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曹操《短歌行》原文及翻譯
《短歌行》，是東漢末年政治家、文學(xué)家曹操以樂(lè)府古題創(chuàng)作的詩(shī)。通過(guò)宴會(huì)的歌唱，以沉穩(wěn)頓挫的筆調(diào)抒寫詩(shī)人求賢如渴的思想感情和統(tǒng)一天下的雄心壯志。下面是小編整理的曹操《短歌行》原文及翻譯，歡迎查閱！
短歌行
朝代：兩漢
作者：曹操
原文：
對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何!譬如朝露，去日苦多。
慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂?唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。
呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
明明如月，何時(shí)可掇?憂從中來(lái)，不可斷絕。
越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。
月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依?
山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。
譯文
一邊喝酒一邊高歌，人生短促日月如梭。好比晨露轉(zhuǎn)瞬即逝，失去的時(shí)日實(shí)在太多!
席上歌聲激昂慷慨，憂郁長(zhǎng)久填滿心窩�？渴裁磥�(lái)排解憂悶?唯有狂飲方可解脫。
那穿著青領(lǐng)(周代學(xué)士的服裝)的學(xué)子喲，你們令我朝夕思慕。只是因?yàn)槟木壒�，讓我沉痛吟誦至今。
陽(yáng)光下鹿群呦呦歡鳴，悠然自得啃食在綠坡。一旦四方賢才光臨舍下，我將奏瑟吹笙宴請(qǐng)嘉賓。
當(dāng)空懸掛的皓月喲，什么時(shí)候才可以拾到;我久蓄于懷的憂憤喲，突然噴涌而出匯成長(zhǎng)河。
遠(yuǎn)方賓客踏著田間小路，一個(gè)個(gè)屈駕前來(lái)探望我。彼此久別重逢談心宴飲，爭(zhēng)著將往日的情誼訴說(shuō)。
月光明亮星光稀疏，一群尋巢烏鵲向南飛去。繞樹飛了三周卻沒(méi)斂翅，哪里才有它們棲身之所?
高山不辭土石才見(jiàn)巍峨，大海不棄涓流才見(jiàn)壯闊。我愿如周公一般禮賢下士，愿天下的英杰真心歸順與我。
注釋
1.對(duì)酒當(dāng)歌：一邊喝著酒，一邊唱著歌。當(dāng)，是對(duì)著的意思。
2.幾何：多少。
3.去日苦多：跟(朝露)相比一樣痛苦卻漫長(zhǎng)。有慨嘆人生短暫之意。
4.慨當(dāng)以慷：指宴會(huì)上的歌聲激昂慷慨。當(dāng)以，這里“應(yīng)當(dāng)用”的意思。全句意思是，應(yīng)當(dāng)用激昂慷慨(的方式來(lái)唱歌)。
5.杜康：相傳是最早造酒的人，這里代指酒。
6.青青子衿(jīn)，悠悠我心：出自《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》。原寫姑娘思念情人，這里用來(lái)比喻渴望得到有才學(xué)的人。子，對(duì)對(duì)方的尊稱。衿，古式的衣領(lǐng)。青衿，是周代讀書人的服裝，這里指代有學(xué)識(shí)的人。悠悠，長(zhǎng)久的樣子，形容思慮連綿不斷。
7.沉吟：原指小聲叨念和思索，這里指對(duì)賢人的思念和傾慕。
8.呦(yōu)呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙(shēng)：出自《詩(shī)經(jīng)·小雅·鹿鳴》。呦呦：鹿叫的聲音。蘋：艾蒿。
9.鼓：彈。
10.何時(shí)可掇(duō)：什么時(shí)候可以摘取呢?掇，拾取，摘取。另解：掇讀chuò，為通假字，掇，通“輟” ，即停止的意思。何時(shí)可掇，意思就是什么時(shí)候可以停止呢?
