抖凌亂的頭發(fā)，望向窗外，��！一切多么美好，這不正是“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”的景象嗎？在我眼里，還映有“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無”的細(xì)膩和美好呢！不覺間，我已嗅到了文化的芬芳，這獨(dú)特的味道，正是中華文化��！
我自幼喜歡文學(xué)，認(rèn)為文學(xué)是人心靈的保養(yǎng)劑，是提高自身素質(zhì)和靈魂價(jià)值的一味好藥。我時(shí)常會(huì)躺在搖椅上，靜靜地思考著古人治國統(tǒng)天下的雄心壯志，感悟著詩仙李白激勵(lì)行間的飄逸和灑脫，享受著陶淵明田園生活的清新與自然。也許是因?yàn)榭释c緣分吧，老天爺終于給了我一次遨游文化大海的機(jī)會(huì)。
我乘坐著一葉小舟，獨(dú)自漂泊在這蒼茫大海上，聽海演奏，看云起舞，我沉浸在美麗中，這時(shí)我看到幾條蹦跶的小魚，終于來了，迎面走來的是一張張陌生的面孔，他們都長的奇形怪狀，我好奇地問道：“你們是？”“什么？連我們都不認(rèn)識(shí)，也配做炎黃子孫？我們是商朝的精髓——甲骨文啊！”“哦！”此時(shí)我才恍過神來，原來是中華漢字的鼻祖啊，它們都有著與眾不同的但又構(gòu)思巧妙的身形，這無不展現(xiàn)了古代中國的智慧與靈氣！在甲骨文兄弟的帶領(lǐng)下，我繼續(xù)向前方探索著，“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑！我的心上人，何時(shí)才能來到我身邊？”“你是詩經(jīng)吧？”我問了問這條吟詩的小魚�！班�，還認(rèn)識(shí)我，不錯(cuò)，我乃中華文化詩史上的開辟之作，可了不起了呢！跟著我，帶你去領(lǐng)略一下我們的發(fā)展后輩們！”我跟著他，領(lǐng)略了李白筆下的“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天！”與杜甫一同悲訴了“何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！”在這中華文化的大海中，我欣賞了唐詩宋詞元曲，瀏覽了四大名著，贊嘆了黃飛鴻的武藝，佩敬了華佗的妙手回春，這一個(gè)一個(gè)精致的貝殼，都乃我大中華的瑰寶�。∷麄儚堥_了懷抱，對(duì)著藍(lán)天吶喊著：“我們名字叫中華文化！”那一瞬間，我落淚了，這淚，如此地沉重卻又如此的自豪！
“鈴鈴鈴”，我睜開了眼睛，原來是搖椅上的一場(chǎng)美麗的夢(mèng)啊！窗外的雨兒還在下著，這意味著中華文化還在延綿不絕的傳承，待到日光乍現(xiàn)的時(shí)候，就讓這美麗而偉大的文化高歌世界吧！
中華文化以深邃的內(nèi)涵、恢弘的氣度以及蓬勃的生機(jī)在世界文明中占有獨(dú)特的位置，它是中華民族的血脈，是中國人的精神家園，朋友們，讓我們一起行動(dòng)起來，光榮地做傳承中華文化的小天使吧！
中華的文化世界的共鳴高二作文1000字 篇11
厚底靴，扎硬靠，長柄槍，髯口功，穩(wěn)重如泰山；紅項(xiàng)衫，公子靴，月眉腿，八字眉，俊俏又風(fēng)流。一亮相，一開喉，滿場(chǎng)掌聲排山倒海。此乃中國十大、廣東三大劇種之一的潮劇，亦稱潮音戲，以大雅大美、雅俗共賞而風(fēng)靡海內(nèi)外，尤其是深受廣大潮汕人喜愛的民間藝術(shù)瑰寶。
潮劇之美，美在扮相。看！帷幕拉開，小生、嬌娘、俏婢，一一登場(chǎng)。這廂，五娘穿碧裾，衣袂飄飄，輕倚繡樓，投荔枝，示心意。那廂，陳三著白袍，風(fēng)度翩翩，俊俏風(fēng)流，扮匠人，磨銅鏡。更有那，婢女益春，身穿窄袖彩羅衣，纖腰系結(jié)帶，足著繡花鞋，柳葉細(xì)眉，嬌顰淺笑，紅妝濃淡適相宜。邁碎步，紡指手，她輕身似飛燕，翩翩若驚鴻。她邊行邊唱，歌喉清亮，或纏綿溫柔，或俏皮輕快，咿呀婉轉(zhuǎn)，曲韻悠揚(yáng)。
潮劇之美，美在腔調(diào)。聽！唱詞文雅，戲腔別具風(fēng)格，與眾不同。腔圓字正，活三五調(diào)之腔最具特色，唱腔圓活順暢，悲愁憂怨盡現(xiàn)其中。音律特殊，用調(diào)多變，一音數(shù)韻，靈活多姿。老生開聲，念白遒勁；青衣亮喉，化骨柔情；武凈亮嗓，橫喉炸聲。
潮劇之美，美在功夫。潮音戲功夫獨(dú)特，蜚聲南北。特別是著名劇目《鬧釵》中“小公子”扮角、名丑蔡錦坤先生的扇子功更是了得。他手握折扇，指尖轉(zhuǎn)著扇柄，指腕忽而張扇，拋轉(zhuǎn)夾抖，一把折扇在靈活的手中耍出了諸多花樣。
至此，君對(duì)潮劇是否已有所了解，可也贊美這精彩絕倫的潮音戲？
潮劇之美，美在它無與倫比的精妙演繹，但潮劇的歷久彌新與為人所喜，則更多的是因?yàn)闈鉂忄l(xiāng)情——
潮劇之美，美在鄉(xiāng)情。有潮水處，皆有潮人；有潮人處，皆有潮劇。潮劇風(fēng)靡海內(nèi)外，劇團(tuán)遍布五大洲，臺(tái)灣、香港、東南亞、法國、美國、澳大利亞……五湖四海，皆有潮劇團(tuán)存在；何時(shí)何地，皆可聞潮音戲腔調(diào)。二弦嗩吶音嘈嘈，二胡琵琶聲悠悠。旅居海外的潮汕人，每逢深宵思故鄉(xiāng)，便會(huì)聽一曲潮劇慰鄉(xiāng)情。一曲響起，歌喉亮開，剎那間仿佛已歸故鄉(xiāng)如見故人。潮劇，溫暖了獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客的潮鄉(xiāng)游子。
唱念做打潮音雅，生旦凈末故鄉(xiāng)情。潮劇，歷經(jīng)幾百年的世事枯榮，淘洗萃取，從宋元南戲分支為明清潮調(diào)，又至如今民俗色彩濃郁的潮音戲，它融合了弋陽腔、昆曲、梆子、皮黃等劇種的特點(diǎn)，又結(jié)合了潮語、潮州大鑼鼓、潮繡等潮汕民間藝術(shù)，詩化了生活，填充了歷史，溫暖了人心。
“姚黃瑰紫費(fèi)評(píng)章，潮劇春花色色香。聽得家鄉(xiāng)一夕曲，青山碧海莫相忘�！背眲�，代表了濃濃鄉(xiāng)情，極質(zhì)樸，極美妙；它代表了潮人的性格，或嚴(yán)謹(jǐn)，或精致，有時(shí)柔若春水，有時(shí)剛?cè)绫P龍。正值青春光景的我們，理應(yīng)萃取潮劇之靈魂，傳承潮人之精神，速妝點(diǎn)，著戲服，整裝待發(fā)，指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，將潮劇帶向更加輝煌的未來，將家鄉(xiāng)和祖國建設(shè)得更加美麗多彩。
中華的文化世界的共鳴高二作文1000字 篇12
中華民族一直都是一個(gè)有著深厚文化底蘊(yùn)，有著綿延而悠長的歷史的民族。五千年的文化之歌從那遠(yuǎn)處的高山深處、大河底端源源不斷地傳入炎黃子孫的耳中，進(jìn)而如同電流一般，瞬間貫穿全身，直達(dá)心底，讓無數(shù)人為之顫抖，為之驚嘆，為之折服！
中華文化的精彩之處，在于它千變?nèi)f化。雖然繽紛絢麗，但在各個(gè)不同的時(shí)期它都有其不同的色調(diào)，不同的風(fēng)彩。春秋時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴，猶如百花齊放，令人沉醉其中，為他們的思想和膽識(shí)所吸引，無法自拔。唐詩、宋詞、元曲。現(xiàn)在各具特色的散文詩歌等等，無不說明了中華文化這一特點(diǎn)。然而，中華文明最鼎盛的時(shí)期應(yīng)屬盛唐了吧！這一定程度上是因?yàn)樘瞥烁鼮閷掗煹男亟蠛透娱_放的政策、心態(tài)。各種各樣的人，各種各樣的思想在這里匯集。就像我們的鄰國日本也為了學(xué)習(xí)大唐博大精深的文化派來了一批又一批的遣唐使，而我們呢，任由他們把長安復(fù)制成奈良。即使是在西方難以生存的教派也可以在這盛唐覓得一處容身之地。唐代陶瓷，尤其到了唐末五代，有重要的發(fā)展。唐代陶瓷中最重要的是青瓷、白瓷和“唐三彩”的陶器。唐代的裝飾藝術(shù)以其華麗優(yōu)美的風(fēng)格成為時(shí)代的特點(diǎn)。由于吸收了西域特征與宗教色彩，唐朝藝術(shù)與前后朝代都迥然不同。唐文化體系中，包括文學(xué)、宗教與哲學(xué)、史學(xué)、藝術(shù)、天文歷法、地理、數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)、百工技藝等方面，基本覆蓋了當(dāng)時(shí)世界上社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)的多數(shù)組成部分。這樣一個(gè)龐大而完整的文化體系在當(dāng)時(shí)的世界上也是僅有的
唐朝鑄就了一段色彩斑斕的文化史，而這只是中華博大精深的文化之中極小的一隅，去讓世界人民為之傾倒，心心念念地向往中國這個(gè)神奇的文化古國，更別說中華文化龐大而絢爛的文化體系，那該讓多少人震撼，心甘情愿被他的強(qiáng)大氣場(chǎng)和魅力所淹沒。
時(shí)光荏苒，歲月流逝，中華文化也在與時(shí)俱進(jìn)，新事物與舊事物的的矛盾也逐漸顯露出來。傳統(tǒng)的封建思想，繁瑣的禮儀講究都以不符合當(dāng)今時(shí)代的要求。外來文化的沖擊，新一代年輕人對(duì)中華文化知之甚少，人民對(duì)文化的漠視，這一切都使得中國社會(huì)陷入空前的文化混亂與文化空洞之中，失去了優(yōu)良文化支撐的民族注定是去缺乏信仰的民族，中華民族的民族精神，是中華民族走向偉大復(fù)興最可寶貴的精神支柱與力量源泉，是我國文化軟實(shí)力的首要資源和重要基礎(chǔ)。通過優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育和傳播，重新樹立國民的民族自尊心和自信心，形成認(rèn)同中華文明的時(shí)代意識(shí)和振興中華文明的使命意識(shí)，這是我們當(dāng)今每一個(gè)中國人都應(yīng)該有的覺悟。
作為一名中國人，一名中學(xué)生，我呼吁所有的中國人一起來弘揚(yáng)并傳承我們博大精深，源遠(yuǎn)流長的中華文化，不要淹沒在外來文化的大潮之中，為了民族復(fù)興的偉大使命而艱苦奮斗！
