情滿紅樓散文

　　開口不談紅樓夢(mèng)，縱讀詩(shī)書亦枉然。

　　風(fēng)流才子曹雪芹，著就名篇天下傳。

　　傳神文筆足千秋，不是情人不淚流。

　　千載香魂隨劫去，幾番掩卷哭斷喉。

　　一部紅樓夢(mèng)，滿紙茶花香。她像大海一樣深邃，像高山一樣博大。她就是情感的海洋、知識(shí)的寶藏，是中國(guó)古典文學(xué)的一座豐碑，讓我們震撼，讓我們嘆為觀止。這說(shuō)不完道不盡的《石頭記》，不知迷倒了多少癡男怨女，不知給多少有情人留下了無(wú)窮無(wú)盡的話題和疑團(tuán)。在那繽紛復(fù)雜的世界里，曾經(jīng)一段時(shí)間，賈府有一處相對(duì)獨(dú)立的世外桃源，里面鮮花嬌艷、芳香怡人，處處流露著青春純潔的氣息，閃爍著晶瑩耀眼的光芒。且看大觀園之——

　　【三玉齊輝】

　　何為玉？石之美者即為玉。何為美？心有所儀即是美。有道是：黃金有價(jià)玉無(wú)價(jià)。紅樓夢(mèng)中以玉為名的主要人物只有寶玉、黛玉、妙玉三者，可見其在曹公心中的分量，可見其在群芳之中是多么的光鮮照人、卓爾不群。

　　“女兒是水做的骨肉”之類的瘋瘋癲癲的話經(jīng)行為乖張的“情癡”嘴里說(shuō)出，是多么的不合時(shí)宜。難怪人們稱呼寶玉為“狂人”。然而，狂人不狂。他憎惡和蔑視世俗，是一個(gè)離經(jīng)背道、淡泊名利的叛逆者，他用血淚寫成的《芙蓉女兒誄》就是一篇勇敢叛逆的宣言書。在當(dāng)時(shí)男尊女卑社會(huì)背景下，寶玉不以王孫公子自居，在大觀園這個(gè)小小女兒國(guó)里，與丫環(huán)使女同喜同悲憐香惜玉、尊重女性同情弱者，足見絳洞花主一片菩薩心腸，是一個(gè)具有赤子之心、博愛仁慈的真人。一邊是金玉姻緣，一邊是木石前盟；一邊是教條迂腐的仕途經(jīng)濟(jì)，一邊是心馳神往的自由之身。兩種情感的糾結(jié)，兩種理念的抗?fàn)�，他�?jiān)定地選擇了后者。他就是一塊五彩晶瑩的美玉，不斷散發(fā)著通靈清澈的魅力。

　　用“清水出芙蓉，天然去雕飾”，來(lái)形容大觀園中的花中仙子黛玉是最恰當(dāng)?shù)牧�。掩卷長(zhǎng)嘆，我們仿佛聽到她哀婉地唱著那首凄美的《葬花吟》、《秋窗風(fēng)雨夕》；仿佛看到她在花前癡讀《西廂》、在月下把玩《秋水》；仿佛感覺到她那言隨心至、崇尚真情的情愫。她似羊脂玉般美輪美奐潔白無(wú)瑕。這正是：腹有才華氣自芳，孤標(biāo)傲世美名揚(yáng)。世外仙姝寂寞林，有鳳來(lái)矣落瀟湘。

　　金陵十二釵中唯一與賈府非親非故的，便是身居櫳翠庵、如閑云野鶴的妙玉了。這是一個(gè)孤傲清高的奇女子，是寒冬里的一枝臘梅。她愛讀莊子的文章，與寶黛性情相投。櫳翠庵奉茶，顯示了她的修養(yǎng)和氣質(zhì)；凹晶館聯(lián)詩(shī)，透露了她的才華和智慧。自稱檻外人的她，常自嘆：芳情只自遣，雅趣向誰(shuí)言？。她暗戀怡紅公子，但還是hold得住自己，僅僅只是最高層次的心戀而已。她城府頗深定力十足，沒有做出橫刀奪愛、辱沒佛門的事。她就是花中君子、玉中綠松石。

　　三玉之連，代表天地人參通。美玉可遇而不可求，可一不可再。君子比德如玉，玉之美，美在德行與靈性。

　　《紅樓夢(mèng)》向我們展現(xiàn)了一個(gè)五彩繽紛的大千世界。都說(shuō)侯門深似海，在這個(gè)無(wú)形的大染缸里，各色人物千奇百怪，世態(tài)炎涼包羅萬(wàn)象。請(qǐng)看紅樓之——

