曾國藩名句大全90句

　　聞見之知，非德性之知。物交物，則知之非也。今之所謂博聞多能者是也。德性之知，不假聞見。下面這篇是小編為大家準備的曾國藩名句，歡迎大家閱讀。

1、處有事當無事，處大事當如小事。

2、凡行公事，須深謀遠慮。

3、鄉(xiāng)間無朋友，實是第一恨事。

4、凡家道所以持久者，不恃一時之官爵，而恃長遠之家規(guī)，不恃一二人之驟發(fā)，而恃大眾之維持。

5、事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我開端……

6、凡遇事須安祥和緩以處之，若一慌忙，便恐有錯。蓋天下何事不從忙中錯了。故從容安祥，為處事第一法。

7、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達為第一義清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。

8、打仗要不慌不忙，先求得穩(wěn)當，再來講求變化；做事要無聲無息，既要精明老到，又要簡單便捷。

9、天下無容易的境況，天下無困難的境況；終身有快樂之處，終身有憂愁之處。

10、君子大為超過常人之處，只是在虛心這一點上。

11、若是遇到棘手的時候，請從耐煩兩個字上痛下功夫。

12、在清早用單子開出當天應了結(jié)的事，當天必須了結(jié)它。

13、看者如商賈趨利，聞風即往，但求其多；讀者如富人積錢，日夜摩拳，但求其久。看者如攻城拓地，讀者如守上防隘�！�—《曾國藩書信》。

14、至作文，則所以浦此心之靈機也。心常用則活，不用則窒，如泉在地，不鑿汲則不得甘醴，如玉在璞，不切磋則不成令器�！�—《曾國藩書信》。

15、仁言不如仁心之誠，利近不如利遠之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息�！�—《曾國藩書信》。

16、天下之事理人才，為吾輩所不深知、不及料者多矣，切弗存一自是之見�！�—《曾國藩書信》。

17、人材以陶冶而成，不可眼孔太高，動謂無人可用�！�—《曾國藩書信》。

18、不苛求于全材，宜因量以器使。——《曾國藩書信》。

19、凡軍行太速，氣太銳，其中必有不整不齊之處，惟有一靜字可以勝之。不出隊，不吶喊，槍炮不能命中者不許敵放一聲，穩(wěn)住一二日，則大局已定�！�—《曾國藩書信》。

20、進兵須由自己作主，不可因他人之言而受其牽制�！�—《曾國藩書信》。

21、堅守已得之地，多籌游擊之師�！�—《曾國藩書信》。

22、凡有盛必有衰，不可不預為之計�！�—《曾國藩家書》

23、口腹不節(jié)，致疾之因；念慮不正，殺身之本。——《曾國藩家書》

24、蓋世人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志則斷不甘為下流；有識則知學問無盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無識者也；有恒則斷無不成之事。此三者缺一不可。——《曾國藩家書》

25、凡讀書有難解者，不必遽求甚解。有一字不能記者，不必苦求強記，只須從容涵泳，今日看幾遍，明日看幾遍，久久自然有益。但于已閱過者，自作暗號，略批幾字，否則歷久忘其為已閱未閱矣�！�—《曾國藩家書》

