高二下《父母與孩子之間的愛》說課稿
【高二下《父母與孩子之間的愛》說課稿】
【設(shè)計(jì)思想】
本文選自弗羅姆的哲學(xué)隨筆《愛的藝術(shù)》,帶有較強(qiáng)的理論性,而且又是譯文,學(xué)生閱讀有一定障礙,因此本文的教學(xué)應(yīng)立足于讀懂。而要達(dá)到這一目標(biāo),筆者以為應(yīng)充分重視整體閱讀和文本細(xì)讀。本設(shè)計(jì)試圖以抓關(guān)鍵句為主要手段把握文本思路,實(shí)現(xiàn)整體閱讀;然后緊扣關(guān)鍵語句進(jìn)行局部細(xì)讀,從而將解讀導(dǎo)向深入。
【教學(xué)目標(biāo)】
1.體會(huì)父愛與母愛,學(xué)會(huì)藝術(shù)地愛,努力做一個(gè)成熟的人。
2.在篩選信息、梳理結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上準(zhǔn)確解讀文本。
3.學(xué)會(huì)在具體語境中理解句子的含義。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1.理解愛的能力發(fā)展和愛的對(duì)象的發(fā)展之間的關(guān)系。
2.把握信息篩選和語句理解的方法
【教學(xué)時(shí)數(shù)】1課時(shí)
【教學(xué)過程】
一、布置預(yù)習(xí)
1.閱讀《父母與孩子之間的愛》,思考這篇文章主要寫了什么?有什么寫作目的?
2.你認(rèn)為閱讀這篇文章應(yīng)該重點(diǎn)抓住哪些語句來理解?你還有哪些不懂的語句?把它們劃出來,我們上課的時(shí)候討論。
二、檢查預(yù)習(xí),整體感知
1.《父母與孩子之間的愛》是篇哲學(xué)隨筆,理解文章時(shí)你主要抓了哪些句子?并說說理由。
【點(diǎn)撥】(1)抓加著重號(hào)的句子,加著重號(hào)就意味著是作者表述的重點(diǎn)。
(2)抓每段的關(guān)鍵句:中心句、過渡句和總結(jié)句。
關(guān)鍵句有:
①同愛的能力發(fā)展緊密有關(guān)的是愛的對(duì)象的發(fā)展。
②人從同母親的緊密關(guān)系發(fā)展到同父親的緊密關(guān)系,最后達(dá)到綜合,這就是人的靈魂健康和達(dá)到成熟的基礎(chǔ)。
2.討論:為什么這兩句很關(guān)鍵?
(1)由第①句可知:前三段講的是愛的能力發(fā)展;后面講的是愛的對(duì)象發(fā)展。這句是過渡句,承上啟下,把握了這句,文章整體思路就清晰了。
由第②句可知:愛的對(duì)象發(fā)展經(jīng)歷了三個(gè)階段:人同母親關(guān)系緊密——人同父親關(guān)系緊密——“達(dá)到綜合”。
(2)第②句“這就是人的靈魂健康和達(dá)到成熟的基礎(chǔ)”令人費(fèi)解,可引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步理解:
“這”指的是“綜合”,后文“人的靈魂健康和達(dá)到成熟”就是成為“成熟的人”(依據(jù)“一個(gè)成熟的人最終能達(dá)到他既是自己的母親,又是自己的父親的高度”可知)。“成熟的人”中的“成熟”在文中指的就是愛達(dá)到成熟,即愛的能力發(fā)展到成熟階段。
可見,最后一句不僅總結(jié)了愛的對(duì)象發(fā)展的三個(gè)階段,還揭示出愛的能力發(fā)展和愛的對(duì)象的發(fā)展之間的關(guān)系:愛的對(duì)象發(fā)展促進(jìn)愛的能力發(fā)展,并最終促使愛走向成熟。
結(jié)論:本文的核心內(nèi)容應(yīng)是討論愛的能力發(fā)展,最后落腳在愛的能力發(fā)展的成熟階段,而關(guān)于愛的對(duì)象發(fā)展的討論是為論述愛的能力發(fā)展服務(wù)的。(得出預(yù)習(xí)題1的答案)
3.這樣看來,全文的論證思路是怎樣展開的?
