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人與自然的矛盾的散文
自從人猿相揖別后，我們?nèi)祟惥吞幱诜N種矛盾之中，但萬(wàn)千矛盾概括起來(lái)，不外乎三種:人與自然的矛盾、人與社會(huì)的矛盾、人與自身的矛盾，這三種矛盾直接影響人類的生活方式和生活質(zhì)量，我們只有逐漸認(rèn)知這三大矛盾并想辦法日益改善并解決它，才可能早日臻于每個(gè)人全面而自由發(fā)展的理想境界。在此，我主要想談?wù)勅伺c自然的矛盾。
人與自然的矛盾就是人們生存上的矛盾，物質(zhì)需求的矛盾，我們?cè)谙硎艽笞匀环N種恩賜的同時(shí)，又不得不承受大自然帶給我們的災(zāi)害和壓力。
生態(tài)只能就局部而言，其實(shí)生態(tài)原本就不平衡，地球上百分之七十是水，只有百分之三十是陸地，而陸地上的生態(tài)也是有好有壞，生存環(huán)境，優(yōu)劣各半。就拿我國(guó)來(lái)說(shuō)，南方多雨，北方干旱。江浙沿海多平地少礦藏，西北西南多礦藏少平地。南方植被多，西北多光禿，低緯度炎熱難耐，高緯度寒冷而少日照。貴州地區(qū)：“地?zé)o三尺平，天無(wú)三日晴”，青藏高寒缺氧，人們?yōu)榱苏{(diào)節(jié)這種不平衡，想出了許多互補(bǔ)的原理，例如南水北調(diào)，北煤南運(yùn)，西氣東輸，西電東送等工程，很大程度上控制了這種不平衡。
野生的植物，動(dòng)物早已滿足不了人們的生存需要了。獸皮，山洞難以抵御外界的嚴(yán)寒，人們居無(wú)定所，這是原始社會(huì)，人們只能靠打獵為生。進(jìn)入了奴隸社會(huì)，隨著青銅，鐵器的發(fā)明，人們的勞動(dòng)工具和技能得到很大程度的改善，糧食開始有了結(jié)余，但出現(xiàn)了剝削制度。大部分人還是過著饑寒交迫的日子，很長(zhǎng)一段日子里，人們只是望天吃飯。唐朝宰相李紳作《憫農(nóng)》一詩(shī)，感嘆百姓生活的艱辛與不易。千萬(wàn)年以來(lái)，民以食為天，填飽肚子始終是一大難題。所以迄今為止，人們見面的第一句話往往是：“你吃了嗎？”并稱找工作為“找飯碗”，丟工作為“砸飯碗”。直至20世紀(jì)，部分發(fā)達(dá)國(guó)家的公民可能才實(shí)現(xiàn)溫飽，并出現(xiàn)了一批富翁。但即使是21世紀(jì)的今天，依舊有很多人無(wú)法解決溫飽問題。據(jù)統(tǒng)計(jì)，全球半數(shù)人口一天靠不到二美元生活，十億人一天的生活費(fèi)不足一美元，十億多人晚上餓著肚子睡覺，四分之一的人喝不到純凈的水，約一點(diǎn)三億兒童從來(lái)沒有上過學(xué)，每年約一千萬(wàn)兒童死于原本可以抵御的疾病。許多人看不見藍(lán)天與陽(yáng)光，生活環(huán)境臟，亂，差，有病無(wú)錢醫(yī)治，住在危房里，甚至無(wú)房可住。
地球除了生態(tài)環(huán)境不盡如人意外，還有很多自然災(zāi)害，時(shí)有旱災(zāi)，風(fēng)災(zāi)，雪災(zāi)，震災(zāi)，瘟疫等自然災(zāi)害發(fā)生，給災(zāi)區(qū)居民造成重大損失，甚至是毀滅性的災(zāi)害。黃河近三千年來(lái)決堤一千五百多次，平均兩年一次。地震，全球每年發(fā)生約五百萬(wàn)次，平均每七秒一次，約有一百次造成傷害，中國(guó)近130年來(lái)，發(fā)生7.8級(jí)以上特大地震十多次，平均每十年一次，1976年唐山大地震，死亡二十多萬(wàn)人，重傷近二十多萬(wàn)人，大城市被夷為廢墟，2008年汶川大地震，死亡九萬(wàn)人，傷員近五十萬(wàn)人，物質(zhì)損耗八千五百億元，重建需萬(wàn)億元以上。