11.越陌度阡：穿過(guò)縱橫交錯(cuò)的小路。陌，東西向田間小路。阡，南北向的小路。
12.枉用相存：屈駕來(lái)訪。枉，這里是“枉駕”的意思;用，以。存，問(wèn)候，思念。
13.讌(yàn)：通“宴”(原文中讌為“?”)。
14.三匝(zā)：三周。匝，周，圈。
15.海不厭深：一本作“水不厭深”。這里是借用《管子·形解》中的話，原文是：“海不辭水，故能成其大;山不辭土，故能成其高;明主不厭人，故能成其眾......”意思是表示希望盡可能多地接納人才。
創(chuàng)作背景
這首詩(shī)的創(chuàng)作時(shí)間學(xué)術(shù)界大致有五種說(shuō)法。一是在蘇軾《赤壁賦》中“橫槊賦詩(shī)”言語(yǔ)的基礎(chǔ)上，《三國(guó)演義》稱曹操在赤壁大戰(zhàn)前吟誦這首《對(duì)酒當(dāng)歌》，時(shí)間定在建安十三年（208）末。二是求賢說(shuō)，出自張可禮《三曹年譜》：“抒發(fā)延攬人才之激切愿望，蓋與《求賢令》作于同時(shí)�！睍r(shí)間在建安十五年（210）。三是賓主唱和說(shuō)，此主張發(fā)自萬(wàn)繩楠，他認(rèn)為此詩(shī)作于漢建安元年（196），曹操遷漢獻(xiàn)帝于許都之際，曹操與手下心腹如荀彧等人的唱和之作。四是及時(shí)行樂(lè)說(shuō)，但沒(méi)有考證具體時(shí)間。此說(shuō)由沈德潛發(fā)之，《古詩(shī)源》卷五：“《短歌行》，言當(dāng)及時(shí)為樂(lè)也。”五是王青的作于招待烏丸行單于普富盧的宴會(huì)上的說(shuō)法，時(shí)間在建安二十一年（216）五月。
鑒賞
《短歌行》是漢樂(lè)府的舊題，屬于《相和歌辭·平調(diào)曲》。這就是說(shuō)它本來(lái)是一個(gè)樂(lè)曲的名稱。最初的古辭已經(jīng)失傳。樂(lè)府里收集的同名有24首，最早的是曹操的這首。這種樂(lè)曲怎么唱法，現(xiàn)在當(dāng)然是不知道了。但樂(lè)府《相和歌·平調(diào)曲》中除了《短歌行》還有《長(zhǎng)歌行》，唐代吳兢《樂(lè)府古題要解》引證古詩(shī)“長(zhǎng)歌正激烈”，魏文帝曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能長(zhǎng)”和晉代傅玄《艷歌行》“咄來(lái)長(zhǎng)歌續(xù)短歌”等句，認(rèn)為“長(zhǎng)歌”、“短歌”是指“歌聲有長(zhǎng)短”�，F(xiàn)在也就只能根據(jù)這一點(diǎn)點(diǎn)材料來(lái)理解《短歌行》的音樂(lè)特點(diǎn)�！抖谈栊小愤@個(gè)樂(lè)曲，原來(lái)當(dāng)然也有相應(yīng)的歌辭，就是“樂(lè)府古辭”，但這古辭已經(jīng)失傳了。現(xiàn)在所能見(jiàn)到的最早的《短歌行》就是曹操所作的擬樂(lè)府《短歌行》。所謂“擬樂(lè)府”就是運(yùn)用樂(lè)府舊曲來(lái)補(bǔ)作新詞，曹操傳世的《短歌行》共有兩首，這里要介紹的是其中的第一首。
這首《短歌行》的主題非常明確，就是作者求賢若渴，希望人才都來(lái)投靠自己。曹操在其政治活動(dòng)中，為了擴(kuò)大他在庶族地主中的統(tǒng)治基礎(chǔ)，打擊反動(dòng)的世襲豪強(qiáng)勢(shì)力，曾大力強(qiáng)調(diào)“唯才是舉”，為此而先后發(fā)布了“求賢令”、“舉士令”、“求逸才令”等；而《短歌行》實(shí)際上就是一曲“求賢歌”、又正因?yàn)檫\(yùn)用了詩(shī)歌的形式，含有豐富的抒情成分，所以就能起到獨(dú)特的感染作用，有力地宣傳了他所堅(jiān)持的主張，配合了他所頒發(fā)的政令。
全詩(shī)分為四節(jié)，逐而一一分析。
第一節(jié)主要抒寫了詩(shī)人對(duì)人生苦短的憂嘆。第一節(jié)中有兩處都提到了“酒”，酒在魏晉時(shí)期，多受到魏晉詩(shī)人的喜好。無(wú)論心情愉悅，或是悲傷，感慨時(shí)都不難找到酒的影子。本詩(shī)中，第一句話就用酒來(lái)作開頭引出詩(shī)人對(duì)人生苦短的憂嘆。第一節(jié)最后一句“何以解憂？唯有杜康�！逼渲小岸趴怠毕鄠靼l(fā)明釀酒的人，這里也是指代酒的意思。其中我們?nèi)绾稳ダ斫庠?shī)人這種人生苦短的憂嘆呢？詩(shī)人生逢亂世，目睹百姓顛沛流離，肝腸寸斷，渴望建功立業(yè)而不得，改變亂世局面，因而發(fā)出人生苦短的憂嘆。
