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五年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《黃道婆》課文
作為一名人民教師，就有可能用到教案，教案是保證教學(xué)取得成功、提高教學(xué)質(zhì)量的基本條件。寫教案需要注意哪些格式呢？以下是小編收集整理的五年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《黃道婆》課文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
黃道婆原文
在上海一帶，曾經(jīng)流傳著一首民謠：“黃婆婆，黃婆婆，教我紗，教我布，兩只筒子兩匹布�！边@首歌所唱的“黃婆婆”便是中國(guó)歷史上著名的“棉神”黃道婆。
黃道婆是宋末元初時(shí)候的人，她的家在松江烏泥涇(jīnɡ)。她從小做童養(yǎng)媳(xí)，受到公婆和丈夫的百般虐待。有一次，因?yàn)閯诶圻^度，黃道婆織布的速度慢了點(diǎn)兒，公婆和丈夫便把她毒打了一頓，鎖在柴房里。年幼的她欲哭無(wú)淚，再也無(wú)法忍受這種牛馬不如的生活，便決心沖出牢籠。于是，半夜里，她設(shè)法逃出家門，躲到一條海船上，隨船漂泊，到了海南島南端的崖州。
雖然流落他鄉(xiāng)，舉目無(wú)親，但是黃道婆堅(jiān)信，憑自己勤勞的雙手，一定能夠活下去。當(dāng)?shù)氐睦枳迦艘娺h(yuǎn)道而來(lái)的黃道婆衣衫襤褸，面容憔悴，便紛紛來(lái)照顧她，想辦法讓她安居下來(lái)。
當(dāng)時(shí)，崖州盛產(chǎn)木棉，當(dāng)?shù)氐闹裁薹椒ê图徔椉夹g(shù)都比較先進(jìn)。黃道婆看到黎族人不僅棉花種得好，而且紗也紡得好。他們織布的工具輕巧，織的布又細(xì)又好看。于是，黃道婆便認(rèn)真向他們學(xué)習(xí)。不久，她把一整套植綿方法和紡織技術(shù)都學(xué)會(huì)了。雖然黃道婆在崖州過得衣食無(wú)憂，但是她常常思念家鄉(xiāng)。每次想起家鄉(xiāng)的貧窮和人們勞作的艱辛，黃道婆便百感交集。終于，到老年的時(shí)候，黃道婆毅然搭上順道的海船，回到了故鄉(xiāng)。
在家鄉(xiāng)，黃道婆無(wú)私地向父老鄉(xiāng)親們傳授崖州的植棉技術(shù)，使當(dāng)?shù)氐拿藁óa(chǎn)量逐漸提高。她耐心地教人們用新式的工具紡紗織布。后來(lái)，為了進(jìn)一步提高工作效率，她又潛心研究并創(chuàng)造出更先進(jìn)的紡織工具，設(shè)計(jì)出一套軋[yà]籽、彈花、紡紗、織布的操作方法。她教人們制造軋車，有了軋車軋棉籽，就可以不用手剝了;她改進(jìn)彈棉花的工具，把手撥的小竹弓改為用槌(chuí)擊的大弓。同時(shí)，她改進(jìn)了紡紗的工具，把只紡一根紗的手搖車改為能紡三根紗的腳踏車。這種技術(shù)在當(dāng)時(shí)是極為先進(jìn)的。為了讓紡織品更加美觀，她又教大家把花卉(huì)、鳥獸等各式各樣的圖案織進(jìn)織物中。就這樣，在黃道婆和家鄉(xiāng)人民的辛勤創(chuàng)造下，圖案生動(dòng)、色彩艷麗的“烏泥涇被”應(yīng)運(yùn)而生，不久便聞名全國(guó)。