中華的文化世界的共鳴高二作文1000字 篇13
掀開中華民族輝煌的歷史，一股神圣的氣息迎面撲來，讓我微微眩目�！八拇笪拿鞴艊敝�，這一神圣的稱號(hào)，背后是無盡的成就，那一位位先輩的成就讓人望塵莫及。其中，書之道、詩之蘊(yùn)、棋之慧，對(duì)我影響最大，它們的深處又是何物？
書之道
鋪開一張毛邊紙，拾起一只小白毫，蘸了蘸飽滿的墨汁，一股股墨香隨之而來。輕抿一口綠茶，其清新的活力在口中迸發(fā)，讓人倍感舒爽。道家的“人天合一”在書家中應(yīng)為“人筆合一”，人就是筆，筆就是人。人怎么樣，筆亦然怎樣，橫豎撇捺、提筆收筆，“靜水流深”四字浮現(xiàn)在眼前，好一副大字！既將書法的道體現(xiàn)出來，又體現(xiàn)出秦代人民的智慧，在那悠久的年代，儒雅的扶蘇、剛烈的蒙恬發(fā)明了它。凡事的最高境界，在我看來，就是人天合一。靜觀書道者，手中握著的是無形的毛筆，眼中看到的是天人合一，胸中回蕩的是無聲的黃鐘大呂，比書道者更甚的，是一顆超然物外、寧靜淡泊的心。中華的文化，博大精深，使我心靜。
詩之蘊(yùn)
詩有何蘊(yùn)？蘊(yùn)萬物。不信，請(qǐng)看——“行路難，行路難，多歧路，今安在？”《行路難》的蘊(yùn)，意義深刻，讓每一個(gè)游子都深有同感。身為一世人才，卻不為重用，一顆赤子之心就此凋零，也襯出了當(dāng)時(shí)正在走下坡路的盛唐，妙不可言。不只是青蓮居士，古代還有很多優(yōu)秀的詩人，每首詩的蘊(yùn)味都是那么的復(fù)雜，又是那么的簡(jiǎn)單。比詩更妙的，是其背后那只可意會(huì)的情感，那么華麗又樸素，“春風(fēng)得意馬蹄疾”的無盡喜悅；“笛聲憤怒哀中流”的無盡怒火；“回首一悲哀”的淡淡憂愁；“人生得意須盡歡”的憧憬未來之樂……五情之蘊(yùn)，呈現(xiàn)在其中，讓人流連忘返，嘖嘖稱贊，中華的文化，博大精深，使我杰出。
棋之慧
黑白兩子，對(duì)弈其中。圍棋的智慧，體現(xiàn)出了古代乃至現(xiàn)代的棋手的智慧，他們當(dāng)中或棋藝高超，或棋藝平平，但他們的智慧都是冠絕于常人的佼佼者。以棋可以看出人們?yōu)槿颂幨赖膽B(tài)度，弈秋與他的兩個(gè)弟子，給我們證明了這一點(diǎn)：逆水行舟，不進(jìn)則退，凡事都要寧靜專一，這不正是圍棋的智慧之意嗎？這不正是堯?yàn)榱俗约旱暮蟠伎几疃l(fā)明的圍棋嗎？是的，完全正確，棋之慧，始于堯，永不會(huì)止，圣哉，棋之慧。中華的文化，博大精深，使我聰穎。
書之道為心靜，詩之蘊(yùn)為杰出，棋之慧為聰穎，更是一個(gè)民族的精粹、精華。華夏悠悠五千年，不正是因?yàn)槠鋬?yōu)秀的文化而屹立在世界當(dāng)中嗎？中華文化深處，我想，是一個(gè)民族的智慧、精神……
中華的文化世界的共鳴高二作文1000字 篇14
今天又是社會(huì)綜合實(shí)踐活動(dòng)了，我們來到了世界文化遺產(chǎn)之一的大足石刻。下車后，我們穿上了老師為我們準(zhǔn)備的四種顏色不一的古代服裝�？傮w分為白色、藍(lán)色、黑色、紅色四種顏色，我們班的女生穿了白色的服裝，男生穿了藍(lán)色的衣服。接著，我們就向大足石刻前進(jìn)。
走進(jìn)大足石刻，首先映入眼簾的是一片濃霧朦朧的景色，接著迎面撲來的是一陣涼爽的風(fēng)，最后再吸一口氣，這感覺就如同吃了一塊薄荷味很重，去不至于嗆鼻的糖。霧蒙蒙的景色、涼爽的風(fēng)以及清涼的空氣，簡(jiǎn)直令人心曠神怡、沁人心脾。
接著，我們?cè)诶蠋煹闹笇?dǎo)下，戴上了耳麥。在我們正好奇這個(gè)耳麥時(shí)，耳麥里想起了老師的聲音，老師指引我們來到了一張張桌子前，這不是我們平常用的桌子，桌子上平擺著一張水寫字帖，用中性筆寫著兩個(gè)大大的鏹錚有力的“人”字，字帖的兩旁各放著兩卷書。這時(shí)，一位老師站在桌子上，拿著話筒，告訴我們第一個(gè)環(huán)節(jié)是：拜孔子。老師教我們扶手，也就是右手在左手前面，放置胸前，手臂打直，向孔子行了三禮后，就是拜老師、老師回敬。然后老師讓我們照著字帖上寫下“人”字，寫完后，便讓我們拿起書卷，輕輕翻開，第一眼看見就是“弟子規(guī)”三個(gè)醒目的大字。老師讓大家一起朗讀弟子規(guī)。這整個(gè)過程顯得那么莊重、嚴(yán)肅。最后一個(gè)項(xiàng)目，也就是最激動(dòng)人心的環(huán)節(jié)——點(diǎn)朱砂。吳老師用食指輕輕蘸了一下朱砂盒里的朱砂，隨之，食指頭上便沾著紅色的朱砂，再輕輕點(diǎn)了一下我們的眉心，就這樣，每個(gè)人的眉心上都冒出了一個(gè)紅色的小圓點(diǎn)。我們互相望了一下對(duì)方，大家都捂著嘴笑了。
接著我們又去體驗(yàn)和聽導(dǎo)游講了一些項(xiàng)目和故事，最令我印象深刻的便是千手觀音。當(dāng)我看見了聞名已久的千手觀音，我大吃一驚。古代很多人刻千手觀音都沒有刻到一千只手，而大足石刻的千手觀音，是的的確確刻了一千只手。我雖然沒有一只手一只手的挨著數(shù)，但是這密密麻麻的手，讓沒有密集恐懼癥的人，也會(huì)一身雞皮疙瘩。這大足石刻的千手觀音，一千只手中都有一個(gè)眼睛，而一千只手都拿著不同的法寶。雖然經(jīng)過多年的風(fēng)蝕，但是大致模樣還是看得清，然而經(jīng)過專業(yè)人員的修復(fù)后，千手觀音殿變得金碧輝煌，看起來十分宏偉。令人不得不贊嘆人類巧奪天工的手藝。
這次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，雖然時(shí)間短暫，但是大足石刻卻給我留下了深刻的印象。它讓我看見了人類的聰明才智，也讓我懂得了更多知識(shí)、使我受益匪淺，它還讓我學(xué)會(huì)了許多道理，使我受益一生。
中華的文化世界的共鳴高二作文1000字 篇15
文化是民族的符號(hào)。一個(gè)民族的崛起，除了經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)盛外，更重要的是文化的繁榮。進(jìn)入21世紀(jì)，隨著中國經(jīng)濟(jì)的騰飛，中國文化的復(fù)興也隨之?dāng)[在我們每個(gè)炎黃子孫的面前。中華民族的悠久的文明史，雖歷盡滄桑，仍然昂首屹立于世界民族之林，文化的薪火相傳居功厥偉。文化不絕，民族就不滅。在這個(gè)意義上，傳承、弘揚(yáng)我們的文化，可以說是我們民族復(fù)興的首要任務(wù)。近年來，隨著“國學(xué)熱”的持續(xù)升溫，整個(gè)社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣日增，對(duì)經(jīng)典的關(guān)注程度也越來越高。神州大也，處處弦歌之聲，誦讀經(jīng)典，蔚然成風(fēng)�？梢哉f，中華民族的文化自覺時(shí)代正在悄然來臨!所謂文化自覺，是指認(rèn)識(shí)并繼承民族文化的精髓，在新的時(shí)代加以發(fā)揚(yáng)光大，在此基礎(chǔ)上與其他文化展開平等對(duì)話，取長補(bǔ)短，和諧共處。文化自覺帶來的將是文化的復(fù)興、民族的復(fù)興，將是和諧社會(huì)，和諧世界。
春秋戰(zhàn)國時(shí)期，是思想空間活躍、文化極度繁榮的歷史時(shí)期。在這一時(shí)期里，孔子、孟子、老子、莊子、孫子、韓非子等諸子并作，儒家、道家、法家、兵家、墨家等百家蜂起，出現(xiàn)了中國文化史的第一個(gè)高峰，也由此奠定了中華古文化堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。其中，儒家學(xué)說是對(duì)后世影響極大的一派學(xué)說。
儒家學(xué)派是春秋末期孔子所創(chuàng)立的學(xué)派，是當(dāng)時(shí)百家爭(zhēng)鳴中的重要一家，居十家之首(儒家、道家、墨家、法家、兵家、名家、陰陽家、縱橫家、農(nóng)家和雜家)�！墩撜Z》、《孟子》、《荀子》等著作是這一學(xué)派的代表作品。
其中，《論語》是最適合我們八年級(jí)學(xué)生的著作，。子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎? 人不知而不慍，不亦君子乎?譯：有同門師兄弟從遠(yuǎn)方來(與我探討學(xué)問),不也很快樂嗎?學(xué)了并時(shí)常溫習(xí)它，不也很高興嗎?別人不了解自己而自己又沒什么不滿，不也算得上君子嗎?”子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！� 譯：孔子說：”只學(xué)習(xí)而不思考就會(huì)迷惑不解，只思考而不學(xué)習(xí)就會(huì)在學(xué)業(yè)上陷入困境。”，
五千年悠悠華夏文明史，孔子就站在它的中間點(diǎn)上他一手創(chuàng)建了影響身后二千五百多年的儒家和儒家學(xué)派，成為中國傳統(tǒng)文化的奠基人和開山鼻祖�？鬃又暗闹袊幕嚳鬃佣鴤�;孔子之后的中國文化，賴孔子而開。儒家思想是真正傲視百代的大智慧。了解儒家精神，就能透徹地了解中國文化博大精深的哲理內(nèi)核，就能了解中國人豐富玄奧的內(nèi)心世界，更能了解中華民族歷劫不滅的文化生命和精神動(dòng)源。
中華的文化世界的共鳴高二作文1000字 篇16
“我與中華文化”，看到這個(gè)征文題目，我苦思冥想，中華文化是什么呢？我的腦海中馬上想到了現(xiàn)在每天與我為伴，有著2000多年歷史的古詩詞。
說到古詩詞，我與它有著深厚的不解之緣。想當(dāng)初，在我上小學(xué)三年級(jí)的時(shí)候，我的媽媽就開始逼著我每天背一首古詩詞。那時(shí)候，我的心里其實(shí)是對(duì)古詩詞是有抵觸的，我經(jīng)常在心里想：背了古詩有什么用，長大以后早就忘了。那時(shí)候的我就像一只在里的小鳥，當(dāng)我從窗口看見別的小朋友開心的在玩耍時(shí)，我只能羨慕的看著他們，而手里卻拿著古詩，心里默默地背著下一首古詩。
