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        師人,師己的散文

        時(shí)間:2021-05-11 09:54:14 散文雜文 我要投稿

        師人,師己的散文

          雷盛文《論語(yǔ)》有云:“見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也!蔽覀?cè)谇髮W(xué)路上走走停停,隨時(shí)播種,隨時(shí)收獲。在這一徑長(zhǎng)途中,若能取長(zhǎng)補(bǔ)短,必將人生時(shí)空點(diǎn)綴得花香四溢。求學(xué)于師,就應(yīng)不恥下問(wèn);善假于物,方可內(nèi)外兼修。大千世界,所見(jiàn)之事甚多,所聞之聲甚廣,學(xué)之門道,熟之經(jīng)緯,做到師人、師己,方顯生之靈動(dòng),更為學(xué)者本色。“三人行,必有我?guī)熝!笨鬃诱J(rèn)為,從善如流能師人益己;而巴爾扎克則說(shuō):“我將粉碎一切障礙!卑蜖栐苏J(rèn)為自己就是一切財(cái)富的源泉,挖掘自己,可以爆發(fā)潛能。我說(shuō),師人能取長(zhǎng)補(bǔ)短,師己能揚(yáng)長(zhǎng)避短,師人、師己合二為一,辯證法之大智慧也。

        師人,師己的散文

          師人,猶引水灌溉,茁壯成長(zhǎng)之必須也。

          唐太宗以魏征為師,猶靈魂照鏡,方知政之得失;杜甫以李白為師,猶春風(fēng)拂面,方知潛心鉆研;蘇軾以佛印為師,猶清流浣心,方知看淡俗世。今人以古人為師,可由人物得失知為人之道,可由歷史盛衰知安國(guó)之策;國(guó)人以外人為師,可由多樣風(fēng)俗知文化燦爛,可由彼此相連知和睦安定。由此可知師人之重要性,若無(wú)活水涌入,孤泉必定干涸;若無(wú)陽(yáng)光普照,小苗怎能茁壯成長(zhǎng)?

          師己,猶根扎地下,抽筍拔節(jié)之基礎(chǔ)也。

          正如托爾斯泰所言:“寫你的村莊,你就寫了世界!蹦憔褪且豢谪(cái)富之井,一斛清泉之源。我們每個(gè)人都蘊(yùn)藏著巨大的潛能,只是大部分人都讓這頭心中的雄獅沉睡了。愛(ài)因斯坦在形容自己的成功時(shí)說(shuō),他并不是有多么聰明,只是每個(gè)人都只使用了自己大腦的5%,而他將它挖掘到10%而已。同時(shí),有研究認(rèn)為,如果大腦的'潛能能開發(fā)到30%,人就能說(shuō)20 種語(yǔ)言,記住200 本書的內(nèi)容。所以,別再拿“笨”為借口,回避自己的失敗了,它只是“懶”的借口而已!師己,是將自己的根系扎向地下,向更深、更遠(yuǎn)處蔓延、蔓延,延展出驚人的奇跡。

          師人,亦師己。師人讓泉水變活,師己讓其恣意奔流,隨心所欲。陰陽(yáng)相生亦相化,師人者謙遜,師己者自信,將師人與師己合二為一者,是英明智慧的強(qiáng)者。

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