后來(lái)，在烏泥涇從事紡織業(yè)的人日益增多，黃道婆的棉紡織技術(shù)和她改進(jìn)的設(shè)備傳遍了江浙一帶。黃道婆的努力極大地推動(dòng)了松江地區(qū)棉紡織業(yè)的發(fā)展。到了明代，烏泥涇所在的松江成了全國(guó)棉織業(yè)中心，松江棉布遠(yuǎn)銷全國(guó)各地，贏(yínɡ)得了“衣被天下”的聲譽(yù)(yù)。
黃道婆去世后，當(dāng)?shù)厝嗣褡纺钏墓?jī)，湊錢公葬她，還在鎮(zhèn)上建造了一座祠(cí)堂紀(jì)念她，題名“先棉祠”。解放以后，江蘇省文物管理委員會(huì)重修了她的墳?zāi)�，種了樹，建了墓園。北京的國(guó)家博物館里還陳列著她的塑像和松江布，以供后人瞻仰。、
課文解析
這是一篇精讀課文。課文講述了我國(guó)歷史上著名的紡織革新家黃道婆傳授棉紡技術(shù)、革新紡織工具，為父老鄉(xiāng)親們?cè)旄５墓适�，謳歌了她勇于革新、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。
課文先概括介紹黃道婆是中國(guó)歷史上著名的“棉神”�！懊奚瘛敝更S道婆在植棉、棉紡等方面有著不平凡的特別高超的貢獻(xiàn)。故事由一首廣泛流傳的民謠引出。意思是：黃道婆教我紡紗，教我織布。筒子，古代竹片稱筒，這里是指用竹片做成的梭子�！皟芍煌沧觾善ゲ肌闭f明黃道婆當(dāng)時(shí)傳授的紡織技術(shù)非常高超。
接著講年幼的黃道婆不堪忍受封建家庭的壓迫而流落崖州，并向當(dāng)?shù)氐睦枳迦藢W(xué)習(xí)植棉方法和紡織技術(shù)。這部分先講黃道婆的身世，她是宋末元初時(shí)候的人，家在松江烏泥涇，出身貧苦，從小做了童養(yǎng)媳。再講黃道婆受到丈夫和公婆的虐待。“百般虐待”表明丈夫、公婆對(duì)少年黃道婆殘暴和狠毒的程度之深�！包S道婆織布的速度慢了點(diǎn)，公婆和丈夫便把她毒打了一頓，鎖在柴房里”是具體說明。然后講黃道婆沖出牢籠，來(lái)到崖州，并向當(dāng)?shù)氐睦枳迦藢W(xué)習(xí)植棉方法和紡織技術(shù)。“再也無(wú)法忍受”“決心沖出牢籠”“設(shè)法逃出家門”“躲到……漂泊”“堅(jiān)信憑自己勤勞的雙手，一定能夠活下去”說明黃道婆不堪忍受封建家庭的壓迫和虐待，也表明黃道婆的反抗精神和堅(jiān)定的信念。由于黃道婆能夠認(rèn)真向當(dāng)?shù)氐睦枳迦藢W(xué)習(xí)，“不久，她把一整套植棉方法和紡織技術(shù)都學(xué)會(huì)了”�！俺３Ｋ寄罴亦l(xiāng)”“百感交集”“毅然搭上順道的海船，回到了故鄉(xiāng)”表明黃道婆具有強(qiáng)烈的熱愛家鄉(xiāng)、熱愛家鄉(xiāng)的人們和改變家鄉(xiāng)的貧窮落后面貌的思想感情。
課文接下來(lái)講黃道婆向父老鄉(xiāng)親們傳授植棉技術(shù)和改革紡織生產(chǎn)工具。這部分先講黃道婆無(wú)私地向父老鄉(xiāng)親們傳授崖州的植棉技術(shù)，使當(dāng)?shù)氐拿藁óa(chǎn)量逐漸提高。再講黃道婆為了進(jìn)一步提高工作效率，改革紡織生產(chǎn)工具，設(shè)計(jì)出一套軋籽、彈花、紡紗、織布的操作方法。用軋車軋棉籽，“就可以不用手剝了”“把手撥的小竹弓改為用槌擊的大弓”“把只紡一根紗的手搖車改為能紡三根紗的腳踏車”“把花卉、鳥獸等各式各樣的圖案織進(jìn)織物中”，創(chuàng)造了聞名全國(guó)的“烏泥涇被”，這些都是黃道婆潛心研究和努力創(chuàng)造的輝煌成果，極大地推動(dòng)了松江地區(qū)棉紡織業(yè)的發(fā)展，使之成了全國(guó)棉織業(yè)的中心。松江棉布遠(yuǎn)銷全國(guó)各地，贏得了“衣被天下”的聲譽(yù)。由此可以看出黃道婆對(duì)我國(guó)紡織業(yè)的偉大貢獻(xiàn)。
