從貓耳洞詩(shī)人到民間文化使者的飛躍散文
聽(tīng)轉(zhuǎn)業(yè)到江蘇無(wú)錫的原師報(bào)道組岳有仁說(shuō)，我們?cè)谠颇侠仙角熬�時(shí)同一個(gè)部隊(duì)的戰(zhàn)友石曉良，退役后自主擇業(yè)，在他的家鄉(xiāng)江蘇宜興創(chuàng)辦了一家集綜合性、學(xué)術(shù)性、研究性和傳播性于一體的民間組織機(jī)構(gòu)————八面來(lái)風(fēng)堂。經(jīng)過(guò)近十年的奮力拼搏，他已成為赫赫有名的“民間文化使者”，他的文化藝術(shù)事業(yè)也蒸蒸日上，被藝術(shù)圈內(nèi)外推崇為“當(dāng)代曼生再現(xiàn)”。
石曉良？那個(gè)初看起來(lái)不很健談，又憨厚、老實(shí)、淳樸，卻做夢(mèng)都想當(dāng)詩(shī)人的傻大兵？他是個(gè)典型的詩(shī)歌迷，特別愛(ài)寫(xiě)詩(shī)，在“貓兒洞”里也寫(xiě)了不少小詩(shī)歌，還自稱是貓耳洞“詩(shī)人”。然而，十多年后他卻變成了一個(gè)稍有名氣的“文化使者”。在和石曉良取得聯(lián)系后，粗略地翻了他開(kāi)設(shè)的紫砂書(shū)畫(huà)網(wǎng)，“壺畫(huà)禪語(yǔ)”博客和特遞來(lái)的一大摞書(shū)刊，才得知他現(xiàn)在筆名叫笑陽(yáng)，藝名一壺道人，號(hào)民間陶夫。于是，我便產(chǎn)生了探究他從貓耳洞詩(shī)人到涉足書(shū)畫(huà)，從軍官到民間文化專業(yè)戶，那段艱難而又曲折的人生演繹生涯。
軍營(yíng)圓夢(mèng)，初露鋒芒
1963年4月，石曉良出生在陶都宜興宜城鎮(zhèn)巷頭大隊(duì)東山堡小隊(duì)一個(gè)貧寒的家庭。那時(shí)，三年自然災(zāi)害剛剛結(jié)束。石曉良的父親原來(lái)是宜城港區(qū)的搬運(yùn)工人，1960年下放到生產(chǎn)隊(duì)當(dāng)小隊(duì)長(zhǎng)，他母親則是地地道道的文盲農(nóng)民。本該是城市戶口的石曉良，也就這樣成了鄉(xiāng)下娃娃。當(dāng)時(shí)，教育的環(huán)境很差，他從巷頭小學(xué)，到巷頭中學(xué)，到十里牌中學(xué)都沒(méi)上過(guò)好的學(xué)校。因?yàn)闆](méi)有校舍，初中時(shí)他在普通農(nóng)民家上過(guò)課，也在窯洞里自帶小板凳上過(guò)課。所以一直到高一，石曉良基本上是沒(méi)讀過(guò)多少書(shū)。讀書(shū)期間，他還放過(guò)牛、插過(guò)秧。到了高二，隨著高考的恢復(fù)，石曉良跳出農(nóng)門的思想日益強(qiáng)烈，感覺(jué)在三分地里很難成就一番事業(yè)。讀高二要走十幾里地，早晨五點(diǎn)出發(fā)，七點(diǎn)到學(xué)校，冬天特別冷，沒(méi)有像樣的衣服褲子穿，只有一雙半舊的布鞋，有時(shí)舍不得穿，只能赤著腳走到學(xué)校。那年頭，腳上手上全部都是紫血。在這么艱苦的環(huán)境中，石曉良學(xué)習(xí)十分刻苦，一直很想跳出農(nóng)門，想走出農(nóng)村。高考時(shí)，由于農(nóng)村中學(xué)師資匱乏，教育質(zhì)量比較差，加之他的基礎(chǔ)沒(méi)打牢，高考名落孫山了。但他卻不因此而放棄，在苦苦尋找機(jī)會(huì)。
