玉泉寺散文
一、玉泉寺
初到玉泉寺是純屬偶然，那是上世紀(jì)九十年代到當(dāng)陽(yáng)參觀學(xué)習(xí)，途經(jīng)玉泉寺，順便去的。
玉泉寺位于當(dāng)陽(yáng)玉泉山的東麓，東漢建安年間，一個(gè)法號(hào)叫普凈的禪師在此結(jié)草為庵，坐道參禪，南朝梁宣帝在此建“覆船山寺”，至隋代的開(kāi)皇年間，名僧智顗大師在此講法，從這時(shí)起定名為“玉泉寺”，唐宋元明清時(shí)期均進(jìn)行了擴(kuò)建和修葺，是中國(guó)最早的佛教寺院之一。
遠(yuǎn)望玉泉寺，在朦朧的霧中映入眼簾的是平地突聳的玉泉山，周?chē)灰?jiàn)山脈相連相伴，孤零零地聳立著，而且山勢(shì)陡峭奇峻，山腰云霧繚繞，給我一種仙氣氤氳的神秘感。
我們來(lái)到寺門(mén)，迎面而來(lái)的是傾斜著的鐵塔，高十三層。據(jù)考證，鐵塔每年還在不斷的傾斜著，考古工作者對(duì)它進(jìn)行了修葺，減緩它的傾斜速度，能讓更多的后人看到中國(guó)艾菲爾的英姿。玉泉寺的鎮(zhèn)寶之物是武則天賜予凈蟬大師的舍利子。走入地宮，看著圖解，文物，還有供奉靈塔的地方，香案上，擺滿了香客們?nèi)急M的香灰，那一缽缽的香灰里，寄托了香客們的心愿。我虔誠(chéng)地跪下來(lái)，閉上眼，合起掌，默默的許愿，在先人的靈光里，感受著時(shí)光留下的痕跡。
走出地宮，仿佛從亙古回到了現(xiàn)實(shí)中來(lái)，沿著青石板路，我們向前走去。山中的廟宇，沿襲了中國(guó)古廟宇的風(fēng)格，飛檐，青瓦，或依山而建，或隱藏于山巒之間，隱隱約約，飄飄渺渺。站在山腳下，滿山都是濃濃的綠．在霧里，像是被潑了濃稠的綠汁，渾然一體。山中的樹(shù)木多而珍貴，那銀杏，那楓楊，那丁薇都是三四百年的高齡，枝枝交錯(cuò)，高大茂密，它們生命不息，見(jiàn)證了時(shí)代變遷。
玉泉寺位于山谷谷口，腳下即玉泉山，屬于遠(yuǎn)離人煙的地帶。主要殿堂有天王殿、大雄寶殿、毗盧殿、東堂、西堂、般舟堂、藏經(jīng)樓等。其中大雄寶殿最為雄偉瑰麗，系最大的一座古建筑，建筑面積1253平方米，通高21米，進(jìn)深七間，梁架為抬梁穿斗式，立柱72根，斗拱154組，彩繪斑斕。殿前置隋代鐵鑊、元代鐵釜、鐵鐘等珍貴的大型鐵質(zhì)文物,殿側(cè)有一幅石刻觀音畫(huà)像，為唐代畫(huà)圣吳道子手跡，畫(huà)像為男首女身，體態(tài)婀娜，豐潤(rùn)飽滿，衣衫飄飄，舒卷自如。寺內(nèi)古柏蒼翠，銀杏葉茂，桂花溢香，修竹茂樹(shù)，一片莊嚴(yán)謐靜的氛圍。穿過(guò)大雄寶殿，向后進(jìn)入大寺，排列著數(shù)百座佛羅漢，我們照例虔誠(chéng)地?zé)愎虬荨?/p>
玉泉寺北側(cè)山下有一座古老的關(guān)廟——顯烈祠，祠前有一泓珍珠泉水，俗名“金龍池”，相傳為三國(guó)蜀將關(guān)羽死后顯靈之處，如果天晴，你拍手，水下就會(huì)冒泡。關(guān)羽，又名關(guān)云長(zhǎng)，史書(shū)《三國(guó)志》和小說(shuō)《三國(guó)演義》的英雄人物，東漢末年投奔劉備，后在湖北當(dāng)陽(yáng)戰(zhàn)敗被曹軍所殺，且身首異處，相傳關(guān)羽被殺后托夢(mèng)給玉泉寺普凈大師：“還我頭來(lái)，還我頭來(lái)”。大師點(diǎn)化，你過(guò)五關(guān)斬六將，這些人的頭向誰(shuí)去討還？關(guān)羽頓然覺(jué)悟，歸依空門(mén)。關(guān)羽在宋代以后才名聲大震，因其為“忠孝義節(jié)”的楷模而屢受皇帝褒封，儒家尊其為“武圣人”，佛家尊其為“伽藍(lán)神”，道家尊其為“關(guān)圣帝君”，是唯一受到三教尊崇的偶像，關(guān)公成為門(mén)神和財(cái)神的公眾崇拜偶像就是從這里傳出去的。