明確:縱向展開論證
愛的能力發(fā)展(愛的零體驗(yàn)→愛的初體驗(yàn)→愛的成熟體驗(yàn))——愛的對(duì)象發(fā)展——綜合,使愛達(dá)到成熟
(可引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合《必修4》“表達(dá)交流”部分的“學(xué)習(xí)橫向展開議論”和“學(xué)習(xí)縱向展開議論”展開思考)
【方法總結(jié)】中心句、過渡句、總結(jié)句:把握文章思路的快捷鍵。
三、細(xì)讀文本,深入探究
1.愛的對(duì)象發(fā)展到“綜合”才能促使愛走向成熟。那么愛的對(duì)象的發(fā)展為什么一定要達(dá)到“綜合”呢?不可以只發(fā)展同父親的關(guān)系或同母親的關(guān)系嗎?
明確:因?yàn)楦笎叟c母愛各有其積極面,也各有其消極面。
[點(diǎn)撥]把握關(guān)鍵句:
正同無條件的母愛一樣,有條件的父愛有其積極的一面,也有其消極的一面。
(也可以由“如果一個(gè)人只發(fā)展父親的良知,那他會(huì)變得嚴(yán)厲和沒有人性;如果他只有母親的良知,那他就有失去自我判斷力的危險(xiǎn),就會(huì)阻礙自己和他人的發(fā)展”進(jìn)行推導(dǎo)。)
2.母愛與父愛各自有哪些積極面和消極面?為什么它們各自會(huì)有積極面和消極面的?請(qǐng)大家閱讀文章進(jìn)行信息篩選,并要求能說出篩選的依據(jù)。
明確:母愛與父愛的積極面和消極面是由母愛與父愛的“性質(zhì)”決定的。
(1)關(guān)于父愛積極面和消極面的解說的相關(guān)語句:
消極的一面是父愛必須靠努力才能得到,在辜負(fù)父親期望的情況下,就會(huì)失去父愛。
父愛的積極的一面也同樣十分重要。因?yàn)楦笎凼怯袟l件的,所以我可以通過自己的努力去贏得這種愛。
[點(diǎn)撥] ①信息篩選:注意引導(dǎo)語,如“積極的一面”“消極的一面”。
、谟^點(diǎn)理解:應(yīng)牢牢抓住“父愛的原則”和“父愛的本質(zhì)”:
父親代表的是“法律、秩序、紀(jì)律等事物”的“思想的世界”, 父親以“法律、秩序和紀(jì)律”等思想教育孩子走向社會(huì),所以父愛是有條件的:父親必須要求孩子符合(或“順從”)父親所認(rèn)可的各種社會(huì)觀念,符合父親的各項(xiàng)要求。如果符合父親的觀念并努力去做,就會(huì)贏得父愛,否則就會(huì)失去父愛。
(2)關(guān)于母愛的相關(guān)語句是:
無條件的母愛不僅是孩子,也是我們每個(gè)人最深的渴求。
無條件的母愛有其有缺陷的一面。這種愛不僅不需要用努力去換取,而且根本無法贏得。
解析:①信息篩選:關(guān)于母愛的這兩處信息散見于第2段和第5段,信息分散時(shí)應(yīng)注意抓核心詞:“缺陷”(即消極面);“最深的渴求”(即積極面)。
、谟^點(diǎn)理解:
A.因?yàn)槟赣H和孩子天然的血緣關(guān)系,母親就像“故鄉(xiāng)”“大自然、大地和海洋”一樣無私、溫暖、寬廣、包容,她會(huì)出自本能地愛自己的孩子,所以母愛是無條件的,在任何情況下,母親都會(huì)給予孩子愛。所以是母愛是“每個(gè)人最深的渴求”;是母親都會(huì)無條件地給孩子愛,所以不需要“用努力去換取”;母愛無條件,所以孩子怎么努力也不會(huì)獲取更多的母愛,“根本無法贏得”。