但是經(jīng)過一件事，我大大的對(duì)古詩詞改變了我原先的想法。那是一次語文課，那次語文課是學(xué)孟的古詩。上課前，老師問：“有誰還知道關(guān)于孟的詩？”有人舉手說了《春曉》，就沒有人再舉手了，老師繼續(xù)問：“沒有了嗎？課外的也可以��！”我在心里想：媽媽不是叫我背了好多古詩嗎？我應(yīng)該說得出來吧。于是我在腦海里拼命的回想著，終于說出了《早寒有懷》：鄉(xiāng)淚客中盡，孤帆天際看。和《留別王維》：只應(yīng)守寂寞，還掩故園扉。老師說出了贊美的評(píng)價(jià)，同學(xué)們也都投來了敬佩的目光。在這一刻，我的心里美滋滋的。
從此以后，古詩詞就像一顆種子一眼深深的埋在了我的心底，慢慢的生根，發(fā)芽……自從背了這些古詩后，我認(rèn)識(shí)到了詩仙——李白、詩圣——杜甫、初唐四杰——王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王、唐宋八大家——韓愈、柳元、歐陽修、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石和曾鞏。
而且這些古詩詞，在我的眼前仿佛打開了一幅幅美麗的畫卷。從《望廬山瀑布》里的“飛流直下三千尺，疑是落�！笨梢钥闯鰪]山瀑布的壯觀，美麗；從《曉出凈慈寺》里的“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅�！笨梢灶I(lǐng)略到西湖六月的美景；從《憶江南》里的“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)�！笨梢韵胂蟪鼋系娜粘�，江花和江水的景色之美。
我非但能從古詩中認(rèn)識(shí)許多詩人，許多景物，還能知道許多道理。這些古詩詞了我的道理。從《游子吟》中的“慈母手中線，游子身上衣�！笨梢泽w現(xiàn)出母愛的偉大;從《絕句之二》中的“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦�！笨梢愿惺艿郊Z食來之不易，要好好珍惜，不能浪費(fèi)；從《長行》中的“少壯不努力，老大徒傷悲�！笨梢宰屛覀冎�，在少年時(shí)就要努力，否則大了一事無成。
曾經(jīng)，深深埋在我心里的那顆古詩詞種子，早已開花、結(jié)果，長成了枝繁葉茂的大樹，它將伴隨我一生。啊！我愛古詩詞。
中華的文化世界的共鳴高二作文1000字 篇17
浩瀚青史，留行于竹間；輝煌文化，凝結(jié)于書卷。民族傳統(tǒng)，在一代代間流傳；四大名著，啟蒙一代代稚童。道孔之思，傳承千代百代；唐詩宋詞，吟誦萬古流芳。中華傳統(tǒng)文化，一直是我們民族的思想底蘊(yùn)和精神寶庫。它就像一片養(yǎng)料豐富的土壤，時(shí)刻準(zhǔn)備凝結(jié)文化的碩果。下面我想談?wù)勎覍?duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)。
首先，我想說我們對(duì)自己文化的發(fā)掘十分不足，我覺得很大一部分原因是因?yàn)榻袊那铓v史，讓人們覺得是因?yàn)閳?jiān)持腐朽的東西，不思進(jìn)取才導(dǎo)致的國家衰敗。所以人們開始唾棄起中華傳統(tǒng)文化，很鮮明的一個(gè)例子就是當(dāng)時(shí)袁世凱尊孔復(fù)古，人們反應(yīng)之激烈。這樣的社會(huì)環(huán)境造就了崇尚外國思想的文化環(huán)境，在《中國哲學(xué)史大綱》中胡適用外國哲學(xué)的邏輯解釋中國的傳統(tǒng)哲學(xué)就可見一斑。直到近幾年我們國家忽然意識(shí)到，我們應(yīng)該有自己的東西，我們一定要有自己的東西。但是這個(gè)時(shí)候忽然發(fā)現(xiàn)，對(duì)于傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)我們實(shí)在是太過片面，我們對(duì)傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)很大一部分太過表面，研究不夠深。這很大部分原因是因?yàn)閺男挛幕\(yùn)動(dòng)以來這么多年研究傳統(tǒng)文化的知識(shí)分子的斷層。沒有了一個(gè)承上啟下的交接部分使我們對(duì)于傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)無從下手。畢竟如果只是單純的繼承，非常簡(jiǎn)單，但是時(shí)代是不斷發(fā)展的，那些老的東西已經(jīng)不適用于現(xiàn)代的文化環(huán)境。那么唯一的辦法就只有結(jié)合現(xiàn)代文化發(fā)展傳統(tǒng)文化。就傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)來說，我們的鄰國日本就做得很好，作為原來中國的藩屬國，他們的文化很大一部分都來自于中國。但是他們很善于發(fā)展自己獨(dú)特的文化，像茶道本來是中國的象征，《神農(nóng)本草》和《茶經(jīng)》都對(duì)飲茶有深入的描述，其中以《茶經(jīng)》為經(jīng)典，可是了現(xiàn)代，外國人想到茶道，會(huì)自然而然的想到日本，這足以看出我們對(duì)此做的不足。當(dāng)然，我們作為新一代的中國青年，這項(xiàng)任務(wù)自然落到了我們的肩上，它是困難的，也是有趣的，更是充滿意義的。我們要相信我們一定能把傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，對(duì)此我只能說，任重道遠(yuǎn)。
我們有傳統(tǒng)文化的土壤，但在這片土地上并沒有長出傳統(tǒng)文化的參天大樹。發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化就是在種樹，想要種出高大健壯的樹木，必須要仔細(xì)挑選好的種子，之后更要悉心呵護(hù)。用時(shí)間的長河去澆灌，用精選的文化肥料去培育。我相信作為一個(gè)擁有五千年文化的古國，現(xiàn)在中華文化的星星之火，不久就會(huì)變成照亮世界的熊熊烈火！
中華的文化世界的共鳴高二作文1000字 篇18
在眾多燦爛文化不斷被埋沒時(shí)，唯有中華文明經(jīng)久不衰，薪火相傳，其中重大原因就是中華文化獨(dú)具的魅力，中華民族精神的延續(xù)，中華兒女的傳承……
古色古香之四合院 建筑，被稱為凝固的藝術(shù)，我國古建筑為展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志，在我國各種特色古建筑中，四合院實(shí)屬為我國傳統(tǒng)文化的象征，是為數(shù)不多的古建筑中傳承下來的代表，作為古建筑文化財(cái)富的四合院，刻畫著栩栩如生的壁畫，展現(xiàn)著別具匠心的設(shè)計(jì)，凝聚著古代人民的智慧，承載著悠久歷史的文化，傳承著工匠艱苦奮斗的精神。它，是我們中華民族生命力的生動(dòng)體現(xiàn)，是中華兒女的共同財(cái)富，在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的今天，更應(yīng)注重對(duì)古建筑的保護(hù)，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)和傳承其燦爛與輝煌。
余音繞梁之京劇
我國戲曲種類繁多，其中京劇就是最具代表之一。京劇，有“國劇”之稱，分生旦凈丑四個(gè)行當(dāng)，從書中閱讀到，京劇的臉譜勾繪是以生活為依據(jù)，也是生活的概括和濃縮。作為我國四大國粹之一的京劇，以其獨(dú)特的魅力享譽(yù)世界，傳承至今。在觀看京劇表演時(shí)，我們總會(huì)為京劇演員的“變臉”而歡呼感嘆，并為之驕傲，正是有了京劇演員的辛勤訓(xùn)練與持之以恒的信念才使京劇一代又一代地傳承。對(duì)于京劇，我們要繼續(xù)予以繼承與發(fā)揚(yáng)，使更多人欣賞其京腔京調(diào)，驚嘆其細(xì)膩灑脫，沉醉于其圓潤唱腔。
其味無窮之粵菜
民以食為天，眾所周知，我國八大菜系各具特色。其中粵菜又為四大傳統(tǒng)菜系之一，說到粵菜，不得不提的是粵式早茶，其是粵菜的重要組成部分。點(diǎn)心，考驗(yàn)點(diǎn)心師傅的日日勤練的技藝與精益求精的精神。品上幾口沁人心脾的茶，點(diǎn)上一桌讓人垂涎欲滴的點(diǎn)心，甚是愜意。對(duì)于飲早茶的習(xí)俗已經(jīng)深深融入我們的生活，我相信這種習(xí)慣也會(huì)一直傳承下去。作為一種飲食文化，粵菜不斷推陳出新，這是對(duì)習(xí)俗文化的很好傳承。
惟妙惟肖之剪紙
剪紙，是我國民間傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)之一，也是我國最古老的民間藝術(shù)之一，作為一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，剪紙?zhí)N含著豐富的文化底蘊(yùn)，體現(xiàn)生活，展現(xiàn)生活，到了春節(jié)，剪紙就變成窗花，成為從古流傳至今的藝術(shù)，這也是一代代大師秉承著工匠精神所鑄造的成果。剪紙，是一種美的藝術(shù)，一種美的文化，一種美的享受。
我國文化有著博大精深與源遠(yuǎn)流長的特點(diǎn)，有了博大的中華文化再加之匠人的堅(jiān)持，通過時(shí)間的考驗(yàn)就成就了一脈相承且獨(dú)具魅力的中華文化，我們不僅要傳承文化，更要傳承匠人精神，使中華文化永存世界，讓中華民族屹立于世界文化之林。
中華的文化世界的共鳴高二作文1000字 篇19
中華文明是世界上最古老的文明之一，是世界上持續(xù)最久的文明。中華文明博大精深，就如一條浩浩蕩蕩的河流，波瀾壯觀，輝煌璀璨，“引無數(shù)英雄竟折腰”。
愛·詩詞文化
詩詞是古人留予我們最好的禮物，描繪了中國文明燦爛的一刻，同時(shí)也記錄了心酸悲愴的歷史。詩的韻律、節(jié)奏，讓人遐想、引人入勝；詞的嬌花放蕊、華麗豐美，一切都讓人流連忘返、心曠神怡。我愛那“大漠孤煙直，長河落日?qǐng)A”的雄厚；愛那“碧綠妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳”的清新優(yōu)美；愛那“返景入深林，復(fù)照青苔上”的幽靜之意；愛那“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的豪言壯志；愛那“零落成泥碾作塵，只有香如故”的清高氣節(jié)；愛那“細(xì)雨斜風(fēng)做曉寒，淡煙疏柳眉晴灘”的瀟灑爛漫……當(dāng)細(xì)雨飄零，飲一杯醇香之茶，吟詠一纏綿之詩詞，是多么有趣呀！