第二節(jié)情味更加纏綿深長(zhǎng)了�！扒嗲唷倍湓瓉�(lái)是《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》中的話，原詩(shī)是寫一個(gè)姑娘在思念她的愛(ài)人，其中第一章的四句是：“青青子衿，悠悠我心�？v我不往，子寧不嗣音？”（你那青青的衣領(lǐng)啊，深深縈回在我的心靈。雖然我不能去找你，你為什么不主動(dòng)給我音信？）曹操在這里引用這首詩(shī)，而且還說(shuō)自己一直低低地吟誦它，這實(shí)在是太巧妙了。他說(shuō)“青青子衿，悠悠我心”，固然是直接比喻了對(duì)“賢才”的思念；但更重要的是他所省掉的兩句話：“縱我不往，子寧不嗣音？”曹操由于事實(shí)上不可能一個(gè)一個(gè)地去找那些“賢才”，所以他便用這種含蓄的方法來(lái)提醒他們：“就算我沒(méi)有去找你們，你們?yōu)槭裁床恢鲃?dòng)來(lái)投奔我呢？”由這一層含而不露的意思可以看出，他那“求才”的用心實(shí)在是太周到了，的確具有感人的力量。而這感人力量正體現(xiàn)了文藝創(chuàng)作的政治性與藝術(shù)性的結(jié)合。他這種深細(xì)婉轉(zhuǎn)的用心，在《求賢令》之類的文件中當(dāng)然無(wú)法盡情表達(dá)；而《短歌行》作為一首詩(shī)，就能抒發(fā)政治文件所不能抒發(fā)的感情，起到政治文件所不能起的作用。緊接著他又引用《詩(shī)經(jīng)·小雅·鹿鳴》中的四句，描寫賓主歡宴的情景，意思是說(shuō)只要你們到我這里來(lái)，我是一定會(huì)待以“嘉賓”之禮的，我們是能夠歡快融洽地相處并合作的。這八句仍然沒(méi)有明確地說(shuō)出“求才”二字，因?yàn)椴懿偎鶎懙氖窃?shī)，所以用了典故來(lái)作比喻，這就是“婉而多諷”的表現(xiàn)方法。同時(shí)，“但為君故”這個(gè)“君”字，在曹操的詩(shī)中也具有典型意義。本來(lái)在《詩(shī)經(jīng)》中，這“君”只是指一個(gè)具體的人；而在這里則具有了廣泛的意義：在當(dāng)時(shí)凡是讀到曹操此詩(shī)的“賢士”，都可以自認(rèn)為他就是曹操為之沈吟《子衿》一詩(shī)的思念對(duì)象。正因?yàn)檫@樣，此詩(shī)流傳開去，才會(huì)起到巨大的社會(huì)作用。
第三節(jié)是對(duì)以上十六句的強(qiáng)調(diào)和照應(yīng)。以上十六句主要講了兩個(gè)意思，即為求賢而愁，又表示要待賢以禮。倘若借用音樂(lè)來(lái)作比，這可以說(shuō)是全詩(shī)中的兩個(gè)“主題旋律”，而“明明如月”八句就是這兩個(gè)“主題旋律”的復(fù)現(xiàn)和變奏。前四句又在講憂愁，是照應(yīng)第一個(gè)八句；后四句講“賢才”到來(lái)，是照應(yīng)第二個(gè)八句。表面看來(lái)，意思上是與前十六句重復(fù)的，但實(shí)際上由于“主題旋律”的復(fù)現(xiàn)和變奏，因此使全詩(shī)更有抑揚(yáng)低昂、反復(fù)詠嘆之致，加強(qiáng)了抒情的濃度。再?gòu)谋磉_(dá)詩(shī)的文學(xué)主題來(lái)看，這八句也不是簡(jiǎn)單重復(fù)，而是含有深意的。那就是說(shuō)“賢才”已經(jīng)來(lái)了不少，我們也合作得很融洽；然而我并不滿足，我仍在為求賢而發(fā)愁，希望有更多的“賢才”到來(lái)。天上的明月常在運(yùn)行，不會(huì)停止（“掇”通“輟”，“晉樂(lè)所奏”的《短歌行》正作“輟”，即停止的意思；高中課本中“掇”的解釋為：拾取，采取。何時(shí)可掇：什么時(shí)候可以摘取呢）；同樣，我的求賢之思也是不會(huì)斷絕的。說(shuō)這種話又是用心周到的表現(xiàn)，因?yàn)椴懿俨粩嘣谘訑埲瞬�，那么后�?lái)者會(huì)不會(huì)顧慮“人滿為患”呢？所以曹操在這里進(jìn)一步表示，他的求賢之心就象明月常行那樣不會(huì)終止，人們也就不必要有什么顧慮，早來(lái)晚來(lái)都一樣會(huì)受到優(yōu)待。關(guān)于這一點(diǎn)作者在下文還要有更加明確的表示，這里不過(guò)是承上啟下，起到過(guò)渡與襯墊的作用。
第四節(jié)求賢如渴的思想感情進(jìn)一步加深。“月明”四句既是準(zhǔn)確而形象的寫景筆墨，也有比喻的深意。清人沈德潛《古詩(shī)源》中說(shuō)：“月明星稀四句，喻客子無(wú)所依托�！睂�(shí)際上是說(shuō)那些猶豫不決的人才，在三國(guó)鼎立的局面下一時(shí)無(wú)所適從。詩(shī)人以烏鴉繞樹、“何枝可依”的情景來(lái)啟發(fā)他們，不要三心二意，要善于擇枝而棲，趕緊到我這邊來(lái)。最后“周公”四句畫龍點(diǎn)睛，明明白白披肝瀝膽，希望人才都來(lái)歸順我曹操，點(diǎn)明了全詩(shī)的主旨。關(guān)于“周公吐哺”的典故，據(jù)說(shuō)周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也；又相天子，吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士�！边@話似也表達(dá)詩(shī)人心情。
總起來(lái)說(shuō)，《短歌行》正像曹操的其它詩(shī)作如《蒿里行》、《對(duì)酒》、《苦寒行》等一樣，是政治性很強(qiáng)的詩(shī)作，主要是為曹操當(dāng)時(shí)所實(shí)行的政治路線和政治策略服務(wù)的；然而它那政治內(nèi)容和意義卻完全熔鑄在濃郁的抒情意境之中，全詩(shī)充分發(fā)揮了詩(shī)歌創(chuàng)作的特長(zhǎng)，準(zhǔn)確而巧妙地運(yùn)用了比興手法，來(lái)達(dá)到寓理于情，以情感人的目的。在曹操的時(shí)代，他就已經(jīng)能夠按照抒情詩(shī)的特殊規(guī)律來(lái)取得預(yù)期的社會(huì)效果，這一創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)顯然是值得借鑒的。同時(shí)因?yàn)椴懿僭诋?dāng)時(shí)強(qiáng)調(diào)“唯才是舉”有一定的進(jìn)步意義，所以他對(duì)“求賢”這一主題所作的高度藝術(shù)化的表現(xiàn)，也應(yīng)得到歷史的肯定。
