出比勒陀利亞一路向西，行駛約1個(gè)小時(shí)，就到了著名的人類(lèi)搖籃。這里是非洲南方古猿的發(fā)掘地，是人類(lèi)起源地之一，1999年被聯(lián)合國(guó)教科文組織認(rèn)定為世界遺產(chǎn)。
站在人類(lèi)搖籃紀(jì)念館室外的平臺(tái)上，環(huán)眺四周，思古之幽油然而生。你的想象力讓你戴上了一付虛擬現(xiàn)實(shí)的眼鏡，回到二百多萬(wàn)年前的非洲原野，不用極目遠(yuǎn)望，就在你身邊不遠(yuǎn)處，人類(lèi)遠(yuǎn)祖中的普萊斯女士(這是69年前人類(lèi)考古學(xué)家羅伯特為他發(fā)現(xiàn)的一個(gè)古猿頭骨所命名的昵稱(chēng))正在努力地采摘樹(shù)上的野果;不遠(yuǎn)處，普萊斯先生正在仔細(xì)地打磨著一個(gè)石頭工具;忽然間，又有一位就從你的身邊旋風(fēng)般而過(guò)，追逐前面的一個(gè)奔跑的羚羊而去…
繼續(xù)揮灑著想象，終有一天，或許是因?yàn)榱硗庖恢Ч旁巢柯湓絹?lái)越多出現(xiàn)在周?chē)�，�?zhēng)奪這片地盤(pán);或許是周邊一帶野果和動(dòng)物越來(lái)越少，已經(jīng)不能滿(mǎn)足果腹之需;普萊斯的后代，或者后代的后代，終于啟程出發(fā)，走出這片原野，走向未知的遠(yuǎn)方。
就在一個(gè)月前，南非藝術(shù)與文化部部長(zhǎng)姆特特瓦站在這里說(shuō)：“這里講述了人類(lèi)歷史上最早的歷史，一個(gè)誕生的故事，一個(gè)遷徙的故事。人們跨越千山萬(wàn)水，在身后留下了遺物、足跡、紀(jì)念碑，銘志著他們的旅程。他們隊(duì)伍日趨壯大，分作多個(gè)支流，演繹為一場(chǎng)多種語(yǔ)言、多種膚色和多種文化的普天歡慶�！�
所有的人類(lèi)均發(fā)源于非洲，在漫長(zhǎng)的進(jìn)化中，人類(lèi)祖先走出非洲，走向亞洲、歐洲及美洲和澳洲，這就是人類(lèi)起源單源之說(shuō)。與此相對(duì)應(yīng)的還有人類(lèi)起源多源說(shuō)。
暫且把人類(lèi)起源單源還是多源的長(zhǎng)期爭(zhēng)論擱置一邊，先跟隨虛擬現(xiàn)實(shí)之鏡來(lái)到100多年前的巴黎。這是1907年5月的一日，畢加索動(dòng)身前往巴黎人類(lèi)學(xué)博物館。他原本打算去參觀羅馬式雕塑，進(jìn)入博物館后，他拐錯(cuò)了彎，進(jìn)入一間非洲面具的陳列室，非洲原始藝術(shù)造型立刻對(duì)藝術(shù)大師產(chǎn)生了從未有過(guò)的視覺(jué)沖擊。這個(gè)拐錯(cuò)的彎，改變了他看待世界的方式，也改變了整個(gè)西方藝術(shù)的走向。在這次與非洲藝術(shù)的邂逅之后不久，畢加索創(chuàng)作完成的《亞維農(nóng)的少女》開(kāi)辟了“立體主義”流派。這被稱(chēng)作藝術(shù)界的“非洲時(shí)刻”。
虛擬現(xiàn)實(shí)之鏡再次切換場(chǎng)景，來(lái)到當(dāng)下，來(lái)到中國(guó)北京的劇院，風(fēng)行全球舞臺(tái)的中英合作版的舞臺(tái)劇《戰(zhàn)馬》正在上演。這出劇本是源自于英國(guó)，劇中最為重要的角色——戰(zhàn)馬卻是在非洲制作完成，南非掌上乾坤木偶團(tuán)藝術(shù)家參照馬里傳統(tǒng)木偶馬的制作和表演方式，創(chuàng)造了栩栩如生的舞臺(tái)戰(zhàn)馬，成為這出戲在全球大獲成功的關(guān)鍵。如果沒(méi)有間或的恐怖襲擊事件，人們很難聽(tīng)到這個(gè)西非國(guó)家的名字，很容易就忽略這個(gè)國(guó)家悠久的木偶傳統(tǒng)，而木偶被稱(chēng)作“馬里之魂”。原來(lái)木偶可以這樣演，非洲再度激發(fā)了世界藝術(shù)的靈感。
走出非洲的不僅僅是人類(lèi)的祖先。
“走出非洲”是人類(lèi)的共同命題，不管是人類(lèi)起源單源說(shuō)還是多源說(shuō)，一樣的都會(huì)有走出元謀，走出周口店……，走出許許多多人類(lèi)遠(yuǎn)祖的棲棲之地，走向遠(yuǎn)方，就在這行走之中，文明的火種得到延續(xù)，直至星火燎原。
600多年前，鄭和七下西洋掀開(kāi)了人類(lèi)歷史上的大航海時(shí)代序幕，而就在1433年鄭和客死于最后一次航海歸程之后不久，明朝再度頒布了“尺板不能出海”嚴(yán)厲的海禁政策，鄭和邁出步伐又被收了回來(lái)，把一派曠闊的海洋留給了歐洲后來(lái)者。明王朝的內(nèi)斂與封閉，使得中華文明錯(cuò)失了一次全面參與塑造人類(lèi)文明新時(shí)代，并且重新塑造自我的歷史機(jī)遇，給這個(gè)古老文明帶來(lái)的更為嚴(yán)重的惡果終要到400多年后的1840年才開(kāi)始全面爆發(fā)。直令后人扼腕嘆息。
人類(lèi)搖籃紀(jì)念館的展覽中引用了馬克•吐溫的一句話：歷史并非循環(huán)往復(fù)，但歷史自行其韻。一直在琢磨，這個(gè)“韻”究竟是什么?
終于悟出：韻，實(shí)則是人類(lèi)的一路前行，是世世代代的薪火相傳。
人類(lèi)文明的歷史是探險(xiǎn)的歷史，是在路上的歷史。
讓我們歌頌出發(fā)，歌頌人類(lèi)的旅程。