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        最新尋找董黯觀后感400字

        發(fā)布時間:2017-02-20  編輯:pinda 手機(jī)版

          從烏鴉反哺到羔羊跪乳,無一不顯示了中華民族“百善孝為先”的良好美德。下面小編搜集整理了最新尋找董黯觀后感400字,希望對大家有所幫助!

          【最新尋找董黯觀后感400字1】

          最近,我觀看了《尋找董黯》,腦海中印象深刻,這些故事也讓我對“孝”字有了更深一層的了解!秾ふ叶觥贰坝孟矂“b展現(xiàn)慈孝主題,讓孩子們在笑聲中受到潛移默化的教育!薄

          “玩穿越”別出心裁。孝子董黯是東漢人氏,距今近2000年,那時的生活場景到今天已很難復(fù)制。導(dǎo)演別出心裁地“玩穿越”,讓不懂孝心的“富二代”穿越到東漢,做董黯的小伙伴,充滿童趣和幽默感,在潛移默化中讓少年兒童知孝盡孝。

          “海選演員”別具一格。影片《尋找董黯》的演員經(jīng)海選產(chǎn)生。海選的過程就是教育、擴(kuò)大影響的過程。天真活潑的小演員們來自我市各小學(xué),得到廣大家長、學(xué)校的支持。當(dāng)他們歷經(jīng)拍攝艱辛,在熒幕亮相時,觀眾們覺得可親可愛。而小演員們充滿童趣的演出,對廣大中小學(xué)生是一種無形的教育力量。

          取景別有洞天。影片景點大多來自慈溪,既有仿古的,也有現(xiàn)代的,具有獨(dú)特風(fēng)味,呈現(xiàn)山清水秀、氣派繁華的新氣象,推介慈溪風(fēng)土人情,并凸顯“慈孝”主題。

          在董孝子故事上入史志、下載教材的情況下,影片以主角小小“富二代”的母親在國外高價拍得古籍才完整知道董黯孝母故事拍攝,不免顯得有點牽強(qiáng)。雖過多地注重“穿越”、童趣,沖淡慈孝故事,削弱影片勸人為孝的教育意義。但無損影片作為獻(xiàn)給慈溪成功申報中國慈孝文化之鄉(xiāng)的厚禮和首部慈孝公益電影的光輝。

          【最新尋找董黯觀后感400字2】

          《尋找董黯》充滿慈溪元素,本地演員、本土題材、本地場景、本地制作人,具有題材好、演員好、取景好、攝技高等優(yōu)點,而“本土化”成為影片《尋找董黯》的最大特色,充分顯示了慈溪深厚的文化底蘊(yùn)和軟實力。

          子曰:“孝,天之經(jīng),地之義,民之行也。” 沒有陽光,就沒有日子的溫暖;沒有雨露,就沒有五谷的豐登;沒有水源,就沒有生命;沒有父母就沒有我們自己;沒有親情和友情,世界就會是一片孤獨(dú)和黑暗。一個幸福和諧的社會不僅是物質(zhì)繁榮的社會,也必須是真情洋溢的溫馨社會。德乃人之本;孝為德之先。孝親敬老作為中華民族幾千年燦爛文化之精華源遠(yuǎn)流長。如今,隨著我們物質(zhì)生活的豐富,作為新時代的青少年更要維護(hù)好我們的精神家園,秉承起尊老、敬老的傳統(tǒng)美德,了解愛的內(nèi)涵,體驗愛的情感,懂得愛的責(zé)任,增加愛的智慧,學(xué)會愛的奉獻(xiàn),攜起手來,為和諧中國奏出最強(qiáng)音。

          “慈孝文化”歷來是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。早在春秋戰(zhàn)國時期,偉大的思想家、教育家孔子首創(chuàng)私學(xué),就把“孝”放在教學(xué)首位。之后,孟子說:“老吾老以及人之老”,提出國家要“申之以孝悌之義”。他們都把慈孝作為倫理道德的基本規(guī)范。漢文帝劉恒身體力行,仁孝聞天下;西漢小黃香身暖其親之衾,號曰“天下無雙”;當(dāng)今好兒郎張輝捐肝救母,入選全國好人榜……他們都在詮釋慈孝這兩字的深刻含義!按刃⑽幕痹谥腥A民族的生存和繁衍過程中發(fā)揮了重要作用。然而如今我國正處于社會轉(zhuǎn)型,社會利益關(guān)系凸顯,各種文化思潮紛紛涌現(xiàn),傳統(tǒng)文化價值觀日益受到挑戰(zhàn)和沖擊,使得我們學(xué)校、家庭、社會輿論導(dǎo)向在青少年的教育中片面地強(qiáng)調(diào)了知識和能力而忽視了傳統(tǒng)道德教育,造成了青少年群體的道德滑坡。慈孝——這生生不息、綿延千年的人類傳統(tǒng)美德出現(xiàn)了嚴(yán)重的缺失與危機(jī)。

          在此背景下,我們亟待提高當(dāng)前學(xué)生的思想道德素質(zhì)。弘揚(yáng)慈孝文化,傳承中華美德,這有利于提升他們的精神素養(yǎng),有利于促進(jìn)學(xué)校的發(fā)展,有利于祖國傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)光大,有利于社會各方面的和諧發(fā)展。而把慈孝教育融入綜合實踐活動更是如魚得水,因為慈孝教育不僅涉及到認(rèn)知,還涉及到情感、行為,它單靠講與聽是不夠的,還必須為學(xué)生提供實踐的機(jī)會。誠然,“弘揚(yáng)慈孝文化,傳承中華美德”教育實踐活動,有著重要的現(xiàn)實意義。

          慈溪有悠久深厚的慈孝傳統(tǒng),歷代孝子、孝女層出不窮。慈溪的慈孝文化內(nèi)涵由本能流露的孝親之情擴(kuò)展至睦鄰、助人、惠眾的層面,是四海之內(nèi)皆兄弟直至民胞物與的博大之愛。改革開放三十多年來,政府相關(guān)部門積極倡導(dǎo),慈孝文化進(jìn)一步生發(fā)展繹。弘揚(yáng)慈孝文化有利于家庭關(guān)系的和睦、社會的安定發(fā)展、人際關(guān)系的融洽、和諧社會的構(gòu)建、時代精神的培育和城市品位的提升。

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