作者簡(jiǎn)介
曹操（155年－220年正月庚子），字孟德，一名吉利，小字阿瞞，沛國(guó)譙（今安徽亳州）人，漢族。東漢末年杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家、書法家。三國(guó)中曹魏政權(quán)的締造者，其子曹丕稱帝后，追尊為武皇帝，廟號(hào)太祖。曹操精兵法，善詩(shī)歌，抒發(fā)自己的政治抱負(fù)，并反映漢末人民的苦難生活，氣魄雄偉，慷慨悲涼；散文亦清峻整潔，開啟并繁榮了建安文學(xué)，給后人留下了寶貴的精神財(cái)富，史稱建安風(fēng)骨，魯迅評(píng)價(jià)其為“改造文章的祖師”。同時(shí)曹操也擅長(zhǎng)書法，尤工章草，唐朝張懷瓘在《書斷》中評(píng)其為“妙品”。
曹操《短歌行》說(shuō)課稿
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師：
大家好 ！我是文新學(xué)院···級(jí)··班的···，我今天說(shuō)課的篇目是《短歌行》。下面我將從教材、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法、教學(xué)過(guò)程等方面闡述我對(duì)本課的教學(xué)思路及其依據(jù)。
一、說(shuō)教材
1、教材分析
《短歌行》是建安文學(xué)開創(chuàng)者曹操的著名作品，也是漢魏詩(shī)歌的杰出代表。這是一首曹樂(lè)府詩(shī)歌，全詩(shī)運(yùn)用比興、典故等藝術(shù)手法，抒情與言志相結(jié)合，表現(xiàn)了曹操一統(tǒng)天下的雄心壯志�！抖谈栊小肥侨私贪娓咧姓Z(yǔ)文新課標(biāo)必修第二冊(cè)第二單元“詩(shī)三首”中的一首，本單元要求學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞詩(shī)歌意象，品味詩(shī)歌語(yǔ)言，體會(huì)作者的思想感情，課文的基本特征是意象明朗、語(yǔ)言精煉、情感真摯。這是一篇略讀課文，所以教師應(yīng)以點(diǎn)撥為主，加強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，但是漢魏詩(shī)歌有一定的難度，教師在教學(xué)時(shí)不能忽視對(duì)詩(shī)歌大意的疏通以及對(duì)重點(diǎn)知識(shí)的講解。
2、說(shuō)學(xué)生情況
中國(guó)古典詩(shī)歌對(duì)于學(xué)生并不陌生，從小學(xué)到初中都一直是語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)，許多著名作品學(xué)生都能吟誦，所以都有一定的古典詩(shī)歌學(xué)習(xí)基礎(chǔ)。但是，漢魏詩(shī)歌時(shí)代久遠(yuǎn)，語(yǔ)言精煉，理解起來(lái)有一定的難度。在學(xué)習(xí)時(shí)不僅要熟讀、背誦，還要了解詩(shī)歌特點(diǎn)，領(lǐng)悟詩(shī)人抒發(fā)的思想感情，陶冶情操。新課標(biāo)就強(qiáng)調(diào)：“高中語(yǔ)文課程應(yīng)幫助學(xué)生獲得較為全面的語(yǔ)文素養(yǎng)，充分發(fā)揮語(yǔ)文課程育人的功能�！�
二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)
依據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)、教材特色以及新課標(biāo)要求，制定教學(xué)目標(biāo)如下：
1、知識(shí)目標(biāo)：理解詩(shī)歌大意、掌握詩(shī)歌意象、學(xué)習(xí)漢魏詩(shī)歌典型藝術(shù)手法。
2、能力目標(biāo)：培養(yǎng)鑒賞古典詩(shī)歌的能力。
3、情感與價(jià)值目標(biāo)：學(xué)習(xí)曹操積極進(jìn)取、重視人才的精神風(fēng)貌。
[依據(jù)]：?jiǎn)卧螅浩肺对?shī)歌的語(yǔ)言，理解意象的意義，把握詩(shī)歌的情感，初步學(xué)會(huì)鑒賞詩(shī)歌的方法。
《新課標(biāo)》要求：在閱讀鑒賞古典詩(shī)歌中，了解詩(shī)歌的基本特征及其主要表現(xiàn)手法，理解作品的思想內(nèi)涵，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。
“教育者，養(yǎng)成人性之事業(yè)也。”——蔡元培
