司馬求學(xué)于老聃散文
司馬久居人世，厭倦甚矣。乃之深山拜謁始祖老聃。以解心中之惑。
始祖方打坐冥思，合目而言，其聲若天籟，破空而來(lái)。司馬頓覺(jué)胸中有浩然之氣涌動(dòng)，然不能言之。老子坦然云：“司馬亦有惑乎？”司馬唯唯而答：“始祖不知，司馬久居塵世，人間歷經(jīng)滄桑，已然病入膏肓之癌癥晚期患者，無(wú)一細(xì)胞完好。如之奈何？”老聃曰：“四無(wú)則可。”司馬不解其意，驚疑曰：“始祖此何意耶？愿聞！”老子淡然而笑：“勿視勿議勿思勿入心�！彼抉R愈惑：“愿聞其詳，始祖明示之！”老子曰：“世事紛紜，觀之則勞苦；議之則無(wú)以立論；思之則夜不能寐；入心則憂。——身體康健者，尋其小恙則易；病入膏肓者，覓其完好處則萬(wàn)難耳！行將就木，惟棺材為良醫(yī)�！�
司馬似有所悟，有頃，為始祖捶背，曰：“大千世界，亂象橫生，何以避之而不入目？”老子曰：“視而不見(jiàn)。”曰“人皆有口，何以不言？”曰“顧左右而言他。”曰：“何以不思？”曰：“勞頓體膚，倒頭便睡！”曰：“心之官則思，何以不入心？”老子大笑云：“心者，良知也！欲安身立命于豺狼之世，必先滅良知，良知滅，萬(wàn)物焉能入其心？”
司馬徹悟，狂奔而還。
【司馬求學(xué)于老聃散文】相關(guān)文章：
孔子問(wèn)禮于老聃名人故事11-12
愛(ài)，延續(xù)于分手后散文05-02
想念于那夜的最深處散文11-03
求學(xué)習(xí)的方法11-01
《全宋詞》司馬07-05
司馬懿裝病01-09
青衫司馬成語(yǔ)解釋01-12
司馬光寫(xiě)《通鑒》01-09