B.事實(shí)上,關(guān)于母愛與父愛的積極面和消極面,作者總是從對(duì)立的關(guān)系角度來論述:
母愛不需要用努力去換取——父愛必須靠努力才能得到
母愛根本無法贏得——父愛可以贏得
所以母愛“不僅不需要用努力去換取,而且根本無法贏得”是無條件的母愛產(chǎn)生的必然結(jié)果,也是相對(duì)于父愛來說的,這樣說從本質(zhì)上告訴人們:父愛與母愛可以互補(bǔ),因此需要綜合。
【方法總結(jié)】信息篩選:①抓中心句、過渡句、加著重號(hào)的語句;②抓核心詞;③抓對(duì)立關(guān)系(如父親和母親)。
3.結(jié)論:由于母親代表自然世界,母愛無條件,所以最初孩子是依賴母愛生存的;但孩子畢竟要走向世界,而父親代表思想世界,孩子需要父愛的引導(dǎo),所以孩子同父親的關(guān)系開始重要,并不斷發(fā)展;但有條件的父愛也有缺陷,而父愛與母愛可以互補(bǔ),所以愛的對(duì)象的.發(fā)展最終要達(dá)到“綜合”,這樣才能促使愛走向成熟。
四、深度解讀,品味愛的藝術(shù)。
1.愛的對(duì)象發(fā)展由同母親的緊密關(guān)系發(fā)展到同父親的緊密關(guān)系,最后達(dá)到綜合。那么應(yīng)該如何“綜合”呢?你對(duì)此還有別的看法嗎?
分析:(1)“綜合”既需要父母進(jìn)行努力;也需要孩子自己學(xué)會(huì)“綜合”。(抓住第8、9段的首句可知)
(2)從父母角度來說:母親既要“給予孩子一種生活上的安全感”,又要希望孩子獨(dú)立;父親所提出的要求一定要受一定的原則支配,不能專橫,要寬容而有耐心,使孩子有自信心?傊改笐(yīng)該發(fā)展父愛和母愛的積極面,遏制消極面。父母的這種做法最終使孩子走向成熟。(通過篩選第8段信息可得。)
(3)從孩子的角度來說,“綜合”就是要能融合父愛與母愛的積極的一面,并能從對(duì)父母的依附關(guān)系走向獨(dú)立。
[點(diǎn)撥]實(shí)現(xiàn)“綜合”關(guān)鍵有兩點(diǎn):
、偃诤细笎叟c母愛的積極的一面
對(duì)這一認(rèn)識(shí)要充分引導(dǎo)學(xué)生理解第9段前兩句:
A.一個(gè)成熟的人最終能達(dá)到他既是自己的母親,又是自己的父親的高度。
這句是第9段中心句,從內(nèi)部語境來看,它以并列句式強(qiáng)調(diào)“一個(gè)成熟的人”最終應(yīng)將愛的對(duì)象的“綜合”起來。
從句子的外部語境來看,父愛與母愛都有缺陷導(dǎo)致愛的對(duì)象的發(fā)展最終需要走向“綜合”,所以“既是自己的母親,又是自己的父親”就是要融合父愛與母愛的積極的一面,遏制各自的消極面。
B.他發(fā)展了一個(gè)母親的良知,又發(fā)展了一個(gè)父親的良知。
這句實(shí)際是解說前一句(A句)的。此句中有兩個(gè)關(guān)鍵詞:“發(fā)展”“良知”。
“良知”可以根據(jù)后一句理解:“母親的良知”指向“母愛”;“父親的良知”則指向“父愛”。
“發(fā)展”就意味著取其精華,去其糟粕,即只有剔除母愛與父愛中的消極面,融合母愛與父愛的積極面才為真正意義上的“發(fā)展”。
、趶膶(duì)父母的依附關(guān)系走向獨(dú)立,“成為自己的主人”
對(duì)這一認(rèn)識(shí)要充分引導(dǎo)學(xué)生理解以下兩句:
