中國(guó)年輕人為什么喜歡以狗相稱散文

　　01.

　　聽習(xí)慣了身邊的人說，單身狗，加班狗，設(shè)計(jì)狗，累的很像狗等等一類的話，難道這些話只是在我們這個(gè)年代才有的嗎？

　　我記著我小時(shí)候，家長(zhǎng)都喜歡男孩，而家里的男孩稱呼為“狗蛋，”女孩就叫“狗剩。”

　　還聽爸媽介紹說天津狗不理包子的創(chuàng)始人名字就叫“狗子，”后生意越做越好，狗子天天在店上賣包子，于是有了后來的說法“狗不理包子�！�

　　后來了解到，農(nóng)村之所以用狗字來代替稱呼，是因?yàn)榧亦l(xiāng)條件不行，而狗又是“賤命好養(yǎng)活，”家長(zhǎng)希望孩子的日子就像小狗一樣簡(jiǎn)單，希望能借狗的名字讓孩子平平安安。

　　反正現(xiàn)在，無論是在電視劇中還是生活中，大狗子二狗子這個(gè)名字很常見。

　　從古至今，狗都是人類最忠實(shí)的伙伴。除了陪伴在鏟屎官身邊，“狗”更是漢語博大精深體現(xiàn)的重要一環(huán)。在中國(guó)人取名這件事上，“狗”就相當(dāng)活躍。

　　比如自稱單身狗，運(yùn)營(yíng)狗，IT狗，加班狗等等。

　　02.

　　以狗相稱的自黑往往還不夠，至圣先師孔子也曾自黑為“狗”。故事是孔子游山玩水時(shí)在鄭國(guó)與弟子們走散了。

　　子貢四處向人打聽老師的消息，有一鄭國(guó)路人說：“東門有人，其顙似堯，其項(xiàng)類皋陶，其肩類子產(chǎn)，然自要以下不及禹三寸，累累若喪家之狗�！�

　　子貢到東門找到孔子后把鄭國(guó)人的話如實(shí)相告，孔子笑了：“形狀，未也。而謂似喪家之狗，然哉！然哉！”

　　鄭人說孔子額頭脖子肩膀都像個(gè)偉人，孔子倒不心動(dòng)，但鄭人說孔子一副無精打采的樣子像喪家之犬，孔子卻嗨到不行，欣然接受。

　　然而像這些自稱“狗”的這些人，雖然生活過得并不是真的如“狗”一般，幽默自嘲的背后卻多少有著偷偷抹淚的辛酸。

　　在信息爆炸的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，我們會(huì)遇見越來越多優(yōu)秀的人，也會(huì)感覺自己越來越渺小。一邊逐夢(mèng)一邊自嘲，也是現(xiàn)代人生活的真實(shí)寫照。

　　至于“單身狗”，則是欲蓋彌彰，就算掩飾也會(huì)溢出來的心酸。

　　03.

　　當(dāng)然，還分好狗和壞狗。

　　2002年的《現(xiàn)代漢語詞典》中，“狗”這個(gè)詞條下所收錄的17個(gè)詞語，有15個(gè)都是貶義色彩非常強(qiáng)烈的。這15個(gè)詞語中，又有4個(gè)明確注明為“罵人的話”。

　　古今作品中，也有不少以狗貶人、罵人的用例。唐韓愈《送窮文》：“蠅營(yíng)狗茍，趨去復(fù)還�！薄都t樓夢(mèng)》第二十五回：“沒良心的，狗咬呂洞賓，不識(shí)好人心�！�

　　到了今天，很多人雖然嘴里用狗罵著人，但內(nèi)心其實(shí)是深愛著狗這個(gè)動(dòng)物的。懷著“我罵你，但我愛你”的心態(tài)，讓現(xiàn)代社會(huì)的“臟話”也不那么單純了。

　　知乎上有人說，在罵人這種事情上，如果雙方知識(shí)不對(duì)等，罵人很難形成傷害力。例如，據(jù)最新的研究表明，萌萌的海豚其實(shí)濫交成性，那我們能否罵偷了我錢包的小偷是海豚養(yǎng)的？

　　罵人是一種文化現(xiàn)象，其基本原理是文化認(rèn)同。中國(guó)人在“狗”上有著諸多千絲萬縷的聯(lián)系，是這樣的文化認(rèn)同導(dǎo)致我們習(xí)慣拿“狗”來罵人。

　　社會(huì)在不斷進(jìn)步，“狗”的名字也要勇往向前。既然我們?cè)敢庖浴肮贰毕喾Q，那就每個(gè)人都從好狗開始蛻變。

　　單身狗，加班狗，設(shè)計(jì)狗，我都喜歡，名字只是一個(gè)符號(hào)，有趣的靈魂才是我們的作風(fēng)。

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