愛·書法文化
“窗明幾凈，筆墨紙硯，皆極精良，亦自是人生一樂�！边@是蘇子美的書法心得。是的，書法為我們開啟了智慧之門，升華了情操，帶來了極大的好處。望秋云，神飛揚(yáng)，臨春風(fēng)，思浩蕩。書法表現(xiàn)了山川之美，又留下了人間之悟，那書法的線條，忽飛飄然，如風(fēng)云之變幻，或“纖纖乎似初月之出天涯，落乎猶眾星之列河漢�！睆募坠俏摹⒔鹞�、篆書、隸書、行書、楷書，再到草書各不相同，千秋之意美。有的圓潤清秀如同珠玉合璧；有的端莊直立，宛若優(yōu)雅之婦；有的放蕩不羈，遒勁有力，似浩蕩直流。王羲之、懷素、衛(wèi)夫人、王獻(xiàn)之、張旭……在書法文化中熠熠生輝。
愛·茶道文化
茶，是中國特有之物，中國是茶的家鄉(xiāng)，他為中華文化增添了幾分清香，也給世界帶來了另一享受。傳說，是神農(nóng)偶人一次發(fā)現(xiàn)了茶。茶最初不叫茶，而是“荼”，是陸羽一次不小心將一筆給“藏”起來了。茶分為綠茶、青茶、紅茶、黃茶等，其中綠茶中最有名的是西湖龍井和碧螺春，紅茶之魁首屬祁門紅茶，黑茶之譽(yù)普洱當(dāng)之無愧。在我們家鄉(xiāng)都勻，都勻毛尖不可不提，他是中國十大名茶之一，形可和碧螺春相比，質(zhì)可和信陽毛尖相媲美，其味醇郁芬芳，其香沁人心脾。茶，就像一本書，讓人回味無窮、神奇、美妙……
中華文明悠遠(yuǎn)作為一名炎黃子孫，我為中華文明驕傲，我愛中華文化，愛他的奧秘美麗。我相信，只要繼承、發(fā)揚(yáng)它，中華文化將成為世界一道亮麗的風(fēng)景線，成為世人共同的驕傲。
中華的文化世界的共鳴高二作文1000字 篇20
駝鈴悠悠，絲路漫漫，一曲唱盡千年事。這尊昂首挺拔的駱駝，佇立在陜西省歷史博物館展廳中。這里燈光幽暗，靜謐無聲，透過展窗的玻璃我仿佛來到了唐朝，看到了大唐文化與西域文化別具匠心的融合。一曲始自千年前盛唐時(shí)期的舞樂仿佛悠然響起，穿越時(shí)空，震撼人心。
記得我第一次見到唐三彩，就是在陜西省歷史博物館里。博物館里那座惟妙惟肖的三彩載樂駝它一下子打動(dòng)了我，將我的目光牢牢地鎖住。一個(gè)以駝代步、歌唱而來的巡回樂團(tuán)正在那里即興表演：駱駝四足挺立在長方形踏板上，引頸張口作嘶鳴狀，仿佛在合著樂聲引吭高歌。毯上：奏排簫者盤坐，指按蕭孔，搖頭晃腦；彈琵琶者，長著一副胡人面孔，然服飾右衽，五指翻飛。一人環(huán)樂器，半瞇眼，手打節(jié)拍；一人抱箜篌，回顧那被簇?fù)淼母枧�。只見她旋舞翻飛，長袖飄飄，嘴里的胡歌富有節(jié)奏感，定格在含蓄的屈肘——兼具聘婷與豪放。人物形象與駱駝造型相得益彰，上下跳躍震動(dòng)，“手舞足蹈”.......好一曲唐俑之歌，好一副西域之畫，此刻這件文物仿佛在向我訴說著千百年前的大唐文化之興盛，更仿佛在向我訴說著中西文化交流的盛況。這座造型新穎，人物形象生動(dòng)鮮活，駱駝踏著樂步徐徐行進(jìn)的載樂駝俑，體現(xiàn)了唐代工匠的浪漫之作，可謂別具匠心。
當(dāng)我再次看到它時(shí)，竟是在萬里之外的美國大都會(huì)博物館。在那里我竟然真正體會(huì)到了唐三彩別具匠心的藝術(shù)精神。神完氣足、輕松自然的三彩寶馬帶著唐朝華美富麗的審美，一旁的三彩馬夫胡面著翻領(lǐng)胡衣；三彩壺竟然創(chuàng)造性地模仿了古代波斯金屬壺特有的弧線造型，其工藝難度可想而知.......讓我有些恍惚而又欣喜，更有了復(fù)雜的感慨和領(lǐng)悟：這一件件唐三彩宛如一幅幅靚麗的畫卷，真實(shí)呈現(xiàn)了唐朝對(duì)外的頻繁交流和海納百川的包容情懷，展示了一個(gè)具有生命力的民族的蓬勃朝氣和文化自信，更傳達(dá)了一個(gè)時(shí)代的精神文化風(fēng)貌。 唐三彩之所以能夠傳承發(fā)展1300多年，我想不僅是在它別具匠心的工藝，更重要的是它別具匠心的精神。在這些造型生動(dòng)、色彩艷麗、富有生活氣息的唐三彩中，我感受到了中華文化的博大精深、感受到了中西文化別具匠心的融通和交流、更感受到了中華文化的包容、自信的內(nèi)涵。因?yàn)樽孕�，所以不懼外邦文化沖擊，才肯秉持包容的心態(tài)，才有銳意進(jìn)取的風(fēng)采。
中華的文化世界的共鳴高二作文1000字 篇21
“中華文化是中國生生不息，團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭動(dòng)力”�！洞筅厔�(shì)》作者約翰奈斯比特曾經(jīng)承認(rèn)：“中國文明，作為世界僅存的擁有悠久歷史的文明之一，在高思維方面能為人類做出很多貢獻(xiàn)�！敝腥A文化確實(shí)是全人類共同的財(cái)富。然而，取其精華，去其糟粕才真正是融合文化所需要的。
隨著時(shí)代的推移和變遷，在21世紀(jì)現(xiàn)代觀念下衡量的傳統(tǒng)文化與道德，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)代化的動(dòng)力，還是一種阻力？我們應(yīng)該思考這個(gè)問題的答案�！爸腥A文明九千年，神州佳話中外傳。”中華文明遠(yuǎn)古而來，千回百轉(zhuǎn)，流光異彩，滋養(yǎng)了中華民族精神，然而日新月異，它糟粕的內(nèi)容也成為了束縛人民行動(dòng)和思想自由的枷鎖。
儒家思想是精華與糟粕并存的文明。孟子有云：“民為貴，社稷次之，君為輕”，它在政治上突出了統(tǒng)治者實(shí)行“仁政”的必要性，道義上肯定了民眾反抗，推翻暴君的正義性，民心向背決定君王政權(quán)的興衰。唐太宗李世民以“水能載舟，亦能覆舟”而治天下，成就一世明君的美名。然而，任何文明并不是絕對(duì)的優(yōu)秀。儒家思想中森嚴(yán)的等級(jí)制度將人分為三六九等，造就了不平等的社會(huì)。把全國的臣民變?yōu)榱司醯呐牛爸辉S州官放火不許百姓點(diǎn)燈”一句，形象地道出當(dāng)時(shí)百姓的低下地位與不平等的社會(huì)氛圍。儒家的這一思想是催生奴性的思想根源，造成了國人腦子里根深蒂固的奴才意識(shí)。
俗話有言，民以食為天。故而一個(gè)叫“勞動(dòng)”的名詞成為了以“食”為目的的產(chǎn)物。就當(dāng)今社會(huì)而言，中國的腐敗極大多數(shù)發(fā)生在飯桌之上，不少高級(jí)餐廳更是成為了藏污納垢的集中營，酒量甚至也成為了衡量一個(gè)人能力的標(biāo)準(zhǔn)。這不僅助長了社會(huì)不良風(fēng)氣，還造成了酒后交通事故等的社會(huì)危害。損人不利己。
道家思想崇尚自然，倡導(dǎo)無為，正向當(dāng)今我們所倡導(dǎo)的熱愛自然，保護(hù)環(huán)境，僅此足以證明道家學(xué)說的意義深遠(yuǎn)。今天物資條件高速發(fā)達(dá)，伴隨著的有一系列的社會(huì)和環(huán)境問題。人類在妄想改造自然的同時(shí)，也遭受了大自然嚴(yán)厲的懲罰。道家思想確實(shí)是在為人類的生存考慮，“自然無為”是給我們最大的啟示。人與自然和諧統(tǒng)一的永恒永遠(yuǎn)存在，道家思想將是亙古的文明精華。
缺乏平等性，科學(xué)精神和法制觀念是中華傳統(tǒng)文化的弊端，一個(gè)民族要盡可能吸收外來精華文化，摒棄本族文化糟粕，接受古老的人類文化的教育熏陶，深知道德底線所在，發(fā)展中華民族的傳統(tǒng)現(xiàn)代文化，用文化力量推進(jìn)中國邁向第一世界。
中華的文化世界的共鳴高二作文1000字 篇22
從《詩經(jīng)》的嚶嚶囈語，到楚辭漢賦的鋪采摛文，從七夕的金鳳玉露到重陽的登高賞菊，從秦腔的底韻悠綿到京劇的唱練坐打，中國的傳統(tǒng)文化，在華夏浩繁的史帙中顯得那樣熠熠生光，璀璨壓目。
然而，在今天“全球化”的中國里，熙熙攘攘的人們似乎早已將赤縣濃重的傳統(tǒng)文化丟擲在了一個(gè)偏僻的旮旯里。少了王荊公“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符”的元旦洋洋喜慶，少了杜牧之“借問酒家何處有，牧童遙指杏花村”的清明斷魂之哀，少了辛稼軒“東風(fēng)夜放花千樹，更吹落，星如雨”的元宵盈盈笑語，圣誕節(jié)的雪撬，情人節(jié)的巧克力、玫瑰，卻遠(yuǎn)渡重洋，從西洋一路風(fēng)靡了東方的中國——這個(gè)古老的民族。
中國傳統(tǒng)文化黯淡下去了，猶如浩渺寰宇里一顆煢煢孑立的孤星，那樣形單影只。可是，我不甘心，難道在流行浪潮的面前，中國的傳統(tǒng)文化就真的那么一文不值嗎？
屈原用楚地方言演繹著《離騷》《懷沙》；左思用唯美的文字抒寫著《魏》《蜀》《吳》之賦；陳子昂用幽州臺(tái)歌，開辟了新唐四杰的雄渾之風(fēng)，李白杜甫用浪漫與現(xiàn)實(shí)在中國文化的坐標(biāo)上以雙巒的形象拔地而起，蘇軾以大江東去的如椽巨筆開創(chuàng)了宋詞的新紀(jì)元，關(guān)漢卿用元代話劇不止地將一個(gè)個(gè)哀艷的故事流傳。中國的文化在無聲之中包羅著天地萬象。它浩瀚無邊，猶如挾泰山以超北海難以逾越。
也許我的吶喊無法像黃鐘大呂一樣震耳發(fā)聵，傾刻使國人清醒冷靜下來，我只是希望，中國的傳統(tǒng)文化不要在我們這一代人的手里喪失。
“只有民族的，才是世界的”。在21世紀(jì)的今天我們更應(yīng)倡導(dǎo)學(xué)習(xí)，弘揚(yáng)和繼承中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，這是我們義不容辭的責(zé)任，也是歷史和時(shí)代賦予我們的神圣使命，而只有不斷汲取這個(gè)民族的文化底蘊(yùn)，或許才有資格被稱之為龍的傳人。如今，我國取消無意長假，將清明、端午等傳統(tǒng)節(jié)日都增設(shè)了一天的假期。這不正是為了讓每一位炎黃子孫都銘記中華民族特有的節(jié)日嗎？這是對(duì)中華傳統(tǒng)文化的保護(hù)。惟有保住民族文化之根，續(xù)接斷裂的文化之脈，才能真正實(shí)現(xiàn)國家的全面發(fā)展與進(jìn)步，才能讓東方巨龍真正從沉睡中蘇醒。讓我們一起來期待！讓我們一起去努力！重新緊握那遠(yuǎn)去的傳統(tǒng)文化，使其重歸我華夏大地，使其長盛不衰！讓我們一起期待，一起努力，讓我國的傳統(tǒng)文化在神州大地上再次展現(xiàn)出傲人的風(fēng)采！