時(shí)至今日，歷經(jīng)萬(wàn)千年的拼搏，隨著科技日新月異的發(fā)展，人們?cè)谥紊常嗡�，防震，防疫等取得了輝煌的戰(zhàn)績(jī)，但人們也不敢太過于陶醉在戰(zhàn)勝自然的.喜悅之中，每一次我們與自然斗爭(zhēng)的勝利都必然迎來(lái)了大自然的報(bào)復(fù)，各種自然災(zāi)害頻頻發(fā)生，嚴(yán)重影響威脅人類的健康及財(cái)產(chǎn)甚至是生命安全。而且人們?yōu)榱税l(fā)展生產(chǎn)力，為了眼前的利益，人們過度使用化肥和化工原料又逐漸產(chǎn)生了新的矛盾：植被減少，地球變暖，大河斷流，臭氧層被破壞，造成空氣，水質(zhì)，土壤，食物，建材，垃圾，噪音等一系列的污染。與此同時(shí)，在不斷提高生產(chǎn)力，過度開采的過程中又會(huì)出現(xiàn)許多新的事故，礦難，空難，井噴，塌方，車禍，核的泄漏等等，剝奪了許許多多鮮活的生命，我國(guó)每年僅交通事故一項(xiàng)就有10萬(wàn)人喪生，平均每年死亡300多人，每1分鐘有1人致殘，人與自然的矛盾和較量正未有窮期，任重而道遠(yuǎn)。
要解決人與自然的矛盾，就要學(xué)會(huì)從自然界中獲取充足的生活原料，解決衣食住行的問題，滿足物質(zhì)需要，就是要戰(zhàn)勝自然災(zāi)害，增強(qiáng)抗災(zāi)能力從而將災(zāi)害程度控制在最低范圍內(nèi)。除此之外，我們應(yīng)當(dāng)改造環(huán)境并且美化它們，使環(huán)境與我們?nèi)祟惡椭C相處。因此，我們必須要建設(shè)物質(zhì)文明和精神文明。
生物學(xué)家米丘林說(shuō)：“我們不能坐待大自然的恩賜，我們應(yīng)當(dāng)向大自然爭(zhēng)取�！钡@種爭(zhēng)取并非是讓我們掠奪，我們?cè)跔?zhēng)取的同時(shí)必須要兼顧生態(tài)文明，考慮可持續(xù)發(fā)展。北宋思想家張載提出“民，吾同胞；物，吾與也”，他前年之前便意識(shí)到我們應(yīng)該和大自然成為好朋友，做到“天人合一”。1960年初，西方有識(shí)之士認(rèn)識(shí)到，人類“只有一個(gè)地球”，看到了“增長(zhǎng)的極限”，“寂靜的春天”，為之醒悟，于是走出誤區(qū)，提出可持續(xù)發(fā)展的新思想。
要建設(shè)生態(tài)文明應(yīng)該發(fā)展生產(chǎn)力，要發(fā)展生產(chǎn)力，必須發(fā)展科學(xué)技術(shù)。先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)創(chuàng)造了發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力，發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力給我們帶來(lái)了充足優(yōu)質(zhì)的食物，涼暖合身的衣物，便捷的交通環(huán)境，寬敞舒適的住房，青山綠水的人間天堂。科學(xué)技術(shù)帶來(lái)的機(jī)械化，自動(dòng)化，便捷化，智能化，使我們的勞動(dòng)強(qiáng)度大大降低，工作效率增高，工時(shí)縮短，工作變得輕松，人們的閑暇時(shí)間增多。我們有了較多的時(shí)間去學(xué)習(xí)，觀光，旅游，把整個(gè)世界當(dāng)成了后花園。依靠科學(xué)技術(shù)，我們不斷擴(kuò)展了生活的空間，豐富了生活的內(nèi)容，延長(zhǎng)了生命的時(shí)間，提高了生活的質(zhì)量，也大大提高了我們生活的幸福指數(shù)。
