中華民族創(chuàng)造過世界民族中罕見的奇跡：那就是，國民整體的教養(yǎng)氣質(zhì)，都是彬彬有禮溫柔敦厚的，國民的行為舉止，也是有理有據(jù)規(guī)矩方圓的。下面是小編為大家收集到的關(guān)于開學第一課傳承家風家訓踐行核心價值觀后感，希望對大家有所幫助!
【關(guān)于開學第一課傳承家風家訓踐行核心價值觀后感1】
家風，簡單的講，就是一個家庭或家族的傳統(tǒng)風尚;家訓是指對子孫立身處世、持家治業(yè)的教誨。在明確了這兩個概念之后，我想我們?yōu)槿烁改刚邞撟龅木褪牵簜鞒写蛟炝己玫募绎L家訓，為孩子的成長和家庭的發(fā)展奠基。
我們首先需要明確好的家風家訓對于我們的孩子和家庭的重要作用。家風家訓都是抽象的東西，但是它的力量卻是巨大的，它會在無形中成就或毀掉我們的子女，因為它是一種風尚，一種習慣，而所有的人在思考做事的時候都會順著習慣走的，其實我們仔細想想，我們的長輩、我們和我們的孩子的身上往往會有驚人的相似，說話做事的風格非常接近，這些外在的呈現(xiàn)實際上就是家風家訓打在我們身上的烙印。所以說，我們每個人實際上就是我們家庭的家風家訓的代言人，一個人的成功和失敗的背后是他的家庭、他的家風家訓，上升一點講的話，家風家訓就是這個家族家庭的文化，是整個家族都認可、膜拜的東西，它雖然是無形的，卻又無處不在，它是整個家族的一種集體無意識行為。
基于家風家訓之于家庭和家庭成員的重要意義，我們必須要傳承和打造好的家風家訓，為我們的家庭和家庭成員的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。我們要傳承祖輩父輩留給我們的好的家風家訓，比如說“孝敬、忠厚、善良、勤勞”等，我們要通過我們的言傳身教，讓這些傳統(tǒng)美德代代相傳，當然，我們也要根據(jù)我們所處的時代、我們的家庭和孩子去打造符合實際的新的家風家訓，使我們能夠跟上時代的步伐。
那么我們該如何打造我們的家風家訓呢?
良好家風的形成決非一日之功，需要長期的熏陶與積淀，我們要有意識地培育養(yǎng)成，加強讀書學習，反復強調(diào)，注重養(yǎng)成，直至成為習慣。
首先要有意識的去培育養(yǎng)成。要明白代代相傳的不僅是家財和地位，更重要的是家族家庭的內(nèi)涵和精神。把老一輩留下的美好品德和作風接續(xù)下來、傳遞下去，是造福當代、惠及后人的大事，接力棒在手，我自有責任，我們要讓良好家風薪火相傳，發(fā)揚光大。
其次，我們要在家庭中樹立讀書學習的風尚，通過閱讀學習，讓家人知書明理。古人云，“非學無以廣才,非學無以明識,非學無以立德”，讀書學習就能提高，要在家中形成讀書學習的氛圍，讓家里有一份書香氣，飯后，和家人泡一壺茶，在茶香氤氳中讀一讀《顏氏家訓》《曾國藩家訓》等，甚至是看看報，談天論事，自會讓家人從中得到教化和啟迪。
再者要做好言傳身教。家長是是孩子最好的老師，是孩子的榜樣，塑造孩子的無形力量，潛移默化地影響著孩子人生觀、世界觀的形成，所以，我們家長的一言一行都會被孩子看在眼里，記在心上，而后他們就會進行一種無意識的模仿，上行下效，近朱者赤，近墨者黑，所以，我們想讓孩子怎么樣，我們家長就首先怎樣，我們想讓孩子成為什么樣的人，我們家長就先成為什么樣人。
家風在左,家訓在右,走在生命的兩旁,隨時播種傳統(tǒng)美德,隨時開花,將這一徑長途,點綴得香花彌漫,使我們每一個家庭成員和我們周圍的人，感受到家風家訓給我們帶來的馨香、溫暖，讓每個人更美好，讓每個家庭更美好，讓世界更美好。
【關(guān)于開學第一課傳承家風家訓踐行核心價值觀后感2】
家庭是社會的細胞，隨著社會的進步、時代的發(fā)展，家庭的作用、組成、教育、風氣也在不斷變化。但是無論大環(huán)境如何變，家庭這個小集體具有的親情聯(lián)系和生養(yǎng)、教育子女的功能，卻始終沒有變化。也正因如此，在人類發(fā)展的歷史長河中，家庭的重要作用不可或缺。沒有良好的家庭教育，沒有良好的家庭美德，就不會對子女有良好的素質(zhì)教育，就不會對社會的發(fā)展進步產(chǎn)生促進作用，就不會有國家的富強和社會的穩(wěn)定。
良好的家風，源于良好的家訓。我國古代家訓源遠流長，包含著十分豐富的內(nèi)容，涉及到安身立命、接人待物、齊家守業(yè)以及治國平天下等方方面面。這些優(yōu)秀的、閃耀著中華民族智慧的精神遺產(chǎn)，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)倫理文化的基本精神、價值取向、人文關(guān)懷。
而在今天 ，有些家訓對我們現(xiàn)代的教育教育也是具有極強的借鑒意義。如仕宦家庭道德教育的成熟代表作《顏氏家訓》;帝王家庭道德教育的系統(tǒng)著作唐太宗的《帝范》;諸葛亮臨終前留下的《誡子書》, 司馬光的《訓儉示康》, 朱柏廬的《治家格言》,《曾國藩家書》八字家訓“早掃考寶書蔬魚豬”，早、掃即早起和掃除，考指祭祀，寶即睦鄰友好，書即讀書明理，蔬、魚、豬即種菜、養(yǎng)魚、養(yǎng)豬。曾國藩以此為教訓教育內(nèi)容之一，教育曾氏家族子弟，并希望后輩薪火沿承。
但是現(xiàn)在有些家庭教育由于不能“輸在起跑線上”的心理，已經(jīng)走上了另一條道路。“學習成績第一”，給孩子不厭其煩的報各種補習班，假期的孩子不是在游樂場，而是在補習功課的培訓機構(gòu);“謹慎對待陌生人”，陌生人成了一個孩子甚至成年人記憶深處的一個詞匯，尤其是面對陌生人摔倒在地上時，扶還是不扶竟然由上升為一個社會問題和哲學問題;“少走彎路，走捷徑”，我們看看國家發(fā)改委原副主任劉鐵男的“育兒經(jīng)”，據(jù)他兒子記憶：小的時候每次我爸騎車帶我去奶奶家的時候，都不走大路，都串胡同，跟我說這樣近，做人要學會走捷徑。每次在路上我爸都會教導我，一定要有出息，要做人上人，這樣才能過得好，才能受人尊重。這樣劉鐵男的教誨在兒子心中深深地扎下了根，讓他找到了一條最便捷的成功之路，這就是利用父親職務的影響力、手中的權(quán)力攫取金錢。而最終，父子二人皆鋃鐺入獄。沒有良好的家訓，就沒有良好的家庭教育，也就沒有個人的幸福。
“國無德不興，人無德不立”。加強全社會的思想道德建設，離不開家風的傳承。它對我們的社會而言，就是一種道德的力量和規(guī)則的信仰。一個家庭應該要有它的家風、家訓，良好的家風、家訓會內(nèi)化為內(nèi)化為一種實際行動，在今后的人生道路上越走越寬。