石曉良特別想再繼續(xù)讀書(shū)，但由于家庭壓力很大，經(jīng)濟(jì)也比較困難，沒(méi)有辦法繼續(xù)復(fù)讀，眼看大學(xué)夢(mèng)難圓，在這種情況之下，他選擇了唯一的一條路：當(dāng)兵，爭(zhēng)取考軍校。1981年10月，他應(yīng)征入伍到山西。在部隊(duì)，石曉良一邊刻苦參加軍事訓(xùn)練，一邊偷偷地復(fù)習(xí)文化，很快得到一份好差事——給領(lǐng)導(dǎo)補(bǔ)習(xí)文化。在給領(lǐng)導(dǎo)補(bǔ)習(xí)文化的過(guò)程中，他的文化知識(shí)也得到了鞏固和提高，真是一舉多得啊！功夫不負(fù)有心人。在上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的鼓勵(lì)下，他鼓起勇氣報(bào)考了軍校。通過(guò)他自己的刻苦努力，最終以高分考上了長(zhǎng)沙炮兵學(xué)院，圓了進(jìn)軍校讀大學(xué)的夢(mèng)。1985年畢業(yè)后，被分配到石家莊某集團(tuán)軍任排長(zhǎng)。當(dāng)時(shí)，石曉良可得意啦！畢竟實(shí)現(xiàn)了從士兵到軍官的跨越，他多想回到家鄉(xiāng)讓父老鄉(xiāng)親看看，自己已經(jīng)出人頭地啦！當(dāng)上了軍官，穿上了四個(gè)兜的干部服。他還默默發(fā)誓，要在部隊(duì)好好摸爬滾打，干出一番事業(yè)，得到上級(jí)的提拔重用。
到老山參戰(zhàn)給他提供了詩(shī)歌創(chuàng)作的平臺(tái)和機(jī)遇。1984年收復(fù)老山、者陰山后，中越邊境的戰(zhàn)事仍然十分緊張，中央軍委出于鍛煉部隊(duì)的目的，把一大批部隊(duì)拉到“兩山”輪戰(zhàn)，石曉良所在的部隊(duì)也被列入輪戰(zhàn)對(duì)象。當(dāng)排長(zhǎng)不到一年的他，隨部隊(duì)到了仍然充滿戰(zhàn)爭(zhēng)火藥味的老山前線。他算幸運(yùn)，上級(jí)有給他選擇的余地，他可以從事軍事，也可以從事政工。是到司令部當(dāng)軍事參謀，還是到政治處當(dāng)干事由他自己選擇。他思忖再三，選擇了當(dāng)政治干事，他認(rèn)為：政治干事可以寫(xiě)點(diǎn)文章在報(bào)紙上發(fā)表，好出名，腦力勞動(dòng)多一些，打仗的風(fēng)險(xiǎn)也小一些。于是，他就到政治處當(dāng)了一名干事，隨部隊(duì)開(kāi)赴老山前線。
火熱的戰(zhàn)地生活是軍旅文學(xué)創(chuàng)作的不竭源泉。當(dāng)時(shí)，在前線的每一個(gè)連隊(duì)的墻上和貓耳洞口，幾乎都能看到“醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回？”、“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)返”、“壯士饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的詩(shī)句。對(duì)于從事宣傳工作且酷愛(ài)詩(shī)歌的石曉良來(lái)說(shuō)，自然會(huì)萌發(fā)寫(xiě)詩(shī)的欲望。那時(shí)，他的文學(xué)功底還很薄，但前線戰(zhàn)斗生活是軍旅創(chuàng)作的不竭源泉。加上親臨其境的意境，又有空余時(shí)間摸索磨礪。他開(kāi)始利用戰(zhàn)斗間隙讀書(shū)、看報(bào)，并試著寫(xiě)詩(shī)。終于在貓耳洞寫(xiě)出了處女作《我是一顆流星》：我是一顆流星/沒(méi)有脫離星系/為了——/南山群永遠(yuǎn)顯示青春風(fēng)姿/百靈鳥(niǎo)永遠(yuǎn)無(wú)憂無(wú)慮歡唱/海平面永遠(yuǎn)沿著視線延伸/從北星座向南星座滑行//我身穿國(guó)防綠滑行/留下一片綠色燦爛的世界/我佩戴三點(diǎn)紅滑行/留下一道閃光永恒的軌跡//我是一顆流星/釋放完最后一顆細(xì)胞的熱量/轟轟烈烈倒下/和地平線平行……。1987年5月26日，這首處女詩(shī)終于發(fā)表在《文山報(bào)》上。處女作的發(fā)表，讓他高興不已，更增添了詩(shī)歌創(chuàng)作的動(dòng)力。