亦夢(mèng)亦幻新紅樓-散文
得空在網(wǎng)上看新版《紅樓夢(mèng)》，一口氣連看了六集，這主要得益于弟弟昨晚的推薦。其實(shí)，從《紅樓夢(mèng)中人》開(kāi)始，我便一直在關(guān)注這部戲，當(dāng)時(shí)只覺(jué)得閔春曉最適合演黛玉，因?yàn)樗男蜗笈c氣質(zhì)同當(dāng)年的陳曉旭頗有幾分相像。
論到《紅樓夢(mèng)》，原著我不下看了三四遍，87版電視劇更是時(shí)�；仡�。記得當(dāng)是之時(shí)，我曾言飾過(guò)《紅樓》的那批演員，人生當(dāng)中必受其深刻影響，果不其然陳曉旭、歐陽(yáng)奮強(qiáng)、張莉等“入夢(mèng)難返”。當(dāng)然，如周汝昌那樣的便更奇了，把一生都投了進(jìn)去。
《紅樓》的影響力，無(wú)不關(guān)乎國(guó)人的哲學(xué)思辨，諸如入世、出世及處世哲學(xué)，而曹雪芹將之系于一個(gè)“女兒情”上，更是千古僅有的高妙。儒、釋、道雜合在一起，即構(gòu)成了國(guó)人的傳統(tǒng)世界觀、人生觀和價(jià)值觀。由“三觀”望去，《紅樓》里盡亦真亦假、亦夢(mèng)亦幻，怎一個(gè)“情”字了得？
原本只是一部小說(shuō)，“紅學(xué)家”們畢其一生研究，探討出來(lái)的也不過(guò)是些“虛無(wú)之言”，什么曹雪芹家事，什么清朝政事，什么兒女情史，等等，未見(jiàn)得有多少“真金白銀”。我向來(lái)的觀點(diǎn)是，不要糾結(jié)于諸如此類(lèi)的細(xì)枝末節(jié)，對(duì)于小說(shuō)的研討應(yīng)該回歸本位，總不成讓世人皆生活在書(shū)中吧？
世界之大，宇宙之廣，豈是一座“大觀園”能夠容納得了？傳統(tǒng)文化并非要一味衣缽，糟粕的東西比比皆是，剔除有時(shí)比承繼更顯緊迫。易中天說(shuō)三國(guó)，于丹道論語(yǔ)，紀(jì)連海正說(shuō)清史，劉心武揭秘紅樓，等等，其實(shí)都不是什么好事，絕非國(guó)人對(duì)古典文化的追捧，而是當(dāng)代精神家園空虛所致，大有厭世避世、頹廢虛無(wú)之嫌。
毫不夸張地說(shuō)，《百家講壇》的新解不是文化，只是一種思維轉(zhuǎn)換，即換一個(gè)角度看問(wèn)題，這點(diǎn)世人基本上都可以做到，只要你的大腦組織健全。人們懷念87版《紅樓》，更多的是視覺(jué)固化，習(xí)慣于常態(tài)的審美觀，當(dāng)然更主要的是對(duì)一個(gè)理想時(shí)代的追憶。有時(shí)候這如同男女談戀愛(ài)，總覺(jué)得初戀如何如何，念念不忘那個(gè)人，可真有那么一天，讓兩個(gè)人生活到一塊去，起初的感覺(jué)自然蕩然無(wú)存了——回去總不是辦法，念舊也沒(méi)有出路，只有向前行才有希望，這大抵也是真理。
四下觀之，我們已經(jīng)到了不能簡(jiǎn)單表達(dá)的年代了，什么事情都想刨根問(wèn)底，什么問(wèn)題都要窮追不舍，什么言論都可揚(yáng)名立世，真可謂有史以來(lái)空前的“繁華”。然而，正因?yàn)楹?jiǎn)約，也正因?yàn)闃阒�，才有�?7版《紅樓》，如同我們黃昏看夕陽(yáng)，陽(yáng)光緋紅得就那么真切，而且還不刺眼。
在整個(gè)社會(huì)高速運(yùn)轉(zhuǎn)的今天，除了快我們還需要慢，慢慢地來(lái)過(guò)日子，慢慢地來(lái)做事情，給自己和他人一個(gè)心靈轉(zhuǎn)換的空隙。新《紅樓》顯然不是起點(diǎn)，它淡化了故事情節(jié)，把那些耳熟能詳?shù)那榫郴趯こ�，將那些奇異虛幻的軼事凸顯放大，讓你不知所以然——恰道是“都云作者癡，誰(shuí)解其中味”。
新《紅樓》畫(huà)面華麗也很詭秘，追求的'是一種意蘊(yùn)，只不過(guò)它是一首抑郁的詩(shī)。眾多觀者以為，賈寶玉就應(yīng)如歐陽(yáng)奮強(qiáng)，林黛玉就應(yīng)如陳曉旭，王熙鳳就應(yīng)似鄧婕，似乎小說(shuō)的人物都已模式化。想當(dāng)年，拍越劇版《紅樓夢(mèng)》時(shí)，主演們的年齡均偏大不少，可演出來(lái)的人物卻深入人心，最終自成一家。由此看來(lái)，《紅樓》中人人人皆可飾，就看你能扮出幾分模樣。當(dāng)然，這并不等于說(shuō)毫無(wú)選擇，譬如《紅樓夢(mèng)中人》前前后后折騰了那么長(zhǎng)時(shí)間，最后基本采用的還是那幾個(gè)。
今年上半年，朝鮮版的《紅樓夢(mèng)》入京演出，據(jù)說(shuō)引起了不小的轟動(dòng)，不知為什么？想想我們大制作去排演《圖蘭朵》，友邦大手筆來(lái)匯演《紅樓夢(mèng)》，這到底是走出去好呢還是請(qǐng)進(jìn)來(lái)好？為什么我們非等韓國(guó)人申遺才知道端午節(jié)也是文化遺產(chǎn)？反過(guò)來(lái)我們又真正為所謂的“文化遺產(chǎn)”做了些什么？假如有一天韓國(guó)人說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹是韓國(guó)人，而且專(zhuān)門(mén)去拍一部同名韓式電視連續(xù)劇，不知國(guó)人又作如何感想？
我們往往最鄙薄的是自己人，最看不起的是自己人做出的東西，特別是有別于我們“慣性思維”的，仿佛不打倒不鏟除便誓不罷休，大有當(dāng)年“批林批孔”之氣概！再想一想，這難道就是咱們中國(guó)人嗎？這就是咱們中國(guó)當(dāng)代學(xué)者之風(fēng)范嗎？如果學(xué)術(shù)尚不可有爭(zhēng)議，那還要它作什么呢？你說(shuō)《紅樓夢(mèng)》如何如何，我說(shuō)它就是一部小說(shuō)而已，干嗎只有你的對(duì)我的就錯(cuò)了？
說(shuō)到底新《紅樓》也就一部電視劇，你有錢(qián)的話你也可以拍，有人看也就罷了，沒(méi)人看也就算了，即使曹雪芹版的，相信也未必能如眾人所愿，誰(shuí)知道他老人家還做不做夢(mèng)？
或許……也許……
【亦夢(mèng)亦幻新紅樓-散文】相關(guān)文章：
老天,亦真亦幻散文01-08
月半彎,亦真亦幻亦婉約抒情散文03-04
亦真亦幻亦可惡12-29
亦真亦幻亦可惡12-29
亦夢(mèng)亦真09-12
亦真亦幻天子山11-17
路途亦漫長(zhǎng)又亦短暫散文02-18
去亦匆匆恨亦重重散文12-29