中華的文化世界的共鳴高二作文1000字 篇23
從以追求物質(zhì)生活為樂，轉(zhuǎn)化為以追求精神生活為樂，是整個(gè)民族的跨步。
——題記
縱觀中國歷史，可謂多喜多悲。中國曾是享譽(yù)世界的第一大文明古國，也曾是受盡欺凌的東亞病夫。歸結(jié)原因，中華民族的興衰盛與文化的發(fā)展相輔相成、不可分離。
中華民族五千年文化源遠(yuǎn)流長，尤其是在隋唐時(shí)期更是輝煌。唐太宗是中國歷史上一位很有作為的皇帝，他勵(lì)精圖治，實(shí)行一系列開明正常，使唐朝經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化繁榮，在這樣的社會(huì)環(huán)境里，孕育出李白、杜甫、白居易等思想開明的詩人，他們將詩詞等文化發(fā)揚(yáng)光大，老百姓的文化素養(yǎng)普遍提高。這樣一來促進(jìn)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，二來為唐朝文化發(fā)展提高社會(huì)基礎(chǔ)，三來為中華民族在時(shí)間的地位邁出新的跨步。由此可見，文化的影響力不可小覷的，它在提高人的素質(zhì)的同時(shí)，更在提高一個(gè)國家的整體實(shí)力。
中國唐朝打的繁榮依靠文化軟實(shí)力的支撐，而中國近代的衰敗恰是因?yàn)閷?duì)文化的束縛而致。
近代中國由于封建思想的束縛，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)衰敗，國防實(shí)力落后，人們的思想素質(zhì)低。中國在世界的影響力逐漸被削弱，西方迅速崛起的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國逐漸不把我們放在眼里，對(duì)中華民族實(shí)行掠奪、侵略、欺凌，一個(gè)享譽(yù)時(shí)間的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國從此不便存在，“東亞病夫”的稱謂也從此在中國歷史上打上烙印。
深知文化對(duì)經(jīng)濟(jì)影響后，近代中國不斷學(xué)習(xí)西方文化，不管好的壞的，都照搬照學(xué)，中華民族文化逐漸失去自身的色彩。西方前衛(wèi)、大膽，與我國傳統(tǒng)文化有很大的不同，許多人學(xué)到的只是表層，往往只是生搬硬套，缺乏創(chuàng)造力，沒有創(chuàng)新精神。更嚴(yán)重的是，許多人樂衷與學(xué)校西方的追星、時(shí)尚等非主流的東西，這更是對(duì)文化的踐踏，造成民眾整體素質(zhì)低下。
從中國古代與近代比較可知，文化對(duì)經(jīng)濟(jì)的影響很大，但要真正找到適用于自身的文化還是需要去不斷思索。當(dāng)今中國若要找尋一條強(qiáng)國之路，就不能一昧盲目追求物質(zhì)上的成就，造成文化與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不均衡。我們要倡導(dǎo)學(xué)習(xí)中華民族傳統(tǒng)文化，也要大力引進(jìn)西方先進(jìn)開明文化，提高民族整體的精神文化素質(zhì)，培養(yǎng)富有創(chuàng)新精神的人才，制定更符合現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的政策，這才是使中華民族振興之根本。
經(jīng)濟(jì)與文化協(xié)同發(fā)展是中國發(fā)展的必經(jīng)之路，愿中國能開啟一條以文化促經(jīng)濟(jì)之路，邁出全新的一步，是中華民族這個(gè)有著古老文明的國度再次煥發(fā)新的活力！
中華的文化世界的共鳴高二作文1000字 篇24
可以說今年的十一長假，對(duì)于我來說是一個(gè)特別的假期，也是一個(gè)意義非同尋常的假期，這一次媽媽沒有帶我去旅游，而是在十月二日這一天，我們共同踏上了去長春的火車，媽媽帶我去參加一個(gè)由吉林省家庭教育促進(jìn)會(huì)舉辦的“浸潤傳統(tǒng)文化，你我共同成長”親子歷練營活動(dòng)，一路上，我對(duì)這次活動(dòng)充滿了期待和猜測(cè)，一個(gè)半小時(shí)的路程后我們乘了輕軌，最終我們來到了歷練營的活動(dòng)場(chǎng)所好漢坡度假村。
第一件事就是分營房，這是我第一次和媽媽分開，自己照顧自己，雖然有些害怕和擔(dān)心，但心里還是有一點(diǎn)點(diǎn)小小的竊喜，心想終于脫離了媽媽的魔爪了。雖然環(huán)境看起來很好，但是實(shí)際上這個(gè)時(shí)候沒有取暖，屋子里的冷無法形容，尤其到了晚上睡覺的時(shí)候，整個(gè)人都蜷縮在了被窩里，四面透著風(fēng)，第一次感受到這種環(huán)境，想起媽媽平時(shí)無微不至的關(guān)心和照顧。心生一絲歉意，平時(shí)生活在那么好的環(huán)境中還不知道珍惜。
到了吃晚飯的時(shí)候，餐桌上沒有了平時(shí)的大魚大肉，只有兩道菜分別是白菜豆腐湯和茄子土豆，這也讓我第一次體會(huì)到了環(huán)境的變化帶給我心里的思考，我應(yīng)該更加珍惜爸爸媽媽們給我創(chuàng)造的幸福生活。
到了晚上我們上了一堂傳統(tǒng)文化課，老師帶著我們研讀了《弟子規(guī)》和一些傳統(tǒng)禮儀，邊游戲邊學(xué)習(xí)，活動(dòng)在活躍的氛圍中進(jìn)行到了八點(diǎn)半，但我全然不知道累，反而更加喜歡這種氛圍，全身心的投入到了傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)之中…。.
第二天，隨著一聲號(hào)響，該起床了，我睜開眼睛一看才五點(diǎn)，我還是第一次起這么早，起來跑步和做操，鍛煉之后感覺真的神清氣爽，這也是我在家從來沒有體驗(yàn)過的，美好的清晨都是在睡懶覺中浪費(fèi)掉了。
白天一整天的課程都是老師在講，講孝道、講禮儀、講親子、課程非常精彩，我非常喜歡他們那富有哲理的語言，對(duì)比生活中的我真是該改掉的毛病太多太多。自己在對(duì)待父母、對(duì)待學(xué)習(xí)等等方面做的都太不合格。給我最大的觸動(dòng)就是我應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的好生活，感恩父母和老師對(duì)我的養(yǎng)育和教導(dǎo)，努力使自己成為對(duì)祖國、對(duì)社會(huì)有用的人才。
如今我們中國，在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展帶來的繁榮背后，然而在奔跑著追趕西方的路上，我們也時(shí)常察覺和嘆息：一些原本屬于我們的珍貴的東西，不知什么時(shí)候被弄丟了，甚至已不能清楚的描繪它的`本來面貌，這種東西就叫做傳統(tǒng)文化。
為了我國的發(fā)展，傳統(tǒng)的精華不能丟，優(yōu)秀的文化不能丟，優(yōu)良的傳統(tǒng)更應(yīng)繼承。
中華的文化世界的共鳴高二作文1000字 篇25
五千載中華歷史浩如煙波，五千載文化燦若星河，然而如今有人擔(dān)憂她已被歲月無情吞噬，逐漸沒落，遺失，從小吃著炸雞，喝著可樂，沉著ipad的我們將成為忘本的一代。
她是我們班一個(gè)特殊的存在，灰黑色的臉，塌塌的鼻梁，兩只分得很開的眼睛以及里面與年齡不相稱的空洞與呆滯，長而凌亂的頭發(fā)搭在一成不變的紅外套上，她是個(gè)孤兒。
“哎呀！”后面?zhèn)鱽硪魂圀@呼，一片粉筆末散落在不少同學(xué)的椅子了�！皩�(duì)不起，對(duì)不起�！蹦梅酃P的同學(xué)一邊手忙腳亂地擦一邊連聲道歉，卻獨(dú)獨(dú)落下她的椅子，怎么這樣啊，完全不尊重人家嘛，正當(dāng)我懷疑那位同學(xué)是不是故意的時(shí)候，她捏著作業(yè)快步進(jìn)來。完了完了，事兒大了，幾個(gè)愛看熱鬧的同學(xué)湊了過去。她靜靜地站在那兒。半晌，抬起眼怯生生地看了看周圍，弱弱地抗議了一句：“你們一點(diǎn)也不尊重我�！彼龗咭曇恢艿哪抗馔Ｔ谖疑砩希袷窃谄砬笫裁�，又像在等待什么，我卻不由自主地低下頭，我沒有勇氣對(duì)抗群體，選擇了協(xié)從。絲絲竊笑傳過來，我的臉開始發(fā)燙。
她一言不發(fā)地望了望竊笑的同學(xué)，又一聲不吭地擦去粉筆末，安安靜靜地坐下，盯著那些胡鬧的同學(xué)�！吧底�，你等什么呀？！”又是一片哄笑�！暗狼浮彼ба�，很輕卻很堅(jiān)定地說，有噓聲，卻不再那么成群結(jié)隊(duì)聲勢(shì)浩蕩。我突然很愧疚，為我的膽怯和自私，她可以勇敢地站出來追求尊重與平等，我卻沒有尊重她的勇氣！終于，我起身，“對(duì)不起”我的聲音很不大，卻足以讓每個(gè)人聽到。大家都默不作聲地低下頭，“謝謝”她笑了，仍是兩只分得很開的眼睛，盛滿了陽光，我們都不好意思地笑了……
“己所不欲，勿施于人”孔子教會(huì)了我們尊重；”“愛人者人恒愛之，敬人者恒敬之”孟子教會(huì)了我們關(guān)愛；“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”孟子同樣教會(huì)我們勇敢……如果你我多一份寬容，多一份關(guān)愛與尊重，社會(huì)上就少一些孤兒，少一些霸凌，或許我們?cè)?jīng)怯懦過，迷惘過，但骨子里總有一種不拋棄，不放棄的信念，總會(huì)將我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化重新拾起，擦拭，奉還于，我們的神壇！