爾后，石曉良詩(shī)如泉涌，先后在《含笑花》詩(shī)報(bào)、《老山蘭》、《文山報(bào)》、《宜興報(bào)》、《戰(zhàn)友報(bào)》、《解放軍生活》、《解放軍報(bào)》僅20家報(bào)刊發(fā)表了《士兵浪漫曲》、《貓耳洞回聲》、《泥土》、《士兵？母親？貓耳洞》等30多篇詩(shī)歌。雖然，他的詩(shī)稱不上是劃時(shí)代的經(jīng)典，但畢竟帶有濃厚的時(shí)代色彩，得到了社會(huì)的認(rèn)可和戰(zhàn)友們的夸贊。這段時(shí)期的石曉良，還真的有大詩(shī)人、名作家的自豪感。對(duì)戰(zhàn)友們封他為“貓耳洞詩(shī)人”，暗暗自喜。更讓他高興的是，由于他在前線表現(xiàn)突出，又創(chuàng)作了不少鼓舞士氣的詩(shī)歌，多次立功受獎(jiǎng)，為后來(lái)提拔重用，晉升中校奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。為此，他自己也感到無(wú)比的欣慰。
無(wú)心插柳，竟然成蔭
部隊(duì)回到駐地石家莊后，石曉良拜現(xiàn)任全國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)副主席、河北省書(shū)法家協(xié)會(huì)主席的著名詩(shī)人、書(shū)法家旭宇為師。那時(shí)，石曉良對(duì)書(shū)法一竅不通，沒(méi)有任何感覺(jué)。當(dāng)時(shí)拜師，完全是為發(fā)幾首小詩(shī)。后來(lái)經(jīng)�？葱裼罾蠋煂�(xiě)書(shū)法，又介紹他認(rèn)識(shí)了河北畫(huà)院有名的藝術(shù)大家韓羽、院長(zhǎng)王懷騏、一級(jí)美術(shù)師鐘長(zhǎng)生，河北師大教授李明久、白云鄉(xiāng)，河北美術(shù)出版社總編輯問(wèn)雨（已故）、趙貴德等一批文化名人。利用工作之便，石曉良又到北京認(rèn)識(shí)了吳冠中、沈鵬、尹瘦石（已故）、白雪石、秦嶺云等著名畫(huà)家。隨著慢慢的交流，人際關(guān)系擴(kuò)大以后，石曉良也就逐步喜歡上了書(shū)畫(huà)，想通過(guò)收藏書(shū)畫(huà)為家鄉(xiāng)的文化事業(yè)做一些工作，做一點(diǎn)貢獻(xiàn)。實(shí)際上，石曉良的人生過(guò)程，就是在了解書(shū)畫(huà)、逐步發(fā)展到對(duì)書(shū)畫(huà)著迷的全過(guò)程，而且是從不熟悉到認(rèn)知、喜歡，再到全身心投入研究，一發(fā)而不可收。
1992年5月，宜興召開(kāi)第二屆陶瓷藝術(shù)節(jié)，石曉良邀請(qǐng)河北畫(huà)院的江楓和鐘長(zhǎng)生參加，并結(jié)識(shí)了一批在宜興的外地書(shū)畫(huà)家，在其中既得到了樂(lè)趣，又增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)。1993年，石曉良從石家莊調(diào)到家鄉(xiāng)駐軍某炮兵師，一干又是8年，從新聞干事，到政治部秘書(shū)，到群聯(lián)科長(zhǎng)。1995年，石曉良把河北的著名山水畫(huà)家鐘長(zhǎng)生和花鳥(niǎo)畫(huà)家問(wèn)雨及鎮(zhèn)江畫(huà)院院長(zhǎng)李葦成三人請(qǐng)到宜興，在徐悲鴻紀(jì)念館辦了一個(gè)展覽，并出資把他們每個(gè)人二十幾張畫(huà)買斷，引起了一定的反響。展覽結(jié)束后，石曉良與鐘長(zhǎng)生聯(lián)系，請(qǐng)他來(lái)畫(huà)江南風(fēng)光。他們兩個(gè)人應(yīng)邀赴約，如臨其境，靈感倍發(fā)，創(chuàng)作了不少有價(jià)值的作品。鐘長(zhǎng)生白天寫(xiě)生，晚上畫(huà)畫(huà)，石曉良白天欣賞大自然的風(fēng)光，醞釀詩(shī)篇，于是成就了《鐘長(zhǎng)生山水畫(huà)欣賞——江南園林水鄉(xiāng)系列》的詩(shī)畫(huà)集，國(guó)內(nèi)很多電視臺(tái)和報(bào)紙作了宣傳。
