信仰的力量記敘散文

　　最近在上動物飼養(yǎng)方面的專業(yè)課，課上導師講了一段曾經(jīng)的對話，令我感觸頗深。我們導師的導師曾經(jīng)問他，你見過魔鬼嗎。我們導師一臉茫然，回答沒有。緊接著他的導師說道，其實你我都是魔鬼。

　　仔細想來，這么多年來，我們研究動物的遺傳育種，無非就是為了滿足我們?nèi)祟惖奈镔|(zhì)需要。時至今日，物欲橫流，不要說動物權利，就是最基本的動物福利也無從談起。僅僅是為了蠅頭小利，可以隨意加入飼料添加劑，可以以任何殘忍的方式屠殺動物。隨著社會的發(fā)展，情況愈演愈烈，甚至在動物產(chǎn)品之中添加有害物質(zhì)。無論是三鹿的三聚氰胺事件，還是雙匯的瘦肉精事件，都使我們不得不重新審視這個社會。

　　如今，我們把唯物主義和唯利是圖已經(jīng)混淆了。我們沒有信仰，相信唯物主義，相信沒有牛鬼蛇神，不相信上帝也不相信耶穌。相信我們獨自辦的壞事沒有第二個人知道，相信沒有因果報應和神的懲罰。我們可以抱著反正沒有人認識我的心態(tài)，在一個陌生的地方做一些背離道德的事情。偶爾有一點點良心上的譴責也可以自我調(diào)節(jié)，不用去向任何人懺悔。然后，我們就向著無限的欲望和利益進發(fā)了。我們一路風雨兼程，除了財富別無他求。我們甚至不去考慮自己精神生活的構建，而是在物質(zhì)極大豐富以后去追求所謂的刺激。我常常想，我們可不可以在研究科學時相信唯物主義，而在日常生活中相信神的存在，相信因果報應，以此來約束自己的言行。

　　不得不說，我推崇胡適先生的思想，主張全盤西化。因為客觀的講，很多方面，尤其是精神層面的東西我們還差很多。

　　最近，《非誠勿擾》上有個美國人叫安田，但他有著一副標準東方人的面孔。他一直以來都是接受capitalism的教育，卻給我們這些接受socialism教育的人們上了一堂題目為“回饋社會”的課。我真為我們國內(nèi)的8000萬黨員感到汗顏，當初口口聲聲宣誓為人民服務的人有誰一心想著回饋社會了。信仰是一種精神，不是一個證明，一個口號可以描述的.。所以，所有為了一個證明而加入黨派的人都是以索取為目的的人。安田當時引用了這樣一句話,Enter to grow knowledge, depart to better serve thy country and thy kind。可見這種精神在西方已經(jīng)深入人心，并達成廣泛共識了。最近在看lie to me,所以特地觀察了他說話時的表情，確實發(fā)自肺腑。后來，他提到放棄了高薪的企業(yè)選擇繼續(xù)學習，而這在國人眼中看上去是不可思議的。

　　因為，我們很多人學習就是為了將來可以積攢無限多的財富。我們從沒有懷著追求真理的態(tài)度去學習，可以說，我們是圖謀不軌的。我并不是說我們不要去追求財富，我只是說追求財富的方式有很多種，利用財富的方式亦有很多種，而這是人生中非常關鍵的選擇。我們再說說財富，簡而言之就是一種可以讓別人為你服務的能力。盡管隨著拜金熱潮興起，財富亦可以換來尊重，甚至是大規(guī)模的崇拜。但是，問題是，社會是一個金字塔，你得到的僅是社會底層人民的崇拜，數(shù)量很大，但就質(zhì)量而言或許與你所希望得到的有一定偏差。至少，Bill Gates 不會因為你有錢而崇拜你。

　　我只是想說，當我們GDP飛速增長的同時，可不可以有一些精神層面的認識一同進步。至少，要跟著經(jīng)濟的發(fā)展一同前行。相信一個精神匱乏的民族，不會因為物質(zhì)豐富而受到世界的尊重，至少，不會是發(fā)自內(nèi)心的。

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