世間最美的情詩(shī)——倉(cāng)央嘉措
1，《見(jiàn)與不見(jiàn)》
你見(jiàn)，或者不見(jiàn)我
我就在那里
不悲不喜
你念，或者不念我
情就在那里
不來(lái)不去
你愛(ài)，或者不愛(ài)我
愛(ài)就在那里
不增不減
你跟，或者不跟我
我的手就在你手里
不舍不棄
來(lái)我的懷里
或者
讓我住進(jìn)你的心里
默然相愛(ài)
寂靜歡喜
2，《那一天》
那一天，閉目在經(jīng)殿香霧中，驀然聽(tīng)見(jiàn)，你誦經(jīng)中的真言；
　　那一月，我搖動(dòng)所有的經(jīng)筒，不為超度，只為觸摸你的指尖；
　　那一年，磕長(zhǎng)頭匍匐在山路，不為覲見(jiàn)，只為貼著你的溫暖；
　　那一世，轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔呀，不為修來(lái)生，只為途中與你相見(jiàn)。
3，《十誡歌》　　
第一最好不相見(jiàn)，如此便可不相戀。
　　第二最好不相知，如此便可不相思。
　　第三最好不相伴，如此便可不相欠。
　　第四最好不相惜，如此便可不相憶。
　　第五最好不相愛(ài)，如此便可不相棄。
　　第六最好不相對(duì)，如此便可不相會(huì)。
　　第七最好不相誤，如此便可不相負(fù)。
　　第八最好不相許，如此便可不相續(xù)。
　　第九最好不相依，如此便可不相偎。
　　第十最好不相遇，如此便可不相聚。
　　但曾相見(jiàn)便相知，相見(jiàn)何如不見(jiàn)時(shí)。
　　安得與君相訣絕，免教生死作相思。
4，《問(wèn)佛》
我問(wèn)佛：世間為何有那么多遺憾？
佛曰：這是一個(gè)婆娑世界，婆娑既遺憾，沒(méi)有遺憾，給你再多幸福也不會(huì)體會(huì)快樂(lè)。
我問(wèn)佛：如何讓人們的心不再感到孤單？
佛曰：每一顆心生來(lái)就是孤單而殘缺的，多數(shù)帶著這種殘缺度過(guò)一生，只因與能使它圓滿的另一半相遇時(shí)，不是疏忽錯(cuò)過(guò)就是已失去擁有它的資格。
我問(wèn)佛：如果遇到了可以愛(ài)的人，卻又怕不能把握怎么辦？
佛曰：留人間多少愛(ài)，迎浮世千重變；和有情人，做快樂(lè)事，別問(wèn)是劫是緣 。
我問(wèn)佛：如何才能如你般睿智?
佛曰：佛是過(guò)來(lái)人，人是未來(lái)佛，我也曾如你般天真。
我問(wèn)佛 ：為什么總是在我悲傷的時(shí)候下雪 ?
佛曰：冬天就要過(guò)去，留點(diǎn)記憶 。
我問(wèn)佛：為什么每次下雪都是我不經(jīng)意的夜晚 ？
佛曰：不經(jīng)意的時(shí)候人們總會(huì)錯(cuò)過(guò)很多真正的美麗 。
我問(wèn)佛：那過(guò)幾天還下不下雪 ？
佛曰：不要只盯著這個(gè)季節(jié)，錯(cuò)過(guò)了今冬，明年才懂得珍惜。
我問(wèn)佛：為何人有善惡之分？
佛曰：人無(wú)善惡，善惡存乎爾心 。
我問(wèn)佛：如何能靜？如何能常？
佛曰：尋找自我。
我問(wèn)佛：世間為何多苦惱？
佛曰：只因不識(shí)自我。
我問(wèn)佛：人為何而活？
佛曰：尋根。
我問(wèn)佛：何謂之根？
佛曰：不可說(shuō)。
我問(wèn)佛：你多大 ？
佛曰：我就算一歲，我也是佛，你就算100歲如果固守自己的心靈那也是人 。
我問(wèn)佛：世事本無(wú)常是什么意思？
佛曰：無(wú)常便是有常，無(wú)知所以無(wú)畏。
我問(wèn)佛：我的感情總是起起落落。
佛曰：一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有漲落浮浮沉沉方為太平。
佛曰：執(zhí)著如淵，是漸入死亡的沿線。
佛曰：執(zhí)著如塵，是徒勞的無(wú)功而返 。
佛曰：執(zhí)著如淚，是滴入心中的破碎，破碎而飛散 。
佛曰：不要再求五百年，入我空門(mén)，早已超脫涅（磐） 。
我再拜無(wú)言，飄落，墜入地獄無(wú)間 。
佛曰：緣為冰。
我將冰擁在懷中，冰化了，我才發(fā)現(xiàn)緣沒(méi)了 。
佛曰: 一切皆為虛幻 。
我信緣，不信佛道。 緣信佛，不信我。
佛曰：緣來(lái)天注定，緣去人自?shī)Z。種如是因，收如是果，一切唯心造。笑著面對(duì)，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。注定讓一生改變的，只在百年后，那一朵花開(kāi)的時(shí)間。
佛曰：剎那便是永恒。
佛把世間萬(wàn)物分為十界：佛，菩薩，聲聞，緣覺(jué)，天，阿修羅，人，畜生，餓鬼，地獄 .