出版這本書(shū)后，石曉良就特別想在這方面有所成就。在政治部秘書(shū)科長(zhǎng)的位置上干了兩年以后，他萌生了辭官的念頭。
自主創(chuàng)業(yè)，臘梅吐香
石曉良是一個(gè)敢第一個(gè)吃螃蟹的人，2001年部隊(duì)軍轉(zhuǎn)干部首次實(shí)行雙向選擇，既轉(zhuǎn)業(yè)安置又可自主擇業(yè)。他拋棄了世俗偏見(jiàn)和親朋好友的好言相勸，不圖舒服，勇做自主擇業(yè)第一人�！靶﹃�(yáng)”這個(gè)筆名，是他決定自主擇業(yè)，并決心走文化傳播之路的時(shí)候取的。他說(shuō)，因?yàn)檫x擇了一個(gè)新起點(diǎn)，所以給自己起一個(gè)新筆名，開(kāi)始一段新道路；其次，“笑陽(yáng)”也是他的生活之道，一種笑對(duì)人生、樂(lè)觀向上的人生態(tài)度；另外，“笑陽(yáng)”跟他的本名“曉良”也有點(diǎn)諧音的味道。
每個(gè)人所處的環(huán)境、條件不一樣，所磨練的人生意志也不一樣。剛開(kāi)始出來(lái)的時(shí)候，石曉良就像大海上的一葉扁舟，沒(méi)有方向。在無(wú)錫呆了近一年的時(shí)間，石曉良籌備成立中新社無(wú)錫分社，但實(shí)踐下來(lái)，他覺(jué)得空對(duì)空的樓臺(tái)是很難搭建起來(lái)的，因?yàn)槎际且栏皆趧e人身上，樓臺(tái)如果一方塌了，可能整個(gè)就塌掉了。于是，他開(kāi)始思考完善自己的方案。石曉良喜歡研究書(shū)畫(huà)，雖說(shuō)沒(méi)有取得多大成果，但畢竟喜歡那么多年了。他想：中國(guó)書(shū)畫(huà)有傳統(tǒng)的民族精神，紫砂是世界上獨(dú)一無(wú)二的品牌，如果家鄉(xiāng)的紫砂能夠和書(shū)畫(huà)聯(lián)姻結(jié)合，那是再好不過(guò)的。這樣，對(duì)藝術(shù)家也好，對(duì)喜歡茶文化的人們也好，都具有很大的魅力。有這樣的好土壤、好機(jī)遇，自己怎能不抓住呢？他毅然決定回自己的家鄉(xiāng)扎扎實(shí)實(shí)地做這樣一種事業(yè)呢？石曉良開(kāi)始有了新的夢(mèng)想。
過(guò)程是自己享受的，結(jié)果是給別人看的，別人一般只看到你的結(jié)果。要想干出一番事業(yè)，就要有自己的一片天地。石曉良成功的欲望非常強(qiáng)，他當(dāng)時(shí)轉(zhuǎn)業(yè)費(fèi)全部加起來(lái)只有13萬(wàn)多，加上家里的儲(chǔ)蓄，一共有20多萬(wàn)。僅憑這點(diǎn)錢，是很難造就一個(gè)很大的陣地的。要干事業(yè)，就需要有敢于冒險(xiǎn)的精神。抱著這樣的想法，石曉良在宜興騎著摩托車轉(zhuǎn)了三十多圈，最后先中一個(gè)雖蜇不起眼，但非常有發(fā)展前景的地方。就是還處于有點(diǎn)荒涼，基礎(chǔ)設(shè)施沿不完善的解放廣場(chǎng)。在他認(rèn)為地點(diǎn)不錯(cuò)，可盤算起來(lái)還是令他頭疼，盡管解放廣場(chǎng)荊溪大廈一層的面積有近1100平方，房子和裝修加起來(lái)要300萬(wàn)，他那來(lái)這么多錢？但他認(rèn)定的事就從不放棄，他認(rèn)為：解放廣場(chǎng)建筑風(fēng)水好，環(huán)境不錯(cuò)，價(jià)格也公道，是比較理想的位置，比較適合辦一個(gè)文化藝術(shù)沙龍。要?jiǎng)?chuàng)業(yè)就需要有敢于冒險(xiǎn)的勇氣，于是，他賣掉老屋，向親戚朋友借貸，再向銀行貸款185萬(wàn)元，終于創(chuàng)建了江南首個(gè)民間文化沙龍。
