蟬歌散文
無(wú)蟬不成夏。
炎炎夏日，一首古老而親切的歌謠，從一棵樹(shù)、一片林、一個(gè)村莊傳唱開(kāi)來(lái)，匯成一曲高亢激越、清脆悅耳的和諧樂(lè)章，給豫中平原的夏季平添了美妙而抒情的內(nèi)涵。
那是蟬歌，率真執(zhí)著的愛(ài)情之歌，清麗悠長(zhǎng)的自然之歌。
小時(shí)候，不懂得欣賞音樂(lè)，更不懂保護(hù)自然，不知不覺(jué)充當(dāng)了和諧生態(tài)的破壞者，在自己制造的惡作劇中樂(lè)此不彼。
豫中平原常見(jiàn)的蟬有兩種: 一種叫黑蚱蟬，方言叫“知了”，體長(zhǎng)4-5公分，黑色，常棲于大樹(shù)高枝，鳴聲清脆高亢；另一種叫蟪蛄，方言叫“小知了”，個(gè)小如拇指肚，灰色，常棲于低矮灌木叢，鳴聲尖細(xì)柔弱。
捉鳴蟬是童年最常玩的游戲。蟪蛄多藏于路邊地頭的野棗、花椒、蘋果等低矮小樹(shù)上。不用爬樹(shù)，循著叫聲很容易找到。也不用工具，小心翼翼的走過(guò)去，小手縮成碗狀，擱在蟪蛄上方，慢慢壓低，等蟪蛄停止歌唱，準(zhǔn)備逃走之時(shí)，迅速蓋下去，便落入掌心。樹(shù)叢中有刺，還需要耐心，伙伴們常常著急，往往沒(méi)捉到蟬，先刺破了手臂，所以不常玩。經(jīng)常捉的鳴蟬是黑蚱蟬，一般采用兩種方法。一種方法是用蛛網(wǎng)沾。挑一根又長(zhǎng)又細(xì)的竹竿，細(xì)的一頭綁上橢圓形小鐵環(huán)，沾上蛛網(wǎng)，然后一人爬上樹(shù)，坐在樹(shù)杈上，拿了竹竿，悄悄放在知了上方，趁其不備罩上去，知了就沾在上面了，樹(shù)下的伙伴趕忙把戰(zhàn)果收入囊中。另一種方法是用彈弓打。夏天午后，天氣炎熱，知了的叫聲越發(fā)響亮。叫上一兩個(gè)小伙伴，衣兜里裝滿大小適宜的石子，沿著樹(shù)蔭蔽日的鄉(xiāng)間土路走來(lái)。大人們都在午睡，這里除了震耳欲聾的蟬鳴，別的都是靜默的。伙伴們手拿彈弓，循聲望去，一只或幾只蚱蟬正在高枝上引吭高歌�；锇閭兊募妓囀鞘炀毜模_(kāi)彈弓，只輕輕一瞄，松了手，石子便擊中知了，只聽(tīng)“唧”的一聲短促而凄慘的鳴叫，知了“撲棱棱”跌到地面上，聲嘶力竭地掙扎一陣，便偃旗息鼓了。半晌功夫，便能打下一盒鳴蟬，樹(shù)上的'蟬受到驚嚇?biāo)纳⑻痈Z，震耳的鳴叫隨之稀疏下來(lái)。
除了捉鳴蟬，我們還喜歡挖蟬蛹和找蟬蛻。雨后清晨是挖蟬蛹的好時(shí)候。樹(shù)林里，雨后柔軟的地面上，常常會(huì)發(fā)現(xiàn)不規(guī)則的小洞，挖開(kāi)上面薄薄的一層泥土，便露出正在爬動(dòng)的蟬，戲稱“金蟬子”。找一根樹(shù)枝深入洞中，蟬蛹抓住樹(shù)枝，提上來(lái)就被捕獲了。晚上拿個(gè)小碗扣住蟬蛹，第二天揭開(kāi)碗，下面一分為二，一邊是空殼的蟬蛻，一邊是柔軟的成蟲(chóng)。剝奪了自然蛻變的條件，成蟲(chóng)的身體沒(méi)有變黑，翅膀也沒(méi)有變硬，所以既不能飛翔，也不能鳴叫，最終成了雞的美餐。這樣的清晨也適合找蟬蛻。蟬蛻能入藥，據(jù)說(shuō)可以賣錢，所以我們很賣力。蟬蛻一般在樹(shù)干的一米多高的地方，人輕易就拿得到，常常是摘取很多，放到窗臺(tái)上曬，最終也沒(méi)有賣到錢，功夫卻搭進(jìn)去不少。
