又一年的清明到了，悼念親人的形式也是各種各樣的，不管怎么樣，有一點(diǎn)需要注意的就是善待自己的親人。下面是小編為大家收集整理的關(guān)于感悟清明征文范文，希望對(duì)大家有所幫助!
【關(guān)于感悟清明征文范文1】
拂面的春風(fēng)，還略帶著冬的料峭，已擋不住萬(wàn)物勃發(fā)的生機(jī);如絲的蒙蒙煙雨中，山川開(kāi)始抖落枯黃，抽拔出綠色的發(fā)梢;鵝鴨戲弄著涓涓溪水，明朗的天空充滿著讓人吸一口，便心曠神怡的空氣;早晨淡淡的白霧，飄縈在廣褒的大地，還有田埂間穿梭忙碌的農(nóng)人的身影……
又一個(gè)清明。
逝者安憩的墓園，滿是川流的人群，卻沒(méi)有擁擠和喧鬧，沒(méi)有了虛偽、華美、尊貴和卑賤。生者的思緒和故人的靈魂在這里渴求著相遇，一束束鮮花，寄托著無(wú)盡的祈愿，縷縷飄散的青煙，帶來(lái)親人模糊的記憶和熟悉的面龐。深深的一躬，鞠下我們對(duì)先人的虔誠(chéng)，然后用我們心中的剛強(qiáng)，去清掃明天征程中的坎坷;腳下的路還在繼續(xù)，那是先人留給我們一脈相承的生活。
無(wú)需去追討生命的淵源，當(dāng)你靜靜的坐在這里，放眼我們生活的樂(lè)土，再?zèng)]有“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”的凄美;再?zèng)]有“雨濕清明香火殘，碧溪橋外燕泥寒，日長(zhǎng)獨(dú)自倚闌干”的寂寞悲涼;有的是“梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城”的盛景。桃紅柳綠，春光爛漫，四野即清且明。撫往今昔，清明讓我們懂得了活著是一種幸福、快樂(lè)、責(zé)任，一種無(wú)形的沖動(dòng)和激情洋溢在心頭。古老的習(xí)俗把對(duì)先人的景仰鐫刻成一個(gè)年年潮濕而又凝重的清明。四月的高天，清明的細(xì)雨，讓生命一次次復(fù)蘇，一次次更加豐潤(rùn)。清明讓我們最終明白，死的意義在于百年之后在清明里埋下一點(diǎn)值得后人回憶的故事和情節(jié)，生的價(jià)值在于為生的歷史留下閃光的篇章，當(dāng)我們把思念的接力棒傳給后人的時(shí)候，同時(shí)也能把一種活著的精神傳給后人，而不僅僅是一種親情的懷念。
【關(guān)于感悟清明征文范文2】
清明是我國(guó)農(nóng)歷二十四節(jié)氣之一，也是慎終追遠(yuǎn)的節(jié)日。在這個(gè)節(jié)日里，人們的心情是肅穆的、低回和哀傷的。同時(shí)，這個(gè)節(jié)日也是萬(wàn)物滋長(zhǎng)的時(shí)分，代表著生命的欣欣向榮，人們可以踏青游玩，享受春意，心情又是歡愉的、輕盈的。所以，清明具有雙重意味。
爹和媽離開(kāi)我多年了，每到小草發(fā)芽、樹(shù)枝吐綠、充滿生機(jī)的春天，我格外緬懷雙親和姥姥。特別是清明或所有鬼節(jié)到來(lái)之際，我總是思念塞滿心頭，憂傷寫滿面孔。按照傳統(tǒng)習(xí)俗，給已故父母上墳填土、燒紙焚香，成為我與雙親心靈交流之橋，祈望升空的火苗、紙錢穿越陰陽(yáng)兩界，承載我對(duì)二老不盡的思念......
在網(wǎng)上看到這樣一段話：“懷念父母親，在懷念中記住自己的根，感恩一切的遇見(jiàn)，這片土地、一份生命、每一個(gè)人，讓我們因?yàn)檫@種感恩而更多理解自己的心，更多理解今天還來(lái)得及懂得的人�！贝嗽捵屛腋形蚝苌�。
是的，清明緬懷祭奠已故親人，人們都有淡淡的離愁和哀思，都有悲天憫人的古典情懷;但不是所有的緬懷都要用悲傷的淚水釋懷，緬懷是為了銘記，從銘記中感悟出力量。生活需要一顆感恩的心來(lái)創(chuàng)造，一顆感恩的心需要生活來(lái)滋養(yǎng)。我感恩父母給我生命，二老雙親的高貴品德和堅(jiān)韌精神是我終生受用的本事，希望自己在緬懷中，完成對(duì)生命的寄托和傳承;只有這樣，父母逝去的生命才有價(jià)值。
在對(duì)二老的緬懷和追思中，我會(huì)看到家人、親人和朋友那些隱藏在細(xì)小中的關(guān)懷、那些不起眼的呵護(hù)、那些記憶深遠(yuǎn)的愛(ài)與付出;我也感謝生命給予我能夠經(jīng)歷的一切，包括失意和磨難，包括父母的遠(yuǎn)去和不曾離去的愛(ài)......
我已過(guò)花甲之年，無(wú)進(jìn)取可言。每天看護(hù)我的小外孫女，看著幼小可愛(ài)的寶寶一天天長(zhǎng)大，想著自己也曾是媽媽這樣把我一點(diǎn)一點(diǎn)養(yǎng)育長(zhǎng)大，這樣一輩留一輩的完成生命、延續(xù)生命的整個(gè)過(guò)程。想到這些，我無(wú)時(shí)不在懷念我的雙親，銘記父母生我、養(yǎng)我、育我之恩。我會(huì)以感恩的心，珍惜生命，善度余生。
祈祝天堂的爹媽、姥姥等親人清明快樂(lè)!
