有鄉(xiāng)人貨梨于市，頗甘芳，價騰貴。有道士破巾絮衣，丐于車前。鄉(xiāng)人咄之，亦不去；鄉(xiāng)人怒，加以叱罵。道士曰：“一車數(shù)百顆，老袖止丐其一，于居士亦無大損，何怒為？”觀者勸置劣者一枚令去，鄉(xiāng)人執(zhí)不肯。肆中傭保者，見喋聒聯(lián)不堪，遂出錢市一枚，付道士。道士拜謝，謂眾日：“出家人不解吝惜。我有佳梨、請出供客。”或曰：“既有之，何不自食?”曰：“我特需此核作種�！庇谑寝淅娲筻ⅰＧ冶M，把核于手，解肩上鐫，坎地深數(shù)寸，納之而覆以土。向市人索湯沃灌。好事者于臨路店索得沸沈，道士接浸坎處。萬目攢視，見有勾萌出，漸大；俄成樹，枝葉扶蘇；倏而花，倏而實，碩大芳馥，累累滿樹。道七乃即樹頭摘賜觀者，頃刻向盡。已，乃以鐫伐樹，丁丁良久，方斷；帶葉荷肩頭，從容徐步而去。
初，道士作法時，鄉(xiāng)人亦雜立眾中，引領(lǐng)注目，竟忘其業(yè)。道士既去，始顧車中，則梨已空矣。方悟適所儂散，皆己物也。又細視車上一靶亡，是新鑿斷者。心大憤恨。急跡之，轉(zhuǎn)過墻隅，則斷靶棄垣下，始知所伐梨本，即是物也。道士不知所在。一市粲然。