中華文明經(jīng)千年滇沛而魂魄不散，歷萬種災(zāi)厄而總?cè)恢厣�，就是因�(yàn)樗俏覀兊母�！她奠定我們的基因，融入我們的血脈，她，將不斷地在我們一代代人身上發(fā)芽，開花，結(jié)果，永不凋零！
中華的文化世界的共鳴高二作文1000字 篇26
當(dāng)五星紅旗冉冉升起，在瑟瑟微風(fēng)飛揚(yáng)，當(dāng)萬里山河披上綠裝，在光輝下顯得格外妖嬈，當(dāng)巍峨的華表，讓挺拔的身軀披上曙光，在這金風(fēng)送爽的佳節(jié)，我們迎來了國慶佳節(jié)。
憶古夕，有多少愛國詩人抒發(fā)自己對(duì)祖國的熱愛，當(dāng)祖國繁榮時(shí)有杜甫的：遲日江山麗，春風(fēng)花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。有岳飛的怒發(fā)沖冠，憑欄處瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑白了少年頭，空悲切。靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時(shí)滅！駕長車踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭收拾舊山河，朝天闕。當(dāng)祖國飽受戰(zhàn)亂時(shí)，唐有王昌齡的秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。王維的出身仕漢羽林郎，初隨驃騎戰(zhàn)漁陽。孰知不向邊庭苦，縱死猶聞俠骨香。岑參的火山五月行人少，看君馬去疾如鳥，都護(hù)行營太白西，角聲一動(dòng)胡天曉。宋有陸游的死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁……
祖國美麗的山河讓多少英雄“競(jìng)折腰”祖國大地人才輩出，孔子是中國最偉大的哲學(xué)家，他概括了中國人的基本思想，成為獨(dú)創(chuàng)一套信仰體系的鼻祖。他的哲學(xué)根基于人生道德和用道德典范來教育人、管理人的政治觀念，貫穿于中國人的生活和文化之中長達(dá)兩千年之久，對(duì)世界上許多人都產(chǎn)生過很大的影響。秦始皇是一位偉大的中國皇帝，用武力統(tǒng)一了中國，實(shí)行了一系列影響廣泛的改革。隨后中國之所以一直保持著文化統(tǒng)一，這些改革是一個(gè)主要因素。岳飛，南宋抗金名將曾率岳家軍英勇抗金。祖沖之是南北朝時(shí)期杰出的科學(xué)家，在數(shù)學(xué)、天文歷法，機(jī)械制造等領(lǐng)域都有卓越的貢獻(xiàn)。祖沖之在世界數(shù)學(xué)史上第一次把圓周率計(jì)算到小數(shù)點(diǎn)后七位，并和兒子祖目恒一起導(dǎo)出了球的體積公式，祖沖之在三十六歲時(shí)修改了歷法，編制了先進(jìn)的大明歷。他還設(shè)計(jì)制造了利用水力磨面的水碓磨，制造了“千里船”等。
憶往昔，中國曾，是世界上最繁榮的國家，人民的生活水平比西方也高得多，可繁華如煙，現(xiàn)在的我們很難想象昔日母親的面貌，我們現(xiàn)在能做到的就是努力建設(shè)我們的祖國，讓母親重新煥發(fā)光彩。
綿延的祖國山河中，我看出了您的磅礴，廣袤的草原上展現(xiàn)著您的胸懷，洶涌的大海訴不盡您的氣魄，祖國是東方初生的太陽，是亞洲的明珠，是騰飛的巨龍。在這特殊的日子，我衷心祝愿：媽媽，節(jié)日快樂！
中華的文化世界的共鳴高二作文1000字 篇27
現(xiàn)在的媒體真可謂開放搞文化活動(dòng)了，娛樂節(jié)目，文化節(jié)目，壓倒一切，不要說地方臺(tái)的“中國好聲音”“漢子英雄”“快樂向前沖”“全家一起上”等開放有益的節(jié)目。
這樣的好處，是希望大家能認(rèn)識(shí)到時(shí)代的變遷和思想的變化，二是希望同學(xué)們能夠理性的看待娛樂文化，提升品位，追求崇高，三是希望同學(xué)們不要癡迷于此，忘掉了自己的理想和事追求，要腳踏實(shí)地的，絕不能讓自己的靈魂成為了娛樂對(duì)象，希望影視媒體的節(jié)目中安排除了發(fā)揮好娛樂功能的人。更應(yīng)策劃提升國人文化素養(yǎng)的節(jié)目，而不是“低俗文化”滿天下，我們更應(yīng)當(dāng)好好地從現(xiàn)在開始，踴躍的追教理想，成為一個(gè)文化人，而不應(yīng)該“低俗文化”的沒有用，現(xiàn)在有多少的認(rèn)為有了文化，但是沒有地位、金錢，就等于無可之用，你如果這樣想，你就錯(cuò)了，現(xiàn)在多少人為理想而好好讀書，如果人人都像你這樣，不好好學(xué)習(xí)，下一代的生活文化也得不到好的發(fā)展，國家也就沒有了人才可用。
追求崇高提升品位，讓國家好好發(fā)展下去，現(xiàn)在大足時(shí)刻，已成為了傳統(tǒng)的文化，里面蘊(yùn)含著，深厚的歷史文化，至今已有三千多年的歷史，里面還有著生活上的文化，比如說：一個(gè)人不教，又離家出走了，里面的后刻有一些連掉落，因?yàn)槲覀儧]有好好的保護(hù)好，強(qiáng)勢(shì)文化交流中，我們能否保持一種清醒的文化主體意識(shí)，又能維持發(fā)揚(yáng)我們民族的文化傳統(tǒng)？
中國傳統(tǒng)文化和鄉(xiāng)村文明的樣態(tài)已經(jīng)淪陷，整個(gè)村莊無論是在地理上還是文化上樣態(tài)上，都多于坍塌和拋棄的狀態(tài)，已成文化廢墟，因?yàn)檗r(nóng)村沒有學(xué)習(xí)的地方，因此一代一代的傳下去，成為了沒有文化的人�，F(xiàn)在傳統(tǒng)文化也正在消逝著。為此我們大家因?yàn)�，努力起來，好好的學(xué)習(xí)，作為文化人，有知識(shí)，而開啟文化的道路，不斷戰(zhàn)勝自己，從而強(qiáng)大起來，我們應(yīng)該把祖宗的智慧，并把這一切優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，樹立成榜樣，一代一代地傳下去。
呼吁對(duì)文化的保護(hù)，或者延續(xù)的繁多的況情，尋找一種文化的方式，經(jīng)歷與文化的死別。我們應(yīng)該才氣升騰起捍衛(wèi)文化的決心，實(shí)現(xiàn)文化的傳統(tǒng)交流，接受并努力的拯救，開始了傳統(tǒng)文化的洗禮。生命由有著文化的象征，我們這一代青年，應(yīng)該努力起來，好好讀書，追求更高的理想，青年花就會(huì)開得燦爛非凡，香遠(yuǎn)益清。
告誡了我們應(yīng)該好好地學(xué)習(xí)，不要怕辛苦，只要你肯努力，現(xiàn)在你就有一天能得收獲，成為有用的人，有知識(shí)有文化的人，把國家發(fā)展得更好。
傳統(tǒng)中國文化，好好發(fā)揚(yáng)下去。
中華的文化世界的共鳴高二作文1000字 篇28
我國有著悠久的歷史和文明，各種文化源遠(yuǎn)流長，茶文化就跟不用說了，茶，在我國有很悠久的歷史。傳說，炎帝神農(nóng)嘗百草后發(fā)現(xiàn)了茶，唐人陸羽曾著的《茶經(jīng)》赫赫有名，告訴我們?nèi)绾闻莶琛⑵凡�。并且你知道嗎？茶還是世界三大不含酒精飲料之一呢。聽到茶如此有名，我也忍不住來泡一泡、品一品茶了。
我先買了一包茉莉花茶，把細(xì)細(xì)的，干干的，又硬又長的干茶放入杯中，它們好像一群正在睡覺的蝴蝶，寬大的翅膀緊緊地裹著身子似的。我再把85度左右的開水倒入杯子里，水似風(fēng)，茶似蝶，風(fēng)把蝶搖醒，有的蝶在風(fēng)中翩翩起舞；有的蝶在水面張望；還有的蝶是小懶蟲，還在樹上睡哩；過了一會(huì)，蝶飛累了，慢慢地回到了杯底睡覺去了。茶水也漸漸變黃。這時(shí)，茶泡好了，我輕輕把杯蓋揭開，白白地水霧參雜著沁人心脾的茶香撲鼻而來，仿佛把我?guī)У搅讼删骋话�。看到如此景色，讓我忍不住品嘗。
我把茶杯放在手中，輕輕地喝了一口茶。嗯，微苦中帶著一絲甘甜，甘甜里又帶著一絲清涼，怪不得古人那么喜歡品茶呢！真好，我又喝了幾小口，立刻清醒了很多，清涼、清靜和清醒在我身邊繚繞。
古人云：“人生如茶，茶如人生，先苦后甜，有苦有甜�！彼裕覒�(yīng)該樂觀地去學(xué)習(xí)和生活，因?yàn)橹挥锌朔钪械拇煺�，才能贏得中華傳統(tǒng)文化。
糖葫蘆的酸甜可口一直是很多人的最愛，男女老少鮮少有可以抵抗它的魅力的，特別是小孩子。其實(shí)糖葫蘆當(dāng)中也蘊(yùn)含著中國的傳統(tǒng)文化，你發(fā)現(xiàn)了嗎？
冰糖葫蘆是我國的傳統(tǒng)美食，它酸甜可口，男女老少都喜歡吃。它不但好吃，而且好看，紅彤彤的山楂果整整齊齊的排列在竹簽上，外面裹著晶瑩透明的糖漿。插在粗糙的稻草棒上，沿街大聲叫賣。這一串串糖葫蘆既像結(jié)滿碩果的小樹，又像孔明的草船借箭。到了現(xiàn)在，糖葫蘆的種類發(fā)展的很多，有桔子的，有草莓的，還有獼猴桃的……好吃極了！不過我最喜歡的就是，有好多水果串在一起的——水果大串聯(lián)。
看著五顏六色的冰糖葫蘆，我忍不住買下一串，津津有味地吃了起來。先是嘎嘣脆的糖漿，然后就是香甜的水果，真好吃呀！香脆的糖漿甜極了，酸甜的水果味在嘴里彌漫著，又互相融合著，真是一種難以形容的好吃。
糖葫蘆象征著幸福和團(tuán)圓，它在北宋時(shí)期就十分有名。距今有九百多年的歷史了，可想而知當(dāng)時(shí)的街市是多么的熱鬧��！大家都爭(zhēng)先恐后地買著冰糖葫蘆。
中華的文化世界的共鳴高二作文1000字 篇29
“東周出孔丘，南宋有朱熹，中國古文化，泰山與武夷�！苯陙�，福建官方正致力于弘揚(yáng)以朱子文化為核心的閩派文化。
民進(jìn)福建省委在調(diào)研中的發(fā)現(xiàn)，伴隨著朱子文化復(fù)興，福建各地呈現(xiàn)出各自為政，爭(zhēng)相哄搶“朱子文化”的局面。
記者梳理發(fā)現(xiàn)，福建多地已規(guī)劃投入重金打造朱子文化相關(guān)產(chǎn)業(yè)。其中，作為朱子出生地的三明市尤溪縣，投資3億元人民幣致力于建設(shè)占地4.4萬平方米的朱子文化園;南平市建陽區(qū)是朱子墓地所在地，投資10億元建設(shè)占地8000畝的朱子文化旅游度假區(qū)等;朱熹學(xué)習(xí)生活50多年的武夷山五夫鎮(zhèn)，則規(guī)劃建設(shè)成為弘揚(yáng)、交流、體驗(yàn)朱子文化的第一重鎮(zhèn)。