課文最后一段講黃道婆去世后，人們對(duì)她的功績(jī)的追念。講了兩層意思，一是在她去世后，當(dāng)?shù)厝嗣裨阪?zhèn)上建造了一座祠堂——“先棉祠”，追念她的豐功偉績(jī);一是新中國(guó)成立后，為了紀(jì)念她，弘揚(yáng)她的精神和偉績(jī)，重修了她的墳?zāi)梗四箞@，北京的國(guó)家博物館里還陳列著她的塑像和松江布，供后人瞻仰。
《黃道婆》五年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)教案
教學(xué)目標(biāo)
1、認(rèn)識(shí)5個(gè)生字，學(xué)會(huì)14個(gè)生字，聯(lián)系上下文理解“虐待”等詞語(yǔ)，積累“舉目無(wú)親、衣食無(wú)憂”等詞語(yǔ)。
2．理解課文內(nèi)容，了解黃道婆的經(jīng)歷以及她在棉紡織業(yè)的貢獻(xiàn)。
3．結(jié)合課文內(nèi)容，理解黃道婆是如何傳授棉紡技術(shù)，革新棉紡工具，為父老鄉(xiāng)親們?cè)旄５?體會(huì)黃道婆勇于革新、無(wú)私奉獻(xiàn)、熱愛家鄉(xiāng)的思想感情。
4．正確、流利、有感情地朗讀課文，用自己的話簡(jiǎn)要地講述黃道婆的故事。
教學(xué)重點(diǎn)
理解黃道婆是如何傳授棉紡技術(shù)，革新棉紡工具，為父老鄉(xiāng)親們?cè)旄５摹?/p>
教學(xué)難點(diǎn)
體會(huì)黃道婆勇于革新、無(wú)私奉獻(xiàn)、熱愛家鄉(xiāng)的思想感情。
教具準(zhǔn)備
1．生字詞語(yǔ)卡片。 2．黃道婆的資料。
導(dǎo)學(xué)過程
二 次 備 課
預(yù)習(xí)提綱：
1、黃道婆是哪里人？她是怎么學(xué)會(huì)的先進(jìn)的紡織技術(shù)？搜集她的相關(guān)資料。
2、為什么要在北京國(guó)家博物館里陳列著黃道婆的塑像和松江布？
一、介紹人物，導(dǎo)入新課
1．板書課題，齊讀課題。
2．介紹黃道婆。（交流課前搜集的資料）
3．教師設(shè)置懸念，導(dǎo)讀：我們通過查閱資料，初步了解黃道婆的經(jīng)歷和事跡。那么，課文講述了黃道婆的什么事情？請(qǐng)大家以小組為單位，自讀課文。
二、提綱導(dǎo)路，合作學(xué)習(xí)
1．學(xué)習(xí)并掌握本課的生字詞語(yǔ)，和同學(xué)交流讀寫生字上的注意之處。
2．勾畫下列詞語(yǔ)，利用工具書或聯(lián)系上下文理解詞語(yǔ)。
歌謠 虐待 勞累 憔悴 效率 花卉 贏得
舉目無(wú)親 衣食無(wú)憂 應(yīng)運(yùn)而生 百感交集
3．標(biāo)注自然段序號(hào)，思考：課文講述了黃道婆什么事情？留給我們什么印象？
三、檢查反饋，理清條理
1．檢查生字詞語(yǔ)。
⑴出示生字詞語(yǔ)，指名認(rèn)讀。
�、迫帻R讀。
⑶教師：這一課生字較多，而且有些字比較難寫，你能不能給大家提個(gè)醒？（指名說）教師強(qiáng)調(diào)“虐、悴、贏”的寫法。
�、戎该鸲巫x課文，了解課文通讀情況。
2．指名反饋詞語(yǔ)的理解。
虐待：用殘暴狠毒的手段待人。
憔悴：形容人瘦弱，面色不好看。