開(kāi)始的時(shí)候，石曉良對(duì)書(shū)畫(huà)的感覺(jué)只是朦朦朧朧的喜歡。但真正喜歡，真正懂得中國(guó)書(shū)畫(huà)，是在2002年底在宜興美術(shù)館自費(fèi)辦了一個(gè)展覽——當(dāng)代新文人畫(huà)代表人物朱新建的個(gè)人畫(huà)展和石曉良自己的一個(gè)收藏展。石曉良在石家莊喜歡書(shū)畫(huà)的戰(zhàn)友楊海寬，在很大程度上給他推薦了朱新建。當(dāng)時(shí)，他對(duì)朱新建沒(méi)什么感覺(jué)，對(duì)朱新建的畫(huà)，不說(shuō)討厭，但也沒(méi)有喜歡到現(xiàn)在這種程度。朱新建的畫(huà)，拿過(guò)來(lái)的時(shí)候，墨是很臭的，但裝裱掛出來(lái)以后，每天感覺(jué)不一樣。那次展覽，石曉良一個(gè)星期都呆在展覽館，一直在看朱新建的作品。一個(gè)星期看下來(lái)以后，石曉良感覺(jué)突然眼睛一亮，有一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)，以至于以后的他太愛(ài)這個(gè)藝術(shù)了，中國(guó)畫(huà)給了他無(wú)窮無(wú)盡的力量和美的享受。
在石曉良沒(méi)有過(guò)多接觸書(shū)畫(huà)以前，一直認(rèn)為畫(huà)就是寫(xiě)實(shí)的、漂亮的、完整的就好。朱新建的畫(huà)，使他觀點(diǎn)轉(zhuǎn)了180度的彎子。他意識(shí)到，藝術(shù)應(yīng)該是自然的、平淡的、直白的，更有味道，格調(diào)是放在第一位的，中國(guó)畫(huà)的格調(diào)就是人的本質(zhì)，人性的直白，那種人性直接在書(shū)畫(huà)藝術(shù)上的表露是最好的藝術(shù)，它不表達(dá)官位、虛假的成分、夸張的程度，或者張揚(yáng)的'東西，它直接表達(dá)平平淡淡的、寧?kù)o致遠(yuǎn)的內(nèi)心，讓你心情平靜下來(lái)，去欣賞，去享受。這也是石曉良為什么對(duì)朱新建這么偏愛(ài)，那么推崇，那么鐘情，就是因?yàn)樗玫搅酥煨陆ó?huà)里的內(nèi)涵和精髓。朱新建的畫(huà)作這對(duì)石曉良人格的修煉、個(gè)人藝術(shù)觀的建立，審美情趣的提高都起了很大的作用。從此以后，石曉良更想做這樣的事情。文化藝術(shù)沙龍應(yīng)該辦成什么樣，應(yīng)該做什么樣的事情，應(yīng)該怎么走這條路，他胸有成竹。
展覽還是寄托在別人身上的，石曉良畢竟還沒(méi)有經(jīng)濟(jì)的、社會(huì)地位來(lái)支撐，只有靠他自己去勤奮地工作、勞動(dòng)來(lái)取得自己一定的影響和成果。有一次他搬新家，宜興廣播電視報(bào)總編孫建平的父親剛好住在他家的樓下，裝修的時(shí)候他幫了一些忙。通過(guò)總編的父親，石曉良和孫建平接上線。孫建平對(duì)他說(shuō)，報(bào)社想辦個(gè)關(guān)于藝術(shù)收藏方面的專欄，你如果承包下來(lái)，就稍微交一點(diǎn)版面費(fèi)，你可以做些廣告，還可以做宜興收藏比較熱的紫砂。當(dāng)時(shí)，石曉良很想在報(bào)紙上、電視上有一個(gè)宣泄自己的主張、展示研究成果的欄目。經(jīng)和報(bào)社商量，專版定名為《陽(yáng)羨典藏》，宗旨是四句話：崇尚傳統(tǒng)，探討藝術(shù)，引導(dǎo)收藏，力推新人。由此，石曉良接觸了一些書(shū)畫(huà)家、陶藝家，擴(kuò)大了交流面和群眾的認(rèn)知度，踏上了與紫砂結(jié)緣之路。