26、無恒者，見異思遷也，欲求長進難矣�！�—《曾國藩家書》

27、步步前進，日日不止，自有到期，不必計算遠近而徒長吁短嘆也�！�—《曾國藩家書》

28、大凡人之自詡智識，多由閱歷太少�！�—《曾國藩家書》

29、鄉(xiāng)間早起之家，蔬菜茂盛之家，類多興旺，晏起無蔬之家，類多衰弱�！�—《曾國藩家書》

30、凡他人所束手無策、計無復之者，得祖父善為調(diào)停，旋乾轉(zhuǎn)坤，無不立即解危�！�—《曾國藩家書》

31、款待從厚，而打發(fā)從薄�！�—《曾國藩家書》

32、不可見異思遷，做這樣想那樣，坐這山望那山。人而無恒，終身一無所成�！�—《曾國藩家書》。

33、舉世之所迷，智者之所獨覺�！�—《曾國藩日記》。

34、心誠則志專而氣足，千磨百折，而不改其常度，終有順理成章之一日，心虛則不客氣，不挾私見，終可為人共諒�！�—《曾國藩家書》。

35、好勝人者，必無勝人處，能勝人，自不居勝�！�—《曾國藩日記》。

36、無多言，多言多�。粺o多事，多事多患�！�—《曾國藩家書》。

37、君子不可以不忍也，忍欲則不屈于物，忍劇則不擾于事，忍撓則不折于勢，忍窮則不茍于進，故曰，必有忍乃有濟。 ——曾國藩

38、去山中之賊易，去心中之賊難。——曾國藩

39、人之所學，不可為人所容，為人所容則下矣。——曾國藩

40、名節(jié)之于人，不金帛而富，不軒冕而貴。士無名節(jié)，猶女不貞，雖有他美，亦不足贖。故前輩謂爵祿易得，名節(jié)難保。——曾國藩

41、聰明外露者德薄，詞華太盛者福淺�！�—曾國藩

42、盛怒極喜時，性情改常。遇有所行，須一商之有識者。不然，悔隨之矣。

43、凡人皆不可侮，無用人尤不可侮。

44、改過則長善矣，甘貧則足用矣。

45、見人有得意事，便當生歡喜心。見人有失意事，便當生憐憫心。皆自己真實受用處。忌成樂敗，何預人事，自壞心術耳。

46、圣賢成大事者，皆從戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢之心來。 ——曾國藩

47、須先立堅卓之志。 ——曾國藩

48、尊官厚祿，高居人上，則有拯民溺，救民饑之責；讀書學古，粗知大義，即有覺后知覺之責。

49、府畏人言，仰畏天命，皆從磨練后得來。

50、立身之道，內(nèi)剛外柔；肥家之道，上遜下順。不和不可以接物，不嚴不可以馭下�！�—曾國藩

51、大約軍事之敗，非傲即惰，二者必居其一；巨室之敗，非傲即惰，二者必居其一。

52、古之成大事者，規(guī)模遠大與綜觀密微，二者闕一不可。

53、惡莫大于毀人之善，德莫大于白人之冤。

54、胸襟廣大，宜從"平""淡"二字用功，凡人我之際須看得平，功名之際須看得淡，庶幾胸懷日闊。

55、忿怒二字，圣賢亦有之，特能少忍須臾，便不傷生。

56、人初做事，如雞伏卵，不舍而生氣漸充；如燕營巢，不息而結(jié)構漸牢；如滋培之木，不見其長，有時大；如有本之泉，不舍晝夜，盈科而后進，放乎四海。

57、勤儉節(jié)約，未有不興。 驕奢倦怠，未有不��！

58、嘲戲人自事惡事，尤不可入一二壯語，入壯語則戲者皆真，每令人恨。若規(guī)人過失，不可入一二戲語，入戲語則真者畢戲。每令人玩，失規(guī)人之旨矣。

59、時賢一石雨水；古法二祖六宗。

60、荷氣竹風宜永日；花光樓影倒晴天。

61、于漢宋間，折衷一是；以江海量，翕受群言。

62、歸去來兮，夜月樓臺花萼影；得不得也，楚天風雨鷓鴣聲。

63、富貴家宜勸他寬，聰明人宜勸他厚�！�—曾國藩

64、為己之學，成己所以成物，由本可以及末也。為人之學，徇人至于喪己，逐末而不知反本也�！�—曾國藩

65、才智英敏者，宜加渾厚學問。——曾國藩

66、人生莫懼少年貧�！�—曾國藩

67、人皆可以至圣人，而君子之學則必至于圣人而后已。不至于圣人而后己者，皆自棄也。孝其所以當孝，弟其所當?shù)�，自是而推之，則亦圣人而已矣。

68、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見異思遷，做這樣，想那樣，坐這山，望那山。人而無恒，終身一無所成�！�—《曾國藩家書》

