不能自拔也無能為力散文

　　幻覺存在的主要目的：為控制關(guān)系披上一件理性的外衣。

　　控制關(guān)系就像是一個寄生性的附屬物

　　正如前文所述，控制者通過虛構(gòu)人，植根于被控制者內(nèi)心深處，此時他們會有一種安全感和親切感，并且與之建立某種聯(lián)系。另一方面，被控制者遭受著十分痛苦的折磨：控制者對他們視而不見、充耳不聞，在控制者的眼里，被控制者好像根本不存在。

　　實際上，控制者的內(nèi)心與其外在表現(xiàn)大相徑庭

　　這樣就讓我們看到了另一個奇怪的悖論。在被控制者的眼里，控制者看上去非常有力量：傲慢、專橫無比，讓被控制者感到驚恐萬分。實際上，與被控制者的感覺剛好相反，控制者本人經(jīng)常感覺自己無能為力。

　　當我和控制者交談時，偶然發(fā)現(xiàn)了這個悖論�？刂普哒f，他們的配偶要求別再對他們下定義時，他們感覺到是自己受到了攻擊。

　　比如，當控制者聽到這樣一個請求，“請不要這樣對我說話，控制者常常會這么回答：“你不能這么攻擊我�；蛘哒f出令人難以置信的話：“你正在試圖控制我。要不就是這樣，“搞不懂你為什么要和我爭吵。

　　所以，當有人處于控制模式中，也就是說，當他們正在試圖控制別人時，常常感到不能自拔和無能為力。

　　為什么會這樣呢?因為他們的生活中時刻存在著危險。如果被控制者以一種無法預(yù)期的、不按套路的、完全是自發(fā)的方式去行動，那么被控制者就是幻覺的破壞者。在任何時刻，被控制者的言行都會對控制者產(chǎn)生威脅——打破逆向聯(lián)系。這樣，控制者就變得沒有控制目標，和被控制者脫離聯(lián)系，被孤立起來了。

　　這也解釋了另一個奇怪的悖論�？刂普呓�(jīng)常把被控制者看做是全能的`，能做一些最可怕并且致命的事兒：分裂。當假象的人(泰迪)消失了，被一個真正的人取代時，就好像控制者侵入被控制者的精神邊界的觸覺被損壞或切斷了。發(fā)生這種情況時，控制者當然會感覺受到了攻擊。

　　就這一點來看，就像是控制者發(fā)現(xiàn)自己處在一個不穩(wěn)定的位置上，這個位置使他們暴露無遺。他們完全得依靠自己的能力來“構(gòu)建與某人之間的聯(lián)系。只有這樣，他們才會感到有了某種聯(lián)系。

　　“玉米的故事中描述的那個男子就是一個例子。當他的妻子對她應(yīng)該找回的零錢不確定時，他被激怒了。他的怒氣是朝著他的妻子而來的，因為，她的行為是自發(fā)的、出乎意料的，自然不同于泰迪。泰迪一定會知道零錢是多少。

　　在行為上反對我們的人，在行動時卻感到不能自拔和無能為力。認為不應(yīng)該對他們的行為負責(zé)，因為他們只是為了避免被分離而做抗爭罷了。這種被分離的感覺當然包括他們與自我分離的感覺。當他們否認做錯了事的時候，是在堅決地拒絕與另一方的分離。

　　有個男人說他因毆打妻子，一直呆在監(jiān)獄里頭。以他自己的話來說，他一直在考慮怎樣和他的妻子和平相處。但從他的談話中，我們發(fā)現(xiàn)他似乎一直都在為他妻子，而不是他自己提供時間去反省自己的行為方式。這就顛倒了是非。它是一種最典型的有虐待傾向的思考方式。施虐者與其配偶的聯(lián)系都是逆向的，他們已經(jīng)建立了一種控制關(guān)系。

　　既然控制者沒有感覺到分離，那他們當然認為，他們所反對的人要對其行為負責(zé)：“是你使得我這樣做的，或者“我這也做是因為你……通過否定他們的分離，從而將他們的行為歸罪于他人。最為主要的是，他們?yōu)樽约旱臓顩r找到了托詞：不能自拔，無能為力。

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