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"男兒膝下有黃金，只拜蒼天和娘親。"北大校長(zhǎng)周其鳳因給母親祝90大壽而淚流滿面，長(zhǎng)跪不起。這一跪看著很是感人，引得當(dāng)場(chǎng)很多人落淚，而也正是這一跪引得網(wǎng)友們對(duì)其褒貶不一，議論紛紛。
我認(rèn)為周其鳳這一跪著實(shí)體現(xiàn)了孝道，但為免有些高調(diào)夸張。中國(guó)自古以來(lái)表達(dá)情感的方式都很含蓄，不同于西方人脫口而出的"ILoveYou".因此，周其鳳這種用夸張的肢體語(yǔ)言——跪來(lái)體現(xiàn)孝道不免讓眾多網(wǎng)友嗔目結(jié)舌，不能理解。
其實(shí)，人與人所處的環(huán)境和接受的教育不同，表達(dá)情感的方式自然也就會(huì)有所不同，但孝道總是值得稱頌的。古人有云："羊有跪乳之義，烏鴉有反哺之恩，況乎人？"從人呱呱墜地開始，父母對(duì)我們的.養(yǎng)育之恩便是恩重如山，而"孝"則是我們回報(bào)父母的最好方式。當(dāng)我們?cè)u(píng)論別人的孝是否為真情流露時(shí)，是否也應(yīng)先思考自己有無(wú)盡孝呢？很多年輕人都以工作忙為理由而不�；丶铱纯矗芷澍P也曾以工作忙為理由沒(méi)能參加母親的80大壽，為此他深感愧疚。那么我們心中又是否也同樣存在這一一份愧疚呢？不要為自己不回家而找各種借口與推辭，難道要等到"子欲養(yǎng)而親不待"時(shí)方才醒悟嗎？當(dāng)然，也不要把孝當(dāng)做一種夸張的儀式，只要常回家看看，盡了孝就已經(jīng)很好了，何必多此一跪呢？
作為二十一世紀(jì)的中國(guó)人，"孝"可能已經(jīng)不同于《論語(yǔ)》里"父母在，不遠(yuǎn)游",畢竟我們要養(yǎng)家糊口，未曾廢離",畢竟當(dāng)下醫(yī)藥技術(shù)高超，何苦親嘗湯藥，更不同于《二十四孝》中的"埋兒葬母"畢竟在法律完備的現(xiàn)代，這是完全不可取的。那么現(xiàn)在的我們又該如何盡孝呢？答案很簡(jiǎn)單，就是�；丶铱纯础](méi)有哪個(gè)父母對(duì)兒女奢求什么。盡孝不過(guò)是滿足一下老人們的心愿，讓他們度過(guò)一個(gè)開心的晚年。你不必在意自己是否飛黃騰達(dá)，事業(yè)成功，回到家中就是一個(gè)孩子，永遠(yuǎn)都是。踏踏實(shí)實(shí)坐下來(lái)陪父母吃頓團(tuán)圓飯比淚流滿面，激動(dòng)下跪要來(lái)的實(shí)在溫馨，推開家門，能痛痛快快的喊聲"媽！"比什么禮物都要珍重。只要有心，一句問(wèn)候，一個(gè)很便宜的禮物，形式上在簡(jiǎn)樸也是孝心，愛心的體現(xiàn)。
盡孝是私事，不應(yīng)過(guò)度宣揚(yáng)，選擇適當(dāng)適度的盡孝方式，�；丶铱纯矗M到自己的責(zé)任與孝心，自會(huì)在平淡中見真情。
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