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        《畢淑敏散文》讀后感

        時間:2021-01-21 14:01:04 散文雜文 我要投稿

        《畢淑敏散文》讀后感范文

          品味完一本名著后,相信大家的視野一定開拓了不少,寫一份讀后感,記錄收獲與付出吧。但是讀后感有什么要求呢?以下是小編精心整理的《畢淑敏散文》讀后感范文,歡迎大家分享。

        《畢淑敏散文》讀后感范文

          《畢淑敏散文》讀后感1

          近段時間,我讀了《畢淑敏散文》,和她一起分享了心靈的顫一動,畢淑敏以散文的形式,以詩一般的文字告訴我們“愛”是世界上最有記憶的金屬,她是那么具有奪目的光澤,是那么具有多艷的色彩!皭邸笔侨耸篱g最最具有情感,最最具魅力的,是任何物品所替代不了的!緪叟率裁础渴钱吺缑舻纳⑽拿,被現(xiàn)代人稱為“心理散文”。在讀的過程中,我對文章產(chǎn)生了特有的激動,或許是畢淑敏在字里行間對我的打動,第一次,我真真地對“愛”有那樣的按捺不住的沖動,肯定地說,正是畢淑敏對“愛”的深刻理解打動了我。

          閱讀這篇散文,感覺畢淑敏對“愛”的解釋特別具有生活的氣息,特別具有人一性一的舒漫,使“愛”更具有人一性一之魂。在她的筆下,“愛”怕撒謊,“愛”怕沉默,“愛”怕猶豫,“愛”怕模棱兩可,“愛”怕沙上建塔,“愛”怕無源之水,“愛”怕假冒偽劣,“愛”怕刻意求工!罢f了愛的許多一毛一病,愛豈不一無是處?”其實不然,畢淑敏在散文中用了大量的“愛是什么”從廣泛的多視角詮釋了“愛”的博大、“愛”的堅固、“愛”的力量和宏大。文中對“愛”的強調(diào),足以保有一份人世間的真“愛”真“情”,能使孕育萬物之生活的`草原生長出能力、勇氣、智慧、才干、友誼、關懷……保有一份真“愛”,就是照耀人生長明的溫暖的燈。

          從閱讀畢淑敏的散文中,我更多的體味是教師應該如何對學生傾注愛,傾注多少“愛”,是“一生”還是“一時”。母親對自己的孩子傾注的是畢生的一精一力和愛,教師更應具有母親的博大情懷和終生的“愛”,因為教師的職業(yè)就是以“愛”的呵護,“愛”的德行,照耀學生們前行的道路!皭邸笔墙逃叩那閼,“愛”是教師的職業(yè)特一性一,“愛”是靈魂工程師們的之情,“愛”是學生成長的土壤,“愛”是學生快樂的源泉!皭邸笔窃杏f物的草原。在這里,能長出能力、勇氣、智慧、才干、友誼、關懷……所有人間的美德和屬于大自然的美麗天分,愛都會贈與你!

          是啊!作為教師,”愛“顯得猶為重要。只有愛,我們才能為自己鐘情的事業(yè)無私奉獻;只有愛,我們才能讓我千萬幼苗更加絢爛。

          《畢淑敏散文》讀后感2

          經(jīng)過我東擠西擠的時間,我終于看完了這本書。這本散文中大部分都是先敘后議的結(jié)構(gòu),先完整的講完一個故事后再在文章的結(jié)尾抒情,好似一篇生活故事的讀后感。并且語言張曉風通俗,好似正在與讀者對話。

          這里面有吸引人的故事,也有深含哲理的議論。有一篇文章最適合現(xiàn)代的人去品讀―――《最單純的生活必須品》,這是篇作者在看了《森林王子》中的一句經(jīng)典語言:“讓我們得到最單純的生活必須品”的感悟。我可以設想一下問一個城里的孩子或鄉(xiāng)下的孩子,人生存最基本的三要素是什么?城里的孩子一定會不屑一顧地回答:“不就是脂肪、蛋白質(zhì)和碳水化合物嗎?”鄉(xiāng)下孩子聽了一定會茫然地說:“脂肪、蛋白質(zhì)和碳水化合物是啥?不就是豬油、雞蛋和糖嗎?人不吃那些照樣能活。俺只知人生存只要柴火、水和糧食。”你更認同那一個?若你不明白什么是最單純的生活必須品。就想想,五千年前人們走遍天下要帶什么?不就和鄉(xiāng)下孩子回答的差不多嗎?而現(xiàn)在人們出游,就要帶上一大堆——什么防曬的,防蚊的,防野獸的,防……當然還有衣服、碗,筷……也許你會認為是現(xiàn)代人想得周到,把什么都考慮到了。其實是古人認為一些意外都是可以抵抗的,重要的是人要活下去。

          回想當今,人們對城市生活的物質(zhì)生活的厭倦了。都開上車去找個青山綠水的地方去放松,殊不知自己把城市的污染帶進了青山綠水。現(xiàn)在城市的發(fā)展都在想著人定勝天,要用人的力量去改變世界,其實這也是把自己發(fā)展的快樂建立在大地的痛苦之上。除了城市建設方面,一些城市的水和空氣都在受到污染。我們想要吃的純凈水都含有亂七八糟的雜質(zhì)。為博人們歡心的“水”,美其名叫成各種好聽的飲料讓人們癡迷得不能自拔。在人們生活的周圍是飽含懸浮顆粒與雜質(zhì)的“風”?纯粗車嗌偃耸苤F(xiàn)在生活帶來的疾病的煎熬。

          在小學六年級的一次科技發(fā)展的有利有弊的辨論上,我果斷的站在反方的立場上。我列舉了世上許多發(fā)明所帶來的副作用。如電腦讓人失去思考能力、汽車讓人們的行走能力退化,電視讓人失去溝通能力……生活上雖然帶來了方便卻以喪失我們的基本能力為代價。

          畢淑敏的這篇文章頗有道家的反璞歸真思想,讓許多現(xiàn)代人開始深思:“這是我們要的生活嗎?”

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