�。壅f(shuō)明］確定以上的三個(gè)目標(biāo)是要體現(xiàn)“新課標(biāo)”提倡的“知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感與態(tài)度”并重的教學(xué)理念。
三、 說(shuō)教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：解讀詩(shī)歌意象，領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌意境；學(xué)習(xí)漢魏詩(shī)歌典型藝術(shù)手法。
教學(xué)難點(diǎn)：解讀詩(shī)歌意象，領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌意境。
[依據(jù)]：新課標(biāo)“詩(shī)歌教學(xué)應(yīng)注重意象、意境以及詩(shī)歌的語(yǔ)言美�！保ㄖ挥屑由顚�(duì)詩(shī)歌意象的解讀才能更好的領(lǐng)悟作者的情感，只有加強(qiáng)對(duì)詩(shī)歌藝術(shù)手法的學(xué)習(xí)才能更好地領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的語(yǔ)言美。）
四、 說(shuō)教學(xué)方法
1．誦讀法：反復(fù)誦讀，逐步加深對(duì)詩(shī)意的理解。
2．探討法：把握重點(diǎn)，抓住關(guān)鍵詩(shī)句互動(dòng)探討。
[依據(jù)]《新課標(biāo)》要求：詩(shī)歌教學(xué)要以朗讀指導(dǎo)為基礎(chǔ)，努力提高學(xué)生對(duì)古詩(shī)文語(yǔ)言的感受力，陶冶性情，提高審美境界。在教學(xué)中應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的主體性作用，教師主導(dǎo)，學(xué)生積極參與，構(gòu)建開放、有序的語(yǔ)文課程。（熟讀涵詠，乘著歌聲的翅膀遠(yuǎn)觴，超越時(shí)空，于千載之下和詩(shī)人達(dá)成心靈的默契，方乃培養(yǎng)讀詩(shī)鑒詩(shī)的正確途徑。）
“語(yǔ)文教學(xué)的根在聽(tīng)說(shuō)讀寫，是聽(tīng)說(shuō)讀寫之內(nèi)的挖掘與創(chuàng)新，而不是游離于聽(tīng)說(shuō)讀寫之外的花樣翻新�！� ——葉圣陶
五、 說(shuō)教學(xué)過(guò)程
1、教學(xué)思路：
1）整體感知，初步理解；
2）品讀詩(shī)歌，領(lǐng)會(huì)感情；
3）欣賞意象，體會(huì)語(yǔ)言；
4）結(jié)合小結(jié)，拓展訓(xùn)練。
2、導(dǎo)入：話題討論——中國(guó)古代帝王不同的“人才觀”。
（通過(guò)對(duì)古代帝王“人才觀”的討論引出魏武帝曹操的對(duì)人才的重視，導(dǎo)入課文。）
[依據(jù)]《新課標(biāo)》要求：“在繼續(xù)提高學(xué)生觀察、感受、分析、判斷能力的同時(shí)還要增強(qiáng)學(xué)生的探究意識(shí)和興趣�！�
“所有智力方面的工作都要依賴于興趣�！薄鹗拷逃移喗�
“成功的教學(xué)所需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)興趣�！薄袪査固�
3、整體感知
1）教師配樂(lè)范讀課文
學(xué)生邊聽(tīng)邊小聲跟著朗讀，在聽(tīng)讀的過(guò)程中感受全詩(shī)的感情基調(diào)——“憂”。
2）在初步感知了全詩(shī)的感情基調(diào)后，帶著“憂”的情感再齊讀課文。
4、課文賞析
1）抓住作者的情感脈絡(luò)，理解詩(shī)歌大意。
�。ㄖ鲗�(dǎo)問(wèn)題：通讀全詩(shī)，可以看出作者在憂什么？）以“憂”為線索，理清詩(shī)歌大意。作者通過(guò)對(duì)“人生短暫”、“人才難得”、“功業(yè)未就”三種憂愁的抒發(fā)，表達(dá)了渴望人才，一統(tǒng)天下的愿望。
2）解讀詩(shī)歌意象。
�。ㄖ鲗�(dǎo)問(wèn)題：通讀全詩(shī)，可以看出作者運(yùn)用了哪些意象？）以詩(shī)歌中的重點(diǎn)意象：酒、朝露、鹿、明月、烏鵲等進(jìn)行解讀，領(lǐng)會(huì)其營(yíng)造的詩(shī)歌意境：為人才，為天下的大一統(tǒng)而憂愁幽思。（突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)）
3）概括分析詩(shī)歌藝術(shù)手法。
（主導(dǎo)問(wèn)題：通讀全詩(shī)，可以看出詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些藝術(shù)手法？）對(duì)詩(shī)歌中運(yùn)用的藝術(shù)手法進(jìn)行概括總結(jié)：比興、典故、抒情與言志結(jié)合。
[說(shuō)明]：通過(guò)主導(dǎo)問(wèn)題，啟發(fā)學(xué)生思考。
