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        老子的名言警句

        時(shí)間:2021-04-02 20:20:30 名言警句 我要投稿

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          1、道可道,非常道。名可名,非常名。無(wú)名天地之始;有名萬(wàn)物之母。

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          2、天下皆知美之為美,斯惡已。皆知善之為善,斯不善已。

          3、有無(wú)相生,難易相成,長(zhǎng)短相形,高下相盈,音聲相和,前后相隨。恒也。

          4、不尚賢,使民不爭(zhēng);不貴難得之貨,使民不為盜;不見可欲,使民心不亂。是以圣人之治,虛其心,實(shí)其腹,弱其志,強(qiáng)其骨。常使民無(wú)知無(wú)欲。使夫智者不敢為也。為無(wú)為,則無(wú)不治。

          5、天地不仁,以萬(wàn)物為芻狗;圣人不仁,以百姓為芻狗。

          6、多言數(shù)窮,不如守中。

          7、谷神不死,是謂玄牝。玄牝之門,是謂天地根。綿綿若存,用之不勤。

          8、天長(zhǎng)地久。天地所以能長(zhǎng)且久者,以其不自生,故能長(zhǎng)生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其無(wú)私邪?故能成其私。

          9、上善若水。水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng),處眾人之所惡,故幾于道。

          10、居善地,心善淵,與善仁,言善信,政善治,事善能,動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭(zhēng),故無(wú)尤。

          11、持而盈之,不如其已;揣而銳之,不可長(zhǎng)保。金玉滿堂,莫之能守;富貴而驕,自遺其咎。功遂身退,天之道也。

          12、三十輻,共一轂,當(dāng)其無(wú),有車之用。埏埴以為器,當(dāng)其無(wú),有器之用。鑿戶牖以為室,當(dāng)其無(wú),有室之用。故有之以為利,無(wú)之以為用。

          13、五色令人目盲;五音令人耳聾;五味令人口爽;馳騁畋獵,令人心發(fā)狂;難得之貨,令人行妨。是以圣人為腹不為目,故去彼取此。

          14、寵辱若驚,貴大患若身。

          15、太上,不知有之;其次,親而譽(yù)之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。

          16、大道廢,有仁義;智慧出,有大偽;六親不和,有孝慈;國(guó)家昏亂,有忠臣。

          17、絕圣棄智,民利百倍;(經(jīng)典語(yǔ)錄 )絕仁棄義,民復(fù)孝慈;絕巧棄利,盜賊無(wú)有。此三者以為文,不足。故令有所屬:見素抱樸,少思寡欲,絕學(xué)無(wú)憂。

          18、人之所畏,不可不畏。

          19、俗人昭昭,我獨(dú)昏昏。俗人察察,我獨(dú)悶悶。

          20、曲則全,枉則直,洼則盈,敝則新,少則多,多則惑。

          21、是以圣人抱一為天下式。不自見,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故長(zhǎng)。夫唯不爭(zhēng),故天下莫能與之爭(zhēng)。

          22、希言自然。故飄風(fēng)不終朝,驟雨不終日。

          23、企者不立;跨者不行;自見者不明;自是者不彰;自伐者無(wú)功;自矜者不長(zhǎng)。

          24、有物混成,先天地生。寂兮寥兮,獨(dú)立而不改,周行而不殆,可以為天地母。吾不知其名,強(qiáng)字之曰道,強(qiáng)為之名曰大。大曰逝,逝曰遠(yuǎn),遠(yuǎn)曰反。

          25、故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。

          26、人法地,地法天,天法道,道法自然。

          27、重為輕根,靜為躁君。輕則失根,躁則失君。

          28、物壯則老,是謂不道,不道早已。

          29、夫兵者,不祥之器,物或惡之,故有道者不處。

          30、吉事尚左,兇事尚右。偏將軍居左,上將軍居右,言以喪禮處之。殺人之眾,以悲哀泣之,戰(zhàn)勝以喪禮處之。

          31、天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。

          32、始制有名,名亦既有,夫亦將知止,知止可以不殆。

          33、譬道之在天下,猶川谷之于江海。

          34、知人者智,自知者明。勝人者有力,自勝者強(qiáng)。知足者富。強(qiáng)行者有志。不失其所者久。死而不亡者壽。以其終不自為大,故能成其大。

          35、將欲歙之,必故張之;將欲弱之,必故強(qiáng)之;將欲廢之,必故興之;將欲取之,必故與之。是謂微明。

          36、柔弱勝剛強(qiáng)。魚不可脫于淵,國(guó)之利器不可以示人。

          37、道常無(wú)為而無(wú)不為。

          38、上德不德,是以有德;下德不失德,是以無(wú)德。上德無(wú)為而無(wú)以為;下德無(wú)為而有以為。上仁為之而無(wú)以為;上義為之而有以為。上禮為之而莫之應(yīng),則攘臂而扔之。故失道而后德,失德而后仁,失仁而后義,失義而后禮。

          39、夫禮者,忠信之薄,而亂之首。

          40、昔之得一者:天得一以清;地得一以寧;神得一以靈;谷得一以生;侯得一以為天下正。

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