哲理散文《魚肉》
每回朋友來(lái)我家吃飯，都會(huì)點(diǎn)我最拿手的一道菜，清蒸魚。這道菜雖然做法很簡(jiǎn)單，但我每回都是很用心的完成這道菜，因?yàn)榇蠹叶枷矚g吃。久而久之，這道菜成了我的成名菜之一。
下午四點(diǎn)，我去菜市場(chǎng)買了一條魚，一斤多的福壽魚，足夠了。買好了別的菜后趕緊回家準(zhǔn)備，朋友六點(diǎn)下班就直接過(guò)來(lái)了，到我家也就十幾分鐘的路程。我有一個(gè)小時(shí)多一點(diǎn)的時(shí)間做好四個(gè)菜一個(gè)湯，時(shí)間剛好夠。
到了家，習(xí)慣的先把菜放到廚房，換好衣服鞋子，開(kāi)始我的美食加工。第一道菜當(dāng)然是清蒸魚了，因?yàn)檫@道菜準(zhǔn)備吃前還要淋沸油，所以不怕留著會(huì)涼。在蒸之前當(dāng)然得先把魚洗干凈，因?yàn)橘u魚的老板只是把魚殺死，刮好魚鱗，去掉內(nèi)臟，而福壽魚聽(tīng)說(shuō)是飼養(yǎng)的原因，魚肚內(nèi)會(huì)有一層黑黑的物質(zhì)，需要沖洗干凈才行。
打開(kāi)水龍頭，我準(zhǔn)備洗魚。突然，那魚觸到水后砰砰的跳起來(lái)。早就聽(tīng)說(shuō)福壽魚的生命力極強(qiáng)，即使掏空了內(nèi)臟，依然能活一段時(shí)間，當(dāng)然這只是長(zhǎng)輩們說(shuō)，我也不知道有沒(méi)有科學(xué)依據(jù)。我有個(gè)毛病，喜歡吃魚，卻不喜歡殺魚，說(shuō)真的我實(shí)在下不了手，當(dāng)然我不覺(jué)得這對(duì)一個(gè)大男人來(lái)說(shuō)是件丟臉的事。
魚在洗菜池里直跳個(gè)不停，或許是魚沒(méi)辦法閉眼睛的原因吧，我總覺(jué)得他的眼神在看著我，似乎是在哀求。我的心撲通的被嚇一跳，手中的菜刀也使不出力道，傻傻的看著魚兒跳了好幾分鐘。或許是用盡了他最后的力量，他終于沒(méi)辦法再跳了，只是他的肌肉卻還在抽搐。
看著那抽搐的魚身還有那似是苦苦哀求的眼神，我遲遲沒(méi)有下手，就這樣又過(guò)了好幾分鐘。我知道我不能這么耗著，咬咬牙，掄起菜刀就魚頭上拍了下去。似乎這一刀讓原本有了些緩解的魚兒更加的疼痛，肌肉抽搐的更加厲害了，我的心又被觸動(dòng)了一下，猶豫著不敢下第二刀。
這時(shí)老婆從房間出來(lái)看見(jiàn)了這一幕，無(wú)奈之余卻不得不提醒我一句，時(shí)間不夠了。深吸一口氣，我只能對(duì)那魚兒說(shuō)了聲對(duì)不起，而后再一次掄起菜刀拍在他的腦袋上，這回魚兒是完全停止了抽搐，只是那個(gè)眼睛卻似乎瞪得更大，或許吧，他是死不瞑目的。
我平靜了一下心情，順利的把后面的菜做好，和朋友們吃完了飯，聊了會(huì)天，就各自回家了。收拾了飯桌，看著垃圾袋里的魚骨頭，突然覺(jué)得心情變得沉重，這是從未有過(guò)的.感覺(jué)。
喜歡吃魚，卻不想殺魚，可是為了吃魚，最后還是把魚殺了。我不知道這到底算什么，假惺惺？還是良知沒(méi)有完全泯滅？老婆后來(lái)還恐嚇我說(shuō)我是在制造殺戮，我的心里更加難以平靜。
殺戮？這個(gè)詞把我嚇得不輕，其實(shí)我并不知道殺戮和殺生有什么區(qū)別，在百度搜索一下之后，我明白了兩者的關(guān)系。兩者只是存在著程度上的差異，殺戮，是大量的屠殺，簡(jiǎn)單的說(shuō)就是殺生多了就變成殺戮。
我努力的回想細(xì)算了一下，從我出生到現(xiàn)在，二十幾年里，因?yàn)槲业脑蚨苯踊蛘唛g接的導(dǎo)致如雞鴨魚等生物喪失生命的事件，我自己也數(shù)不清，或許是太多了，又或許是沒(méi)有可以取證的記憶了吧。