應(yīng)運(yùn)而生：指適應(yīng)時(shí)機(jī)而產(chǎn)生。
舉目無(wú)親：比喻單身在外，人地生疏。
百感交集：各種感觸交織在一起。形容感觸很多，心情復(fù)雜。
3．指名反饋：課文講了一件什么事？
講述了我國(guó)歷史上著名的的紡織革新家黃道婆傳授棉紡技術(shù)，革新棉紡工具，為父老鄉(xiāng)親們?cè)旄５氖�。黃道婆是一位勇于革新、無(wú)私奉獻(xiàn)的人。
4．教師：你們是怎么把課文分成四個(gè)意義段的？
第一段（1）：講一首民謠所唱的“黃道婆”指的就是中國(guó)歷史上著名的“棉神”黃道婆。
第二段（2～4）：講黃道婆無(wú)法忍受公婆與丈夫的虐待，逃到了海南島的崖州，并向當(dāng)?shù)氐睦枳灏傩諏W(xué)習(xí)植棉方法和紡織技術(shù)，由于她思念家鄉(xiāng)，在老年的時(shí)候，她回到了故鄉(xiāng)。
第三段（5、6）：在家鄉(xiāng)，黃道婆無(wú)私地傳授棉紡技術(shù)、革新棉紡工具，為父老鄉(xiāng)親們?cè)旄！?/p>
第四段（7）：黃道婆去世后，人們建造了“先棉祠”來(lái)紀(jì)念她，北京的國(guó)家博物館還陳列著她的塑像和松江布，以供后人瞻仰。
四、初識(shí)人物，鼓勵(lì)探究
1．指名說說黃道婆留給我們的印象。（黃道婆：勇于反抗、熱愛家鄉(xiāng)、勇于創(chuàng)新、無(wú)私奉獻(xiàn)。）
2．教師：人物的性格及特點(diǎn)是由事情展現(xiàn)出來(lái)的，請(qǐng)同學(xué)們小組合作，探究作者是怎樣刻畫黃道婆的性格特征的？
3．小組合作探究。
五、課堂小結(jié)
同學(xué)們，這節(jié)課了解了故事的主要內(nèi)容，還初步交流了自己對(duì)黃道婆的認(rèn)識(shí)。下節(jié)課，我們繼續(xù)學(xué)習(xí)課文，探究黃道婆是如何傳授棉紡技術(shù)，革新棉紡工具，為父老鄉(xiāng)親們?cè)旄５摹?/p>
六、作業(yè)設(shè)計(jì)
1．比一比，組成詞。
州（ ） 謠（ ） 效（ ） 虐（ ） 筒（ ）籽（ ）
洲（ ） 遙（ ） 郊（ ） 虛（ ） 桐（ ） 仔（ ）
2．補(bǔ)充詞語(yǔ)。
欲哭無(wú)（ ） 百感交（ ） （ ）目無(wú)親 （ ）名全國(guó) 衣食無(wú)（ ） 衣衫（ ）（ ）面容（ ）（ ）圖案（ ）（ ）色彩（ ）（ ）
第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)鞏固，導(dǎo)入新課
1．聽寫詞語(yǔ)。
歌謠 虐待 勞累 憔悴 效率 花卉 贏得
舉目無(wú)親 衣食無(wú)憂 應(yīng)運(yùn)而生 百感交集
2．談話：同學(xué)們，上節(jié)課我們認(rèn)識(shí)了一位勇于反抗、熱愛家鄉(xiāng)、勇于革新、無(wú)私奉獻(xiàn)的黃道婆。課文是是怎樣塑造這個(gè)人物的呢？這節(jié)課，我們一起來(lái)探究。
二、品讀詞句，感悟情感
1．教師：找出課文中體現(xiàn)黃道婆勇于反抗、熱愛家鄉(xiāng)、勇于革新、無(wú)私奉獻(xiàn)的語(yǔ)句。
�、拍暧椎乃逕o(wú)淚，再也無(wú)法忍受這種牛馬不如的生活，便決定沖出牢籠。
�、佟芭ｑR不如的生活”指的是什么樣的生活？（她從小做童養(yǎng)媳，受到公婆和丈夫的百般虐待。有一次，因?yàn)閯诶圻^度，黃道婆織布的速度慢了點(diǎn)兒，公婆和丈夫便把她毒打了一頓，鎖在柴房里。）