民進(jìn)福建省委在調(diào)研后提出建議，要改變長期以來將朱子文化看作只是一個(gè)地域文化的思維。福建省人大常委會(huì)委員、民進(jìn)福建省委副主委何強(qiáng)說，沒有統(tǒng)一規(guī)劃和統(tǒng)籌，難做出特色，文化保護(hù)難以落到實(shí)處。
原福建省委宣傳部副部長、福建省政協(xié)委員馬照南建議，根據(jù)朱熹在福建的理學(xué)足跡，政和、尤溪、建甌、武夷山、建陽、延平、福州、廈門同安、泉州、漳州、寧德等，策劃開發(fā)覆蓋福建全省“朱子理學(xué)尋蹤游”活動(dòng)等。
鄭家建則進(jìn)一步指出，不僅要加強(qiáng)省內(nèi)城市合作，也要聯(lián)合省外有關(guān)地市，共同打造朱子文化項(xiàng)目。他說，朱子在江西、湖南、浙江等地都留有足跡，如其祖籍地婺源、開風(fēng)氣之先的朱張“會(huì)講”之地岳麓書院、完成其理學(xué)思想轉(zhuǎn)變的白鹿洞書院等，都是朱子文化遺存不可或缺的部分。
2015年開通的合福高鐵，途經(jīng)福建武夷山、建陽、安徽黃山、江西婺源多個(gè)朱子文化要地，正串聯(lián)起一條“朱子之路”。鄭家建舉例說，目前，武夷山到婺源的時(shí)間不到半個(gè)小時(shí)，這意味著兩地聯(lián)合起來推動(dòng)朱子文化的時(shí)機(jī)已經(jīng)到來。
正是看好“朱子之路”，福建省旅游局已先行探路。2015年，該局邀請(qǐng)了200名歐美知名旅行商蒞臨武夷山開展“朱子之路再出發(fā)”武夷新發(fā)現(xiàn)活動(dòng)，探訪絲路茶路傳奇，打造朱子文化旅游黃金線路。
朱熹在武夷山學(xué)習(xí)生活長達(dá)50多年。該市市長徐春暉稱，武夷山將探索會(huì)同“朱子之路”沿線城市聯(lián)手打造朱子文化旅游精品線路。
朱子文化在臺(tái)灣地區(qū)影響力也十分巨大。鄭家建還建議，由海峽兩岸聯(lián)手，調(diào)動(dòng)海內(nèi)外資源，建設(shè)一個(gè)國家級(jí)朱子文化博物館，不斷激發(fā)保護(hù)發(fā)展朱子文化遺存的動(dòng)力。
中華的文化世界的共鳴高二作文1000字 篇30
曾覺得青春的世界里總是一個(gè)人的孤獨(dú)與執(zhí)著，我們需要的唯有精神意義上的獨(dú)白與一些在他人而言平凡的堅(jiān)定。可是，這樣冷冰的孤獨(dú)與執(zhí)著卻被中華源遠(yuǎn)流長的文化所融化了。今天，我要對(duì)你說：中華文化，我的摯愛。
接觸漢字是在小時(shí)，可以說對(duì)它索然無味。真正接觸到它是在十三四歲的豆蔻年華。那時(shí)，隨母親去成都游玩，見到那古色古香的建筑時(shí)竟是震撼。一種說不出的，似有頂禮膜拜的感覺驟然襲來。那會(huì)兒心氣很高，總一副傲岸清高的模樣，可如今，在如此古老，積淀了千年文化的樓房前，那顆似比天高的心竟驟然瑟縮了下來。
后知后覺，忽然迷上了那一塊塊的方塊字，迷上了那間小巷時(shí)不時(shí)地掛著用毛筆書寫的筆走龍蛇的字體。喜歡《詩經(jīng)》“樂而不淫，哀而不傷”的至善至美；喜歡“青青子衿，悠悠我心”的思念；亦喜歡“大漠孤煙直，長河落日?qǐng)A“的壯闊。
從孔孟之道到諸子百家，從上古炎黃到開唐盛世。朝代的更替一直不斷變換，這一朝的盛世余暉映射著初開的國號(hào)，可永遠(yuǎn)不變更的，是中華文化……
從來都不知道，中華文化有一種深深的，不可抑制的吸引力。從《詩經(jīng)》《楚辭》再到唐詩，宋詞，元曲。我變得更是一發(fā)不可收拾。讀史更是那句“興，百姓苦；亡，百姓苦”的哲理而感觸至深，愛上了那些如“銅雀春情，回旗走懿”般故事性強(qiáng)的詩。也如著魔般暢游在書海，細(xì)細(xì)品讀文言的《史記》，《戰(zhàn)國策》，《資治通鑒》等，可以說，史詩伴隨著我的青春，中華文化伴隨我一路走來。
喜歡那些一個(gè)個(gè)的“方塊字”，也愛那“千層底”。從文字之間，我摸索到了中華文化傳統(tǒng)的魅力，感受著中華文化的人間真情。我們中國人是真正擁有流淌著上下五千年中華文化血脈的人，我們寫的是方塊字，納的是“千層底”，做人有禮有節(jié)。如今，無論是在何時(shí)何地，這樣的情懷都深埋于心中。中華文化啊，你一直都在我身邊。
網(wǎng)絡(luò)日益興起的今天，人們更加喜歡說：“神馬都是浮云”，同時(shí)看到對(duì)李白，杜甫作品的一番涂鴉更是感到寒心。中華文化是中國人獨(dú)有的精神信仰，那是刻在骨子里的誓言�？墒牵钪羞�有多少人能在閑暇之時(shí)偶吟幾句詩詞，又有多少人提筆忘字，把中秋節(jié)逐漸定義為只吃月餅的節(jié)日……
中國人的氣概融進(jìn)了骨血，為何中華文化卻不曾用心傳承呢？祖國，我們愛您！我們愛您的語言文字，也愛您的文化。常在想，若我們奉為信仰，必將把中華文化傳承下去。中華文化啊，我的摯愛，愿一生有你的陪伴！永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)！
中華的文化世界的共鳴高二作文1000字 篇31
楊絳說：“我們不斷地發(fā)明，不斷地實(shí)驗(yàn)，我們由原始人的烹調(diào)漸漸開化，走入文明時(shí)代�！睕]錯(cuò)，科技發(fā)展，時(shí)代變遷，人類的文明愈來愈昌盛，但精神的文明愈來愈萎縮，究其根本，還是文化的缺失。
央視名嘴白巖松曾經(jīng)有這么一段評(píng)價(jià)：“中國很難出一個(gè)牛頓，因?yàn)榧词固O果砸到了我們頭上，也不會(huì)有人停下腳步去思考。”是啊，當(dāng)今社會(huì)人們沉醉于紙醉金迷的喧囂，而拋棄了文化的修養(yǎng)與沉淀，他們的靈魂正是因?yàn)槿鄙傥幕淖虧櫠兊酶蓾�、浮躁，自然也就不�?huì)有去思考的時(shí)間和想法。所以傳承中華文化，至關(guān)重要。
中華上下五千年，花鳥魚蟲、節(jié)日歡樂都凝聚在一件件古物上。你是否記得那天青色的煙雨，那江南秀麗的水天一色，那色白花青的錦鯉，唯有那青花瓷能承擔(dān)起這一切。于靈氣中出生，在烈火中鍛造，吟誦著歲月的詩歌，它是中華文化的凝結(jié)與見證。
王朝、傳奇將相終究逃不了一抔黃土的歸宿，唯有名篇不朽。翻開厚重的古典書籍，我們看到的是老子用了五千個(gè)字寫出的《道德經(jīng)》，句句短小，卻又飽含真理，孔子與弟子言行在《論語》的二十篇中淋漓盡致地體現(xiàn)。己所不欲，勿施于人”短短八個(gè)字，體現(xiàn)出的卻是何等的重要。打開《三國演義》，是劉，關(guān)，張三人＂不在同年同月同日生，但愿同年同月同日死＂的義氣；翻開《紅樓夢(mèng)》，是林黛玉“紅藕香斷有誰憐＂的惆悵；翻開《西游記》是孫悟空的神通廣大，唐僧的執(zhí)著；＂以史為鏡，可以明得失。＂司馬遷用《史記》為我們提供了這樣一個(gè)平臺(tái)。翻開唐詩，是李白＂舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)＂的懷念，是李白＂君不見黃河之水天上來＂的豪放，是杜甫＂感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心＂的憂國憂民。字字珠璣，文化之風(fēng)躍然紙上。
還記得《舌尖上的中國》上那些動(dòng)人味蕾的美食，但我更欣賞其中一群平凡的人——麥客。這個(gè)職業(yè)就是割麥子，但他們也是不平凡的。因?yàn)樗麄兪俏幕膫鞒腥恕Ｋ麄儌鞒械氖且环N精神，正如他們自己所說：“這個(gè)工作，累，效率也不高，畢竟是人收割，相比之下。機(jī)器的確快很多。但是我們熱愛這個(gè)工作，熱愛這片土地，熱愛這種文化。它已經(jīng)難舍難分。我們所期待的的不是收入有多高，而是能將這份文化傳承下去，僅此而已�！焙�(jiǎn)單的話，樸實(shí)的語言，卻凝結(jié)了文化的精神。
我們頭頂著中華的天空，腳踩著中原的大地，呼吸著華夏森林的空氣，我們就應(yīng)該傳承這一份文化，這一份輝煌的燦爛。
中華的文化世界的共鳴高二作文1000字 篇32
人類在美麗的地球上繁衍生息了上萬年，許多偉大的文明被埋沒在無盡的歷史長河中。而代表著中華民族的華夏文化，因?yàn)槌休d著太多的希望，而被傳承到了如今�？涩F(xiàn)在，由于科技的進(jìn)步，世界文化正在逐漸統(tǒng)一中，在我們的文化正在漸漸被吞噬，我們驕傲的中華文化岌岌可危。
難道，傳承五千多年的中華文化，最后的結(jié)果卻是葬在我們的手中？不，我們決不相信。
中國傳統(tǒng)文化不僅對(duì)我們中華兒女意義尋常，對(duì)于許多西方國家都承載著太多的意義。幾百年前的明清時(shí)期，中國傳統(tǒng)文化通過西方耶穌會(huì)士，通過東學(xué)西漸，傳播到了歐洲一些國家。由于中國四大發(fā)明的傳入還促進(jìn)了西方資本主義社會(huì)的形成，對(duì)西方國家的發(fā)展起了重大的作用，法國甚至成了當(dāng)時(shí)歐洲“中國文化熱”的中心，因此，法國近代的不少啟蒙思想家都受中國文化的影響，如：笛卡爾、伏爾泰、孟德斯鳩、狄德羅，他們都對(duì)中國文化很是推崇，伏爾泰甚至把孔子的畫像放在禮拜堂中供奉著�？墒�，現(xiàn)在的中國文化卻在被國人淡忘。
對(duì)于世界文化中獨(dú)一無二的瑰寶——中華美德，從我們一出生，就理所當(dāng)然的繼承了這份祖先給予我們的特殊禮物�？扇缃�，曾令我們感到自豪無比的中華美德，卻處于此道今人棄如土的尷尬地位。我們?cè)摲词幔渴鞘裁醋屩腥A民族一直以來奉為至高無上的美德給遺忘？和諧的社會(huì)需要中華美德來構(gòu)建，我們身為一個(gè)地地道道的中國人，擁有一顆純正的中國心，從我們降生到這個(gè)偉大民族開始，我們就身具傳承、弘揚(yáng)中華文化的重任。
中華文化源遠(yuǎn)流長，在中國這個(gè)神秘又美麗的國家里，經(jīng)過它幾千年的歷史積累，使中華文化具有豐厚的底蘊(yùn)，這種文化的沉淀，是身為一個(gè)中國人而自豪的，我們最偉大的財(cái)富不是金錢，而是中華傳統(tǒng)文化和審美的文化精神，它并不等同于近代發(fā)展起來的科技文化，因?yàn)樗荒鼙环滦Ш统�。傳統(tǒng)也并非僅指古代，它也存在一個(gè)不斷變化的范疇，它的現(xiàn)實(shí)與歷史具有的都是同一個(gè)生命。我們偉大的中華傳統(tǒng)文化從古到今，都如同一個(gè)生生不息的生命，源源不斷的在歷史長河中流淌，經(jīng)久不衰。