天，阿修羅，人，畜生，餓鬼，地獄，為六道眾生。
六道眾生要經(jīng)歷因果輪回，從中體驗(yàn)痛苦。
在體驗(yàn)痛苦的過(guò)程中，只有參透生命的真諦，才能得到永生。
鳳凰.涅盤(pán).
佛曰：人生在世如身處荊棘之中，心不動(dòng)，人不妄動(dòng)，不動(dòng)則不傷；如心動(dòng)則人妄動(dòng)，傷其身痛其骨，于是體會(huì)到世間諸般痛苦！
佛曰：菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃。人本是人，不必刻意去做人；世本是世，無(wú)須精心去處世。坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來(lái)，春來(lái)花自青，秋至葉飄零，無(wú)窮般若心自在，語(yǔ)默動(dòng)靜體自然。
佛曰：苦海無(wú)涯，回頭是岸。
佛曰：由愛(ài)故生憂，由愛(ài)故生怖， 若離于愛(ài)者，無(wú)憂亦無(wú)怖。
佛曰：命由己造，相由心生，世間萬(wàn)物皆是化相，心不動(dòng)，萬(wàn)物皆不動(dòng)，心不變，萬(wàn)物皆不變。
佛曰：愛(ài)別離，怨憎會(huì)，撒手西歸，全無(wú)是類(lèi)。不過(guò)是滿眼空花，一片虛幻。
佛曰：以物物物，則物可物；以物物非物，則物非物。物不得名之功，名不得物之實(shí)，名物不實(shí)，是以物無(wú)物也。
佛曰：人無(wú)善惡，善惡存乎爾心。
佛曰：將生命結(jié)束在愛(ài)人面前,瞬間的痛苦,永恒的幸福,無(wú)法抵擋的誘惑
佛曰：一念愚即般若絕，一念智即般若生。
倉(cāng)央嘉措的一生是一個(gè)難以捉摸的迷，也是一個(gè)永恒不朽的傳奇。既有宗教的神圣、政治的詭譎，又有愛(ài)情的凄美、命運(yùn)的無(wú)常。在匆促的生命旅程中展盡命運(yùn)的神奇，三百年來(lái)為后人所追索和探奇。他也是一個(gè)天生的詩(shī)人，他的唯美詩(shī)篇感動(dòng)著后世里的無(wú)數(shù)男女。他——六世達(dá)賴(lài)倉(cāng)央嘉措，是當(dāng)今華人世界影響力最大的文化人物之一。
倉(cāng)央嘉措的一生仿佛是一出戲。起承轉(zhuǎn)合，波瀾壯闊。他仿佛是那臺(tái)上清雅幽靜的小生，淡淡然兩三句便把情意唱入你我心底。是這樣的一個(gè)男子。半生荼蘼，半生寂。清凈而生，清凈而去。圓滿的卻是錦繡的一輩子。也曾在這世間趟過(guò)凡心不滅的水，篤定地要去握住那二三女子，去覓罕有的愛(ài)。以不喧不囂之心去言明愛(ài)的正身。
住進(jìn)布達(dá)拉宮，
我是雪域最大的王。
流浪在拉薩街頭，
我是世間最美的情郎。
他就是六世達(dá)賴(lài)——倉(cāng)央嘉措。
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