熟悉的陌生也談人性的復(fù)雜的散文

　　記得當(dāng)年美國前總統(tǒng)里根退休后身患老年癡呆癥，且胡須凌亂，一位記者說，開始他（指里根）不再認(rèn)識(shí)我（記者）了，現(xiàn)在我（記者）逐漸也不認(rèn)識(shí)他（里根）了。除去冷幽默的成份，這里也向我們展示了一種熟悉的陌生－－我們有時(shí)會(huì)不再認(rèn)識(shí)熟悉的外界，或者，外界不再認(rèn)識(shí)熟悉的我們。

　　前幾年，某國發(fā)生了大規(guī)模人質(zhì)被殘殺事件，其中有幾十位新聞從業(yè)人員，有手無寸鐵的婦女；有人評(píng)論說，兇手們連牲畜都不如，養(yǎng)的寵物都比他們強(qiáng)，他們簡直是魔鬼。在那些血腥的照片面前，我也有此同感。不管出于何種動(dòng)機(jī)，這樣的手段都極其卑劣，極其丑惡，讓我們一下子從文明社會(huì)倒退回茹毛飲血的原始社會(huì)了。我們期待事件的真相早日得以公布，我們期待著類似事件不再發(fā)生。

　　人性中到底埋藏了多少善、多深的善、多少惡、多深的惡？這是我們永遠(yuǎn)需要思考與自問的話題。面臨危難的時(shí)候，有人舍己救人，有人袖手旁觀，甚至討價(jià)還價(jià)；面對(duì)挑戰(zhàn)，有人迎頭趕上，有人卻用上不得臺(tái)面的手法去損人利己甚至損人不利己。在屢屢的感動(dòng)與屢屢的嘆息面前，我知道，人類自我完善的路還很長。

　　在壓力面前，在挑戰(zhàn)面前，甚至在心理的偶爾失衡面前，我們?cè)撛鯓诱故咀晕�？該怎樣調(diào)整步伐？該怎樣重新找回快樂？不是通過虐待可愛的小動(dòng)物，不是通過口蜜腹劍的'伎倆，不是通過“我得不到，你也別想得到”的極端自私，不是通過種種為歷史所記載和沒有記載的權(quán)術(shù)，而應(yīng)通過重新審視自我，找到自己的自信，找到自己的前途，找到自己的快樂。因?yàn)檫h(yuǎn)離游戲規(guī)則的盲動(dòng)，只能導(dǎo)致秩序的混亂，從而被群體所遺棄。

　　這里要提到兩種游戲規(guī)則，一種如康德說的那樣，是內(nèi)在的崇高的道德法則；一種是外在的社會(huì)規(guī)則，包括輿論、法律、社會(huì)公德等等。是自律還是他律，是修身齊家治國平天下還是被動(dòng)的遵守，并偶爾如逃學(xué)的孩子一樣在規(guī)則的空隙里耍耍小聰明，這里有一個(gè)人格成熟與否的問題。真正達(dá)到人格成熟的人，我們稱為圣賢；而普通人，就要靠完善的制度與健全的獎(jiǎng)懲機(jī)制。在一件件讓人瞠目結(jié)舌甚至令人發(fā)指的事件面前，我們更多的要反思其產(chǎn)生的根源，要學(xué)會(huì)保護(hù)自己，并且盡可能的杜絕其再次發(fā)生。

　　自然界與社會(huì)都在不斷的給我們以警示，那災(zāi)難過后的滿目瘡痍，那慘劇過后的扼腕嘆息，都讓我們感到陌生，在熟悉的世界里的陌生。也許只有全面認(rèn)識(shí)了這些變數(shù)，才算真正懂得了世界和自己。那么，認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自我的路便也很漫長，漫長到不能因?yàn)槟骋粋�(gè)成功而沾沾自喜，漫長到在每一個(gè)平靜的夜晚都要居安思危、如履薄冰。

【熟悉的陌生也談人性的復(fù)雜的散文】相關(guān)文章：

熟悉的陌生人作文08-17

陌生的故鄉(xiāng)散文欣賞11-13

熟悉的陌生人作文10篇03-22

把小事復(fù)雜化散文11-13

復(fù)雜的繞口令02-11

挫折也很美麗散文11-27

寂寞也美麗初中散文02-02

堪折也不折散文11-15

《散文家談散文》說課稿精選05-19

時(shí)間也多物，空間也多知散文11-27