人類總是在回眸中前進(jìn)，在當(dāng)今潮流中和傳統(tǒng)文化中，我們是選擇回歸傳統(tǒng)還是向世界前進(jìn)？而那個(gè)中華民族幾千年文化的結(jié)晶，是讓它自然地起源于過去，融合現(xiàn)在，傳承于未來呢！還是經(jīng)我們之手，向世界傳播中華文化的內(nèi)涵本質(zhì)，向世界宣告：那是屬于我們的文化！
中華的文化世界的共鳴高二作文1000字 篇33
我們的祖國是一個(gè)有著五千年?duì)N爛文化的文明古國，中華民族素有知禮、習(xí)禮、守禮、重禮的傳統(tǒng)，被稱為“禮儀之邦”。古中國的文化傳承，對(duì)人的素質(zhì)有很高的要求，崇尚“禮、樂、射、御、書、數(shù)”全面發(fā)展，其中尤以“禮”為先�？鬃釉疲骸安恢Y，無以立也。”可見古人將“禮”看作個(gè)人修養(yǎng)的基礎(chǔ)。
在古人樸素的唯物主義智慧中，將“禮”看作整個(gè)文明發(fā)展進(jìn)步的基石。
“禮”在古代規(guī)范著人的行為，深含著古人對(duì)宇宙天地的敬畏，對(duì)德性的追尋，對(duì)和諧的追求，對(duì)人、對(duì)己的期望和寬容�！蹲髠鳌吩唬骸岸Y，經(jīng)國家，定社稷，序民人，利后嗣者也。”，又有言：“禮以順天，天之道也�！惫湃藢ⅰ岸Y”看作天地最基本規(guī)律的體現(xiàn)。
現(xiàn)代人所理解的“社會(huì)文明禮貌行為”只是“禮”最根本態(tài)度的表層演繹�！岸Y儀”在傳統(tǒng)文化中包含并遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了“禮節(jié)”這個(gè)表層的內(nèi)容，蘊(yùn)含了上古先輩們對(duì)自然、對(duì)人文深刻的理解和實(shí)踐。
培根曾說過：“讀史以明智”;牛頓也曾言：“如果說我看得比別人更遠(yuǎn)些，那是因?yàn)槲艺驹诰奕说募绨蛏稀！鄙鐣?huì)進(jìn)步，首先是文化的進(jìn)步，文化的進(jìn)步，首先是優(yōu)秀的傳承。中國文化輝煌燦爛，“禮”文化巨匠層出不窮，各流派傳承源遠(yuǎn)流長，傳統(tǒng)文化經(jīng)典巨著浩如煙海。作為新一代的少先隊(duì)員，我們有責(zé)任、有使命認(rèn)真學(xué)習(xí)、積極傳承“禮”文化精髓。
讓我們輕輕翻開歷史沉重的書頁，輕輕拂去她表面腐朽的浮塵，踏上承載文明的文字階梯，步入圣賢的智慧殿堂。當(dāng)東方沉睡的巨人正在蘇醒，我們?cè)趨群�，急需民族靈魂的蘇醒。而“禮”文化，是我中華民族魂的根本。
我們急需“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”這種“人我為一”的理想理念的澆灌，也急需“最是書香能致遠(yuǎn)，腹有詩書氣自華”的民族自信。當(dāng)我們心中擁有文化的信仰，人和人之間會(huì)充滿理解和關(guān)懷，不再有公交讓座的糾結(jié)，也不再有見義勇為的尷尬，溫良敦厚、謙恭有禮、孝義為先自然而然會(huì)成為社會(huì)的基本行為準(zhǔn)則，“禮節(jié)”的社會(huì)表象自然而然會(huì)得到很大程度的改觀。只有這樣，社會(huì)文明才能從靈魂層面得到真正的進(jìn)步。
我們少先隊(duì)員應(yīng)當(dāng)行動(dòng)起來，認(rèn)真學(xué)習(xí)和傳承“禮”文化，從小做起，修養(yǎng)自身，為祖國的文明進(jìn)步，為東方巨人的崛起貢獻(xiàn)自己的力量!
中華的文化世界的共鳴高二作文1000字 篇34
春節(jié)是中國人眼中最重要的節(jié)日，它在人們的心中，有著無可替代的地位。春節(jié)之所以有如此大的魅力，是因?yàn)樗拇嬖诩却砹巳嗣衩篮玫纳鐣?huì)愿望，也反映了一個(gè)時(shí)代的社會(huì)現(xiàn)象，同時(shí)也折射出中華文化的魅影。
最具文化底蘊(yùn)的，當(dāng)然要數(shù)“對(duì)聯(lián)”和“福”字。對(duì)聯(lián)，又稱楹聯(lián)或?qū)ψ�，言�?jiǎn)意深，對(duì)仗工整，平仄協(xié)調(diào)，是一字一音的中文語言獨(dú)特的藝術(shù)形式，更是中華民族的文化瑰寶。通俗性和高雅性兼容，雅俗共賞。這種獨(dú)一無二的藝術(shù)形式，深深地吸引著我�！案！弊种浮案狻�、“福運(yùn)”。春節(jié)貼“�！弊旨耐辛巳藗儗�(duì)幸福生活的向往，也是對(duì)美好未來的祝愿。民間也有將“�！弊值惯^來貼，表示“福氣已到”。春節(jié)貼“�！弊郑俏覈耖g由來已久的風(fēng)俗。同時(shí)，“對(duì)聯(lián)”和“�！弊忠舱故玖酥袊鴷ǖ牟┐缶睿粰M一瞥，一點(diǎn)一捺，寥寥幾筆卻有無限氣概和感慨，讓我贊嘆不已。
接下來，就是我們盼望已久的除夕，也就是我們口中的“大年三十”，是一家人相聚日子。這一天，無論大人還是孩子，都格外高興。當(dāng)然，這一天也有三個(gè)最為重要的習(xí)俗，便是“祭祖”、“吃年夜飯”、“守歲”。吃年夜飯，是春節(jié)家家戶戶最熱鬧愉快的時(shí)候。大年夜，豐盛的年菜擺滿一桌，闔家團(tuán)聚，圍坐桌旁，共吃團(tuán)圓飯，心頭的充實(shí)感真是難以言喻。飯桌上必不可少的菜肴，非“魚”莫屬，它取“年年有余”的吉慶寓意。其次，加上春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)這一盛大節(jié)目的襯托，顯得更加吉慶歡樂。最后，人們還要守歲。守歲的“守”，即有對(duì)即將逝去的舊歲有留戀之情，也有對(duì)即將到來的新年懷希望之意。“一夜連雙歲，五更分二年”，在除舊布新之際，親朋好友，圍爐而坐�；仡欉^去，展望未來，收獲頗豐。煙花滿天飛，點(diǎn)綴的夜幕絢爛多姿，每個(gè)人都靜靜欣賞煙花上升的精彩和綻放的美麗，隨著煙花的升空，默默祝愿……
年初一，一定是春節(jié)中最溫馨的一天。這一天，每個(gè)人都要走街串巷，給親朋好友帶去問候和祝福，也就是俗稱的“拜年”。“拜年”是春節(jié)的一項(xiàng)重要習(xí)俗，是人們辭舊迎新、相互表達(dá)美好祝愿的一種方式。我想，這一天也是小孩子們的最愛的一天。因?yàn)樵谶@一天，小孩子們可以收到大人的“紅包”，即“壓歲錢”。這里面不僅有錢，更有大人們對(duì)孩子們新的一年的祝福和祈愿。時(shí)間帶走的是嬌艷的外表，留下的卻是經(jīng)久彌漫的醇香！春節(jié)正是如此，幾千年的歷史，造就了它的輝煌，造就了它無法撼動(dòng)的地位。我們愛春節(jié)，更愛創(chuàng)造它的傳統(tǒng)和文化！
中華的文化世界的共鳴高二作文1000字 篇35
華夏五千年的文化代代相傳，展現(xiàn)了中華民族的泱泱國風(fēng)。沒有傳統(tǒng)的延續(xù)，便沒有如今的燦爛文化之光，而傳統(tǒng)美德是中華文化的核心與靈魂，所以我們?nèi)A夏兒女要傳承中華文化，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德。
文化是民族的根，對(duì)于文化，漢字是它的根。書法是我國的傳統(tǒng)文化的精粹，被譽(yù)為：無言的詩，無行的舞，無圖的畫，無聲的樂。書法的筆墨古韻流香，它伴隨著中華文明的發(fā)展而發(fā)展。中國人對(duì)書法的審美其實(shí)是長在骨子里，溶在血液中的。字如其人，相由心生，所以書法已經(jīng)成為中華傳統(tǒng)文化的經(jīng)典，對(duì)中國人的國民性格、審美情趣產(chǎn)生了恒久而深刻的影響。中華傳統(tǒng)文化之根——書法。
“作善降之百祥，作不善降之百殃”，可百善孝為先，“孝道”文化在我國源遠(yuǎn)流長，尊老敬老之風(fēng)淳厚而深遠(yuǎn)。古人云：“孝道，德之本�！笨鬃右舱f：“孝悌也者，其為人之本與�！边@些都是說，孝是一切社會(huì)道德的根本、做人的根本。千百年來，孝深深地融入中華民族的血液中，流淌不息，永不停歇�！靶⒌隆边@股文脈給中華民族注入生命活力。孝深深地扎根于中華民族的文化土壤里，根深蒂固，成為中華民族，賴以生存和發(fā)展的精神力量。中華傳統(tǒng)文化之根——孝。
書法乃中華藝術(shù)文化之魂，孝乃中華道德文化之根。
我們要守住中華傳統(tǒng)文化的根，留住中華傳統(tǒng)文化的魂。沒有根就不會(huì)長出參天大樹，沒有文化的根就不會(huì)有社會(huì)的文明。它是中華民族的根，是中華文明的根，也是世界文化的根。只有當(dāng)我國觀察人類文化的進(jìn)展時(shí)，就能用人文精神來教化天下�！皝y以尚武平天下，治以修文化人心”，所以我們?cè)趥鞒形幕c弘揚(yáng)美德的同時(shí)，也應(yīng)觀乎人文，方以化成天下。
是什么支撐著我們強(qiáng)大的祖國能在五千年的歲月里熠熠生輝？我想，應(yīng)該是中華民族傳承了五千年的歷史文化，文化的根深深地扎進(jìn)土里，深深地烙印在每個(gè)炎黃子孫的心里，因?yàn)檫@是我們的信仰，是我們心底涌動(dòng)的力量。中華傳統(tǒng)美德為我們的靈魂注入人文精神，使我們的國家向著世界的文化之巔邁進(jìn)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，為每個(gè)華人注入到心靈。
在當(dāng)今這個(gè)日新月異的時(shí)代里，也許，我們還在平凡的窗口上舞動(dòng)青春；也許，我們還在題海戰(zhàn)術(shù)里挑戰(zhàn)困苦；也許，我們還在一堆堆文字材料中敲打歲月……但莫忘初心，觀乎人文，化成天下。我們要秉持傳承中華文化的信念，攜手弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，譜寫歷史新篇！
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