�、诮處煟簾o(wú)法忍受這種牛馬不如的生活，便決定沖出牢籠。從這段話中可以看出黃道婆是一個(gè)什么樣的女孩子？（是一個(gè)具有反抗、叛逆精神的女孩子。）
�、齐m然黃道婆在崖州過得衣食無(wú)憂，但是她常常思念家鄉(xiāng)。每次想起家鄉(xiāng)的貧窮和人們勞作的艱辛，黃道婆便百感交集。
教師：“百感交集”是什么意思？（各種感觸交織在一起。形容感觸很多，心情復(fù)雜。）黃道婆為什么會(huì)百感交集？（一是她在家鄉(xiāng)度過了苦難的童年，不愿意想起往事；二是畢竟是自己的家鄉(xiāng)，不能不思念；三是家鄉(xiāng)非常貧窮，人們勞作非常艱辛，如果能傳授先進(jìn)的植棉方法和棉紡技術(shù)就好了，就不會(huì)那么窮，那么累了。這段話可以看出黃道婆熱愛家鄉(xiāng)、熱愛人民的情感。）
�、窃诩亦l(xiāng)，黃道婆無(wú)私地向父老鄉(xiāng)親們傳授崖的植棉技術(shù)，使當(dāng)?shù)氐拿藁óa(chǎn)量逐漸提高。她耐心地教人們用新式的的紡紗織布。這兩句話表現(xiàn)了黃道婆什么樣的品質(zhì)？（無(wú)私奉獻(xiàn)的品質(zhì)。）
⑷后來(lái)，為了進(jìn)一步提高工作效率，她又潛心研究并創(chuàng)造出更先進(jìn)的紡織工具，設(shè)計(jì)出了一套軋籽、彈花、紡紗、織布的操作方法。從這句話中可以看出黃道婆具有一種什么精神？（勇于創(chuàng)新的精神。）
2．有感情朗讀這些語(yǔ)句，進(jìn)一步體會(huì)黃道婆熱愛家鄉(xiāng)、無(wú)私奉獻(xiàn)、勇于創(chuàng)新的精神。（稱贊、佩服、語(yǔ)氣）
3．教師小結(jié)：同學(xué)們，從課文的介紹中，我們深深地感受到了黃道婆熱愛家鄉(xiāng)、無(wú)私奉獻(xiàn)、勇于創(chuàng)新的精神。
4．教師：就這樣，在黃道婆和家鄉(xiāng)人民的辛勤創(chuàng)造下，圖案生動(dòng)、色彩鮮明的“烏泥涇被”應(yīng)運(yùn)而生，不久便聞名全國(guó)。黃道婆的努力極大地推動(dòng)松江地區(qū)的棉紡織業(yè)的發(fā)展。到了明朝，烏泥涇所在的松江成了全國(guó)棉紡織業(yè)中心，松江棉布遠(yuǎn)銷全國(guó)各地，贏得了“衣被天下”的聲譽(yù)�？梢赃@么說，我國(guó)的棉織業(yè)的發(fā)展是建立在黃道婆的無(wú)私傳授植棉技術(shù)、革新紡織工具的基礎(chǔ)上的。
5．當(dāng)她去世后，人們是怎樣紀(jì)念她的？
�。ㄒ皇菧愬X公葬她；二是建造了一座祠堂紀(jì)念她，題名為“先棉祠”；三是解放后，重修了她的墳?zāi)�，種了樹，建了墓園；四是北京的國(guó)家博物館陳列著她的塑像和松江布，以供后人瞻仰。）
三、用自己的話簡(jiǎn)要說說她的故事
1．提出講述要求：抓住故事的主要內(nèi)容；講得流暢完整；時(shí)間控制在一分鐘內(nèi)。
2．學(xué)生在小組內(nèi)按要求講述黃道婆的故事。
3．小組代表在全班講述。
四、總結(jié)全文
教師小結(jié)：同學(xué)們，黃道婆的哪些精神值得我們學(xué)習(xí)呢？
五、布置作業(yè)
是啊，黃道婆無(wú)私奉獻(xiàn)、勇于革新的精神讓人敬佩。同學(xué)們可把故事講給父母聽一聽，好嗎？
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