[依據(jù)]新課標(biāo)“鑒賞古典詩(shī)歌，要在熟讀、背誦的基礎(chǔ)上，領(lǐng)悟詩(shī)人的思想感情，學(xué)習(xí)詩(shī)歌的語(yǔ)言藝術(shù)魅力�！保h魏詩(shī)歌，時(shí)代久遠(yuǎn)，理解起來(lái)有一定難度，因此在賞析詩(shī)歌之前需在整體感知的基礎(chǔ)上，抓住作者感情脈絡(luò)理清詩(shī)歌大意。而意象的解讀和詩(shī)歌藝術(shù)手法的探討是學(xué)習(xí)這首詩(shī)歌的重點(diǎn)和難點(diǎn)，所以應(yīng)分別予以講解。）
“不憤不啟，不悱不發(fā)” ——孔子
七、說(shuō)課文小結(jié)
總結(jié)本文語(yǔ)言的特點(diǎn)，點(diǎn)明在憂愁中透露出的作者一統(tǒng)天下的宏圖大志。
八、說(shuō)拓展訓(xùn)練
結(jié)合《鴻門宴》相關(guān)情節(jié)，討論劉項(xiàng)二人成敗與用人態(tài)度的關(guān)系，引出曹操的用人觀。
[依據(jù)]：新課標(biāo)“語(yǔ)文學(xué)習(xí)要出于教材，但又不能局限于教材，應(yīng)向生活延伸，注重對(duì)學(xué)生人文精神的引導(dǎo)。”
“生活即教育” ——陶行知
九、說(shuō)課后作業(yè)
寫一篇短文談?wù)劇抖谈栊小分胁懿俦砺兜乃枷敫星閷?duì)你的啟示。
[依據(jù)]：新課標(biāo)“通過(guò)學(xué)習(xí)必修課程，應(yīng)具有較強(qiáng)的運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展�！� “學(xué)習(xí)用歷史眼光和現(xiàn)代觀念審視古代作品的內(nèi)容和思想傾向并提出自己的看法。勇于提出自己的見(jiàn)解，不斷提高探究能力�！�
十、說(shuō)板書設(shè)計(jì)
以作者的情感“憂”為線索概括出“憂”的內(nèi)容，最后總結(jié)出詩(shī)人的抒情言志目的：渴望人才，一統(tǒng)天下。
[依據(jù)]：新課標(biāo)“板書圖示的基本功能是用簡(jiǎn)潔、醒目的板書、圖標(biāo)和形象，勾勒出作者的思路和文章結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生完整地理解和把握教學(xué)內(nèi)容。能夠揭示中心，突出重點(diǎn)，理清思路，啟發(fā)思考�！�
曹操《短歌行》教學(xué)設(shè)計(jì)
【教學(xué)目標(biāo)】
1、反復(fù)誦讀，讀懂詩(shī)意，讀出詩(shī)情。
2、品味語(yǔ)言，鑒賞寫作手法，體味憂情。
3、以“憂”為線索，揣摩詩(shī)歌情緒變化，理解作者的渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情。
【教學(xué)重點(diǎn)】
鑒賞詩(shī)歌的寫作技巧。
【教學(xué)難點(diǎn)】
運(yùn)用典故及點(diǎn)化詩(shī)句表達(dá)感情的技巧。
【教學(xué)方法】
朗讀品味法、設(shè)疑討論法、合作探討法
【教學(xué)課時(shí)】
一課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
一、創(chuàng)設(shè)情境、導(dǎo)入新課
1、奧運(yùn)會(huì)短跑第一人是誰(shuí)?博爾特。中國(guó)古代跑得最快的人是誰(shuí)?腦筋急轉(zhuǎn)彎題
2、俗話說(shuō)：“亂世出英雄�！闭f(shuō)到三國(guó)英雄，人們往往首先想到孫權(quán)、周瑜、諸葛亮等人。蘇軾推崇周瑜，“遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅�！�(《念奴嬌、赤壁懷古》);辛棄疾崇拜孫權(quán)，“千古江山，英雄無(wú)覓孫仲謀處”(《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》);唐代大詩(shī)人杜甫仰慕諸葛亮，他在《蜀相》中這樣贊美諸葛亮：“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。
3、易中天教授在百家講壇概括了人們對(duì)他的三個(gè)稱謂：英雄、奸雄、奸賊。
那么曹操在你心目中到底是一個(gè)什么樣的人呢?同學(xué)們自由回答
二、知人入詩(shī)，了解背景
1、曹操簡(jiǎn)介
2、析詩(shī)題
三、誦讀感知，讀出“憂” 情
1、聽(tīng)范讀
譬pì 如 呦呦yōu 子衿jīn 鼓瑟sè 可掇duō 越陌mò 度阡qiān 三匝zā
2、學(xué)生自由讀后，一個(gè)代表朗讀
(要求：力爭(zhēng)區(qū)別出四個(gè)層次不同的感情：一層：憂傷。讀得低沉，緩慢。二層：期待。讀得平穩(wěn)，悠揚(yáng)。三層：喜悅。讀得高亢，輕快。四層：自信。讀得果斷，堅(jiān)定。)
朗讀時(shí)要注意停頓，四言詩(shī)，兩兩相隔;
3、找詩(shī)眼
學(xué)生回答詩(shī)眼是：
4、齊誦，體味憂情
四、知人論世，為何而“憂”
1、詩(shī)人為何而憂?(找關(guān)鍵句)
歸納總結(jié)：
2、你覺(jué)得這種憂是消極的還是積極的呢?我的回答是：
五、品味鑒賞，何以寫“憂”
提問(wèn)：詩(shī)中曹操是如何抒發(fā)這種“憂”的?