　　【三教九流】

　　中華傳統(tǒng)文化的根脈“儒釋道”三維思想，在紅樓夢(mèng)中均有明顯的體現(xiàn)。以賈政、賈雨村為代表的所謂正人君子，就是典型的封建傳統(tǒng)禮教的衛(wèi)道士。跛足道人與癩頭和尚或明或暗的出現(xiàn)，甄士隱、惜春等人的出家，古寺道觀的不斷香火，也說(shuō)明了這兩個(gè)“旁門左道”在民間的基礎(chǔ)和影響力。而在男一號(hào)賈寶玉身上則集中體現(xiàn)了儒家的`“仁”、佛家的“慧”、和道家的“德”。這幾種文化的碰撞，這幾種文明的沖突，在中國(guó)封建社會(huì)延續(xù)了幾千年。直到今天，三教孰優(yōu)孰劣，恐怕還是仁者見仁、智者見智。布衣說(shuō)：儒家可以當(dāng)飯吃、道家可以當(dāng)茶喝、梵音則可以清心。墨客說(shuō)：入則孔孟、出則老莊、度則釋迦。漢武帝則首開“罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)”之先河�，F(xiàn)在有人認(rèn)為，如果把“儒釋道”三種文化融合為一體，以儒為表，以道為里，以釋為歸，三維一體可能就是一種比較完美的文化了。

　　《紅樓夢(mèng)》不愧是封建社會(huì)的一部百科全書。里面形形色色的人，大大小小的事，說(shuō)的是生活中的喜怒哀樂，表的是人生的酸甜苦辣。既有大俗也有大雅，既有柴米油鹽醬醋茶，也有琴棋書畫詩(shī)酒花。這真是生活小故事，人生大智慧。閉目沉思，我們不得不感嘆山中高士晶瑩雪的無(wú)奈和“野蠻女友”勇晴雯的不幸；不得不佩服劉姥姥的淳樸幽默和知恩圖報(bào)，蔑視賈雨村的道貌岸然和見利忘義；不得不憎惡薛蟠賈璉的霸道和無(wú)恥，惋惜柳湘蓮尤三姐的失約和殉情；不得不贊賞老家仆焦大的直爽和醉金剛倪二的俠義，恥笑胭脂虎王熙鳳的“聰明”和落湯雞趙姨娘的卑劣�！�…

　　《紅樓夢(mèng)》是天書、謎書、密碼書，就像蒙娜麗莎的微笑一樣神秘，留給我們無(wú)盡的遐想。讓我們懷著糾結(jié)的心情再次思索那些難解的——

　　【紅樓遺夢(mèng)】

　　《紅樓夢(mèng)》是一部讓人蕩氣回腸的大悲劇。群芳苑“千紅一哭、萬(wàn)艷同悲”讓多少人心碎，寶黛分離又讓多少人扼腕嘆息。榮國(guó)府忽喇喇大廈傾是印證了“月滿則虧”的讖語(yǔ)，還是奸佞小人陷害的惡果，抑或是自身根基出現(xiàn)了問(wèn)題？望著寶二爺孤獨(dú)遠(yuǎn)去的背影，身后只剩下一片白茫茫大地真干凈，我們的心比冬天的寒冰更冷。寶玉出家是自身性格缺陷還是周圍環(huán)境所迫，是解脫還是無(wú)奈？有一點(diǎn)毋庸置疑，那就是在寶玉身上充分體現(xiàn)了真生命中的真性情和熠熠生輝的人性之美。

　　知名作家張愛玲曾說(shuō)過(guò)人生三大憾事：鰣魚多刺，海棠無(wú)香，老版紅樓恨殘缺。后四十回的本來(lái)面目究竟如何？多少人考查迄今尚無(wú)定論，這是留給廣大紅迷們的一個(gè)巨大的遺憾。但從另一個(gè)角度看，她就像斷臂維納斯，給人一種特別偉大的缺憾之美。走出悼紅軒，曹公含淚發(fā)出了“誰(shuí)解其中味？”的吶喊，究竟有多少人能真正理解《石頭記》的微言大義、理解《好了歌》的深刻內(nèi)涵、理解“東方情圣”的良苦用心？這是一個(gè)沉重的話題。生活在現(xiàn)代的人們，為什么大都覺得活得空虛、活得焦慮、活得壓抑？這是一個(gè)難解的心結(jié)。人性善惡之爭(zhēng)、“厚黑學(xué)”與“糊涂論”孰高孰低、名利與真情誰(shuí)輕誰(shuí)重？這是一個(gè)無(wú)言的結(jié)局。

　　列位看官：當(dāng)您在花前月下卿卿我我時(shí)，不妨聊聊《紅樓夢(mèng)》，讓瀟湘妃子告訴您什么是至純至愛；當(dāng)您覺得壓力山大無(wú)法抗拒時(shí)，不妨看看《紅樓夢(mèng)》，聽曹公講故事，他將為您蕩去心中的疑云；當(dāng)您每每飽食終日無(wú)所事事時(shí)，不妨讀讀《紅樓夢(mèng)》，與智者零距離，讓您感覺神馬都是浮云、只有高雅而純粹的藝術(shù)才是最最永恒的！嗟嗟，香茗唯寧?kù)o者方可品出味道，紅樓獨(dú)癡情人才能身臨其境。滿庭芬芳杏花疏影，一朝入夢(mèng)終生不醒，這大概就是名著的魅力吧。

【情滿紅樓散文】相關(guān)文章：

蒙山情散文11-09

殤情散文11-05

又是滿庭芳_散文11-19

花落香滿襟散文11-18

悠悠古泊情散文05-01

關(guān)于情醉的散文11-18

春去情相惜散文11-13

離合總關(guān)情散文11-05

情滿八月十五初三作文02-15

淡的香美的情散文11-23