靜心讀書常有得散文隨筆
最近有一個(gè)多月沒有下雨了,小洋河里的水也快見底了,不少地方露出了水底丑陋的雜物污垢,散發(fā)出陣陣臭氣。昨晚的一場(chǎng)暴雨算是緩解了干旱帶來(lái)的壓力,也掩飾了種種丑陋。雨后的萬(wàn)物也似乎緩過(guò)神來(lái),重新振奮了精神,煥發(fā)出應(yīng)有的生機(jī)與風(fēng)采。這世界真的不能缺少水啊!
今天讀到老子《道德經(jīng)》第八章說(shuō):“上善若水。水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)……”我就想,水的重要性,人人皆知,但老子為什么說(shuō)最善的人好像水一樣呢?水有什么品德值得老子推崇呢?
從下文可以看出,原來(lái)老子發(fā)現(xiàn)水有如下品德:“水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng),處眾人之所惡”,“ 居,善地;心,善淵;與,善仁;言,善信;政,善治;事,善能;動(dòng),善時(shí)”最后又用“夫唯不爭(zhēng),故無(wú)尤”作為本章的小結(jié)。在本章短短五十個(gè)字中,“不爭(zhēng)”出現(xiàn)了兩次,前后呼應(yīng),可以看出老子對(duì)水的“不爭(zhēng)”非常看重。
活在世上,要爭(zhēng)什么呢?這是個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì),你不見為了爭(zhēng)面子、爭(zhēng)家財(cái)、爭(zhēng)地位……或頭破血流,或夫妻反目,或?qū)Σ竟谩绱朔N種,面對(duì)利益,有些人已忘乎所以,有些人至親情于不顧,甚至喪盡天良,無(wú)惡不作。所以老子提出的“不爭(zhēng)”思想在今天競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)仍有提倡的必要。
老子用自然界的水來(lái)喻人、教人,他認(rèn)為最完善的人格應(yīng)該具有這種心態(tài)與行為,不但做有利于眾人的事情而不與爭(zhēng),而且還愿意去眾人不愿去的卑下的地方,愿意做別人不愿做的`事情。他可以忍辱負(fù)重,任勞任怨,能盡其所能地貢獻(xiàn)自己的力量去幫助別人,而不會(huì)與別人爭(zhēng)功爭(zhēng)名爭(zhēng)利。
“不爭(zhēng)”不是意味著什么也不做的消極退讓,因?yàn)椤安粻?zhēng)”面前還有“善利萬(wàn)物”,即能盡其所能地貢獻(xiàn)自己的力量去幫助別人。這不就是我們提倡的全心全意為人民服務(wù)的思想嗎?不是不爭(zhēng),而是爭(zhēng)的是奉獻(xiàn),而不是常人眼里的名利地位等,這是何等博大的胸懷,何等高尚的思想境界!也難怪老子要說(shuō)最善的人好像水一樣,是因?yàn)樗虧?rùn)萬(wàn)物而無(wú)取于萬(wàn)物。
范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》中寫出了“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的千古名句,其意思就是在人民憂之前先憂,在人民樂(lè)之后才樂(lè)。范仲淹把國(guó)家、人民的利益擺在首位,為祖國(guó)的前途、人民的命運(yùn)擔(dān)憂分愁,表現(xiàn)出他遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)和偉大的胸襟膽魄。林則徐在《赴戍登程口占示家人》中說(shuō):“茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之。”大意是:只要是對(duì)國(guó)家有益的,哪怕是要付出生命也在所不惜,不能因?yàn)閭(gè)人的富貴榮辱和得失而去逃避和推卸責(zé)任。他爭(zhēng)的是國(guó)家利益,把國(guó)家利益放在首位,而不在意個(gè)人的榮辱得失。
周恩來(lái)總理始終熱愛人民、勤政為民,集中表現(xiàn)為他甘當(dāng)人民公仆的精神。他終堅(jiān)持人民利益高于一切,把自己看成人民的“總服務(wù)員”,反復(fù)強(qiáng)調(diào)“我們的一切工作都是為了人民的”,“我們國(guó)家的干部是人民的公仆,應(yīng)該和群眾同甘苦,共命運(yùn)”,要“永遠(yuǎn)做人民忠實(shí)的勤務(wù)員”。
周總理逝世后,聯(lián)合國(guó)降半旗(不是聯(lián)合國(guó)旗降半,而是所有聯(lián)合國(guó)會(huì)員國(guó)國(guó)旗全降半旗)。其中有一些國(guó)家的領(lǐng)袖不高興了,說(shuō):“為什么不給我們國(guó)家死去的領(lǐng)袖沒有降半旗?”當(dāng)時(shí)的聯(lián)合國(guó)秘書長(zhǎng)在聯(lián)合國(guó)會(huì)議上發(fā)表講話說(shuō):“如果你們國(guó)家的領(lǐng)袖可以掌管世界上五分之一的人口卻無(wú)兒無(wú)女,如果你們國(guó)家的領(lǐng)袖可以在海外沒有一分錢的存款,誰(shuí)做的到的,我也給降半旗!彼腥硕鉴f雀無(wú)聲。
他們就是最優(yōu)秀的人,具有水一般的最完善的人格,具有大海般的肚量和駱駝般的精神,為了國(guó)家、人民的利益忍辱負(fù)重,不與他人爭(zhēng)奪私利,而是盡其所能幫助他人。他們的“不爭(zhēng)”,并不是碌碌無(wú)為,而是要高調(diào)做事,低調(diào)做人。他們就是“善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”的王者。那些為了個(gè)人名利而爭(zhēng)權(quán)的人,人民決不會(huì)把權(quán)力授予他們。不爭(zhēng)名利而爭(zhēng)得民心的人,是永遠(yuǎn)不可戰(zhàn)勝的。這就是老子在《道德經(jīng)》六十六章所說(shuō)的:“以其不爭(zhēng),故天下莫能與之爭(zhēng)!
當(dāng)然,水的品質(zhì)還有很多,不僅有滋潤(rùn)萬(wàn)物的奉獻(xiàn),還有避高趨下的謙遜,奔流到海的追求,海納百川的大度,滴水穿石的毅力……
讓我們擇善而從,不斷反省自我,不斷完善自己,不斷超越自我。愿我們都能擁有水一樣的人生。
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