1、對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多�？�(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂?唯有杜康。
明確：朝露的含義是什么?杜康能解愁嗎?
2、青青子衿，悠悠我心。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
明確：子衿、鹿鳴的含義是什么?
補(bǔ)充：所謂用“典”，是指在詩(shī)詞中通過(guò)各種手法，或引用、或化用前人詞句及舊事。
3、明明如月，何時(shí)可掇?憂從中來(lái)，不可斷絕。
明確：明月可掇嗎?明月寓意是什么?反問(wèn)加強(qiáng)愁情。
4、月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依?山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心。
明確：①烏鵲南飛的形象比喻什么?
�、谏讲粎捀�，海不厭深：比興手法的作用是什么?
�、壑芄虏福煜職w心：用典表達(dá)了詩(shī)人的什么志向?
總結(jié)：詩(shī)人通過(guò)設(shè)問(wèn)、比興、用典等手法來(lái)抒寫憂的。
四、遷移拓展
1、古今名人向來(lái)對(duì)曹操的詩(shī)都有很高的評(píng)價(jià)。
2、問(wèn)題探究：在《三國(guó)演義》和戲劇舞臺(tái)里曹操的性格特征是陰險(xiǎn)、奸詐、殘暴。這和曹操在《短歌行》等詩(shī)句所表現(xiàn)的形象有很大的差別，你怎樣看待這個(gè)問(wèn)題?
3、教師小結(jié)：欣賞《橫槊賦詩(shī)》
五、課堂小結(jié)
身處亂世的曹操尚有建功立業(yè)的堅(jiān)定信念。我們生逢盛世，更要發(fā)憤圖強(qiáng)，學(xué)好本領(lǐng)，鑄造絢麗輝煌的人生!
六、布置作業(yè)：1背誦 2系統(tǒng)集成
曹操《短歌行》教案
教學(xué)目標(biāo)：
1.知識(shí)與技能：
(1)能用普通話流暢地誦讀詩(shī)歌;
(2)理解曹操“憂”的內(nèi)涵，感受詩(shī)歌的情感變化;
2.過(guò)程與方法：通過(guò)情境創(chuàng)設(shè)，反復(fù)誦讀、質(zhì)疑討論等方式引導(dǎo)學(xué)生自主探究，感受文本，培養(yǎng)學(xué)生自主合作、方法歸納等學(xué)習(xí)能力。
3.情感與態(tài)度：體會(huì)并學(xué)習(xí)曹操為實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值而積極進(jìn)取的精神風(fēng)貌。
教學(xué)重點(diǎn)：體會(huì)詩(shī)人曲折表達(dá)自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情。
教學(xué)難點(diǎn)：通過(guò)詩(shī)歌的語(yǔ)言把握詩(shī)歌的意境(內(nèi)容)
教學(xué)方法
1.讀法：反復(fù)誦讀，教師指導(dǎo)，使學(xué)生逐步加深對(duì)詩(shī)意的理解。
2.提問(wèn)討論：師生互動(dòng)，解決反饋問(wèn)題。
3.點(diǎn)撥法：以點(diǎn)帶面，抓住關(guān)鍵詩(shī)句進(jìn)行點(diǎn)撥。
課時(shí)安排
1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入
同學(xué)們，古人說(shuō)“詩(shī)言志，歌詠懷”，詩(shī)歌是文人抒發(fā)感情的一種載體。今天，我們一起來(lái)學(xué)習(xí)三國(guó)時(shí)期著名的政治家、軍事家兼文學(xué)家曹操的《短歌行》，感受曹操在這首詩(shī)歌當(dāng)中要言的是何志，抒發(fā)何種感情呢？
二、讀
1、品讀詩(shī)歌，先從朗誦開始。四言詩(shī)節(jié)奏：二二節(jié)拍，詩(shī)歌誦讀，要注意語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)，要有抑揚(yáng)頓挫之美感。學(xué)生自由讀，請(qǐng)一名試誦讀，評(píng)。
2、注意個(gè)別句子的處理：一般感嘆句、陳述句讀降調(diào)，問(wèn)句讀升調(diào)，老師范讀。請(qǐng)學(xué)生找出詩(shī)文中的問(wèn)句，加以誦讀體會(huì)。
3、再請(qǐng)學(xué)生讀，點(diǎn)評(píng)。
三、分析
1、同學(xué)們?cè)偌w誦讀一遍，在讀的時(shí)候思考一個(gè)問(wèn)題：這首詩(shī)給你傳遞出一種怎樣的感情？（苦悶，憂愁）
