楊絳小說(shuō)洗澡經(jīng)典語(yǔ)錄
假如說(shuō)，人事有靈性、有良知的動(dòng)物，那么，人生一世，無(wú)非是認(rèn)識(shí)自己，洗練自己，自覺(jué)自愿地改造自己，除非甘心于禽獸無(wú)異。但是這又談何容易呢。下面楊絳小說(shuō)洗澡經(jīng)典語(yǔ)錄，歡迎參考閱讀！
楊絳小說(shuō)洗澡經(jīng)典語(yǔ)錄 篇1
1) 據(jù)說(shuō)，朋友的友情往往建立在互相誤解的基礎(chǔ)上。戀愛(ài)大概也是如此。——楊絳
2) 姚宓的眼睛亮了一亮，好像雷雨之夕，雷聲未響，電光先照透了烏云�！獥罱{
3) 月盈則虧，水滿則溢，我們的愛(ài)情到這里就可以了，我不要它溢出來(lái)。——楊絳
4) 假如“心如明鏡臺(tái)”的比喻可以借用，她就要勤加拂拭，抹去一切塵埃。——楊絳
5) 愛(ài)情是不由自主的，得來(lái)容易就看得容易，沒(méi)得到的，或者得不到的，才覺(jué)得稀罕珍貴。——楊絳
6) 我只怕人不如書(shū)好對(duì)付。他們會(huì)看不起你，欺負(fù)你，或者就嫉妒你，或者又欺負(fù)又嫉妒�！獥罱{
7) 人生一世，無(wú)非是認(rèn)識(shí)自己，洗練自己，自覺(jué)自愿地改造自己，除非甘心與禽獸無(wú)異，但這又談何容易呢!——楊絳
8) 假如說(shuō)，人事有靈性、有良知的動(dòng)物，那么，人生一世，無(wú)非是認(rèn)識(shí)自己，洗練自己，自覺(jué)自愿地改造自己，除非甘心于禽獸無(wú)異。但是這又談何容易呢�！獥罱{
9) 我國(guó)有句老話：“寫(xiě)字是出面寶”。憑你的字寫(xiě)得怎樣，人家就斷定你是何等人。在新中國(guó)，“發(fā)言”是“出面寶”。人家聽(tīng)了你的發(fā)言，就斷定你是何等人�！獥罱{
10) 我向來(lái)以為自己是個(gè)隨和的人，只是性情有點(diǎn)孤僻，常悶悶不樂(lè)，甚至懷疑自己有憂郁癥，并且覺(jué)得自己從出世就是個(gè)錯(cuò)，一言一行，時(shí)候回想總覺(jué)得不當(dāng)。我什么都錯(cuò)。為什么要有我這個(gè)人呢?——楊絳
楊絳小說(shuō)洗澡經(jīng)典語(yǔ)錄 篇2
《洗澡》是一部反映新中國(guó)成立后 ，知識(shí)分子思想改造運(yùn)動(dòng)的長(zhǎng)篇小說(shuō)。作品人物眾多，故事曲折，其中尤以姚宓和許彥成之間的'純潔感情為人所稱道。但也有讀者對(duì)這兩人的關(guān)系妄加揣測(cè)，對(duì)他們之間的純真情誼有所懷疑。作者為了防止"姚宓與許彥成之間那份純潔的友情"被人誤會(huì)，在已近百歲高齡的時(shí)候，開(kāi)始動(dòng)筆創(chuàng)作了這部續(xù)集。
與《洗澡》相比，《洗澡之后》人物依舊，但故事有所不同，《洗澡》中有純潔感情的男女主角，在《洗澡之后》終于有了一個(gè)稱心如意的結(jié)局。許彥成的妻子杜麗琳因在鳴放中積極表態(tài)，被打成"右派"，下放勞動(dòng)過(guò)程中與同為"右派"的葉丹產(chǎn)生了感情�；鼐┖笏鲃�(dòng)提出與許彥成分手，使兩個(gè)人的精神都得到了解脫，各自找到了稱心的感情歸宿。楊絳先生在前言中說(shuō)，"假如我去世以后有人擅寫(xiě)續(xù)集，我就無(wú)法阻擋了�，F(xiàn)在趁我還健在，把故事結(jié)束了吧。"這部續(xù)作，是她對(duì)自己喜愛(ài)的角色一個(gè)"敲釘轉(zhuǎn)角"的命運(yùn)交代和分配。
【楊絳小說(shuō)洗澡經(jīng)典語(yǔ)錄】相關(guān)文章：
楊絳《我們仨》優(yōu)秀讀后感12-15
楊絳《我們仨》讀后感范文（精選11篇）11-26
楊絳《我們仨》讀后感范文（精選16篇）11-26
八年級(jí)上冊(cè)楊絳《老王》教學(xué)設(shè)計(jì)11-23
楊絳《我們仨》優(yōu)秀讀后感范文（精選5篇）11-26
楊絳的《我們仨》優(yōu)秀讀后感（精選12篇）11-26
夢(mèng)見(jiàn)洗澡象征什么11-09
宋詞賞析：《點(diǎn)絳唇》06-03
點(diǎn)絳唇宋詞精選05-01