A.成熟的人使自己同母親和父親的外部形象脫離,卻在內(nèi)心樹立起這兩個(gè)形象。
此句的核心詞語是“內(nèi)心”,與此相對(duì)應(yīng)的是“外部”,以此強(qiáng)調(diào)“綜合”的精髓在內(nèi)心的獨(dú)立。
B.人不是通過合并父親和母親,從而樹立起這兩個(gè)形象,而是把母親的良知建筑在他自己愛的能力上,把父親的良知建筑在自己的理智和判斷力上。
此句的核心詞語是“自己”。即只有孩子的愛的能力發(fā)展了,愛不斷走向成熟才會(huì)自覺地吸納“母親的良知”的積極一面,摒棄其消極的一面;也只有孩子對(duì)社會(huì)、人生等有了理性認(rèn)識(shí)和自我判斷能力,才能自覺地繼承“父親的良知”的積極面,摒棄其消極面。
[方法小結(jié)]理解句子含義:①關(guān)注句子內(nèi)部,尤其是突破對(duì)關(guān)鍵詞的理解;②關(guān)注句子所在的語境,既關(guān)注全文語境,更要關(guān)注上下文。
(4)談自己的看法時(shí)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生將理論和自己生活的現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來。(略)
2.愛的對(duì)象發(fā)展達(dá)到綜合,就會(huì)促進(jìn)愛的成熟,那么成熟的愛究竟是怎樣的愛?它和不成熟的愛有著怎樣的區(qū)別?
[PPT展示]天真的、孩童式的愛情遵循下列原則:“我愛,因?yàn)槲冶蝗藧邸?rdquo;成熟的愛的原則是:“我被人愛,因?yàn)槲覑廴恕?rdquo;不成熟的、幼稚的愛是:“我愛你,因?yàn)槲倚枰恪?rdquo;而成熟的愛是:“我需要你,因?yàn)槲覑勰恪?rdquo;
解析:加點(diǎn)的四句都屬于因果倒裝,意在強(qiáng)調(diào)原因,以突出不同的愛的原則和特征: “不成熟的愛”以“被人愛”為前提,所以總是期望獲取;而“成熟的愛”以“愛人”為基礎(chǔ),一個(gè)成熟的人懂得只有愛他人,自己才會(huì)獲得快樂;成熟的人深刻明白他人對(duì)于自己的重要性,知道給予比獲得更重要,“贈(zèng)人玫瑰,手留余香”。
如果每個(gè)人都能懂得這愛的藝術(shù),都能擁有成熟的愛,那該是多么美好的世界啊!
[方法小結(jié)]理解句子含義:還應(yīng)從句式出發(fā)理解內(nèi)容。
【方法總結(jié)】理解句子含義:①突破關(guān)鍵詞;②分析句式;③立足語境
五、拓展閱讀,深化認(rèn)識(shí)
“父母與孩子之間的愛”,是個(gè)永恒的話題,弗羅姆站在哲學(xué)的高度進(jìn)行了理性分析,他不僅認(rèn)識(shí)到父愛與母愛的本質(zhì)區(qū)別,認(rèn)識(shí)到愛的對(duì)象發(fā)展促進(jìn)了愛的能力的發(fā)展,更深刻地認(rèn)識(shí)到一個(gè)成熟的人要善于“綜合”。文章說理深刻,表述嚴(yán)謹(jǐn),難怪此書讀者數(shù)億,至今暢銷不衰,今天我們僅是窺見了冰山一角,希望大家課后閱讀《愛的藝術(shù)》全書,做一個(gè)善于經(jīng)營愛的藝術(shù)的成熟的人。
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