科學(xué)技術(shù)帶來(lái)的效率不是簡(jiǎn)單的和數(shù)，倍數(shù)，指數(shù)，它讓人們具有神話般的“千里眼、順風(fēng)耳”，使人類“上九天攬?jiān)�，下五洋捉鱉”的夢(mèng)想成真�？茖W(xué)技術(shù)不斷破解神話玄機(jī)，不斷增強(qiáng)人類力量，不斷增添希望之光。如今的電腦網(wǎng)絡(luò)，使人類進(jìn)入了信息化的時(shí)代。地球融為一村，世界融為一體，有一句話叫做天涯若比鄰。傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、醫(yī)學(xué)、農(nóng)學(xué)、天文學(xué)、地理學(xué)等，加上生命科學(xué)、遺傳性、干細(xì)胞遺傳與再生醫(yī)學(xué)、認(rèn)知學(xué)、納米技術(shù)、克隆技術(shù)、電腦技術(shù)、核能技術(shù)、航天技術(shù)、轉(zhuǎn)基因技術(shù)等一大批新興學(xué)科的發(fā)展，不斷創(chuàng)造出人類過去想都不敢想，甚至無(wú)法想象的奇跡。科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步給我們帶來(lái)了一些極限的突破�？傊茖W(xué)技術(shù)是改造自然、改造社會(huì)、改造人類自身的巨大力量。科學(xué)技術(shù)的好處說(shuō)不完，它的潛力挖不盡，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展將永無(wú)止境，而且它越往前發(fā)展，它展示的力量便越大。
發(fā)展科學(xué)技術(shù)，必須同時(shí)發(fā)展人文科學(xué)、社會(huì)科學(xué)，因?yàn)槿咄戎匾�。人文科學(xué)，社會(huì)科學(xué)也是生產(chǎn)力，它引導(dǎo)并制約著科學(xué)技術(shù)，使其不會(huì)用偏，出現(xiàn)異化，反過來(lái)成為威脅、破壞、毀滅人類的力量。食品、藥品及諸多商品的假冒偽劣，用的是科技；生化武器、核武器用的更是尖端科技。就好比一個(gè)極其有才華的人想要實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，行事之間也必須要有良好的道德素質(zhì)制約才行。
要發(fā)展科學(xué)技術(shù)、人文科學(xué)、社會(huì)科學(xué)，首先還是要發(fā)展教育。每個(gè)人來(lái)到世間的第一任務(wù)就是接受教育。全體社會(huì)成員通過教育學(xué)習(xí)知識(shí)，提高綜合素質(zhì)，掌握改造自然與管理社會(huì)的本領(lǐng)。要踐行學(xué)習(xí)型社會(huì)，學(xué)習(xí)是責(zé)任，是一種生活方式，做到學(xué)有所成，成有所用，用有所功。
很久以前有一種說(shuō)法“只有有錢了才能發(fā)展教育”這是一種很愚蠢的說(shuō)法，凡人也能做到。只有在困難的情況下也能多拿錢優(yōu)先發(fā)展教育，才叫有遠(yuǎn)見卓識(shí)，才能領(lǐng)導(dǎo)民族較快走出落后困境，后來(lái)居上。知識(shí)就是力量，知識(shí)改變命運(yùn)，知識(shí)改正錯(cuò)誤，知識(shí)改變世界。中國(guó)第一個(gè)被稱為圣人的是教育家孔子，千百年來(lái)備受尊敬愛戴的也是孔子，今天作為古代文明的代表走向世界的仍然是教育家孔子。因此從今天的教育投資，可以預(yù)見明天的強(qiáng)弱勝負(fù)。當(dāng)然，發(fā)展教育，必須是素質(zhì)教育、科學(xué)教育、創(chuàng)新教育而并非是應(yīng)試教育，填鴨教育。新加坡的口號(hào)提得好：“Thinkingschool,LearningNation(思考型學(xué)校，學(xué)習(xí)型國(guó)家）”。
讓我們從大自然的壓力中解放出來(lái)，讓和諧之風(fēng)吹遍神州大地，讓明媚和煦的陽(yáng)光照耀世間的每個(gè)角落，使絕大多數(shù)的人過上幸�？鞓返纳睿玫阶匀蝗娴陌l(fā)展，男士們帥起來(lái)，女士們靚起來(lái)，人人有書讀，立起來(lái)，各各有技能，干起來(lái)，家家有小車，游起來(lái)。笑口常開，樂起來(lái)，實(shí)現(xiàn)自然的和諧，讓我們由衷地為人生喝彩！
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