為了擺脫內(nèi)心的罪惡感，我嘗試著找各種理由來(lái)說(shuō)服自己，其中最有利的一個(gè)理由就是，這個(gè)世界上每天都存在著各種殺戮，比如各種屠宰場(chǎng)，各種肉類加工廠，這些地方，每天都會(huì)喪失數(shù)以萬(wàn)計(jì)的生命，而我只是殺條魚，沒(méi)啥大不了的。就這么一想，我心里舒服多了，可內(nèi)心不知道有什么東西作怪，發(fā)出了這樣的一個(gè)疑問(wèn)，而這個(gè)疑問(wèn)讓我變得更加焦慮不安。“你考慮過(guò)魚的感受嗎？”
如果真要回答這樣的疑問(wèn)，我只能說(shuō)我沒(méi)辦法考慮魚兒的感受，因?yàn)槲乙膊恢吏~兒在想什么。當(dāng)然如果通過(guò)換位思考用人的方式在魚的立場(chǎng)去分析思考，或許我會(huì)恨那個(gè)拿菜刀的人，更可能會(huì)怨恨這個(gè)世界的不公平。
為什么我們魚兒生下來(lái)就注定成為人類的美食，我們的生命為什么不能屬于自己，假如魚兒會(huì)說(shuō)話的話或許會(huì)這樣問(wèn)道吧。而此時(shí)回到人類立場(chǎng)的我在想盡辦法回答站自己在魚兒立場(chǎng)上提出的問(wèn)題。最后我不得不拿出這樣一個(gè)最具說(shuō)服力的回答，我們?nèi)祟愂沁@個(gè)世界的主宰，當(dāng)然確切的說(shuō)只是主宰了大部分的世界。
人類，自然界中的一員，經(jīng)過(guò)不斷的進(jìn)化走到了今天，站在了金字塔頂端，我想也一定經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的殺戮，盡管時(shí)至今日各種教義仍在傳揚(yáng)種種愛(ài)惜生命不殺生的思想，但這個(gè)世界上畢竟還存在一樣具有無(wú)窮魔力的東西，食物鏈。
食物鏈這個(gè)看不見(jiàn)摸不著的東西，卻是將整個(gè)自然界緊緊的捆在一起，也正是這個(gè)東西，決定了自然界中的魚肉關(guān)系。沒(méi)有永遠(yuǎn)的魚肉，也沒(méi)有永遠(yuǎn)的刀俎，即使是站在金字塔頂端的人類，也一樣會(huì)更為魚肉，任其他生物宰割�；蛟S人類也意識(shí)到了這點(diǎn)，才不斷呼吁提倡減少殺生，為的可能就是不引起別的物種不滿。
假如數(shù)萬(wàn)年后，另一新的物種主宰了這個(gè)世界，而人類也成為那餐桌上的美食時(shí)，不知道當(dāng)人類在洗菜池中做垂死掙扎時(shí)是否會(huì)為自己的殺戮存在一絲內(nèi)疚，但我想更多的或許是不甘吧。
或許正是因?yàn)橛辛诉@不甘魚肉的心態(tài)，人類才走到了金字塔的頂端，這種心態(tài)被人類稱為求生欲望，或者說(shuō)是生存。說(shuō)得簡(jiǎn)單點(diǎn)就是生命存活，為了存活，不得不喪失別的生命，這就是食物鏈的魔力法則�；蛟S造物主也認(rèn)為這法則太過(guò)兇殘，所以他給自然界的每一個(gè)成員中都留下了一個(gè)自毀裝置，這個(gè)裝置從這個(gè)生命誕生就開(kāi)始倒計(jì)時(shí)，直到倒計(jì)時(shí)結(jié)束，這個(gè)生命也就被終結(jié)。
食物鏈不僅具有強(qiáng)大的魔力，還具有強(qiáng)大的衍生能力。如果說(shuō)他的魔力可以決定物種與物種之間的魚肉關(guān)系，那么他的衍生能力就是決定了物種內(nèi)部的魚肉關(guān)系。而這種物種內(nèi)部的食物鏈我稱之為偽食物鏈或者類食物鏈。