辦報(bào)過(guò)程中酸甜苦辣什么都有。剛開(kāi)始辦第一期報(bào)紙專版，石曉良不知道該怎么辦，也不知道辦成什么樣的版面，心中沒(méi)底。承包專版，一要交給報(bào)社一定的費(fèi)用，二要辦得有品位，寫(xiě)出有格調(diào)的文章，推出有力量的欄目。直到現(xiàn)在，石曉良辦了128期，看了這個(gè)版面的很多讀者給他來(lái)信來(lái)電，說(shuō)這是宜興的《中國(guó)文化報(bào)》，《中國(guó)文化報(bào)》應(yīng)該辦成這樣的。那時(shí)，石曉良基本上是每天加班，白天跑陶藝家，晚上加班寫(xiě)稿子校對(duì)，一遍一遍地修正，爭(zhēng)取絲毫不差，高質(zhì)量，高品位。這張報(bào)紙，對(duì)石曉良影響最深的就是積累了很多資料，交了很多朋友，寫(xiě)了一批文章，提高了自己的鑒賞眼光。
八面來(lái)風(fēng)，聲名遠(yuǎn)播
中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，為世界文明之瑰寶。特別是中國(guó)畫(huà)，是直指內(nèi)心的，只有在靈魂相撞、感情對(duì)流時(shí)才能深切領(lǐng)會(huì)到畫(huà)的魅力和誘惑。2004年9月19日，身居江南繁華鬧市的宜興市解放廣場(chǎng)張燈結(jié)彩，集文化藝術(shù)研究與收藏（中國(guó)新文人畫(huà)與文人紫砂陶藝方向）、編著出版、藝展論壇、設(shè)計(jì)創(chuàng)作等為一體的綜合性、學(xué)術(shù)性、研究性和傳播性的民間組織機(jī)構(gòu)———八面來(lái)風(fēng)堂在這里成立了。
10年來(lái)，石曉良的八面來(lái)風(fēng)堂組織策劃了一百多次展覽和論壇，編著出版了《宜興陶與文人畫(huà)》五卷、《朱新建國(guó)畫(huà)？八面來(lái)風(fēng)堂藏畫(huà)》、《中國(guó)當(dāng)代紫砂中青年十二家》，協(xié)助宜興市農(nóng)林局出刊《陽(yáng)羨茶》一、二卷等百余種書(shū)刊畫(huà)冊(cè)，與宜興廣播電視報(bào)合辦專版《陽(yáng)羨典藏》128期、與福建省南平市閩北日?qǐng)?bào)社合辦“品茗論壺”專欄二百余期，與香港《大公報(bào)》、《大周刊》合開(kāi)“紫砂陶與文人畫(huà)”專題五十期；收藏了包括當(dāng)代新文人畫(huà)家朱新建、范揚(yáng)等以及當(dāng)代紫砂陶藝名家的上萬(wàn)件書(shū)畫(huà)作品和紫砂陶藝作品，會(huì)同香港大公報(bào)、福建閩北日?qǐng)?bào)、以及無(wú)錫日?qǐng)?bào)、宜興日?qǐng)?bào)等主流媒體，建立自己的宣傳平臺(tái)，策劃宣傳了全國(guó)三百多位文人畫(huà)家和紫砂陶藝家。免費(fèi)接待國(guó)內(nèi)外參觀者近五十萬(wàn)人次，向全國(guó)藝術(shù)愛(ài)好者免費(fèi)贈(zèng)閱書(shū)刊價(jià)值逾百萬(wàn)元。八面來(lái)風(fēng)堂，成了江南乃至全國(guó)新文人畫(huà)界和紫砂陶藝界關(guān)注的焦點(diǎn)。同福建省南平市宣傳部、閩北日?qǐng)?bào)社聯(lián)合研究開(kāi)發(fā)大武夷文化名家紫砂壺系列，品茗論壺，壺茶同譽(yù)，相映生輝，影響空前。至2012年4月14日，“品茗論壺”走進(jìn)福建廈門，11月18日，“大武夷文化壺”又走進(jìn)武夷山第六屆海峽茶博會(huì)，短短四年里，石曉良已成功在全國(guó)近二十個(gè)城市成功舉辦了二十六次（場(chǎng)）“品茗論壺”主題系列活動(dòng)。
石曉良的成功和八面來(lái)風(fēng)堂的系列舉措，受到當(dāng)?shù)�、境�?nèi)外主流媒體的強(qiáng)勢(shì)關(guān)注。