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　　竹根雕采藥老人

　　竹根雕采藥老人，清宮造辦處制，高14.7cm，底徑12.1cm。

　　竹根色呈棕黃。作者以鏤雕、圓刻等多種技巧，將一位高挽束髻、長(zhǎng)髯、清癯而強(qiáng)健的采藥老人栩栩如生地表現(xiàn)出來(lái)。老人足蹬草履，藥鋤旁置，曲膝低首，目視下方，面帶微笑坐于玲瓏的山石上，似小憩，又似凝思。老人手扶的花籃中滿盛碩果，有壽桃、靈芝和仙草，隱寓“群仙祝壽”之意。

　　這件作品刻工精湛，人物笑貌、衣紋無(wú)不帶有飄逸出塵之感。雖無(wú)款識(shí)，但無(wú)疑出自清宮造辦處的名匠高手，是清初的竹刻佳品。

　　濮仲謙竹刻松樹(shù)小壺

　　竹刻松樹(shù)小壺，明，濮仲謙制，高12.3cm，徑8.4cm。清宮舊藏。

　　壺呈天然樹(shù)樁狀。作者采用深浮雕技法，以一節(jié)老松樹(shù)干作為壺身，一側(cè)有枝沿樹(shù)身盤附而上蟠屈成柄，斷梗作流。壺蓋巧雕成枝葉狀，曲折如鈕且又與壺身枝干相連。壺柄下方隱刻楷書(shū)“仲謙”二字款。

　　此壺制于明代萬(wàn)歷、天啟時(shí)期（1573—1627年），是濮仲謙的眾多精品之一。作者根據(jù)材料的自然形狀，精心設(shè)計(jì)，巧鏤細(xì)刻，樹(shù)身蒼古老屈曲，滿布鱗皮，并配以枝葉，精致古雅。乾隆皇帝曾多次為濮仲謙所制的`竹刻御題詩(shī)句，贊揚(yáng)他刻竹圓潤(rùn)、不留鋒刃的藝術(shù)風(fēng)格。

　　朱小松竹根制佛手

　　竹根制佛手，明，朱小松制，高11cm。

　　此物深褐色，為折枝式雙佛手，均呈仰立狀，枝葉相連。下承云紋木座。枝端刻有楷書(shū)“小松”二字款。佛手雖只二枚，但高低錯(cuò)落，轉(zhuǎn)側(cè)不同，指裂開(kāi)合，變化精微。

　　佛手形體獨(dú)特，頗堪賞玩，而其名又合“佛祖之手”，寓意吉祥，因而在明清時(shí)成為常見(jiàn)的工藝題材。小松所制，對(duì)竹根的肌理善加利用，再施以構(gòu)思巧妙的雕琢，攲正有致，秀逸清麗，是同類題材工藝品中的佼佼者。

　　據(jù)《南齊書(shū)》卷五十四載，齊高帝曾以竹根如意作為賞賜品，竹根工藝當(dāng)更早于此時(shí)，可見(jiàn)其歷史之悠久。

　　以竹根制作，深合我國(guó)取法自然、窮通造化的工藝傳統(tǒng)。但其難度甚大，制作者不僅要具備熟練的技巧，更須有豐富的藝術(shù)想象力和足夠的經(jīng)驗(yàn)，因此，非能工巧匠不敢為之。

　　竹根雕松樹(shù)羅漢像

　　竹根雕松樹(shù)羅漢像，明代，高12.7cm，底徑16.1cm。清宮舊藏。

　　此像以圓雕技法刻成，分底座與羅漢兩部分。作者將一大節(jié)竹筒從中間截去一部分，留下底節(jié)和部分中節(jié)，刻成一棵松樹(shù)和盤石座。座下奇石疊錯(cuò)，座上獨(dú)松依石聳立，蒼古遒勁，有如傘蓋。樹(shù)下座上，作者把一塊竹根圓雕成一尊羅漢。羅漢龐目深眉，朵頤豐顙，雙耳垂肩，左手撐地，右手撫膝，手中持一串念珠，袒肩露腹，盤膝曲肱席地而坐。他的右膝上有一小獅，昂首張口，蓬發(fā)翹尾，左足上舉，按在羅漢的前胸上。羅漢目光下垂，觀看小獅，神情慈祥。

　　這件圓雕松樹(shù)羅漢像雕刻的是十六羅漢中的第八尊伐阇羅弗多羅尊者。

　　竹雕荷花香筒

　　竹雕荷花香筒，明代，通高23cm，底徑5.1cm。

　　器圓筒式，上下緣鑲牛角，并有花梨木頂托。下端頂托有凸榫，與器身插接，上端頂托以蠟粘接。香筒滿雕荷花，于方寸間經(jīng)營(yíng)安排，煞費(fèi)苦心�；ㄅc葉的層次、位置、穿插、向背，繁而不亂，顯示出高妙的匠意。踞于荷葉上的小小河蟹成為構(gòu)圖的點(diǎn)睛之筆，刻劃生動(dòng)細(xì)膩，增添了畫(huà)面的趣味。筒身雕鏤多至六重，與陰刻相配合，刀法圓熟，磨工精到，不露刀痕，具有明末竹刻的典型風(fēng)格。此香筒的制作精益求精，卻不流于瑣碎賣弄，實(shí)為難能可貴。

　　王易竹雕滾馬圖筆筒

　　竹雕滾馬圖筆筒，清，王易制，高13.9cm，口徑10.1cm，底徑10cm。

　　筆筒圓形，有三矮足。外壁減地浮雕一馬翻滾仰臥，奮鬣昂首，前足左曲，后足蹈空。旁立一騎士，意態(tài)從容。一動(dòng)一靜，增強(qiáng)了畫(huà)面的戲劇化效果。筆筒另一面陰刻行書(shū)“生桃林之野，出頗黎之谷”10字，并行書(shū)題款：“嘉定王易撫趙松雪本，作于墨香小筑之南窗，時(shí)年七十有六�！�

　　此滾馬圖題材筆筒并非孤例，清初竹刻大家吳之璠亦有滾馬圖筆筒傳世（現(xiàn)藏臺(tái)北故宮博物院）。兩相比較，構(gòu)圖頗似，王作之技法似也源自吳氏之“薄地陽(yáng)文”。而人物、駿馬的神態(tài)刻劃，吳作均更勝一籌。然而，此筆筒將浮雕與陽(yáng)刻結(jié)合，增加了器表的變化，刀法亦工整流利，在流傳至今的清代嘉定派竹刻中亦不失為優(yōu)秀之作。

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