【關(guān)于感悟清明征文范文3】
春和景明，清明已過(guò)。人們追憶親人、緬懷故人的情愫也日益劇增。近年來(lái)隨著我國(guó)國(guó)民生活的迅速提高，清明祭掃的場(chǎng)面真真是八仙過(guò)海，色彩紛呈。有的開(kāi)著豪華轎車到墓前植上蒼松翠柏，有的駕著摩托到墳上放鞭鳴炮，人們虔誠(chéng)地?cái)[上豐盛的酒饌供品，燒香焚紙，紙美金、紙?jiān)獙殹⒓垊e墅、紙電視、紙冰箱、紙奔馳、紙保姆，以各種現(xiàn)代化的生活方式表達(dá)著對(duì)已故親友的濃濃哀思。更有甚者，連紙小姐、紙二奶、安全套、衛(wèi)生巾也作為祭品隆重供上，如此頂禮膜拜，顯然是十足的鬧劇，這不但有悖于傳統(tǒng)的孝悌之舉，也和文明、和諧的時(shí)代步伐格格不入。
誠(chéng)然，祭奠先人無(wú)可厚非，懷念故人也是人之常情。幾年前清明節(jié)作為法定假日固定下來(lái)，充分顯示了黨和政府對(duì)國(guó)人傳統(tǒng)習(xí)慣的人文關(guān)懷。但是隨著時(shí)代的進(jìn)步，崇尚科學(xué)、破除迷信、移風(fēng)易俗，而代之以與時(shí)俱進(jìn)的新禮儀、新風(fēng)尚更會(huì)顯得大雅不俗。比如近年，好多青年人都是捧一束鮮花供獻(xiàn)在親人墓前，以告慰仙逝的亡靈;有的率子孫佇立墓前放一曲哀樂(lè)，行三鞠躬禮，也肅然莊重，當(dāng)然，植樹(shù)種草都不失文明之舉。除此之外，自2000年第一家網(wǎng)上祭堂問(wèn)世以來(lái)，目前在國(guó)內(nèi)外也已聲譽(yù)鵲起，遠(yuǎn)在國(guó)內(nèi)外的游子不管在何處何地，清明時(shí)節(jié)都會(huì)打開(kāi)電腦接通網(wǎng)絡(luò)，逝者的音容笑貌就會(huì)呈現(xiàn)在自己的眼前。面對(duì)已故的親人，獻(xiàn)上一束鮮花、點(diǎn)上一支蠟燭，放上一曲旋律，或在博客上寫上對(duì)親故的懷念，如此安全環(huán)保、文明高雅，都是值得推崇的時(shí)尚典范。
事實(shí)上，與其死后的奢侈祭奠，倒不如把厚養(yǎng)薄葬的傳統(tǒng)觀念發(fā)揚(yáng)光大。唯物辯證法認(rèn)為，人死如燈滅，隨著兩眼一閉不睜,一切都將煙消云散。南宋高翥的《清明節(jié)對(duì)酒》詩(shī)云：“南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。日落狐貍眠冢上，夜歸兒女笑燈前，人生有酒須當(dāng)醉，一滴何曾到九泉?”雖然帶有譏諷之意，但也看破紅塵，一針見(jiàn)血地指出了任何祭奠都不過(guò)是一個(gè)形式，人生還是實(shí)惠一點(diǎn)好。這和我們老家廣泛流傳的“活著吃根芝麻糖、勝似死后獻(xiàn)豬羊”，“床前孝子一口水，勝似死后含黃金”的民謠之意如出一轍、不謀而合。真的，人生苦短，生命無(wú)常，真正的孝子賢孫能在老人晚年的時(shí)候，盡其所能，該吃的吃一點(diǎn)，該嘗的嘗一嘗，該看的看一看，該用的用一用，讓他們活的愉快，走的開(kāi)心，這樣縱然百年之后老人也不會(huì)遺憾。
清明祭掃是中華民族的傳統(tǒng)美德，一代又一代的中華兒女薪火相傳，我們永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記我們的先祖為創(chuàng)造今天的幸福生活而付出的畢生精力，我們更不會(huì)忘記無(wú)數(shù)革命先烈為了今天的幸福社會(huì)拋頭顱、灑鮮血立下的豐功偉績(jī)。逝者已逝，后生感恩，春天來(lái)了，我們給你們送來(lái)單衣春裝;冬天來(lái)了，我們又給你們送來(lái)棉衣厚被，你們雖然長(zhǎng)眠于地下，但你們永遠(yuǎn)活在我們千千萬(wàn)萬(wàn)中華兒女的心中。
清明祭掃引發(fā)了我們對(duì)生與死的思考，孔子曰：“生，事之以禮;死，祭之以禮�！狈鸾陶J(rèn)為：活著，普渡眾生;死了，就是解脫。人能夠這樣，哭著來(lái)、笑著走，風(fēng)風(fēng)光光一輩子，就算沒(méi)有白活這一回。荀子曰：“生，人之始也;死，人之終也。終始俱善，人道畢矣�！鼻迕骷罀呤刮覀兏形虻搅松剖忌平K的人生哲理，驅(qū)散了死亡的恐懼和現(xiàn)實(shí)無(wú)常給人們帶來(lái)的消極影響，死有何憾?
其實(shí)，無(wú)花無(wú)酒也清明，只要我們舉家平安，興旺發(fā)達(dá)，任何方式的祭奠，我們的祖先都將會(huì)含笑于九泉。