2006年《轉(zhuǎn)業(yè)軍官》第11期刊發(fā)“為了藝術(shù)的夢(mèng)想”訪談；江蘇衛(wèi)視2007年建軍節(jié)期間拍攝播出“八面來(lái)風(fēng)翰墨香”專題片；2007年4月13日，香港《大公報(bào)》刊登《八面來(lái)風(fēng)以陶為媒傳播傳統(tǒng)文化》一文；2008年3月31日，《無(wú)錫日?qǐng)?bào)》二版頭條發(fā)表了《從軍人到“民間文化大使”——石曉良推介傳播本土文化記事》一文；2008年9月23日《現(xiàn)代家庭報(bào)》15版頭條刊發(fā)《一位軍轉(zhuǎn)干部開(kāi)創(chuàng)的文化事業(yè)》通訊；2009年《轉(zhuǎn)業(yè)軍官》第四期刊發(fā)了他自撰的文章《小沙龍里做出大文章》；其自主創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷和業(yè)績(jī)?nèi)刖幱山K人民出版社出版發(fā)行的《江蘇轉(zhuǎn)業(yè)軍官風(fēng)采錄》一書(shū)；2010年《高爾夫旅游》雜志創(chuàng)刊號(hào)刊發(fā)了《有形天地，無(wú)形乾坤——釋笑陽(yáng)<合和天下>紫砂套壺》一文，9月，該刊又發(fā)表了《“民間文化大使”石曉良，五行屬“睿”》一文；2010年5月20日，石曉良應(yīng)邀協(xié)辦“軍轉(zhuǎn)干部創(chuàng)業(yè)論壇暨《轉(zhuǎn)業(yè)軍官》雜志創(chuàng)刊20周年座談會(huì)”；2011年，高鐵《let’sgo》海南�？谖迤�，發(fā)表了《三智：傳承紫砂文化，開(kāi)啟覺(jué)悟之門》一文等等。
10年來(lái)，八面來(lái)風(fēng)堂備受社會(huì)各界名流青睞和贊嘆。原上海國(guó)畫(huà)院副院長(zhǎng)、著名篆刻家韓天衡全面考察八面來(lái)風(fēng)堂后中肯地說(shuō)：“想不到，民間文化藝術(shù)沙龍，我的學(xué)生開(kāi)一個(gè)倒閉一個(gè)，八面來(lái)風(fēng)堂是一個(gè)軍轉(zhuǎn)干部開(kāi)辦的，竟能辦成如此規(guī)模和氣度，堪稱‘江南文化藝術(shù)沙龍第一家’”；清華大學(xué)工藝美術(shù)學(xué)院教授張守智，經(jīng)常到八面來(lái)風(fēng)堂看看，他看到八面來(lái)風(fēng)堂越來(lái)越興旺，感到非常吃驚地說(shuō)：“一個(gè)純粹的民間文化藝術(shù)沙龍，能夠在宜興這個(gè)特殊的土壤生存與發(fā)展，一定有它的獨(dú)道之處，在我所見(jiàn)北京許多民辦、公辦的博物館、藝術(shù)館等，開(kāi)展日�；顒�(dòng)舉步維艱，有的甚至靠出租門面維持，八面來(lái)風(fēng)堂能夠把紫砂和書(shū)畫(huà)結(jié)合起來(lái)，一直研究并不斷出刊，的確是一個(gè)奇跡”；中國(guó)書(shū)畫(huà)網(wǎng)總版主王子庸發(fā)帖：批評(píng)家賈方舟說(shuō)，第一次聽(tīng)朱新建談話以后，就有一個(gè)感想，如果朱新建帶一個(gè)研究生，這個(gè)研究生每天跟著他記錄他說(shuō)的話，然后匯集成一本小冊(cè)子，就像羅丹的那本書(shū)一樣，就像歌德的那本書(shū)一樣，最后會(huì)成為經(jīng)典。如今，已有人這樣做了；著名美術(shù)批評(píng)家李小山來(lái)到八面來(lái)風(fēng)堂后看了十分鐘，開(kāi)口第一句話就是：想不到，想不到，實(shí)在想不到，小小的一個(gè)宜興居然有專門收藏和研究朱新建畫(huà)作的地方。李小山又說(shuō)：“八面來(lái)風(fēng)堂因?yàn)檠芯亢褪詹刂煨陆ǖ淖髌�，具有相�?dāng)深遠(yuǎn)的時(shí)代意義和歷史文化價(jià)值”，書(shū)畫(huà)家楊海寬說(shuō)：“八面來(lái)風(fēng)堂堂主石曉良，五年問(wèn)業(yè)大豐，終于匯集成《大豐談藝》，似可稱當(dāng)代的《五燈會(huì)元》�！庇伤拇佬g(shù)出版社出版的《大豐談藝》，成為2007年度美術(shù)類暢銷書(shū)之一。