后來(lái)我又去幾次，那兒總是人來(lái)人往，香火不斷。偶爾就想：為什么數(shù)千年朝代興亡盛衰，唯有宗教經(jīng)久不衰，可能主要是強(qiáng)調(diào)修行，念、叩信仰，讓人敬畏，所謂“舉頭三尺有神明”，使人在道德上“不敢越雷池一步”。人一生不知甚解的東西太多，現(xiàn)代人除了科技和金錢(qián)，并不比古人高明，有一些問(wèn)題還是可以借助于古人的學(xué)問(wèn)為現(xiàn)實(shí)服務(wù)。因?yàn)槿藳](méi)有信仰，就會(huì)迷失方向。
二、觀音閣
觀音閣寺廟始建于明代，距縣城約兩公里，寺廟雖小，但是當(dāng)?shù)貐s很有名氣。據(jù)家鄉(xiāng)史記：觀音閣，位于龍舟坪鎮(zhèn)東白鶴巖下。明末由家鄉(xiāng)人、南京戶(hù)部主事李爵創(chuàng)建。其地高巖壁立，俯臨江表，為縣東一大風(fēng)景勝地。佐證就是李爵《創(chuàng)建觀音閣碑記》。
數(shù)百年來(lái)，觀音閣香火旺盛，連綿不斷。自抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以后，觀音閣屢遭戰(zhàn)火、動(dòng)亂的破壞。二十世紀(jì)60-70年代，因廟前修公路，寺廟建筑才被毀之殆盡。值到十二世紀(jì)九十年代觀音閣寺廟才復(fù)建。
現(xiàn)在觀音閣寺廟風(fēng)光依舊，崖壁上的'“慈航普渡”四個(gè)大字蒼勁有力。寺廟雖然三面是巖，但閣中竟然還一股泉水，那水冬冷夏涼，味道清甜。據(jù)傳大旱之年，當(dāng)?shù)貛讉�(gè)月不下雨，那泉水一如既往，長(zhǎng)流不斷。這也給這小廟平添一些神秘。閣東洞穴中怡然和尚墓，雖然經(jīng)歷磨難，但依然保存完好。
觀音閣寺廟門(mén)前約三十米就是清江河，若是連續(xù)下雨，八百里清江邊的小溪水匯聚到一起，就可見(jiàn)到那類(lèi)似錢(qián)塘江潮汐般的水頭，波濤拍岸滾滾，偶爾發(fā)怒時(shí)也會(huì)把街道洗一下。觀音閣高出清江河面不到十米，前面的小公路每年洪水季節(jié)都要被水淹，可那寺廟總是安然無(wú)恙。一位信念佛的老人說(shuō)，那廟是不會(huì)被淹的，水漲它也會(huì)長(zhǎng)。
觀音閣寺廟門(mén)前的河邊長(zhǎng)有五棵要三人才可以合抱的大柳樹(shù)，俯臥在河面上，倒影印在水里，魚(yú)兒好像就游在枝頭上。對(duì)寺廟來(lái)說(shuō)它們既可擋風(fēng)，又可供人們納涼。
觀音閣寺廟內(nèi)刻有許多名人雅士的墨寶，其中一首詩(shī)就是描述還兒風(fēng)景的：
楊柳依依高閣前，
一弘清泉流崆峒。
夜來(lái)木魚(yú)敲明月，
夷水落影亮青燈。
觀音閣不僅是一處佛教活動(dòng)場(chǎng)所，還是一處革命歷史文物。1927年春，長(zhǎng)陽(yáng)縣第一次共產(chǎn)黨的會(huì)議就是這兒于召開(kāi)的，發(fā)展了黨組織，舉行了新黨員入黨宣誓，從此全縣就有了三個(gè)黨支部，領(lǐng)導(dǎo)了轟轟烈烈的革命運(yùn)動(dòng)。從1941年7月至1942年6月，縣城遭遇日寇轟炸，縣政府機(jī)關(guān)就遷到此處辦公將近一年。這是在縣城附近，唯一一處黨組織早期革命活動(dòng)的遺跡。
如今來(lái)觀音閣的人群絡(luò)繹不絕，有的是到這兒從事佛教信仰崇拜活動(dòng)的；有的是周?chē)娜罕妬?lái)焚香拜佛的，求一個(gè)心理上的平安，不過(guò)大多數(shù)是外來(lái)的游客，讓這座小廟充滿了生機(jī)。
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