有時(shí)候也聽(tīng)蟬歌。豫中平原缺水，但不缺少林子。小時(shí)候，村里村外空閑的地方都種了樹(shù)，桐樹(shù)、榆樹(shù)、柳樹(shù)、梨樹(shù)、蘋果樹(shù)品種很多，形成一片片小樹(shù)林。三伏天，林子里鋪滿葦席，男女老少都走出家門，坐在樹(shù)蔭下納涼。孩子們?cè)谒闹艽螋[玩耍，黑蚱蟬棲息在高高的樹(shù)枝上，和諧相處，互不打擾。這個(gè)時(shí)候，我喜歡躺在葦席上，望著搖曳的樹(shù)冠，靜靜地聽(tīng)蟬歌，那份悠閑和愜意成了我童年最美好的記憶。最初是獨(dú)唱，一只蟬先唱起來(lái)，仿佛吹響了集合號(hào)，其他樹(shù)上的蟬緊跟著也唱起來(lái)，片刻功夫，四面八方的蟬全都撕開(kāi)嗓子唱起來(lái)，大合唱開(kāi)始了。你方唱罷我登場(chǎng)，一遍接一遍，一曲連一曲，聲聲響亮，此起披伏，似萬(wàn)馬奔騰，又似波濤洶涌，有點(diǎn)象壯族的對(duì)歌相親。經(jīng)過(guò)數(shù)日?qǐng)?jiān)持不懈地歌唱，雄蟬美妙的歌聲和深情的呼喚贏得了雌蟬的青睞，成就了一段美滿姻緣，最終收獲了愛(ài)情的結(jié)晶。有了蟬歌的陪伴，暑熱不再難耐，夏天便有了趣味和情感。
查閱了一些資料，不禁對(duì)蟬肅然起敬。古人把蟬奉為神靈，它棲于高枝，餐風(fēng)露宿，不食人間煙火，卻帶來(lái)美妙的歌謠，被視為純潔、清高的代表，賦予了“一鳴驚人”、“金枝玉葉”“薄如蟬翼”等美好的寓意。它的一生百分之九十的時(shí)間是在地下，歷經(jīng)數(shù)年的“煉獄”生活和多次“脫胎換骨”的蛻變，默默忍受著寂寞和孤獨(dú)的煎熬，最終脫穎而出，獲得了光明和新生。在見(jiàn)到光明后的短暫時(shí)光里，它盡情地謳歌生命，熱烈地追求愛(ài)情，執(zhí)著地享受自由和快樂(lè)，詮釋了生命的價(jià)值和意義。
“垂緌飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。”唐代詩(shī)人虞世南的詠《蟬》詩(shī)，借物喻人，表達(dá)了對(duì)高潔清遠(yuǎn)品格的贊賞和欽慕。
童年一去不復(fù)返了，樹(shù)蔭下聽(tīng)蟬歌的悠閑自在不再重現(xiàn)。在鋼筋水泥的城市里，偶而也能聽(tīng)到蟬歌，但與童年鄉(xiāng)村的蟬歌相比，顯得單薄而柔弱，感到陌生和遙遠(yuǎn)。忽然覺(jué)得，我遠(yuǎn)離自然的日子太久了。
蟬歌聲聲，生命永恒。
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