八面來(lái)風(fēng)堂從石曉良一個(gè)人開(kāi)始：從“貓耳洞詩(shī)人”開(kāi)始；從拜訪上千位書(shū)畫(huà)家和紫砂陶藝家開(kāi)始；從帶回來(lái)的一件件藝術(shù)作品開(kāi)始；從中新社無(wú)錫支社開(kāi)始；從購(gòu)買著名畫(huà)家朱新建的一百?gòu)埉?huà)開(kāi)始；從第一次策劃展出開(kāi)始；從太湖文化藝術(shù)傳媒中心開(kāi)始；從2004年9月19日八面來(lái)風(fēng)堂誕生開(kāi)始……。八面來(lái)風(fēng)堂從“以文養(yǎng)文，以藏養(yǎng)藏”經(jīng)營(yíng)理念開(kāi)始；從“歸零”和“摘苦”思想開(kāi)始；從一百多次展出及論壇開(kāi)始；從《大豐談藝》、《陽(yáng)羨茶》、典藏《朱新建國(guó)畫(huà)》開(kāi)始；從《陽(yáng)羨典藏》、《大公報(bào)》、《閩北日?qǐng)?bào)》開(kāi)始；從以文人紫砂陶藝與當(dāng)代新文人畫(huà)相結(jié)合的《宜興陶與文人畫(huà)》系列開(kāi)始；從首開(kāi)“壺畫(huà)論壇”開(kāi)始；從“大武夷文化名家紫砂壺”系列活動(dòng)開(kāi)始……。石曉良從處女作《我是一顆流星》開(kāi)始；從放棄官場(chǎng)開(kāi)始；從拜訪書(shū)畫(huà)家開(kāi)始；從第一次收藏開(kāi)始；從軍轉(zhuǎn)自主擇業(yè)開(kāi)始；從購(gòu)房設(shè)堂開(kāi)始；從一系列有關(guān)文化藝術(shù)觀察的文章開(kāi)始；從采訪朱新建的一百多萬(wàn)文字記錄開(kāi)始；從主編一系列文化藝術(shù)畫(huà)冊(cè)叢書(shū)開(kāi)始……。從民間文化藝術(shù)大使開(kāi)始：從對(duì)民間美術(shù)觀察與研究開(kāi)始；從沿襲清代陳曼生紫砂文化傳承開(kāi)始；從新文人畫(huà)與紫砂陶藝相結(jié)合開(kāi)始；從紫砂壺與武夷山巖茶絕配聯(lián)姻及其系列活動(dòng)開(kāi)始；從連綿不斷的壺畫(huà)論壇茶話會(huì)開(kāi)始；從在武夷山拜會(huì)儒釋道三教泰斗與之當(dāng)面品壺論道開(kāi)始；從陶都宜興？茶鄉(xiāng)武夷“壺茶同譽(yù)”系列活動(dòng)開(kāi)始；從百所大學(xué)講學(xué)開(kāi)始，從甘當(dāng)文化“蟻工”開(kāi)始，從“文人陶瓷”研究開(kāi)始；從行走江蘇宜興——江西景德鎮(zhèn)——福建武夷山——浙江龍泉，建立四省四市民間文化藝術(shù)圈開(kāi)始……。每一個(gè)開(kāi)始都是石曉良敢于突破常規(guī)的策劃主題；每一個(gè)開(kāi)始都是八面來(lái)風(fēng)堂八年豐碩的見(jiàn)證；每一個(gè)開(kāi)始對(duì)新文人畫(huà)界和紫砂陶藝界而言，所產(chǎn)生的意義都為空前。
從貓耳洞詩(shī)迷到民間文化使者，石曉良成功地完成了從軍人到商人的角色轉(zhuǎn)移；從想出人頭地到為大眾造福、繼承發(fā)揚(yáng)和傳播民間文化，石曉良實(shí)現(xiàn)了兒時(shí)成名的夢(mèng)想。一個(gè)喜歡而且被藝術(shù)氛圍和魅力強(qiáng)烈吸引住的人，應(yīng)該花更多的精力去研究藝術(shù)并吸取更多的營(yíng)養(yǎng)，修煉比自身更重要的內(nèi)心世界。正確地面對(duì)人生，面對(duì)各種發(fā)生和即將發(fā)生的事實(shí)，應(yīng)該是所有追求自我發(fā)展的人生之路。
【從貓耳洞詩(shī)人到民間文化使者的飛躍散文】相關(guān)文章：
詩(shī)人的山水散文08-02
苦難出詩(shī)人散文08-14
詩(shī)人李從謙生平簡(jiǎn)介10-11
飛躍的造句12-28
我的詩(shī)人散文詩(shī)08-03
物質(zhì)從空間，空間從思想散文11-28
詩(shī)人與生命散文詩(shī)07-24