這種食物鏈很特殊，他只存在單一的物種內(nèi)部，更不會(huì)去影響別的食物鏈。當(dāng)然也許是因?yàn)槿祟愂亲匀唤缰凶铨嫶蟮奈锓N吧，這個(gè)類食物鏈在其中最為清晰明顯，而在人類種族中，類食物鏈有新的名字，那就是野心，占有欲，爭(zhēng)霸等等�；蛟S這樣說(shuō)來(lái)大家對(duì)這個(gè)類食物鏈有了更好的理解吧。
為了生存，不得不喪失別的生命，這就是食物鏈。為了生存，不得不喪失許多利益甚至包括生命，這就是類食物鏈。也正是因?yàn)橛羞@條類食物鏈，人類從古至今，不斷的喪失了利益和生命，最終成立了各自的國(guó)度；也正是因?yàn)橛羞@條類食物鏈，許許多多的小國(guó)度為了生存不斷的喪失各自的利益甚至生命；還是因?yàn)檫@條類食物鏈，那些泱泱大國(guó)為了鞏固自己的生存地位，不斷的索取利益還有生命。
類食物鏈的存在被認(rèn)為是一種必然，也許正如生物學(xué)家說(shuō)的那樣適者生存。而這種導(dǎo)致這種必然的最直接原因，有一個(gè)很精辟的說(shuō)法，那就是天性。從字面不難看出，這是一種與生俱來(lái)的東西，每個(gè)物種都有，而且是必須有，或許是造物主故意而為之吧。
為了生存而需要?dú)⒙�，這是天性。成為刀俎的自己被再淪為魚肉的各種因素，人類稱為生存隱患，而以減少殺戮來(lái)消除生存隱患的行為，人類稱之為善性。天性和善性，其實(shí)是對(duì)立的，但兩者卻能很好的共同存在人類的體內(nèi)。
經(jīng)過(guò)分析得出結(jié)論，兩者之所以能共存是因?yàn)閮烧呤禽喠髡紦?jù)主導(dǎo)地位來(lái)制約人類的思想。比如當(dāng)出現(xiàn)生存隱患時(shí)，善性則引導(dǎo)人類先做一番周旋，而當(dāng)隱患不能消除并演變成威脅時(shí)，天性則首當(dāng)其中，占據(jù)主導(dǎo)，發(fā)揮人類的天性能力。
天性與善性結(jié)合，人類稱之為人性，他進(jìn)可攻退可守，是人類手中的一把利器。他不僅可以成為理由讓人類催動(dòng)類食物鏈占據(jù)刀俎地位，同時(shí)也可以成為借口，讓對(duì)手成為刀俎時(shí)放棄?mèng)~肉自己的機(jī)會(huì)。就比如某國(guó)，久居小島，在人性提供的理由下制造了各種殺戮，雖然最終沒(méi)能占據(jù)刀俎地位而淪為魚肉，但是人性為他們提供了借口，結(jié)果這些原本已經(jīng)占據(jù)刀俎地位的對(duì)手甘愿放棄了魚肉他們的機(jī)會(huì)。
或許有人會(huì)和我一樣有這么一個(gè)疑問(wèn)：到底這個(gè)世界上有沒(méi)有停止殺戮的可能？其實(shí)我也不知道，但我想只要有食物鏈的存在，物種之間的殺戮應(yīng)該會(huì)持續(xù)，但物種內(nèi)部的類食物鏈卻是可以消除。
有這樣的一句話，不想別人成為自己的敵人，首先自己得不做別人的敵人。也就是說(shuō)不想成為別人的魚肉，首先你得不把別人當(dāng)魚肉。
事情發(fā)生到現(xiàn)在，我已經(jīng)一個(gè)月沒(méi)再吃魚，因?yàn)槲液ε驴吹酵瑯拥膱?chǎng)景，雖然我知道總有一天我還會(huì)繼續(xù)吃魚，我也知道這就是食物鏈的法則，我必須遵從，但是有一點(diǎn)我可以肯定，不管是假惺惺抑或是良知未泯，我都一定不會(huì)受接受并且發(fā)對(duì)類食物鏈法則。
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