69、處事當務詳慎，不可盡興燥脾。凡飲食舉動言語筆墨，盡興便放肆。一燥脾便刻薄，其始無害人之心，而其事必至于害人。初若不至殺身，終至殺身而有余也。 ——曾國藩

70、天下事當于大處著眼，小處下手 ——曾國藩 《致吳竹書》

71、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，則善矣。 ——曾國藩

72、居有惡鄰，坐有損友，借以檢點自慎，亦是進德之資。 ——曾國藩

73、處事貴熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當。 ——曾國藩

74、精明也要十分，只須藏在渾厚里作用。古人得禍，精明人十居其九，未有渾厚而得禍者。今之人惟恐精明不至，所以為愚也。 —— 曾國藩

75、胸襟廣大，宜從"平""淡"二字用功，凡人我之際須看得平，功名之際須看得淡，庶幾胸懷日闊。

76、將事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之謂達權。此之謂才。未事而知其來，始事而要其終，定事而要其變，此之謂長慮，此之謂識。

77、天涯懷友月千里；燈下讀書雞一鳴�！�—曾國藩名言

78、曾國藩的"善用人"還體現(xiàn)在有效的獎懲機制上，他針對不同的人不同需求，采取武人給錢文人給名的措施，激發(fā)他們的積極性，使得皆大歡喜，軍心一統(tǒng)。幕府為曾國藩出謀劃策，籌備糧餉，辦理文案，處理軍機，興辦軍工，出盡了力效盡了勞，可以說曾國藩前進的每一步，都離不開幕僚們的支持與幫助，于此同時曾國藩也成就了許多人的一生。

79、曾國藩倡導的洋務運動，開創(chuàng)了中國近代史上的許多第一：第一家軍工廠，制造出中國第一艘輪船，經(jīng)辦起中國第一家大型多功能近代化工業(yè)基地，建立中國第一個翻譯館，派出中國第一批留學生，從而贏得洋務運動之父的美譽。

80、得失有定數(shù)，求而不得者多矣，縱求而得，亦是命所應有。安然則受，未必不得，自多營營耳�！�—曾國藩

81、做天下好事，既度德量力，又審勢擇人。"專欲難成，眾怒難犯"，此八字者不獨妄動邪為者宜慎，雖以至公無私之心，行正大光明之事，亦須調(diào)劑人情，發(fā)明事理，俾大家信從，然后動有成，事可久。盤庚遷殷，武伐紂，三令五申，猶恐弗從。蓋恒情多隱于遠識，小人不便于己私，群起而壞之，雖有良法，胡成胡久�！�—曾國藩

82、慎獨者，遏欲不忽隱微，循理不間須臾，內(nèi)省不疚，故心泰。主敬者，外而整齊嚴肅，內(nèi)而專靜純一，齋莊不懈，故身強。求仁者，體則存心養(yǎng)性，用則民胞物與，大公無我，故人悅。思誠者，心則忠貞不貳，言則篤實不欺，至誠相感，故神欽。

83、士能寡欲，安于清澹，不為富貴所淫，則其視所物也輕，自然進退不失其正。

84、事得手且莫急，便要漸漸想。想得時切莫緩，便要倉促行。處天下事，只消得和平二字，兵貴神速，也須以后二字做出。然安祥非遲緩之謂也，從容詳審，養(yǎng)高昂于定之中耳。

85、故意平，然后可歷世路之險。

86、自得而喜，失意而怒，便被順逆驅(qū)使，何曾作得主。馬牛為人穿戴鼻孔，要行則行，要止則止，不知世上一切驅(qū)使得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不為馬牛者幾許？哀哉！

87、未有基礎不正，而枝葉產(chǎn)生，能自暢茂者也。

88、薄福之人過享其福，必有突然之禍。貫貧之人不安其貧，必有意外之憂。

89、接觸不慌不忙，先求穩(wěn)當，次求變革；服務無聲無臭，既要精當，又要簡便。

90、從人可羞，獨斷專行可惡。不執(zhí)不阿，是為中道。尋常不見得，能立于波流風靡之中，最為雅操。

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