從哪里看出來(lái)？
生1：標(biāo)題
生2：意象詞“酒”，還有詩(shī)中的“憂”字
生3：“月明星稀，烏鵲南飛”寫實(shí)，結(jié)合背景分析
明確詩(shī)眼“憂”，找一找。
“慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康�！�
“明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來(lái)，不可斷絕�！�
2、詩(shī)人在“憂”什么呢？同學(xué)們討論兩分鐘，有了結(jié)果后展示你的理解。
生1：對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多�！獞n人生短暫
生2：青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。明明如月，何時(shí)可掇？——憂功業(yè)未成
生3：周公吐哺，天下歸心�！獞n功業(yè)未成
小結(jié)：詩(shī)人心中有憂，何以解憂呢？杜康能解嗎？要解憂，必須求得賢才。同學(xué)們找找表明曹操對(duì)待人才態(tài)度的詩(shī)句，體會(huì)一下，曹操是怎樣留人的。討論兩分鐘。
生1：呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙�！源隽羧�
生2：越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。——以情感留人
生3：山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。——以事業(yè)留人
四、小結(jié)及課堂作業(yè)
憂人生短暫、人才難得、功業(yè)未成，所以此詩(shī)讀來(lái)深沉悲涼。古人說(shuō)“詩(shī)言志”，曹操在本詩(shī)中所言之志就是想求得賢才來(lái)一統(tǒng)天下，解百姓戰(zhàn)亂流離之苦。有一股英雄之氣馳騁期間，所以讀來(lái)慷慨激昂。下來(lái)，就請(qǐng)同學(xué)試帶著這份激昂的感情再一次誦讀全詩(shī)，熟讀成誦。
板書設(shè)計(jì)
曹操《短歌行》教學(xué)反思
本節(jié)課作為微型課來(lái)設(shè)計(jì)，我只選了兩個(gè)方面作為教學(xué)目標(biāo)，即能用普通話流暢地誦讀詩(shī)歌; 理解曹操“憂”的內(nèi)涵，感受詩(shī)歌的情感變化。 主要安排以不同的誦讀貫穿始終：學(xué)生自由誦讀、學(xué)生代表讀、教師指導(dǎo)誦讀、學(xué)生集體讀等等。以讀代講，讓學(xué)生在反復(fù)的誦讀中逐漸悟出全詩(shī)的核心主旨。
引導(dǎo)學(xué)生讀的過(guò)程基本順利，但在問(wèn)題的過(guò)渡上有些地方還是顯得生澀，比如在安排學(xué)生幾輪誦讀之后我拋出問(wèn)題：這首詩(shī)給你傳遞出一種怎樣的感情？（苦悶，憂愁）從哪里看出來(lái)？得出詩(shī)眼“憂”字之后，我說(shuō)了一段過(guò)渡語(yǔ)，給人一種跳出詩(shī)境之感。在李社教和王衛(wèi)濤兩位老師的指導(dǎo)下，我明白了20分鐘的微型課，快速切入主要環(huán)節(jié)是關(guān)鍵。比如在學(xué)生找出“憂”字之后，就應(yīng)馬上拋出“詩(shī)人憂什么？”的問(wèn)題，得出結(jié)論后再問(wèn)“解憂靠什么？”明確是“人才”后馬上再問(wèn)“如何求取人才？”這樣安排環(huán)環(huán)相扣，講起來(lái)順了許多。
另外，我之前的板書設(shè)計(jì)過(guò)于簡(jiǎn)單，主要是三個(gè)關(guān)鍵詞“憂”“求賢”“一統(tǒng)天下”用兩條橫線貫穿起來(lái)，事后，李老師幫我重新設(shè)計(jì)了板書，讓我明白了微型課板書并不是越簡(jiǎn)單越好，課堂上講到的重點(diǎn)詞還是得取舍有度地呈現(xiàn)在板書中，這樣，整節(jié)課的重點(diǎn)內(nèi)容看起來(lái)才能一目了然。
當(dāng)然，除了兩位指導(dǎo)老師的悉心指導(dǎo)，還有各位同行老師為我提出的寶貴建議，讓我在這次微型課試講中獲益良多，受益匪淺，謝謝大家！在今后的教學(xué)實(shí)踐中，我一定會(huì)以這節(jié)課作為范例，在一堂課的結(jié)構(gòu)安排上，在重難點(diǎn)的取舍與把握上，在師生互動(dòng)的處理上多下功夫研磨，爭(zhēng)取在有限的教學(xué)時(shí)間里上出更優(yōu)質(zhì)的課！
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